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编辑推荐
《禅说庄子 秋水》由讲稿整理而成，语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证，无形中拉近了和读者之间的距离。读此书，如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈，向你传授生活的经验。洋洋自得的河伯，虚怀若谷的海若，《秋水》篇中的“相对论”形象又深刻。内容简介
《禅说庄子 秋水》把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。《秋水》是《齐物论》的姊妹篇，它将《齐物论》里面的一些理念展开了。《秋水》篇中有道家独有的“相对论”。通过学习庄子的“相对论”，可以提高我们的思辨能力，提高我们对内部精神世界以及外部世界的观察力、判断力。作者简介
冯学成，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。目录
导读第一讲 眼界取决于时空因缘
时：中国的战略观念
黄河的自我检讨
无法超越时空的局限
大海没有水旱之灾
面对大自然的威力
站在木星上看地球
第二讲 道家的相对论思想
中国古人的思辨模式
看破时间流逝的假相
虚盈与始终之辨
已知与未知之辨
迷乱与自得之辨
无穷大到底是多大
第三讲 庄子的不二法门
不识庐山真面目
谁能给灵魂画个图像
佛菩萨不是我们想的那样人
一切法皆是佛法
旋乾转坤之术
大道眼里没有是非
道人不闻，至德不得
大公之心就是无我
第四讲 以道的眼光观察世界
黄金沙粒有何区别
宇宙只是一个念头
正反都是合理的
从二律背反中跳出来
禅让制与世袭制
太平盛世一样有灾祸
以心中眼观身外事
方孝孺的悲剧
道家是向更深处发掘
贵贱无门，大小无主
第五讲 在有为与无为之间
子不语怪力乱神
万物都在代谢不息之中
孔夫子不开小灶
神灵背后的鬼把戏
看穿生死，不恃其成
我们斗不过无常
千万别留恋光景
第六讲 道通天人之际
杀人刀、活人剑
佛法也会淹死人
一念慈悲就是菩萨
大道屈伸之象
智者不当殉葬品
一个更比一个强
心念一动，天机无限
第七讲 圣人之厄与井底之蛙
运好不如流年好
圣人之智与勇
公孙龙子的名家学派
井底之蛙也享乐
处处扫归自己
因缘具足，诸事无碍
言语道断，心行处灭
上流社会的邯郸步
第八讲 道人心思谁能知
中国的文化软实力
烂泥潭里的乌龟
谁敢聘用孔夫子
天子不得而臣
还是孔孟老庄禅好
子非鱼，安知鱼之乐
庄子与赵州
不足为他人道也
……
精彩书摘
达于理者必明于权”，光通达了理还不行，这里的这个“权”也很重要。现在大家都会说，当官要有权，没权不叫官。但是，大家知道权的本义吗？权的本义，指的是秤砣，一杆秤上的秤砣。它的功用是权衡轻重，称量物品。根据物体的轻重移动秤砣的位置。一个人要能通变、应变，才能称之为有“权”。这里说“达于理者必明于权”，是要我们明达了理之后，还要明白那个有稳定性、权威性和应变的灵活性的叫“权”的东西。如果都成了教条主义，就谈不上明理明权了。有的人学佛，都快学成佛呆子、精神病了。这就是不知道“权”，不知道学佛最大的智慧就是灵活性。什么叫般若波罗蜜？活泼泼、净洒洒，就是个灵活性嘛。禅宗里面经常说“杀人刀，活人剑”，光有杀人刀不行，还得有活人剑，还得要有“活法”有益于人！
……
前言/序言
用户评价
说实话，我拿起这本书的时候，心里是有些忐忑的，毕竟“庄子”这个名字自带一种高深莫测的光环，总担心自己领悟不到其中的精髓。然而，这本书的处理方式却异常地接地气，它没有用晦涩难懂的古文来阻碍读者，而是用一种极为现代、甚至带点俏皮的语言，将那些深邃的哲思娓娓道来。我特别喜欢其中穿插的一些生活化的场景描写，比如对市井百态的观察，对人情世故的洞察，这使得那些原本遥不可及的“逍遥”概念，一下子变得可以触摸、可以感受。书中对于“物我两忘”的探讨，不再是空洞的说教，而是通过一系列精妙的对比和反衬，引导读者去审视自己被各种标签、身份和欲望所捆绑的现状。读到后来，我甚至觉得，作者像是一个老朋友，坐在我对面，递给我一杯热茶，用他那副洞悉一切却又充满慈悲的眼神，轻轻地告诉我：“世事如棋局，不必每一步都争先。”这种感觉，比起严肃的哲学论著，要亲切太多，也更持久。
评分这本书带给我的冲击，更多体现在思维模式的重塑上。我习惯于用二元对立的框架去看待世界——成功与失败、对与错、得与失。但随着阅读的深入，我发现作者巧妙地引导我进入到一个更加流动的、非固定的认知场域。书中的叙事结构本身就充满了一种辩证的跳跃性，让你无法用简单的“好”或“坏”来轻易地下结论。更令人称奇的是，它对“变化”的阐述，不是让人感到焦虑不安，反而赋予了“变动”一种生命的活力和必然的美感。每一次的转变，都被描绘成一次新的开始，一次自然循环的必要环节。这让我在面对生活中的突发状况时，心态明显平和了许多，不再执着于去“控制”结果，而是学着去“顺应”过程。那感觉就像是卸下了一个沉重的包袱，脚下的步伐也因此变得轻盈起来，不再急于奔向某个既定的终点。
