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首推的情绪学说,以多元化的研究方法,让您与美国伟大的心理学家进行一次灵魂的碰撞。
《机能主义心理学》是将心理学作为一门自然科学进行探讨,是对意识的状态进行的描述和解释,包含对起起因、条件和即时后果的研究。《机能主义心理学》从人的生理机制与心理的关系入手,介绍了一般知觉、视觉、听觉、运动知觉等感觉的基本问题。在介绍大脑神经活动的基础上,作者论述了心理学意识层面的基础问题。
在最后,他论述了心理学与哲学的关系,以及如何从哲学的角度,来理解心理学。詹姆斯机能主义心理学思想的中心主张是提倡实用主义,即世间无绝对真理,真理决定于实际效用,而且真理常随时代环境变迁而改变,适合于时代环境而有效用者。詹姆斯实用主义思想,对以后应用心理学的发展产生了重大影响。
詹姆斯(William James 1842—1910),美国心理学家和哲学家,美国机能主义心理学和实用主义哲学的先驱,美国心理学会的创始人之一。1875年,建立美国第*个心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主席,1906年当选为国家科学院院士。
美国本土第*位哲学家和心理学家,也是教育学家,实用主义的倡导者,美国机能主义心理学派创始人之一,也是美国至早的实验心理学家之一。1875年,建立美国第*个心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主席,1906年当选为国家科学院院士。2006年,詹姆斯被美国的权*期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物之一(第62位)。
第一章 简介 / 
第二章 一般感觉 / 
第三章 视觉 / 
第四章 听觉 / 
第五章 触碰,对温度的感觉,肌肉的感觉和疼痛 / 
第六章 对运动的感知 / 
第七章 大脑的结构 / 
第八章 大脑的功能 / 
第九章 神经活动的一般条件 / 
第十章 习惯 / 
第十一章 意识流 / 
第十二章 自我 / 
第十三章 注意 / 
第十四章 概念 / 
第十五章 辨别 / 
第十六章 联系 / 
第十七章 时间感 / 
第十八章 记忆 / 
第十九章 想象 / 
第二十章 感知 / 
第二十一章 对空间的感知 / 
第二十二章 推理 / 
第二十三章 意识和运动 / 
第二十四章 感情 / 
第二十五章 本能 / 
第二十六章 意愿 / 
后记 心理学和哲学 / 
心理学的定义可以在莱德(Ladd)教授的言辞中找到最好的表述,即对意识的状态进行的描述和解释,意识的状态意味着感觉、欲望、感情、认知、推理、决策、意愿,以及诸如此类。它们的解释必然包括对其起因、条件和即时后果的研究,只要这些是可以确定的。
心理学在本书中是作为一门自然科学来探讨的,这需要稍作评论。大多数的思想家都有一个信念,即归根到底,所有事物只有一门科学,而且在一切都得到了解之前,没有任何事情可以单独地得到完美的解释。如果这门科学得以实现,它应该是心理学。但现在这点远未实现,相反,我们还有很多新出现的科学,分散在不同地方,并且由于现实方面的缘故彼此分离,直至出现后来的发展,它们才得以汇联成关于真实(真理)的一个整体,学识的这些短暂的起始我们可以将之用复数形式称之为“诸科学”(理科)。出于避免变得笨拙之目的,每一门这样的科学必须坚守自己所自行选出的问题,并且忽略所有其他者。这样每一门科学都毫无质疑地接受了某些资料,而让哲学的其他分支对其重要性和真理性进行思索。