自然的政治 [Politiques de la nature]

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[法] 布鲁诺·拉图尔 著,麦永雄 译
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出版社: 河南大学出版社
ISBN:9787564921347
版次:1
商品编码:11931578
包装:平装
外文名称:Politiques de la nature
开本:32开
出版时间:2016-04-01
用纸:胶版纸
字数:269000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《自然的政治:如何把科学带入民主》是法国当代著名哲学家、社会学家、人类学家布鲁诺·拉图尔于1999年推出的一部政治生态学著作,全书从自然、政治和科学三大领域,探讨我们能用政治生态学做什么的问题。该书赓续拉图尔之前著作的思路与特色,在该书中力图为政治生态学(不是作为学科,而是作为生态政治运动的“绿色运动”)设计新的理论建模,开辟新的科学社会学途径与思考空间,是一部不同于寻常悲天悯人的生态忧思录。该书是河南大学出版社“人文科学译丛”一种。

作者简介

  布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour,1947— ),法国当代著名哲学家、人类学家,科学社会学研究的领军人物,国际科学与技术研究学界的重量级学者,行动者网络理论创立者之一。代表作有《实验室生活》《法国的巴斯德灭菌法》《自然的政治》《潘多拉的希望》等。

  麦 永雄,1955年生,广西桂林市人。现为广西师范大学文学院教授、博士生导师,诗学研究所所长。主要研究领域:当代西方哲学与文艺美学、外国文学、后现代 文化传媒理论。主要译著有:《赛博空间的奥德赛——走向虚拟本体论与人类学》《界限哲学》《域外诗学与文学》《德勒兹哲性诗学:跨语境理论意义》和《命运 的驯化:悲剧重生于技术精神》等。

精彩书评

  政治生态学欲将何为?无为。欲将何为?政治生态学!
  每一次我们试图将科学事实与美学、政治、经济和道德价值糅杂在一起的时候,我们就发现自己不知所措。倘若我们过分容纳事实,那么以其整体性呈现的人文元素就会向客观性倾斜,变成了一种可数、可计算的事物,一种力量维度的底线,芸芸众生中的一个物种。如果我们过分容纳价值,那么自然的一切都会倾向于变成神话般的不确定性,变成诗歌与浪漫主义;万物皆变成了灵魂与精神。倘若我们将事实与价值混合,结果会更糟糕,因为我们正在剥夺自己的两样东西:自律的知识与自主的道德。譬如,我们永远都不应该弄明白激进的生态学家用来吓唬我们的那些启示录般的预言是否掩盖了科学家留传给政治家的权力,抑或主流政治家用来控制可怜的科学家的权力。
  ——摘自《自然的政治·导论》

  布鲁诺·拉图尔从自然科学的角度研究政治,展现出了出色的洞察力。
  ——萨尔·雷斯蒂沃(社会学家&人类学家)

目录

导论:政治生态学欲将何为? 3
第一章 为何政治生态学必须要放弃自然 19
首先,离开洞穴 21
生态危机还是客观性危机? 36
自然的终结 53
自然的“社会表征”的陷阱 67
比较人类学的脆弱帮助 84
什么是两院制集体的继任者? 99
第二章 如何聚合集体 106
召集集体的困难 113
第一分野:学会慎重地与代言人相处 123
第二分野:人类与非人类的联系 140
人类与非人类的第三分野:现实与抗拒 153
一种或多或少衔接的集体 162
回归国内和平 171
第三章 新分权 177
事实与价值概念的某些弊端 183
考量权与排序权 197
集体的两种表征权力 210
核实基本保障得以维系 222
一种新的外部性 230
第四章 集体的技能 242
第三自然与两种“生态”科学之间的争执 247
两院程序的专业贡献 260
两院的工作 311
共同栖居,欧依蔻斯(Oikos) 341
第五章 探索共同世界 346
两个时间箭头 353
学习曲线 365
第三权力与国家问题 376
外交练习 393
复数科学的战争与和平 411
结语:欲将何为?政治生态学! 418
论点总结 431
术语汇编 439
参考文献 463
索引 494
中英文译名对照表 517
译后记


