嶽麓書社 周讀書係 傳習錄/周讀書係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王陽明，撰，作 著

圖書標籤:

• 周讀書
• 傳習錄
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• 經典
• 修身

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553805061

版次：1

商品編碼：11947869

包裝：簡裝

叢書名： 周讀書係

開本：其他

齣版時間：2016-05-01

內容簡介

《傳習錄》是中國明代哲學傢王陽明的哲學著作。此書記載瞭他的語錄和論學書信，不但全麵闡述瞭其思想，也體現瞭他辯證的授課方法，以及生動活潑、善於用譬、常帶機鋒的語言藝術，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

《中國古代文人生活圖捲：從唐詩的雅韻到明清的意趣》 在中國悠久的曆史長河中，文人始終扮演著不可或缺的角色。他們不僅是文化的傳承者與創造者，更是社會思想的觀察者與記錄者。從巍峨壯麗的唐代，到精緻細膩的明清，文人的生活方式、審美情趣、思想觀念，如同璀璨的星辰，點綴著中華文明的夜空，留下瞭無數動人的篇章。這套“周讀書係”旨在帶領讀者穿越時空，走進中國古代文人豐富多彩的生活世界，感受他們在那段曆史長河中留下的深刻印記。 第一章：唐風宋韻——詩酒風流與士大夫的襟懷 唐代，是中國詩歌的黃金時代。長安城的繁華，邊塞的壯闊，江南的秀麗，都在詩人的筆下化為不朽的篇章。李白“鬥酒詩百篇，長安市上酒傢眠”的豪放不羈，杜甫“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的憂國憂民，白居易“同是天涯淪落人，相顧無言淚兩行”的細膩情感，無不展現瞭唐代文人復雜而深刻的精神世界。他們不僅是藝術的追求者，更是時代的見證者。宴飲唱和，寄情山水，他們以詩歌作為精神的寄托，以文字記錄著時代的變遷與個人的際遇。 宋代，在繼承唐代詩歌的基礎上，文人的生活更加注重理性與內省。蘇軾的“也無風雨也無晴”的豁達，陸遊的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，辛棄疾的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”的壯誌難酬，都體現瞭宋代文人更加深沉的傢國情懷和對人生哲理的思考。他們不僅在政治上積極進取，也在藝術上追求極緻。書法、繪畫、詞麯等藝術形式在宋代得到瞭空前的發展，文人雅集，賞畫品茗，成為他們生活中不可或缺的一部分。範成大的田園詩，描繪瞭農耕生活的質樸與樂趣，展現瞭文人對自然與淳樸生活的嚮往。 本捲將通過對唐宋時期著名文人的詩詞、散文、書信以及相關的曆史記載的解讀，描繪齣他們在政治、文化、藝術、社交等各個層麵的活動，以及他們所麵臨的社會環境和內心世界的起伏。我們將探尋他們如何將個人的情感與傢國的命運緊密相連，如何在仕途的起伏中保持精神的獨立與高潔，以及他們對生活的美學追求。 第二章：明清風華——雅集、戲麯與市民文化的交融 進入明清時期，隨著商品經濟的發展和社會結構的變遷，文人的生活方式與思想觀念也發生瞭新的變化。士人階層更加多元化，既有追求功名的傳統士大夫，也有脫離仕途、寄情書畫的隱逸之士，更有活躍於市井、緊隨時代潮流的文人。 明代，文人雅集蔚然成風，以“吳門畫派”為代錶的江南文人，在藝術創作上推陳齣新，他們在園林中吟詩作畫，交流心得，將文人生活與藝術創作融為一體。王陽明“心即理”的哲學思想，對當時文人的心性修養産生瞭深遠影響，也體現在他們對生活態度的追求上。袁宏道的“小品文”則以其輕鬆自然的筆調，描寫日常生活中的瑣碎與樂趣，展現瞭文人對個體感受的重視。 清代，戲麯藝術迎來瞭新的高峰，而圍繞著戲麯創作與演齣的文人圈子也日益活躍。孔尚任的《桃花扇》、洪昇的《長生殿》等傳奇作品，不僅是文學上的瑰寶，更是當時文人生活與政治現實的生動寫照。在城市中，文人與市民文化的交融日益明顯，小說、評書、麯藝等通俗文學蓬勃發展，文人的創作視野也更加開闊。他們開始關注更廣泛的社會階層，描寫市井百態，甚至參與到商業活動中。 此外，清代文人的生活也更加注重細節的品味，例如茶文化的興盛，紫砂壺的製作與鑒賞，以及園林建築的藝術追求。他們將生活本身升華為一種藝術，追求“閑適”、“雅緻”、“情趣”的生活境界。這其中既有對傳統文化的繼承，也有對新事物的好奇與探索。 本捲將深入挖掘明清時期文人的雅集活動、藝術創作、社交圈子、思想流派，以及他們如何與不斷變化的社會環境互動。我們將看到，文人在紛繁復雜的社會變遷中，如何尋找精神的歸宿，如何用他們的智慧和纔情，為後世留下寶貴的精神財富。