所有自然类的各门科学,举例而言,尽管存在通过进一步的反思得出理想主义的事实,都预定说一个物质的世界完全独立地存在于思考的思想之外。力学科学认为这种物质具有“质量”,并且可以施加“力”,并将这些术语仅仅从现象的角度进行定义,并且从不使自己烦劳于它们在近距离观察下所表现出的不可知性。运动类似地在力学科学中被认为独立存在于思想,尽管在这个假定中存在一些难题。所以,物理学假定原子在一定距离内进行作用,而且不加鉴别;化学毫无例外地采用物理学的所有数据;生理学采用化学的数据。心理学作为一门自然科学遵循同样的偏颇和暂时性的方式,在具有其他自然科学所认定的不同限定的这个“物质”世界而外,心理学还具有独属于自己的资料,并且将之留给哲学的更加完善的部分来检验其最终的重要性和真实性。这些资料是:
(1)思想和感觉,或者任何意识的状态可以借之被了解的名字。
(2)通过某些一时的状态而了解的其他事物的知识。这些事物可以是物质的客体或事件,或者思想的其他状态。物质客体可以是时间上的切近或遥远者,而且思想的状态可以是其他人的状态,或者是思考者自己在其他时候的状态。
一个事物如何可以了解另一个事物是所谓的知识理论所要解决的问题?此类被称为“思想状态”的东西,如何会成为这样的所谓的理性心理学而不是经验心理学所要解决的问题?思想状态的完全真实只有在知识理论和理性心理学理论都如此说的情况下才可能得以了解。而关于它们的大量的暂时性真实可以汇集在一起,与更大的真实一起发生作用,并且在时机到来时由后者所解释。关于思想状态及其所自诩的认知的假定的这种暂时性集合,就是我所说的被当作自然科学的心理学所意味的。在关于物质 、思想和知识的任何最终理论方面,这样被理解的心理学所体现的知识、事实和原则自然具有它们的价值。如果批评者发现,这种自然科学的观点将事物武断地剪裁,他们绝不应该批评将自己局限在那种观点的本书,而是应该通过自己更加深邃的思考将之完善。不完整的表述经常是实际所必然的,超越当前情况中的一般性“科学的”假定需要的不是一部书,而是一书架的文卷,而对于本作者而言,这一书架的书是不可能完成的。
还要补充的是,这部书所涉及的仅仅是人类的思想。尽管在近些年来对低等生物的心理也有研究并取得了一些成就,我们此处却没有更多的篇幅来探讨,因而仅能在其对我们的研究产生启示的时候进行附带阐述。
心理事实在它们被认知以外的自然环境中不可能得到恰当的研究。过去的理性心理学的一个大错误是,将灵魂确立为一个具有某些才能的绝对精神存在,并且通过这些才能,一些诸如记忆、想象、推理、意愿等活动得以解释,同时又不涉及这些活动所应对的世界的特殊现象。但是当今更加丰富的探查证明,我们的内在才能在事前已经根据我们居住的这个世界的特点进行了调整,我是指,其结果是可以保证我们在其中的安全和富裕。不仅我们形成习惯、记住后果、从事实抽象出一般品质、将其一般结果与其相连的能力,即我们在这个纷繁多样的世界中掌舵前行的能力,而且我们的感情和本能也都对这个世界的特殊性做出了适应。简而言之,如果一个现象对于我们的利益而言是重要的,它就会在我们第一次遇到它时就令我们产生兴趣并刺激我们。危险的事物令我们充满了不自觉的恐惧,有毒的事物对应的则是作呕,不可或缺的事物对应的是食欲。思想和世界简言之已经一起发展,其结果是,产生某些互相适应的东西。外部秩序和意识秩序之间的特殊互相作用,即随着时间的推移,这种和谐所可能出现者已经成为进化性思考的主题,而且尽管它们不能被结论性地评价,却至少令整个课题丰富和焕然一新,并将各种新问题公诸于世。