《自然的政治》:一场跨越界限的探索 《自然的政治》(Politiques de la nature)并非一本讲述枯燥理论的学术著作,也非一本描绘田园风光的散文集。它是一场深刻而大胆的思考,一场邀请读者踏上跨越自然与文化、科学与哲学、物质与意符界限的智识之旅。这本书的核心在于挑战我们习以为常的二元对立,拆解那些将“自然”与“社会”刻意割裂的藩篱,揭示隐藏在这些划分背后的权力运作和意识形态建构。 作者以一种近乎考古学家的细致,深入到我们理解自然世界的根基之处。他并非简单地否定“自然”作为一个客观实在的存在,而是着重审视“自然”概念是如何被我们所构建、所理解、所使用的。这个过程,正如书名所示,充满了“政治”的色彩。这里的“政治”并非狭隘地指代政府的权力或党派的斗争,而是更宽泛地涵盖了所有关于价值、权力、分配以及我们如何在这个世界上定位自身和他人(包括非人存在)的论述和实践。 书中,我们会被引导着去重新审视那些被我们视为理所当然的区分。例如,“野性”与“驯化”、“环境”与“人类社会”、“生物”与“技术”。作者指出,这些区分并非永恒不变的真理,而是在历史、文化和科学发展的长河中不断被塑造、被协商、被强化的结果。他深入分析了启蒙运动以来,西方思想中逐渐形成的“自然”的二元对立思维模式,这种模式如何将自然视为一个被动、客体化的存在,等待着人类的征服、利用和改造。这种思维模式不仅塑造了我们与环境的关系,更深刻地影响了我们的社会结构、经济模式乃至伦理道德。 《自然的政治》试图打破这种僵化的二元论,倡导一种更加整体化、关系化的视角。作者并不回避承认自然界客观物质性的存在,但他更关注的是,我们如何通过语言、概念、实践和制度,赋予这些物质性以意义,并将其纳入我们的认识框架。他认为,所谓的“自然”本身就是一种社会建构,其定义、边界和价值,无不承载着人类社会的历史、文化和权力关系。 书中对科学知识的生产过程进行了深刻的反思。科学,作为我们理解和改造自然界的主要工具,其客观性和中立性常常被过分强调。作者则揭示了科学研究的选题、方法、解释乃至理论的建构,都受到社会、经济、政治和文化因素的深刻影响。科学并非一个真空中的纯粹理性活动,它是在具体的社会情境中运作,并常常服务于特定的社会目标和权力结构。例如,对某些物种的命名、分类,对生态系统的模型化,对“威胁”的界定,都可能隐含着对特定价值取向的偏好,或是在无形中维护着某些既得利益。 由此,《自然的政治》引申出对“环境问题”的全新解读。当我们将环境问题视为纯粹的技术或经济问题时,我们就忽略了其背后更深层的社会和政治根源。污染、资源枯竭、生物多样性丧失,这些并非仅仅是由于人类对自然的“误操作”,而是与我们的生产方式、消费模式、权力分配以及我们如何定义“发展”和“进步”息息相关。作者鼓励我们认识到,解决环境危机,不能仅仅停留在技术层面,而必须触及到我们社会结构、经济体制乃至价值观念的根本性变革。 书中一个重要的论点在于,我们必须超越将人类置于自然界之上的傲慢姿态,承认人类并非自然的统治者,而是自然界复杂网络中的一部分。这种承认,要求我们重新审视人类与非人类存在(动物、植物、生态系统等)的关系,并思考如何建立一种更加平等、尊重和可持续的共生关系。这并非是要将人类等同于其他生物,而是要承认其他生命形式的内在价值,以及它们在地球生态系统中的重要地位。 《自然的政治》也深刻地探讨了语言在构建我们对自然认知中的核心作用。语言并非仅仅是描述现实的工具,它更是一种塑造现实的强大力量。我们使用的词汇、概念和隐喻,直接影响着我们如何感知、理解和回应周围的世界。例如,将河流视为“资源”,将森林视为“木材”,这些语言上的定性,已经预设了我们对其的态度和利用方式。作者鼓励我们警惕那些将自然简化、物化、工具化的语言,并积极探索能够唤起我们对自然更深层次情感、责任和敬畏的表达方式。 这本书的价值在于,它提供了一种批判性的视角,让我们能够审视那些隐藏在日常认知和技术实践背后的权力关系和意识形态。它促使我们反思,我们是如何一步步走向今天与自然界日益紧张的关系,以及我们是否有能力以一种更加智慧、更加负责任的方式来重新定义和实践我们与自然的关系。 《自然的政治》并非要提供一套现成的解决方案,而是要开启一场持续的对话和反思。它邀请读者参与到这场关于“自然”的政治性辩论中来,挑战既有的观念,探索新的可能性。它呼唤一种更加深刻的生态意识,一种认识到我们与整个生命网络紧密相连的意识。只有当我们真正理解了“自然的政治”,我们才有可能走向一个更加公正、更加可持续的未来,一个真正能够实现人与自然和谐共生的未来。 这本书的阅读体验,更像是一次深入骨髓的洗礼。它会让你重新审视你所熟悉的世界,让你开始质疑那些你曾经深信不疑的区分。它不会让你感到轻松,但一定会让你感到启发。它鼓励你成为一个更积极的思考者,一个更具批判性的观察者,以及一个更有责任感的地球居民。它所倡导的,是一种新的理解方式,一种新的存在方式,一种更加贴近真实的、更加尊重的、更加生动的与我们赖以生存的星球共处的方式。

