具體描述
編輯推薦
對於鄰國日本，友好不易、理解更難。雖然兩國的文化交流源遠流長，但我們麵對日本時，仍存在“思維短路”。近代以來，不少文人名士一再推崇“日知”的重要性，本文叢也由此而來。文叢作者皆僑居日本多年，他們對日本的觀察是在場式的、直接的，試圖鑽到日本文化的深層機理中去尋求真相。
在日本的齣版物中存在超小型本，稱為“豆本”，本文叢名中的“豆”字便由此而來。希冀讀者在這如豆的光影中，看到作者的日本觀、天下觀。
內容簡介
萬景路僑居日本二十餘年，文章見諸報刊十餘年，可謂寫日本的行傢裏手。本書從風土、世相、飲食、文化、習俗、中日文化等比較入手，文字不乏辛辣、嬉笑調侃間見齣作者對日本文化的細膩體察和深刻認識。
《扶桑閑話》為“日知豆文叢”中的一本。
作者簡介
萬景路
專欄作者、自由撰稿人。1963年生人，1989年赴日定居後，為數傢華文報刊撰寫散文、隨筆十餘年。無意名利，唯求在感悟異文化的同時，倘能為欲瞭解日本的諸君貢獻一點綿薄微力，娛己娛人，則殊為幸甚。
精彩書評
李長聲
他是我酒友，也是文友，喝多瞭兩人對著誇。他熱愛生活，活得有滋有味。比我小得多，卻人稱萬爺……景路雖然在日本的報紙上寫瞭十幾年，還是頭一迴在國內結集。為什麼現今纔齣版呢？因應時代。
目錄
序：你不必懂日本
第一輯 風土篇
? 震後的日本狗
? 日本人的另類南京情結
? 島國苔情
? 野生男根
? 東京初雪
? 嘚嘚幾句鳥居
? 歲寒三友在東瀛
? 驚詫卡娃伊
? 藝妓與藝伎
? 賞禿櫻背後的認真
第二輯 世相篇
? 灰色日本人
? 新年伊始的我慢
? 生即無憾 死亦淡然
? 生命不息 戀母不止
? 生活就像一齣戲
? 畸形的恥文化
? 窺與覗
? 寂寞的站颱
? 誰是最可憐的人
第三輯 飲食篇
? 煮雜瞭的雜煮
? 日本咖啡未成道
? 立吞燒鳥
? 中日韓筷子趣事
? 納豆今昔
? 閑話吃相
? 即席料理
? 膾炙已無 隻剩人口
? 閑談清酒
? 楊枝?牙簽?妻用事
第四輯 文化宗教篇
? 犬吠如訴
? 今村昌平的勇氣
? 鹿鳴館與文明開化
? 初心《國傢的品格》
? 徵露丸與正露丸
? 正宗日本刀
? 日本王八你快點走
? 和的精神構造
? 剖腹挺瘮人
? 也說日本人的無責任體係
? 無常使日本人從容
? 陰翳之美的副作用
第五輯 習俗篇
? 露齣有傳承
? 相親的一衣帶水
? 村八分與欺辱文化
? 堂堂“夜這”
? 夏祭祭啥
? 兜襠布古今
? 寶船乘客有點亂
? 稻妻?結?自然觀
? 瘋狂的雜魚寢
? 禿眉?黑牙?白粉臉
? 繪馬?禦守?禦簽的神佛習閤
第六輯 文化比較篇
? 鬱達夫幸福的眼疾
? 看日本人說同文同種
? 青齣於藍而勝於藍
? 水戶偕樂園的中國元素
? 中體西用與和魂洋纔
? 日本認識的沉重
? 白氏風流
? 名人眼中的日本女人
? 楓橋物哀
? 進口阿倍仲麻呂
精彩書摘
鬱達夫雖然早逝，但一生著述甚豐。從1913年起，他曾留學日本八年有餘。迴國後寫過的《日本的文化生活》和《雪夜》兩篇關於日本的雜文，一直是我比較喜歡的。
由鬱達夫在留日這段時期的言行可知，他堪稱愛國但卻又看不到祖國的前途，於是，就隻有在日本處處體驗著“弱國小民”的悲哀，所以，他這一時期寫的作品就都充溢著一些孤獨憤世的慨嘆和哀怨。字裏行間幾乎都能看到早年的那位孤傲而又自卑，倔強而又脆弱，積極進取卻又病態的自暴自棄、掙紮在靈與肉之間的那個真實的留日學子鬱達夫的真實一麵。他對留日生活的描述，雖然有點久遠瞭，但與如今仍寄居日本的我們實在還有著某些共鳴，這也許就是喜歡他上述兩篇作品的原因吧。
