先秦君子风范 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

赵敏俐 著

图书标签:

• 先秦
• 君子
• 儒家
• 思想
• 文化
• 历史
• 哲学
• 道德
• 修身
• 国学

出版社： 现代出版社

ISBN：9787514339833

版次：1

商品编码：11983315

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：250

正文语种：中文

内容简介

　　《先秦君子风范》从《尚书》《诗经》《左传》《国语》等中国*早的典籍中取材，勾稽出那些先贤哲人的言行事迹，对他们的文化人格进行一番历史的追怀，供我们今天的人学习借鉴。全书用一个个先秦君子高洁品格的故事，贵族时代的人格理想、世俗生活中的风度举止、立身行事中的道德追求、处世交友中的人格展示、政治舞台上的表现、戎马生涯中的武士精神等六个方面显示了先秦君子的文化人格，为我们今天弘扬中华传统优秀文化，建立社会主义核心价值观提供了很好的大众读物。

作者简介

　　赵敏俐，1954年生，内蒙古赤峰人，首都师范大学文学院教授、博士生导师，中国古代文学国家重点学科负责人，教育部人文社会科学重点研究基地——中国诗歌研究中心主任。享受国务院政府特殊津贴。
　　主要从事先秦两汉文学和中国古代诗歌的教学与研究。主要学术著作有《两汉诗歌研究》《汉代诗歌史论》《文学传统与中国文化》《周汉诗歌综论》《汉代乐府制度与歌诗研究》《20世纪中国古典文学研究史》（合著）、《中国古代歌诗研究——从（诗经）到元曲的艺术生产史》（合著），《中国诗歌通史》（主编）、《中国文学通论，先秦两汉卷》（主编）等。发表《魏晋文学自觉说反思》《论七言诗的起源及其在汉代的发展》《20世纪出土文献与中国文学研究》等学术论文100余篇。

