具體描述
編輯推薦
20世紀是中國文物與考古界開始科學探索的時代。站在新世紀的門檻上，翻開這套書，重溫那些重大發現不斷、研究成果迭齣的激動人心的歲月，也許就能看到奮鬥的足跡，也許就能觸動智慧的火花，也許就可以在學術前沿開始一輪新的接力。內容簡介
《滇文化》是一套學科發展史和學術研究史叢書。其內容包括對20世紀考古與文物工作概況的綜閤闡述；對一些重要的考古學文化和古代區域文化研究情況的敘述；對文物考古的專題研究；對重要的文物考古發現、發掘及研究的個例紀實。《滇文化》迴顧瞭古滇國的考古發現與研究史，探討瞭滇文化的淵源、主要內容、與中原文化的關係等等，配有彩圖8幅，插圖44幅，圖文並茂，資料翔實，具有較高的學術價值和欣賞價值。
作者簡介
張增祺，一九三六年十月生，陝西綏德人。一九六三年畢業於北京大學曆史係考古專業，任雲南省博物館研究員。從事中國西南邊疆考古及曆史研究，主要著作有《中國西南民族考古》、《滇國與滇文化》、《滇國青銅藝術》、《晉寜石寨山》、《雲南建築史》、《雲南冶金史》等。目錄
前言一 滇文化淵源探討
（一）滇國曆史概述
（二）有關滇國主體民族和滇文化淵源的幾種不同看法
（三）滇國主體民族的族屬
（四）滇文化與滇池區域新石器時代文化的關係
二 滇國的農牧業生産
（一）農業
1.農業生産工具
2.水利工程
3.農作技術
4.農作物品種
（二）畜牧業
1.傢畜傢禽的數量及品種
2.傢畜傢禽的飼養方式
3.大牲畜的繁殖、醫治及馴養
4.傢畜及畜産品的用途
三 滇國的手工業生産
（一）建築業
1.乾欄式建築
2.井乾式建築
（二）冶金業
1.青銅器冶煉與鑄造工藝
2.青銅器加工技術
3.青銅器閤金成分
4.部分青銅器錶麵的“黑漆古
5.白銅
6.銅锡原料的外運及對中原冶金業的影響
（三）紡織業
1.紡織工具
2.紡織技術
3.紡織原料及紡織品
4.刺綉與染色工藝
四 滇國的社會生活
（一）發型與服飾
1.發型
2.服飾
（二）飲食
1.食物與食器
2.飲酒與酒器
（三）交通
（四）貿易
（五）宗教
1.崇拜對象
2.祭祀儀式
3.滇國巫師
（六）軍事
1.戰士裝備
2.兵器種類
3.戰鬥形式
（七）風俗
五 滇文化與中原文化的關係
（一）秦漢時期雲南的中原移民
（二）中原文化在雲南的傳播及其影響
參考文獻
後記
精彩書摘
（二）有關滇國主體民族和滇文化淵源的幾種不同看法
關於滇國主體民族（即人數最多、占統治地位的民族）及滇文化淵源的問題，國內外學者對此有過種種不同看法。如有的研究者認為，滇國主體民族和滇池區域的青銅文化，是戰國後期楚國將軍“莊躋王滇”時帶來的楚人和楚文化。楚人把楚國先進的生産技術帶到瞭滇池區域，在楚文化的影響下，纔形成古滇國耕田、有邑聚、有君長的階級社會。也有的學者認為，滇文化和四川古代的巴蜀文化有密切關係。滇池區域發達的青銅文化，就是《竹書紀年》中所說的“岷山莊王”亡國後，南逃到滇池區域創造的。還有的研究者提齣，分布在四川南部的古代焚人是滇國的主體民族，滇池區域發達的青銅文化實際上就是僰文化，他們和魏晉南北朝時期滇東地區的“西白蠻”和“賽文化”有密切關係。又有的學者說，我國西北地區古代有大量南遷的氐羌遊牧民族進入雲南，滇池區域的青銅文化是南遷的羌人創造的。而更流行的一種看法則認為滇文化是我國古代的濮人創造的，滇國的主體民族是濮人。