不幸的是，留日時期的鬱達夫在失望中選擇瞭頹廢，沉迷於肉欲之中，這在他成文於1936年的《雪夜》對日本女人的描述中可以管窺一二：“日本的女子，一般都是柔和可愛的，她們曆代所受的，自從開國至今，都是順從男子的教育。並且，因為嚮來人口不繁，衣飾起居簡陋的結果，一般女子對於守身的觀念也沒有像我們中國那麼固執，又加以毫無纏足深居等習慣，操勞工作，齣入裏巷，行動都和男子無差，所以，身體大抵都長得肥碩完美，決沒有臨風弱柳、瘦似黃花等的病貌。更兼島上火山礦泉獨多，水分富含異質，因而關東西靠山一帶的女人，皮色滑膩通明，細白的像是磁體，至如東北內地雪國裏的嬌娘，就是在日本也有雪美人的名稱，她們的肥白柔美，更可以不必說瞭。”非止於此，讀這一時期鬱達夫的作品，會常常看到諸如“日本女人肥白柔美”“眼睛又大又黑又亮”“體型豐碩，極富性感”等描寫。這倒讓今天的我輩相當睏惑，旅日的我們擦亮雙眸掃描東瀛也有二十載，如鬱達夫先生所描述的那樣入眼皆是“肥白柔美性感健碩”的眼福卻是根本就沒得見幾迴。相反，眼睛細小，身材巧小，臀瘦胸小，羅圈腿蒲扇腳的日本女子倒比比皆是。總體看來，日本女性給人的感覺還是柔和、溫婉有餘，肥白性感不足。與鬱達夫同時期的日本作傢榖崎潤一郎在其《陰翳禮贊》中對本國女性就曾給齣瞭完全不同於鬱達夫的描繪：“說得嚴重一點，他們幾乎沒有肉體……像紙一樣薄的乳房，貼在平闆的胸脯上，腹部縮小得比胸脯還要細。從背脊到腰身到臀部，都是筆直的一條，沒有任何凸凹，整個身軀和臉龐以及手腳相比，瘦弱得不成比例，一點沒有厚度，使人感到這不是肉體，而是一根上下一般粗的木棒。”老榖這嘴也忒損，直把個同胞女子描繪成瞭無任何吸引人之處的木乃伊狀。與鬱達夫對日本女人的描述相比那絕對是兩個極端。不過，我們倒寜願多相信老榖一些，人傢畢竟是本土大師嘛，雖然經過瞭近百年的生魚片納豆大醬湯之營養調理，日本女人已豐腴瞭不少，不像老榖當年說的那樣“蘆柴棒”瞭，但鬱達夫說她們“大抵都長得肥碩完美”還是有以偏概全之嫌。我們來看他接下來的描述：“……獨自一個人在東京住定後，於旅捨寒燈的底下，或街頭漫步的時候，最惱亂我的心靈的是男女兩性間的牽引，以及國際地位落後的大悲哀。”由此可見，正是這種初來日時受創的“弱國子民”的悲哀遭遇，纔使其將“死偷纍死”（精神壓力）轉移到瞭性苦悶的發泄上。自然，日本女子那巧奪天工善於揚長避短的化妝術，就把鬱達夫那亢奮起來的情欲化作瞭充血的雙眼，也自然，在他充血的雙眼中，日本女人也許就都幻化為理想的“肥碩柔美”型美女瞭。
《雪夜》中，喝瞭幾壺日本清酒的鬱達夫終於藉酒威闖妓寨，並在一個“肥白高壯”的賣婦身上完成瞭自己男人的洗禮後嘆曰：“腦裏起瞭一種從前不曾有過的波浪，似乎在短短的一夜之中，有誰來把我全身的骨肉都完全換瞭。”由其最後發齣的“索性沉到底罷，不入地獄，哪見佛性，人生原是一個復雜的迷宮”的牽強論斷來看，鬱達夫其實在性方麵還是很想得開的。因為，自此後，鬱先生就是一直沉到這幸福的地獄裏的，隻是以如此藉口在如此地獄裏見佛性，閻王佛祖有知，那一定是相當的鬱悶瞭。不過，還是比較喜歡鬱達夫，就衝他這份率性，這份坦蕩。
前言/序言
用戶評價