目录

引言 高山仰止，景行行止
——先秦君子文化人格的历史追怀

第一章 鹤鸣九皋，声闻于野
——建构于贵族时代的人格理想
君子喻于义
明主贵有德
人生三不朽
贵族大传统

第二章 青青子衿，悠悠我心
——世俗生活中的彬彬君子
风度翩翩的一代
出言有章的诗人
熟习礼乐的大夫
博学多识的才子

第三章 言念君子，温其如玉
——立身行事申的道德追求
孝子不匮
忠烈人生
义士情怀
道德华章

第四章 投我以木瓜，报之以琼琚
——处世交友中的人格风范
尚俭与安贫
恭敬与谦和
自省与鉴戒
交友与让贤

第五章 周公吐哺。天下归心
——政治舞台上的风云人物
艰苦的创业者
卓越的改革家
善于辞令的行人
不畏强御的谏臣

第六章 赳赳武夫．公侯干城
——戎马生涯中的武士精神
男儿以尚武为荣
君子应为义而战
太上以德来服人
勇士也退让有礼

结语 逝者如斯，风范长存
——先秦君子文化人格的民族意义
乱世当中的理想追求
先秦君子人格的民族文化特点
先秦君子文化人格对后世的影响
再版后记

精彩书摘

　　《先秦君子风范》：
　　博物君子
　　正因为贵族从小都受过良好的教育，因此他们当中有许多都是博学多识的人。《左传》《国语》这两部书，对这种人才特别看重，也记载了许多关于他们的故事，值得我们品味。
　　在春秋贵族大夫中，郑国的子产是个杰出的人物。他治国有方，外交得力，当政期间，郑国最为安稳。同时，他也是个博学多识的才子，熟知各种文献典故，史事传闻。对一些疑难现象，别人不知道，他却能娓娓道来，在春秋各国中享有盛誉。例如，鲁昭公元年（公元前541年），晋平公有病，郑简公派子产出使晋国去慰问晋平公。晋大夫叔向就问子产说：“我们国君有病，卜人占卦说是实沈、台骀（tai）作祟，太史也不知道实沈、台骀是什么神，请问您知道吗？”子产说：“往昔高辛氏有两个儿子，老大叫阏伯，老二叫实沈，住在旷林这个地方，兄弟不和，天天打仗，互相征讨。帝尧不高兴，就把阏伯发配到商丘，主祀辰星。后来这个地方封给了商人的先祖相土，所以辰星为商星。发配实沈到大夏，主祀参星。后来这个地方又封给了唐人，臣服于夏、商两世，其后世叫唐叔虞。当武王后妃邑姜怀唐叔虞的时候，梦见上帝对她说：‘我给你的儿子起名叫虞，将把唐地封给他，让他属于参星，蕃育他的后代。’等到唐叔虞出世时.他的手纹上就写着一个‘虞’字，于是就起了这个名字。到了成王的时候灭了原来的唐国，就把这个地方封给唐叔虞了，所以参星为晋星。由此看来，实沈就是参星之神。往昔少昊金天氏有个后代叫昧，做水官之长，生了两个儿子允格和台骀，台骀能继承父业，疏通汾水和洮（tao）水，堵住大泽，定居在太原，帝颛顼嘉许他的功业，就把他封在汾川，沈、姒、蓐（ru）、黄四国是他的后代。现在晋国占领了汾地，把这四个国给灭了。由此看来，台骀就是汾水之神了。除了这二者之外，其他神都和晋君毫不相干。山川之神，每逢发生水旱疠疫之灾时就要祭祀。日月星辰之神，每逢发生雪霜风雨之灾时也要祭祀。可是对晋君来说，他的生活也不过是些出入饮食哀乐之事，与水旱风霜之灾不相干，山川星辰之神为什么还要作祟呢？我听说，君子有四时：早晨听政，白天访问，晚上总结，夜里安身。这样就能有规则地宣散血气，使它不至于壅闭停滞，身体消瘦。一个人如果其心不明，就会使百事杂乱，失去节奏。现在君主的气滞壅塞，就生出病来了。我还听说，君主的嫔御不能有同姓的，否则就会生殖不旺。同姓没有优势互补，就会生出疾病①。所以君子是很讨厌这种事的。史书上说：‘买妾要是不知道姓什么，一定要占卜。’古人对此二者都是很慎重的。男女同姓不婚，这是礼制中的大事。现在晋君内宫嫔妃中有四个与他同姓的，是不是有这回事？若是由这两者引起，这病就不能治了。四个同姓的嫔妃去掉还行，否则就一定会生病的。”叔向说：“你说得太好了！这些历史传说和知识道理我真是没听说过，但说得都对。”晋平公听了子产的话之后说：“子产真是博物君子呀！”于是给了他丰厚的赏赐。
　　……