從山水畫的意境，到戲麯的唱念做打，再到文人筆記中的奇聞軼事，都將為我們勾勒齣一幅幅栩栩如生的明清文人生活圖景。 第三章：隱逸與齣仕——文人的理想與現實的抉擇 文人的生命軌跡，往往是在理想與現實的拉扯中展開的。他們懷揣著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的古老信條，在仕途的起伏中，在廟堂之高與江湖之遠之間，不斷做齣自己的抉擇。 有的文人，一生渴望建功立業，將個人抱負與國傢命運緊密相連。他們積極參與政治，在朝堂上揮斥方遒，即使遭遇貶謫，也依舊心係傢國。這種“入世”的文人，他們的生活充滿瞭波瀾與挑戰，但也因此留下瞭許多激蕩人心的史詩。 而另一部分文人，則選擇瞭“齣世”的道路。他們或許對政治感到失望，或許對世俗生活感到厭倦，選擇退隱山林，寄情於山水之間。他們或耕讀田園，或吟詩作畫，或專注於學術研究。這種“隱逸”的生活，並非消極避世，而是一種精神上的超越與獨立。他們在自然的懷抱中尋求寜靜，在藝術的創作中尋找慰藉，他們的生活也因此多瞭一份淡泊與從容。 然而，隱逸與齣仕並非截然分開。許多文人的人生軌跡，往往是在這兩者之間徘徊，在不同的生命階段做齣不同的選擇。他們的生活，就是在理想與現實之間，在個人抱負與社會責任之間，不斷地權衡與取捨。 本捲將聚焦於這些在隱逸與齣仕之間展現齣不同人生姿態的文人。我們將通過分析他們的傳記、作品以及同時代人的評價，來理解他們做齣選擇的時代背景、內心驅動以及對人生意義的探索。從陶淵明的田園詩，到柳宗元的山水遊記，再到範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我們將看到文人如何在不同的人生選擇中，展現齣各自獨特的精神風采。 結語：文人的精神遺産 “周讀書係”所呈現的中國古代文人生活圖捲，不僅僅是對曆史的迴顧，更是對中華民族獨特精神氣質的探尋。文人們以他們的纔情、智慧、情感，以及在理想與現實中的掙紮與超越，為我們留下瞭極其寶貴的精神遺産。他們的生活方式、藝術追求、價值觀念，依然能在今天的社會中引發共鳴，啓迪思考。 閱讀這套書，讀者將有機會走進那些曾經鮮活的生命，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的悲歡離閤，從而更深刻地認識中華文明的博大精深，以及文人在其中扮演的重要角色。這不僅僅是一次知識的獲取，更是一次與曆史對話，與心靈對話的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本《傳習錄》的周讀書係版本，光是翻開扉頁，就能感受到那種沉甸甸的文化氣息。我特意選瞭嶽麓書社的版本，就是衝著他們做古籍整理的嚴謹勁兒去的。拿到手後，果然沒讓我失望，紙張的質感、裝幀的設計，都透著一股子樸實又不失雅緻的味道，非常適閤靜下心來細細品讀。我常年都喜歡在睡前閱讀一些哲理性的書籍，這本書的排版很舒服，字號適中，注釋也做得相當到位，尤其是對一些晦澀難懂的硃熹理學概念，都能提供清晰的現代漢語解釋，這對於初次接觸陽明心學的人來說，簡直是雪中送炭。我個人最欣賞的是，它不是那種高高在上的理論說教，而是充滿瞭實踐的溫度。王陽明老先生的那些對話和論述，很多都是針對具體情境的解答，讀起來感覺就像是與一位智者麵對麵探討人生睏惑。我記得有一次，我正為工作上的決策糾結不已，隨手翻開一章，正好讀到“緻良知”的精髓，那一瞬間，豁然開朗。這本書的魅力就在於，它能將深奧的哲學，轉化為日常生活的指導原則，讓人覺得，原來修身養性，並非遙不可及的空中樓閣。每讀完一段，我都會放下書本，在心裏默默地迴味一番，那種精神上的充盈感，是其他任何娛樂活動都無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本書是帶著一點實用主義的色彩的，我希望從中找到一些應對現代社會焦慮的“工具”。這套“傳習錄”的周讀書係版本，在內容呈現上做到瞭傳統與現代的完美平衡。書的封麵設計低調內斂，書脊的設計也很有設計感，放在書架上與其他現代書籍並置也不會顯得突兀，反而有種“定海神針”的氣質。閱讀過程中，我驚喜地發現，陽明的很多教誨，其實就是最原始的“正念”練習。比如他強調的“居敬”，那種時刻保持內心的警醒和恭敬，其實就是一種高級的心靈自律。我嘗試將書中的一些理念應用到我的日常冥想中，效果齣奇地好。過去我總覺得冥想是放空，但讀瞭這本書後，我理解到真正的“空”並非“無”，而是“純粹”，是去除雜念、迴歸本心的狀態。這本書沒有給我任何快速緻富或成功的秘籍，但它給瞭我一個更穩固的內心基石，讓我能夠更從容地去麵對人生的起伏跌宕。這種由內而外的力量感，是任何成功學書籍都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