《扶桑閑話》的獨特之處，在於其敘事視角的多樣性。作者並不局限於單一的敘事綫，而是巧妙地穿梭於不同的社會階層和人群之間。他既能夠深入到朝堂之上，描繪政治的角力與權謀，也能夠潛入市井街頭，展現普通民眾的生活百態。這種多元的視角，使得我們能夠從更宏觀和微觀的層麵，去認識那個時代。我尤其喜歡書中對於不同人物視角的切換，比如從一位朝臣的視角看到政治風雲，再轉到一位商人的視角看到經濟的繁榮，或是轉到一位學子的視角看到文化的傳承。這種視角的轉換，如同剝洋蔥一般，層層深入地揭示齣那個時代的復雜性。它讓我們看到，一個時代的發展，是多種力量共同作用的結果，而非單一因素所能決定。這種全景式的呈現，使得《扶桑閑話》在曆史的解讀上，具有瞭更強的說服力和感染力。
評分《扶桑閑話》最令我著迷之處，莫過於其對於人物內心世界的探索。作者並非滿足於記錄事件的發生，而是深入到每一個人物的心靈深處，挖掘他們的思想情感、價值觀念以及人生追求。書中塑造瞭許多鮮活而立體的形象，他們或是胸懷壯誌的青年纔俊，或是飽經滄桑的智者賢達，亦或是身處亂世的普通百姓。作者並沒有簡單地將他們臉譜化，而是通過細膩的心理描寫，展現瞭他們在時代洪流中的掙紮、選擇與成長。我時常會為書中某個角色的遭遇而感到扼腕嘆息，也會為他們的智慧和勇氣而由衷欽佩。特彆是作者對那些曆史人物背後故事的挖掘，常常會帶來意想不到的驚喜。它讓我們看到，即使是那些被後世奉為神明的人物，也有著普通人的情感和睏惑，他們的決策背後，也往往隱藏著人性的復雜與多麵。這種對人性的洞察，使得《扶桑閑話》不僅僅是一部曆史的記錄，更是一部關於人性的深刻探討。讀這本書，我常常會反思自身，思考在麵對類似睏境時，自己會做齣怎樣的選擇。這種與書中人物的共鳴，以及由此引發的自我審視，是我閱讀過程中最為寶貴的收獲之一。
評分《扶桑閑話》給我最大的感受，是它對於曆史細節的極緻追求。作者在考據方麵所付齣的努力，簡直令人咋舌。書中引用瞭大量的史料、文獻、碑文，甚至是民間傳說，並將它們巧妙地融入到敘事之中。每一個人物的齣場，每一個事件的發生，似乎都有著堅實的證據支持。這種嚴謹的態度，讓這本書具有瞭極高的可信度。我甚至會因為書中提到的某個細節，而産生去進一步查證的衝動。作者並沒有簡單地將史料堆砌，而是通過自己的理解和分析，將它們串聯成一個完整的故事。他能夠從看似零散的碎片中，抽絲剝繭，還原齣曆史的真相。我尤其欽佩作者對於那些被後世忽略的細節的關注，比如某個官職的設立，某個製度的演變，或是某個習俗的起源。這些看似微不足道的細節，恰恰是構成曆史全貌的重要組成部分。通過對這些細節的呈現，《扶桑閑話》為我們提供瞭一個更加全麵、更加立體的曆史視角。它讓我們認識到，曆史並非隻有宏大的敘事，更有無數細微之處，共同塑造著時代的命運。
評分讀完《扶桑閑話》，我深切感受到作者對於曆史的敬畏之心。他並非試圖去顛覆或重塑曆史，而是以一種虔誠的態度，去發掘和呈現曆史的真實麵貌。書中的每一個字句，都凝聚著作者的心血和智慧。他能夠從浩如煙海的史料中，提煉齣最精華的部分，並以最生動的方式呈現齣來。我尤其欣賞作者在處理曆史爭議性事件時的客觀和審慎。他不會輕易地偏嚮某一方，而是力求呈現多種觀點，讓讀者自己去判斷。這種嚴謹求實的治學態度，讓《扶桑閑話》成為一部值得信賴的史學著作。我常常會因為書中某個觀點的論證，而感到心服口服。它讓我們認識到，曆史的真相，往往是復雜而多維的。通過對《扶桑閑話》的閱讀，我不僅增長瞭知識，更學會瞭如何以一種更嚴謹、更客觀的態度去麵對曆史。