關於滇文化的淵源，國外學者也有一些看法。如有的認為滇文化和濛古草原的“鄂爾多斯文化”關係密切；也有的說“斯基泰文化”對滇文化曾有過強烈影響，而將這一文化帶入滇池區域者，即我國古文獻上所說的羌人，亦即漢代的“昆明”，唐代的“昆彌”，近代的“麼些”（納西族）和“羅羅”（彝族）。
我以為，任何一個古代民族及其文化的形成與發展，都不大可能是在封閉的情況下進行的，不同地區民族間的交往和文化交流不僅是可能的，而且是不以人們的意誌為轉移的。在滇國主體民族的形成和滇文化的發展過程中，同樣要和周邊地區的民族及文化有所接觸，或受其影響，或與其融閤，然而這並不等於說滇文化即淵源於彆的文化，如前所述的楚文化、巴蜀文化、北方草原文化或斯基泰文化。下麵談談我對滇國主體民族及滇文化淵源問題的一些看法。
滇國主體民族及滇文化最早來源於楚國的說法，齣自“莊躋王滇”的故事，早在司馬遷《史記?西南夷列傳》上就有記述。其文日：“始，楚威王時，使將軍莊躋將兵循江上，略巴、蜀、黔中以西。莊躋者，故楚莊王苗裔也。躋至滇池，地方三百裏，旁平地肥饒數韆裏，以兵威定屬楚。欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇，變服，從其俗，以長之。”我國曆史上究竟有無莊<足><喬>王滇一事，有的曆史學傢通過古文獻的對比研究，早已提齣過質疑。從大量的考古發掘成果來看，戰國至西漢初期，滇池區域青銅文化的來龍去脈和上下因襲關係都十分清楚，絲毫看不到有楚文化的影響，更不用說有楚文化遺物的發現瞭。1979年，筆者曾將戰國時期楚國都城湖北江陵地區的齣土文物，與滇國都城晉寜石寨山的青銅器進行過對比研究（因都城附近的齣土文物最有代錶性），發現其中兵器、容器、生産工具、樂器及裝飾品，以及人物的發型服飾、風俗習慣、宗教信仰等均無共同之處。因而莊<足><喬>帶來大量楚人和楚文化，從而使滇國青銅文化繁榮發達的說法是很難成立的。
……
前言/序言
俗稱“鋤頭考古學”的田野考古學的誕生以及中國考古學學科體係的基本完善，由此而引起的古物鑒玩觀賞著錄嚮科學的文物學的轉變，是20世紀中國學術與文化界的大事。它從材料與方法兩個方麵徹底刷新瞭持續瞭數韆年之久的中國古代史學傳統，不但為中國學術界和文化界開拓齣更加廣闊的研究天地，也為一切關心中華民族悠久曆史和燦爛文明的人們不斷地提供瞭可貴的精神滋養和力量源泉。仰古、述古、探古，進而考古，嚮來為我國傳統文化中一個明顯的學術特點。先秦時期諸子百傢發其端，漢代司馬遷撰寫《史記》，北魏酈道元作注《水經》。他們對相關的遺跡遺物，盡可能地做到親自考察和調查，既能辨史又可補史。這種尋根追源的治學態度，為後世學術上的探古、考古樹立瞭榜樣。此後，山河間的訪古和書齋式的究古相繼開展，特彆是對古器物的研究，成瞭唐、宋時期的文化時尚。不少學者熱衷於青銅銘文、碑刻、陶文、印章等古文字的考釋。
用戶評價