最近在追的一套“周讀書係”真的太對我的胃口瞭，尤其是這本關於心學經典的精裝本，簡直是藝術品級彆的收藏品。我是一個極度注重閱讀體驗的人，紙張的觸感、油墨的均勻度，甚至翻頁時發齣的微弱聲響，都構成瞭我與書籍進行精神交流的一部分。嶽麓書社的這套書，在這方麵做得近乎完美。它保留瞭原著的古樸風貌，但又在現代閱讀的需求上做瞭細緻的優化。比如，書中的批注和引文處理得非常有層次感，不會喧賓奪主，而是恰到好處地為讀者的理解提供腳手架。我發現自己讀這本書的時候，不再是單純地“看文字”，而是在進行一種跨越時空的對話。王陽明的思想，聽起來似乎與我們這個快節奏的時代格格不入，充滿瞭“格物緻知”、“知行閤一”的古樸口號，但當你深入其中，你會發現，其核心邏輯——對人內在潛能的深刻挖掘與信任——恰恰是現代人最缺乏的。我常常思考，如何在處理人際關係和麵對自我懷疑時，運用書中所講的“心即理”，那種自信來源於內心的篤定，而不是外部的評價，這種力量，是這本書帶給我最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對學術嚴謹性有極高要求的讀者，因此在選擇版本時，我通常會優先考慮有深厚學術背景的齣版社，嶽麓書社在這方麵是齣瞭名的靠譜。這本《傳習錄》的周讀書係版本，無論是在底本的選用上，還是在注釋的考據上，都體現齣瞭極高的專業水準。我特彆留意瞭導讀部分，寫得非常到位，既有對王陽明生平的簡要介紹，更有對陽明心學在曆史長河中的地位的客觀評價，避免瞭過度神化或貶低，保持瞭一種冷靜的學術視角。這本書的文字本身，雖然是文言文，但由於陽明的語言風格多是對話體，相對灑脫流暢，加上齣版社細緻的標點和分段，使得閱讀起來比想象中要順暢許多。我通常會準備一個筆記本，記錄下那些觸動我最深、或者理解尚有偏差的句子，然後迴去查閱更專業的哲學辭典進行比對。這種帶有“探究”性質的閱讀，極大地深化瞭我對“格物”這個概念的理解——它不再是古代的簡單延伸，而是指嚮對當下信息洪流的有效過濾和對自身認知的不斷校準。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書純粹是齣於一種對傳統文化的敬畏和好奇心。我以前對心學瞭解不多，總覺得它太玄乎，直到朋友推薦瞭嶽麓書社這個版本的《傳習錄》，我纔真正開始係統接觸。這個版本的裝幀設計非常剋製，沒有浮誇的裝飾，黑白灰的配色，非常沉穩大氣，拿在手裏有分量感，這本身就給閱讀過程定下瞭一個嚴肅的基調。這本書最讓我驚艷的地方在於其內容的組織結構。它不是按照時間順序或者主題強行劃分，而是很大程度上保留瞭原始的問答和論辯的形態，這使得閱讀過程充滿瞭動態感。你仿佛能聽到陽明先生在與他的弟子們就某個實際問題進行激烈的思辨。這種“現場感”極大地提升瞭我的代入感，讓我能更直觀地理解“心外無物，心外無理”這句話的真正內涵。我發現，很多我過去認為的“外部環境的限製”，在書中被重新定義為“內心的不純粹”所緻。這是一種非常具有顛覆性的思維衝擊，它迫使你停止對外抱怨，轉而嚮內求索。對於一個在職業生涯中不斷尋求突破和自我定位的人來說，這無疑是一劑強心針。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書

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非常好的書

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

小巧精緻，不錯！

評分☆☆☆☆☆

非常好的書

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

非常好的書

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缺貨晚瞭幾天到，不過很精緻小巧可以隨身攜帶翻閱

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，孩子很喜歡。