我一直对“思维的本质”这个问题感到困惑,总觉得大脑就像一个黑箱,我们知道它在工作,但不知道具体是如何工作的,以及工作的意义何在。而《机能主义心理学》这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往这个黑箱的门。《机能主义心理学》这本书,它没有停留在对心理现象的简单描述,而是深入挖掘了这些现象背后所扮演的“角色”。它将心理过程看作是生物体为了更好地适应环境、生存和繁衍而演化出的各种“工具”或“策略”。这让我一下子就明白了,为什么我们会思考,为什么我们会感受,为什么我们会学习,这一切都不是无缘无故的,而是有着其深刻的功能性意义。书中关于“问题解决”的章节,给我留下了深刻的印象,它将人类的认知过程描绘成一种不断解决问题的机制,让我意识到,我们每天都在进行着无数次的“思维实验”。
评分坦白说,在读这本书之前,我对心理学的很多概念都停留在碎片化的认知层面。《机能主义心理学》这本书,则像是给我搭建了一个完整的“心理学知识体系”。它没有纠结于各种心理学流派的争论,而是直接从“功能”的角度切入,将各种心理现象都归结为其在适应环境、生存和繁衍中的作用。我尤其喜欢书中关于“动机”的论述,它将动机视为驱动个体采取行动、满足基本需求、追求更高目标的“内在力量”,这让我对自己的许多行为有了更清晰的认识。这本书的价值在于,它提供了一个普适性的框架,让我能够将遇到的各种心理学信息都融入其中,形成一个有机的整体。
评分这本书的阅读体验简直是“惊艳”二字可以概括的!我之前对心理学一直抱着一种“看热闹”的心态,觉得很有趣,但总感觉隔了一层。直到我遇到了《机能主义心理学》,我才真正开始“明白”。它没有那些晦涩难懂的术语,也没有生硬的说教,而是用一种极其平易近人的方式,将复杂的心理学概念剥茧抽丝地展现在我面前。我尤其喜欢书中对“目的性”的强调,它认为所有的心理活动都有其存在的“目的”,无论是生存、繁衍,还是追求幸福。这种观点让我开始用一种全新的视角去观察自己和身边的人。我不再仅仅看到行为的表面,而是去探究行为背后的“为什么”。比如,为什么有些人会选择重复同样的错误?这本书提供了非常深刻的解释,让我明白这可能是一种“试错”策略,即使失败,也能从中学习和调整。
评分之前阅读过不少心理学书籍,但《机能主义心理学》无疑是其中最让我眼前一亮的一本。它并非从“结构”出发,而是从“功能”入手,让我对心理学有了全新的认识。我一直觉得,人类之所以能成为地球上占据统治地位的物种,离不开我们复杂而精妙的心理活动。这本书恰恰解释了这一点。它将心理活动比作一系列为了帮助我们更好地生存和繁衍而演化出的“能力”或“机制”,这种解释方式非常具有说服力。比如,它关于“情绪的功能”的阐述,让我理解到,恐惧并非只是令人不适,它更是一种重要的生存信号,能够促使我们避开危险。这种将心理现象视为适应性解决方案的视角,彻底改变了我对人类行为的理解。
评分读完这本《机能主义心理学》,我感觉自己仿佛获得了一双能够看穿迷雾的眼睛。它不像其他心理学书籍那样,要么枯燥地堆砌理论,要么流于表面地提供一些“心灵鸡汤”。这本书真正触及了心理学的核心——功能。它不是在描绘心理的“样子”,而是在揭示心理的“作用”。我一直觉得,很多心理学理论都像是描述一个画家的作品,而这本书则更像是告诉你,画家为什么选择那些颜色、那些笔触,他的创作是为了表达什么情感,达到了什么艺术效果。书中对于意识、情绪、学习等基本心理过程的功能性解读,让我茅塞顿开。比如,它解释了为什么我们会感到焦虑,这不仅仅是一种负面情绪,而是一种警示机制,促使我们评估潜在的危险并采取行动。这种将心理现象视为适应性工具的视角,颠覆了我过去许多固有的认知。我开始理解,我们那些看似“无用”的心理活动,其实都扮演着至关重要的角色。