當我翻開《滇文化》這本書的時候，我並沒有預設任何期待，隻是帶著一份對未知的好奇。然而，這本書的內容迅速抓住瞭我的眼球，並且讓我沉浸其中，難以自拔。我驚嘆於作者對細節的關注，以及他如何將零散的考古發現整閤成一個 coherent 的故事。那些關於青銅器鑄造工藝的描述，簡直就像是一堂生動的曆史課堂。作者詳細闡述瞭古滇人如何運用當時的工具和技術，創造齣那些精美絕倫的器物。從選材、熔煉到鑄造、雕刻，每一個環節都展現瞭他們高超的技藝和對材料的深刻理解。我甚至能夠想象齣，在那古老的作坊裏，工匠們揮汗如雨，一絲不苟地雕琢著每一件作品的場景。這本書讓我意識到，古代的文明並非我們想象中的那樣粗糙和原始，而是擁有著我們今天依然難以企及的智慧和創造力。書中對“滇池”這一地理概念的探討也讓我印象深刻。它不僅僅是一個地理名詞，更是承載著古滇人生活、信仰和文明的搖籃。作者通過對這一區域的深入研究，揭示瞭地理環境如何塑造瞭古滇文明的獨特性。我感覺自己仿佛也來到瞭那片古老的土地，感受著那裏的氣候、植被，以及生活在那裏的人們。
評分《滇文化》這本書，對我而言，更像是一場跨越時空的對話。我仿佛聽到瞭來自遠古的呼喚，看到瞭那些早已消逝的生命痕跡。作者以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭古滇人豐富多彩的生活圖景。我尤其著迷於書中關於古滇人社會結構的論述。作者通過對墓葬規模、隨葬品等級以及不同墓葬之間關係的分析，勾勒齣瞭一個層次分明的社會體係。那些權貴和普通民眾的墓葬差異，以及不同傢族墓地之間的聯係，都為我們理解古滇人的社會組織和權力結構提供瞭寶貴的綫索。這本書讓我意識到，在那個遙遠的時代，社會分工已經相當復雜，並且存在著一套行之有效的管理體係。我對於書中關於戰爭與和平的討論也頗感興趣。古滇人並非生活在一個完全和平的環境中，書中描繪的戰爭場麵，以及相關的軍事器物，都展現瞭他們頑強的生命力和生存智慧。然而，我更欣賞的是，作者在展現戰爭的同時，也揭示瞭古滇人對和平的渴望以及他們與其他民族的交流與融閤。這種多維度的視角，讓我對古滇文明有瞭更全麵的認識。
評分讀完《滇文化》，我仿佛經曆瞭一次精神的洗禮。這本書讓我看到瞭一個既古老又充滿活力的文明，它在漫長的曆史長河中留下瞭深刻的印記。作者在書中關於古滇人藝術風格的分析，讓我對他們的審美情趣和藝術造詣有瞭更深的理解。那些精美的青銅器、陶器、玉器，不僅僅是實用品，更是他們藝術創造力的體現。書中對不同紋飾、造型、色彩的解讀，讓我看到瞭古滇人豐富的想象力和獨特的藝術風格。我被書中描繪的那些充滿生命力的動物紋飾、幾何紋飾以及抽象紋飾所吸引。這些紋飾不僅僅是裝飾，更是古滇人內心世界的錶達，是他們對自然、對宇宙的理解和感悟。作者在分析這些藝術作品時，展現瞭深厚的藝術鑒賞力和敏銳的洞察力，能夠從細微之處挖掘齣深刻的文化內涵。
評分我一直對那些充滿神秘色彩的古老文明非常著迷，而《滇文化》這本書，無疑滿足瞭我對古滇文明的無限遐想。書中對於神話傳說與考古發現相結閤的解讀，更是讓我耳目一新。作者並沒有將神話故事僅僅視為民間傳說，而是將其視為理解古滇人精神世界和宇宙觀的重要途徑。他巧妙地將這些神話與齣土的器物、墓葬形製等考古證據聯係起來，試圖還原古滇人當時的信仰體係和思維模式。我被書中描繪的各種神靈、祭祀儀式以及關於創世的神話故事深深吸引。這些故事不僅僅是虛構的幻想，更是古滇人對生命、死亡以及宇宙萬物的理解和解答。通過這些神話，我仿佛看到瞭一個充滿想象力、敬畏感和求知欲的古滇民族。作者在分析這些神話時，展現瞭深厚的學術功底和敏銳的洞察力，能夠從看似瑣碎的傳說中挖掘齣深刻的文化內涵。我感覺，這本書不僅僅是在講述一個古老的文明，更是在探索人類共同的精神傢園。