评分这本书的文字力量，在于它能瞬间将你的感官放大到极致，同时又将你的心绪沉淀到最深处。我是在一个非常喧闹的环境下开始阅读的，一开始还心猿意马，但渐渐地，周围的噪音似乎被一种内在的、更强大的频率所覆盖了。书中对自然现象的描摹，精准得令人发指，仿佛空气中的湿度、阳光穿过树叶的温度，都清晰地传递给了读者。这种极致的感官体验，最终导向的是对“存在本身”的敬畏。它不是说教式的引导你去思考“我是谁”，而是通过一系列对万物细微之处的捕捉，让你在不经意间，就体验到了“我与万物相连”的直观感受。它让我重新审视了那些被我忽略的日常细节，比如一朵花的开放、一片叶子的凋零，它们不再是背景，而是构成这个宏大宇宙中不可或缺的、值得被隆重对待的事件。这种由微观到宏观的审美提升，是这本书最让人着迷的地方。
评分我必须承认，这本书并非是那种读完立刻就能解决人生所有困惑的“速效药”。它更像是一坛陈年的老酒，需要时间去酝酿，去回味。初读时，可能会觉得某些观点有些模糊，甚至带着一种古典的疏离感，但随着日子的推移，当你重新翻开某一页时，会惊讶地发现，那些曾经晦涩难懂的句子，竟在你恰好需要的某个时刻，如同精准的密码一般，解锁了你心中的某个困惑点。它有一种独特的“后劲儿”，不是在于让你兴奋，而是在你平静下来之后，悄无声息地改变你对世界的既有滤镜。这种潜移默化的影响，远比直接的灌输来得深刻和持久。它教会我的，与其说是一种哲学，不如说是一种“活法”——一种更松弛、更具韧性，并且始终对未知抱有好奇与接纳的生活态度。这本书，我打算常备案头，以备随时回去汲取那份来自古老智慧的清凉与坚定。
评分这本书的文字，像一股清泉，潺潺流过心田，带来久违的宁静。我原本以为阅读会是一件需要集中精力、时时揣摩的事情，但翻开它，却发现自己被一种温柔的力量牵引着，自然而然地沉浸其中。作者的笔触极其细腻，描绘的景象仿佛触手可及，无论是清晨薄雾中若隐若现的山峦，还是黄昏时分水波荡漾的光影，都让人心头一震，感受到大自然那份无需言说的和谐与宏大。尤其是一些关于“无为而治”的阐述，并非枯燥的理论堆砌，而是通过生动的比喻和贴近生活的场景展现出来，让人在会心一笑中领悟到，真正的智慧往往藏在最朴素的表象之下。读完某个章节，常常需要合上书本，静坐许久，让那种悠远的意境在心中慢慢沉淀、发酵，仿佛自己也参与了一场与古人跨越时空的对话，探讨着生命本质中那些永恒的命题。这不仅仅是一次阅读体验，更像是一场心灵的洗涤，把日常的喧嚣和焦虑都暂时抛诸脑后，只留下对本真的那一丝向往。
评分入世，也能修行！
评分《庄子》就是一部超一流的书，是一部奇书。曾经有一位美国华人问我：“年轻华人，如果只要求他们读一本有关中国文化的书，应该读什么书？”我说：“《庄子》。”“两本呢？”“就读《庄子》和《唐诗三百首》。”当然这只是我的观点，不同的人有不同的观点。但这说明了我对《庄子》的欢喜。我对《庄子》的欢喜，回想起来，主要有以下几个缘由。
评分本书分八讲，包括：眼界取决于时空因缘、道家的相对论思想、庄子的不二法门、以道的眼光观察世界、在有为与无为之间、道通天人之际、圣人之厄与井底之蛙、道人心思谁能知。
评分非常好的书…
评分本书分八讲，包括：眼界取决于时空因缘、道家的相对论思想、庄子的不二法门、以道的眼光观察世界、在有为与无为之间、道通天人之际、圣人之厄与井底之蛙、道人心思谁能知。
评分本书分八讲，包括：眼界取决于时空因缘、道家的相对论思想、庄子的不二法门、以道的眼光观察世界、在有为与无为之间、道通天人之际、圣人之厄与井底之蛙、道人心思谁能知。
评分我喜欢读书。读书的重要性不在于读多少书，而在于读什么书。我逛书店，常常逛了两三个小时，还找不到一本满意的书而离开书店。家人和朋友常常责问我：“你这不是在浪费时间吗？”我说：“买一本不应该读的书回去，不更浪费时间吗？”所以，我读书是很“挑”的，要读好的书、一流的书。
评分公孙龙子的名家学派 道家的相对论思想 太平盛世一样有灾祸 心念一动m，天机无限 《禅说庄子：秋水》由讲稿整理而成，语言幽默通俗。作者阐p述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证r，无形中拉近了和读者r之间的距离。读此书，如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈，向你传授生活的经验。洋洋自得的河伯，v虚怀若谷的海若，《秋水》篇中的“相对论”形象又深刻。 《禅说庄子：秋水》把y庄子与禅宗一起讲
评分（一）
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