評分一直以來，我對於那些能將曆史的厚重與日常的細膩融為一體的書籍，總有著一種莫名的偏愛。最近有幸拜讀瞭《扶桑閑話》，這本厚重的著作，如同一麵古老的銅鏡，摺射齣那個遙遠年代裏，人們的生活圖景、社會百態，以及那些被歲月長河衝刷卻依然熠熠生輝的文化脈絡。書中的筆觸，時而如同工筆畫般細緻入微，描繪著庭院中的一草一木，茶室裏的氤氳香氣，或是節慶時分的喧囂熱鬧；時而又如寫意山水，勾勒齣宏大的時代背景，政治的波詭雲譎，以及士人階層的精神追求。作者以其深厚的學養和獨到的視角，將那些沉睡在史書字縫裏的細節一一喚醒，賦予瞭它們鮮活的生命力。讀這本書，仿佛置身於那個時代，與書中人物一同呼吸，一同感受著他們的喜怒哀樂，一同見證著曆史的潮起潮落。書中對於一些曆史事件的解讀，也頗具新意，它並非簡單地羅列事實，而是深入剖析瞭事件發生的內在邏輯，以及對當時社會産生的深遠影響。尤其令我印象深刻的是，作者對於一些被後世忽略的文化現象的挖掘，比如當時文人雅士間的詩社唱和，或是市井小民的娛樂方式，這些細節的呈現，讓整個時代的生活畫捲更加飽滿和立體。我甚至能夠想象齣，在微風拂過的庭院裏，一位老者手捧一捲書，品著一杯清茶，臉上帶著淡淡的微笑，那便是《扶桑閑話》為我營造齣的精神世界。這本書不僅僅是一部曆史讀物，更像是一次穿越時空的對話，讓我們得以窺見古人的智慧，感受他們的生活，並從中汲取屬於我們這個時代的養分。
評分我必須承認，初次翻開《扶桑閑話》時，我曾對其宏大的篇幅和略顯古樸的書名感到一絲畏懼。然而，隨著閱讀的深入，我發現自己完全被吸引住瞭，仿佛進入瞭一個精心構建的平行世界。這本書的魅力，恰恰在於其對於細節的精雕細琢，以及由此勾勒齣的時代精神。作者並沒有將敘事局限於帝王將相或重大事件，而是將目光投嚮瞭那個時代更廣闊的社會層麵。從士大夫的日常起居，到商賈的經商之道；從寺廟的香火鼎盛，到市井的熙熙攘攘，無不被作者細膩地描繪齣來。我尤其喜歡書中關於服飾、飲食、建築等方麵的描寫，它們不僅僅是簡單的物質呈現，更是承載瞭那個時代的審美情趣、社會等級以及生活方式的載體。舉例來說，關於不同階層在節日慶典時的著裝差異，或是不同地區在食材選擇上的偏好，這些微小的差異，都如同一個個小小的切片，摺射齣那個時代復雜而生動的社會肌理。作者對於這些細節的考據，嚴謹而紮實，卻又在文字中流露齣一種溫潤的文學氣息，讀來毫不枯燥。每一次閱讀，都像是在進行一次考古般的探險，不斷發掘齣新的寶藏。我時常會閤上書本，在腦海中勾勒齣書中所描繪的場景，仿佛能夠聞到空氣中彌漫的香料味，聽到人群的喧鬧聲。這種沉浸式的閱讀體驗，是許多同類書籍難以比擬的。
評分從《扶桑閑話》中，我看到瞭作者對於那個時代的深切關懷和獨特理解。他並非以一個旁觀者的冷漠姿態來審視曆史，而是以一種近乎“親曆者”的視角，去感受那個時代的脈搏。書中彌漫著一種溫情的基調，即使在描繪曆史的動蕩與變革時，也總能捕捉到人性的光輝和生命的韌性。我尤其欣賞作者在處理曆史事件時所錶現齣的同情心和理解力。他能夠站在不同人物的角度，去理解他們的睏境和選擇，而不會簡單地加以評判。這種人文關懷，使得《扶桑閑話》不僅僅是一部曆史著作，更是一部充滿溫度的人生讀本。我常常會因為書中某個人物的遭遇而感到悲傷，也會因為他們的堅韌而獲得力量。這種情感的連接，讓閱讀《扶桑閑話》成為一種心靈的洗禮。它讓我們看到，即使在最艱難的時代，人性的光輝也從未熄滅。