評分《滇文化》這本書，為我打開瞭一扇通往古代心靈世界的窗戶。作者在書中對古滇人宗教信仰和喪葬習俗的深入探討，讓我對他們的人生觀和價值觀有瞭全新的認識。我尤其被書中關於靈魂不朽、祖先崇拜以及生死輪迴的論述所吸引。這些觀念不僅體現在他們的墓葬隨葬品上，更貫穿於他們的生活哲學之中。作者通過對大量考古資料的細緻解讀，揭示瞭古滇人如何看待死亡，如何與祖先溝通，以及如何祈求來世的幸福。我常常在閱讀過程中停下來，思考這些古老的信仰對於我們今天生活的影響。這本書讓我意識到，雖然時代在變遷，但人類對於生命、死亡以及未知世界的探索從未停止。作者在書中也提到瞭不同時期、不同地域的滇文化在宗教信仰上的差異，以及這些差異如何反映瞭社會的發展和文化的變遷。
評分《滇文化》給我帶來的是一種前所未有的閱讀體驗，它像一位循循善誘的智者，一點一點地解開瞭古滇文明的神秘麵紗，讓我得以窺見那個遙遠而輝煌的時代。我常常在閱讀過程中停下來，反復揣摩那些文字背後的深意，仿佛自己也成為瞭那個時代的一份子，與古滇人一同呼吸，一同思考。書中的敘述方式非常獨特，作者並沒有采取傳統的綫性敘事，而是將不同的曆史時期、不同的考古發現以及不同的文化要素巧妙地穿插在一起，形成瞭一幅幅生動而立體的畫麵。我尤其喜歡作者對不同地域、不同時期滇文化遺存的對比分析。通過這種對比，我能更清晰地看到滇文化在發展過程中所展現齣的多樣性和復雜性，以及它與其他地域文化的交流與融閤。那些來自不同地域的墓葬形製、器物風格，以及隨葬品的差異，都為我們理解古滇社會的變遷提供瞭重要的綫索。作者在解釋這些差異時，邏輯嚴謹，論證充分，讓我心服口服。讀這本書，就像是在進行一場考古探險，每一個新的發現都讓我興奮不已，每一個新的解讀都讓我茅塞頓開。我不再是被動地接受信息，而是主動地參與到對曆史的建構中來。這本書讓我明白瞭，曆史並非一成不變的陳述，而是一個充滿爭議和探索的過程。
評分初次捧讀《滇文化》，我幾乎是在一種充滿敬畏的氛圍中翻開瞭第一頁。它不是那種消遣式的讀物，而是帶著一種沉甸甸的曆史使命感，仿佛打開瞭一個沉睡韆年的古老寶藏。書中的每一個字，每一個詞，都經過瞭精心的打磨，仿佛是為瞭讓那些早已消逝的文明，以最真實、最鮮活的麵貌重新齣現在我們眼前。我尤其被作者對那些齣土文物精細入微的描述所吸引。那些曾經埋藏在地下的青銅器，紋飾繁復，造型奇特，在作者的筆下，它們不再是冰冷的器物，而是承載著數韆年前的智慧、信仰和生活痕跡的生動載體。從那些精美的紋飾中，我仿佛看到瞭古滇人對自然的敬畏，對祖先的崇拜，對生命的渴望。那些動物紋飾，有的威猛，有的靈動，它們不僅僅是裝飾，更像是古滇人精神世界的投射，是他們與自然界溝通的一種獨特方式。而那些祭祀的器物，更是讓我感受到瞭他們對於神秘力量的探索和對來世的期盼。作者沒有生硬地灌輸知識，而是通過引人入勝的敘述，將我帶入到那個遙遠的時代，讓我仿佛親身經曆瞭他們的祭祀儀式，感受到瞭他們虔誠的心靈。更讓我著迷的是，作者並沒有止步於物質文明的呈現，而是深入挖掘瞭古滇人的精神世界，試圖還原他們當時的思想觀念、社會結構乃至生活習俗。這不僅僅是對曆史的簡單迴顧，更是一種對人類文明起源和發展脈絡的深刻思考。我讀完之後，仿佛在腦海中構建瞭一個鮮活的古滇世界，那些沉寂的遺跡，在我心中重新煥發瞭生機。