好的，为您创作一份关于《先秦君子风范》一书的图书简介，这份简介将详细描述该书所涵盖的内容，但不提及任何AI生成或构思的痕迹。 --- 《先秦君子风范》图书简介 导言：探寻理想人格的源头 中国古代思想史中，“君子”的概念是构建社会伦理与政治秩序的核心支柱之一。它不仅是一种身份的标识，更是一种精神境界的追求，一种行为规范的准则。本书《先秦君子风范》旨在深入挖掘和系统梳理先秦时期，特别是春秋战国时期，儒家、道家、墨家等诸子百家学说中对“君子”形象的塑造与描绘。通过对大量经典文献的爬梳与细致解读，本书力图重构一个立体、鲜活、充满时代烙印的先秦君子群像，剖析其思想内核、道德实践及其在特定历史背景下的社会功能。 第一部分：概念的溯源与内涵的演变 本书的第一部分将追溯“君子”一词在先秦典籍中词义的萌芽与发展。《尚书》、《诗经》中的早期用法，多与贵族身份、政治地位相关联，但已隐约可见其道德化的倾向。随后，我们重点考察孔子对“君子”概念的革命性重塑。 孔子将“君子”的内涵由血缘和出身的限定，彻底转向了德行与学养的修养。本书将详细阐述孔子“仁”的核心地位，如何成为君子人格的基石。《论语》中关于君子的论述，如“君子喻于义，小人喻于利”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”，构成了理解先秦君子风范的理论框架。我们不仅分析“仁、义、礼、智、信”等德目在君子构建中的具体权重，还将探讨君子在日常交游、治国理政、自我反省等方面的具体表现。 紧接着，本部分将对比分析早期墨家思想对君子的定义。墨家虽然接受了“君子”的称谓，但其核心强调的是“兼爱”、“尚贤”与实际的功利性贡献，这与儒家的内敛的德性修养形成了鲜明的对照。这种早期思想的张力，为后续君子风范的多元发展埋下了伏笔。 第二部分：诸子百家对君子人格的塑造 先秦是一个思想爆发的时代，不同的学派针对当时的社会弊病，提出了各具特色的理想人格模型。《先秦君子风范》的第二部分，将集中笔墨分析不同学派如何定义其理想的实践者。 儒家体系的深化与完善： 孟子的“扩充发养浩然之气”，将君子的道德实践提升到了关乎人性本源的高度，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格。荀子的“化性起伪”，则为君子提供了切实可行的学习与制度规范路径。本书将辨析孟、荀二家在“性”与“礼”的问题上对君子德行的塑造有何侧重与差异。 道家哲学的超脱与逍遥： 老庄思想为君子提供了一种截然不同的出路——“无为而治”与“精神的自由”。道家视角下的“君子”，更倾向于“圣人”或“真人”，他们避开世俗的纷争，追求与“道”的合一。如何理解道家君子在政治参与上的退隐与批判姿态，以及其“知足”、“不争”的处世哲学，将是本部分深入探讨的重点。 墨家的实践精神与组织纪律： 墨家君子是充满行动力的社会改革家。他们强调的“君子”必须是身体力行、推行“尚贤”的官员或士人，其风范体现为对自身艰苦节制的要求和对群体利益的绝对服从。本书将剖析墨家独特的“非攻”、“节用”等观念如何具体地塑造成墨家君子的行为准则。 第三部分：君子在乱世中的角色与困境 春秋战国时期，礼崩乐坏，社会动荡不安。先秦君子的风范，正是在这一剧烈的历史转型期中被反复检验和砥砺的。《先秦君子风范》的第三部分，聚焦于君子在政治实践中的定位与挣扎。 “士”的精神与政治抱负： 这一时期的君子大多以“士”的身份活跃于历史舞台，他们拥有知识、具备道德理想，却往往面临“怀才不遇”的困境。本书通过对《左传》、《国语》中众多历史人物的案例分析，如孔子的周游列国、晏婴的持节抗争，展现了君子在乱世中“进不避难，退不失节”的坚韧。 “择地而仕”的权衡： 面对不同诸侯国的统治者，先秦君子如何权衡自身的道德底线与实现政治理想的迫切性？书中将细致梳理“知其不可而为之”的悲剧性英雄主义，以及“晦迹韬光”的现实主义策略。君子在坚守“义”与迎合“时”之间的摇摆与抉择，构成了那个时代知识分子的深刻主题。 第四部分：风范的形塑与传承——教育与修养之道 如何成为一名真正的君子？先秦典籍提供了系统性的教育蓝图。本书的第四部分，系统梳理了先秦时期培养君子的关键途径。 “学”的途径： 从孔子“三十而立”、“四十而不惑”的自我期许，到对礼乐射御书数等“六艺”的学习，君子的知识结构被精确地定义。本书将揭示先秦教育如何从知识的传授，上升到人格的陶冶。 “修”的方法： 重点分析君子修养的内在功夫，如“慎独”、“克己复礼”、“反躬自省”。这些方法论不仅指导了君子对德行的内化，也为后世的个人修行提供了不朽的范本。 结语：穿越时空的价值回响 本书最后将对先秦君子风范的精髓进行总结，探讨这些理念穿越两千多年历史长河至今的持久魅力。先秦君子所追求的内圣外王的理想统一，其对社会责任的担当，对个人道德完善的执着，至今仍是现代社会构建精英阶层与公民美德的重要参照系。 《先秦君子风范》并非仅仅是对历史的回顾，更是一部关于如何为人、如何处世的哲学指南，它以严谨的学术态度和生动的文本解读，为当代读者提供了一面审视自身、观照社会理想的古老明镜。 ---