用户评价

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这本书的阅读体验,更像是一次与一位博学而略带傲慢的导师进行的长篇对话。作者的语气中透露着一种不容置疑的自信,这种自信来源于其扎实的研究基础和广阔的知识视野。他对不同学科壁垒的跨越是令人惊叹的,从生态学到政治哲学,再到后殖民理论,信手拈来,融会贯通。其中对于“地方知识”与“全球规范”之间冲突的分析,简直是教科书级别的示范,它揭示了在资源分配和环境治理中,权力是如何系统性地边缘化特定群体的叙事。语言上,作者擅长使用精妙的比喻和讽刺的笔触,使得原本可能枯燥的理论阐释变得生动起来,让人在会心一笑的同时,也感受到其批判的力度。

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这部作品的叙事张力简直让人窒息,作者对人与环境之间复杂关系的描摹,犹如一把锋利的手术刀,精准地剖开了我们习以为常的自然观背后的权力结构。它不是那种温吞水似的环保宣言,而是充满了一种近乎哲学思辨的尖锐。阅读过程中,我几次停下来,不是为了休息,而是为了消化那些密集而富有冲击力的观点。那些关于“自然被建构”的论述,彻底颠覆了我过去对生态学文献的认知。特别是作者对某个历史案例的深入挖掘,展示了科学知识是如何被权力精英巧妙地运用,最终服务于特定的社会目的,这简直是社会学和环境史的完美结合体。书中的语言时而冷静得像冰川,时而又炽热得像火山喷发,这种强烈的反差制造了一种独特的阅读体验,让人既感到智力上的愉悦,又隐隐感到不安。这种不安感,恰恰是优秀批判性著作的标志——它迫使你重新审视自己所站立的大地。

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我花了很长时间才从这种宏大的、近乎神谕般的论述中抽离出来。这本书的结构设计非常精妙,它没有采用传统的线性叙事,而是通过一系列看似松散,实则环环相扣的论证链条,构建了一个无比坚固的理论迷宫。让我印象深刻的是其中关于“技术中立性”的批判部分,作者用令人信服的案例证明了,任何声称客观中立的技术部署,背后都潜藏着深层的政治意图和意识形态偏好。这种层层剥开的叙事技巧,让读者仿佛成为了一个侦探,试图在繁复的文本和脚注中寻找被掩盖的真相。它的行文风格非常学术化,但又带着一种古典文学的韵味,使得那些晦涩的理论概念也变得可以触摸和感知。读完后,我感觉自己好像参加了一场高强度的智力马拉松,虽然疲惫,但收获的是对当代社会治理模式的全新理解。

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我必须承认,这本书的份量感是沉甸甸的,它不是用来消遣的,而是用来思考和反思的工具。它成功地将宏大的政治理论与微观的日常生活现象编织在一起,展示了我们呼吸的空气、流淌的水源背后所蕴含的政治博弈。作者在处理复杂性时展现出的耐心和精准度令人钦佩,尤其是在梳理不同历史时期生态观念演变的关键节点时,那种抽丝剥茧的能力,让人拍案叫绝。这本书的真正价值在于,它提供了一套全新的工具箱,让你不再只是被动地接受关于“环境”的说辞,而是学会主动地去解构和质疑这些说辞背后的权力机制。读完后,我发现自己看待周围的世界,包括那些看似最自然的景象,都多了一层审视的滤镜。

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说实话,这本书一开始读起来有点费劲,它不是那种能让你在咖啡馆里轻松翻阅的读物。作者对概念的界定极其严苛,每一个词语的选择都经过了深思熟虑,仿佛在进行一场精确的语言炼金术。但一旦你跟上了它的节奏,那种被知识洪流裹挟着向前的快感是无与伦比的。最让我震撼的是作者对“非人主体性”讨论的深度,它挑战了人类中心主义的根基,提出了一种更为多元和包容的生命观。这种视角转换,对于长期处于现代性思维定势中的人来说,无疑是一次剧烈的冲击。书中的论证过程严密得像是数学证明,几乎找不到可以指摘的逻辑漏洞。它更像是一部思想的建筑蓝图,精巧、复杂,需要反复揣摩才能体会到其宏伟之处。

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拉图尔中国之行的一些观点

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很有意思的一本书,值得一读

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思想大师的经典之作

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经常在京东买书,啥也不说了。

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好书,这套书也要慢慢收集全了

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