評分閱讀《滇文化》的過程，就像是在進行一場智力挑戰。作者的敘述方式嚴謹而又不失生動，讓我既能感受到學術的嚴謹性，又能體會到曆史的趣味性。書中關於古滇人生態環境的描繪，讓我對那個時代的自然風貌有瞭深刻的印象。作者通過對齣土動植物遺存的分析，以及對古滇人生活方式的研究，展現瞭他們如何與自然和諧相處，並且充分利用自然資源。我被書中關於古滇人農業、漁獵以及手工業的描寫所吸引。這些描寫讓我看到瞭一個勤勞而智慧的民族，他們如何依靠雙手和智慧，在艱難的環境中創造齣瞭燦爛的文明。我甚至能夠想象齣，在那古老的河流邊，古滇人捕魚的場景；在那茂密的森林裏，他們狩獵的身影。這本書讓我更加珍視我們今天的生活，也讓我對那些在艱苦條件下創造曆史的先輩們充滿瞭敬意。
評分《滇文化》這本書，對我而言，不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於人類探索精神的書。作者在書中關於古滇人對外交流與融閤的論述，讓我看到瞭一個開放而包容的文明。書中證據錶明，古滇文化並非孤立存在，而是與周邊地區以及更遠的文明有著廣泛的交流。作者通過對齣土器物材質、工藝風格以及墓葬形製的對比分析，揭示瞭這些交流的具體途徑和內容。我被書中關於絲綢之路、茶葉貿易以及貨幣流通等方麵的討論所吸引。這些討論讓我看到瞭古滇人在經濟、文化等方麵的繁榮，以及他們如何成為古代文明交流網絡中的重要一環。這本書讓我更加深刻地理解瞭“世界是聯係的”這一道理，也讓我對人類文明的多元化和發展性有瞭更深的認識。作者在書中提齣的觀點，既有學術上的嚴謹性，又充滿瞭人文關懷，讓我對古滇文明的未來發展産生瞭濃厚的興趣。
評分《滇文化》這本書，讓我仿佛置身於一個巨大的時空隧道，我能夠清晰地感受到曆史的脈搏在跳動。作者在書中展現齣的考古學視野讓我深受啓發。他不僅僅局限於對單一考古遺址的解讀，而是將目光投嚮瞭更廣闊的區域，試圖將零散的考古發現聯係起來，構建一個更全麵的滇文化圖景。我特彆欣賞作者對考古學研究方法的介紹。他詳細闡述瞭如何通過對墓葬形製、器物材質、分布範圍等進行分析，來推斷古滇人的社會結構、經濟狀況以及文化交流。這些方法論的介紹，讓我對考古學研究有瞭更深入的瞭解，也讓我對書中提齣的觀點有瞭更強的認同感。這本書讓我明白，考古學不僅僅是挖掘和整理，更是一種科學的推理和嚴謹的分析。作者在書中也提齣瞭一些關於滇文化起源和發展的不同學說，並且對這些學說進行瞭客觀的評價。這種開放的態度，讓我覺得這本書充滿瞭學術的生命力，鼓勵我去思考和探索。
評分物美價廉，讀著還不錯！
評分（二）有關滇國主體民族和滇文化淵源的幾種不同看法
評分啥也彆說瞭，就是好。這套書很不錯！
評分（二）有關滇國主體民族和滇文化淵源的幾種不同看法
評分三 滇國的手工業生産
評分（三）滇國主體民族的族屬
評分（二）有關滇國主體民族和滇文化淵源的幾種不同看法
評分張增祺，一九三六年十月生，陝西綏德人。一九六三的畢業於北京大學曆史係考古專業，任雲南省博物館研究員。從事中國西南邊疆考古及曆史研究，主要著作有《中國西南民族考古》、《滇國與滇文化》、《滇國青銅藝術》、《晉寜石寨山》、《雲南建築史》、《雲南冶金史》等。
評分（一）滇國曆史概述
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