評分如果說《扶桑閑話》是一座宏偉的宮殿，那麼作者的敘事技巧便是那精湛的建築工藝。他能夠巧妙地將不同的敘事綫索編織在一起，使得整本書既有條不紊，又充滿瞭跌宕起伏的情節。我尤其欣賞作者對於節奏的把握，時而行雲流水，娓娓道來，時而又急促有力，扣人心弦。書中的段落之間，過渡自然而流暢，即使跨越瞭不同的時間、空間和人物，讀者也絲毫不會感到突兀。作者善於運用各種修辭手法，使得文字生動形象，充滿感染力。比如，他用比喻將抽象的曆史概念具象化，用排比句式增強氣勢，用反問句引人深思。這種語言上的藝術處理，讓原本可能枯燥的曆史敘述，變得妙趣橫生，引人入勝。我甚至會為瞭品味其中的某一個句子，而反復誦讀。這種閱讀的愉悅感，在《扶桑閑話》中得到瞭極大的滿足。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種審美體驗。我常常會驚嘆於作者的文字功底，他能夠在有限的篇幅中，傳達齣豐富的信息和深刻的情感。
評分《扶桑閑話》給我帶來的，是一種前所未有的閱讀沉浸感。作者的文字，仿佛擁有魔力，能夠將讀者瞬間拉入那個古老的世界。我常常會在閱讀時，忘卻時間的流逝，沉醉在書中的情境之中。書中對環境的描繪，細緻入微，色彩鮮明，仿佛就在眼前。無論是春日裏綻放的櫻花，夏日午後的蟬鳴，鞦日裏落葉的沙沙聲，還是鼕日裏爐火的溫暖，都被作者描繪得栩栩如生。人物的對話，生動自然，充滿瞭那個時代的語言特色。甚至連空氣中彌漫的氣味，都仿佛能夠被文字所傳遞。這種全方位的感官體驗，讓閱讀《扶桑閑話》成為一種享受。我甚至會因為書中某個場景的描繪，而産生身臨其境的感覺。例如，書中所描述的一次祭典活動，那種熱鬧非凡的場麵，各種美食的香氣，以及人們歡慶的笑語，都仿佛觸手可及。這種強大的畫麵感和感染力，是作者文字魅力的最佳體現。
評分我一直認為，一本好的曆史書，不僅要講述“發生瞭什麼”，更要探討“為什麼會發生”。《扶桑閑話》在這方麵做得尤為齣色。作者在敘述曆史事件的同時，並沒有停留在現象層麵，而是深入探究事件發生的根源，分析其內在邏輯和深遠影響。他能夠將宏觀的曆史趨勢與微觀的人物選擇相結閤，揭示齣兩者之間的相互作用。我尤其欣賞書中對於因果關係的梳理，作者能夠清晰地展示齣，過去的某個事件如何影響瞭後來的某個發展，以及某個決策又如何導緻瞭某個結果。這種對曆史發展規律的探索，使得《扶桑閑話》不僅僅是一部消遣讀物，更是一部充滿智慧的思想啓迪之作。我常常會因為作者的分析，而對一些曆史事件産生全新的認識。他能夠打破我們固有的思維模式，引導我們從更深層次去理解曆史。這種思想的碰撞和啓發，是閱讀《扶桑閑話》過程中，我最為看重的一部分。它讓我們不再是被動地接受曆史，而是主動地去思考和探究。
評分書很好，快遞給力，購物滿意。
評分東西很好，我很喜歡。快遞給力。fffff
評分好
評分書很好，快遞給力，購物滿意。
評分真正的好書，非常值得一讀
評分好
評分包裝完整，正版，非常棒
評分在輕鬆的閱讀中可以瞭解到日本啊。
評分速度非常快，第二天就到貨瞭～
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