评分这是一本能够“唤醒”思考的书!它没有给我提供现成的答案,而是教会我如何去“提问”。《机能主义心理学》这本书,以一种极其深刻的方式,揭示了心理活动背后的“目的”。它将心理过程看作是生物体为了更好地适应环境、生存和繁衍而演化出的各种“策略”或“工具”。这让我一下子就明白了,为什么我们会思考,为什么我们会感受,为什么我们会学习,这一切都不是无缘无故的,而是有着其深刻的功能性意义。书中的例子都非常有代表性,从最基础的生存本能到复杂的社会行为,都得到了功能性的解读,让我对人类这个物种有了更深的敬畏之情。
评分这本书简直是打开了我认知新世界的大门!我一直对人类行为的动机感到好奇,总觉得那些深层的驱动力才是理解一切的关键。而《机能主义心理学》这本书,它没有落入俗套地去分析表面的情绪波动或者简单的行为模式,而是深入到了“为什么”。它探讨了心理活动的功能性,就像研究一个复杂的机器,不仅仅是看它如何运转,更重要的是理解它为何要这样运转,它的存在是为了解决什么问题。书中大量的案例分析,从童年的习惯养成到成年后的职业选择,再到人际关系的建立和维护,都用一种功能性思维去解读,这让我豁然开朗。我过去常常纠结于“我为什么会这样做?”,这本书给了我一个强大的分析框架。它让我意识到,很多看似“非理性”的行为,其实都是在特定环境下,为了更好地适应和生存而演化出来的“策略”。它不是告诉你“你应该怎么做”,而是让你理解“你为什么会这么做”。这种洞察力,简直是心理学的“孙子兵法”!我特别喜欢书中关于“适应性”的论述,它将心理功能与环境的互动解释得淋漓尽致,让我开始重新审视自己与周围世界的关系。
评分读完《机能主义心理学》,我感觉自己像一个刚刚学会使用放大镜的学者,对世界万物都充满了好奇和探索的欲望。这本书提供了一种全新的“思维工具”,让我能够以一种更深刻、更系统的角度去理解人类的行为。它没有停留在“是什么”,而是深入到了“为什么”。《机能主义心理学》这本书,以一种极其精妙的方式,揭示了心理活动背后的“目的”。它将心理过程看作是生物体为了更好地适应环境、生存和繁衍而演化出的各种“策略”或“工具”。这让我一下子就明白了,为什么我们会思考,为什么我们会感受,为什么我们会学习,这一切都不是无缘无故的,而是有着其深刻的功能性意义。
评分这本书的论述方式非常有启发性!它没有拘泥于某个具体的心理学流派,而是从一个更宏观、更基础的视角来审视心理学。它关注的是心理过程的“作用”,而不是其“构成”。《机能主义心理学》就像一位经验丰富的向导,带领我穿越心理学的丛林,指点我看见那些隐藏在表面现象之下的“功用”。我最欣赏的是它对“意识”的解读,它并没有将意识神化,而是将其视为一种处理信息、协调行为、为未来做规划的“工具”,这让原本虚无缥缈的概念变得具体可感。书中通过大量的例子,生动地展示了不同的心理功能是如何协同工作,帮助个体应对复杂多变的环境。这种“系统性”的分析,让我对人类自身有了更深层次的理解。
评分这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种全新的“看世界”的方式。它像一把钥匙,解开了我心中长期以来关于人类行为的疑惑。《机能主义心理学》这本书,它没有用高深的术语或者复杂的模型来吓唬读者,而是用一种极其通俗易懂的语言,将心理学的核心思想——“功能”——展现在我们面前。我印象最深刻的是,书中对“学习”的解释,它将学习视为一种不断优化自身行为策略、提高适应能力的“过程”,这让我不再将学习仅仅看作是知识的积累,而是理解了它在生存和发展中的核心作用。这本书让我开始重新审视那些看似“理所当然”的心理现象,并且从中发现了它们背后深刻的“意义”。
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