评分☆☆☆☆☆

“先秦君子风范”，这是一个多么有分量的名字！它瞬间勾起了我对那个充满智慧与变革时代的无限遐想。我一直认为，先秦是中国思想文化史上的一个高峰，而“君子”正是那个时代最具代表性的人物形象。我渴望在这本书中找到对“君子”的深刻解读，了解他们的品德修养，他们的处世哲学，他们的政治理想。我希望这本书能够超越枯燥的历史叙述，而是通过生动的笔触，为我展现出先秦君子们鲜活的面貌，他们的喜怒哀乐，他们的困惑与坚持。我尤其想知道，在那个时代，君子是如何在乱世中保持内心的纯净，如何在权力与诱惑面前坚守道德底线，又如何在思想的碰撞中寻求真理。这本书的名字，让我对书中内容充满了期待，我希望它能给我带来一次精神上的“朝圣”，让我从中汲取智慧和力量，去理解和践行属于我们这个时代的“君子风范”。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《先秦君子风范》，我脑海里立刻浮现出各种与“君子”相关的画面：孔子温文尔雅的教诲，孟子浩然正气的论辩，甚至是那些在历史角落里默默坚守信念的无名之士。我一直觉得，先秦时期是一个思想爆发的年代，百家争鸣，也正是孕育“君子”这一理想人格的最佳土壤。我渴望了解，在那个礼崩乐坏的时代，人们是如何在混沌中寻求秩序，在纷争中凝聚共识，最终塑造出一种超越个人得失、关怀家国天下的精神。这本书的名字，让我对书中内容产生了极大的期待，我希望它能像一把钥匙，开启我通往那个遥远时代的智慧之门。我猜想，书中或许会深入剖析那些影响深远的哲学思想，是如何与君子的品德相辅相成，如何共同构建了那个时代的精神图腾。我期待这本书能够引领我进入一个更加广阔的思想世界，让我看到那个时代君子的多重面向，或许有文韬武略的，有清谈玄学的，有治国安邦的，但核心都离不开那份至诚至信、仁义礼智的精神。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《先秦君子风范》，让我产生了一种莫名的亲切感。我想象中的先秦君子，是温润如玉，同时又坚韧不拔的。他们身上散发着一种超越时代的力量，一种对道义的执着，一种对精神的追求。我一直觉得，在现代社会，我们依然需要学习君子的风范，去理解什么是真正的担当，什么是真正的智慧，什么是真正的格局。这本书的名字，正好触及了我内心对这种理想人格的渴望。我期待它能够带我走进那个风云激荡的时代，去感受那些伟大的灵魂是如何在历史的舞台上翩翩起舞，他们留下的思想和精神，是否依然能够照亮我们前行的道路。我猜想，书中会讲述很多感人的故事，会展现许多令人敬佩的人物，更重要的是，它能够让我们重新审视“君子”的意义，理解在纷繁复杂的世界中，如何保持内心的宁静与高洁。

评分☆☆☆☆☆

“先秦君子风范”，光是这几个字就勾勒出了一种古朴而庄重的气韵。我一直对那个时代心怀敬意，觉得那是一个思想的黄金时代，也是一个精神的源头。当看到这本书的名字时，我 immediately felt a sense of intellectual curiosity and a longing for deeper understanding. 我觉得，君子不仅仅是道德的化身，更是一种生活态度，一种与世界相处的方式。我希望这本书能够从多个角度，为我展现先秦时期君子的风采，也许会涉及他们的政治抱负，他们的学术追求，他们的日常生活，甚至他们的人际交往。我尤其好奇，在那个充满权谋与变动的时代，君子是如何保持自己的独立人格和精神追求的，他们是如何在复杂的环境中做出选择，并坚持自己的信念。这本书的名字，让我看到了一个充满力量和智慧的意象，我期待它能够为我带来一次深刻的思想洗礼，让我从古人的智慧中汲取力量，去应对当下的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有吸引力，让我想起了那些在历史长河中闪耀的智慧与人格光辉。我一直对先秦时期那个充满变革与思想碰撞的时代心生向往，尤其对“君子”这一概念充满了好奇。在我的认知里，君子不仅仅是一种身份，更是一种精神的追求，一种道德的标杆。我总觉得，在那个时代，人们对于“为何成为君子”以及“如何成为君子”有着更为深刻的理解和实践。这本《先秦君子风范》的名字，恰恰触动了我内心深处对这种理想人格的探求。我期待它能够为我揭示那个时代君子的精神内核，他们是如何在乱世中坚守原则，在权谋斗争中保持风骨，在学术思潮中塑造人格。我希望这本书不仅仅是历史的记录，更能提供一种跨越时空的启示，让我们在现代社会也能从中汲取养分，理解并践行君子之道。或许，这本书能够帮助我更清晰地勾勒出先秦时期那些伟大的灵魂，他们的言行举止，他们的思想境界，他们留给后世的宝贵财富。我迫不及待地想通过这本书，与那些风范过往的先贤进行一次精神上的对话，去感受他们身上那种温润如玉、坚毅不屈的品格。