中国文化丛书:诸子通考

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蒋伯潜 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101111835
版次:1
商品编码:11987523
品牌:中华书局
包装:精装
丛书名: 中国文化丛书
开本:32开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:518
字数:360000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

☆ 一书在手,尽览中国思想源流与文化精华。
☆ 上、下两编分说诸子人物与诸子著述,条理清晰,脉络突出。

内容简介

  蒋伯潜所著《诸子通考》是民国时期的重要学术经典。该书系统总结、梳理了先秦诸子的人物事迹、学术思想及著作,全书分上、下两编:上编分别考述诸子人物,并附录西汉诸子和诸子大事年表;下编分别考述诸子著述,附录《汉书?诸子略》所录诸子十家之书目及现存诸子重要著述表。

作者简介

  蒋伯潜 现代学者、教育家。毕业于北京高等师范国文系,受业于胡适、鲁迅、钱玄同等名师。在经学、文学、校雠目录学等方面造诣很深。代表作有《诸子通考》《十三经概论》等。

精彩书评

☆ 蒋伯潜说:“盖吾人于诸子人物之身世,著述之真伪,未尝详考,则不能读诸子之书;于诸子之书,未能细读,则无以知诸子之学说。若徒浏览近人所为哲学史或大纲、概论之类,即欲于诸子学说有所评述,非人云亦云之耳食,即妄诩新奇之臆度,自误误人,亦徒贻笑而已。”

目录

自 序
说 明
绪 论
(一) 何谓诸子
(二) 诸子之开祖
(三) 诸子之派别
(四) 十家名称之取义
(五) 十家学说之短长
(六) 诸子兴替之因缘

上编 诸子人物考

第一章 孔子(上)
第二章 孔子(中)
第三章 孔子(下)
第四章 孔子弟子
第五章 孟子
孟子略考
第六章 荀子
荀子略考
第七章 老子
老子传考
第八章 庄子及道家者流
庄子传考
第九章 墨子及“墨者”
墨子略考
(一)墨子弟子十五人,附存三人
(二)墨子再传弟子三人
(三)墨子三传弟子一人
(四)传授不详者十七人
第十章 商鞅、申不害、韩非、李斯
商君略考
申韩传考
第十一章 惠施、公孙龙与稷下诸子
稷下诸子考
第十二章 苏秦、张仪与屈原
苏秦、张仪略考
屈原传考
附录一 西汉诸子
附录二 诸子大事年表

下编 诸子著述考

第一章 儒家之书一——《论语》
第二章 儒家之书二——《孟子》《荀子》
(一)《孟子》考
(二)《荀子》考
第三章 儒家之书三——《子思子》附《中庸》
《子思子》考
第四章 儒家之书四——《曾子》附《孝经》《大学》
《曾子》考
第五章 儒家之书五——《晏子》及其他 附《礼运》
(一)《晏子》考
(二)陆贾《新语》考
(三)贾谊《新书》考
(四)《盐铁论》考
(五)刘向《所序》考
(六)杨雄《所序》考
第六章 儒家之书六——亡佚之书
第七章 道家之书一——《老子》
《老子》考
第八章 道家之书二——《庄子》
《庄子》考
第九章 道家之书三——《管子》及《太公》《鬻子》
(一)《管子》考
(二)《太公》考
(三)《鬻子》考
第十章 道家之书四——《文子》《关尹子》《列子》《鹖冠子》
(四)《文子》考
(五)《关尹子》考
(六)《列子》考
(七)《鹖冠子》考
第十一章 道家之书五——亡佚之书
第十二章 墨家之书——《墨子》及其他
《墨子》考
第十三章 法家之书——《商君书》《韩非子》及其他
(一)《商君书》考
(二)《韩非子》考
第十四章 名家、阴阳家之书
《公孙龙子》考
第十五章 杂家之书——《吕氏春秋》《淮南子》及其他
(一)《吕氏春秋》考
(二)《淮南子》考
第十六章 纵横家、农家、小说家之书 附《鬼谷子》
附录一 《汉志?诸子略》十家著述统计表
附录二 现存诸子重要著述表

前言/序言

自 序

《诸子通考》者,伯潜就先君子建侯公遗稿残帙,整理补编者也。全书分上下二编:上编为《诸子人物考》,下编为《诸子著述考》。
伯潜于二十七年春,挈眷避地,虱处沪上,忽忽四年,笔耕舌耨,无须臾之暇,得以温故籍。三十年十二月,孤岛沉沦,不可复居,乃又于翌年春仓皇返浙。时金兰已陷,道梗,欲往浙南不可得。幸故里尚存瓯脱,杜门蛰居,得以苟全。因念老学虽如炳烛,犹愈于束书不观。乃发故箧,曝楹书,埋头故纸堆中。箧底有先君子遗稿残帙,手泽宛然。检而读之,关于周秦汉诸子者,凡二十八篇。曰《史记孔子世家考》《史记老庄申韩传考》《史记屈原传考》,均录《史记》原文,加以考释;曰《孟子略考》《荀子略考》《墨子略考》《商君略考》《苏秦、张仪略考》《稷下诸子考》,则但撮叙其人,加以考证,不复迻录《史记》原文,盖以史公所记或过简略,或过冗繁而又与学术无关也。以上九篇,皆考诸子之人物者。曰《孟子考》《荀子考》《子思子考》《曾子考》《晏子考》《陆贾新语考》《贾谊新书考》《盐铁论考》《刘向所序考》《杨雄所序考》《老子考》《庄子考》《管子考》《墨子考》《商君书考》《韩非子考》《公孙龙子考》《吕氏春秋考》《淮南子考》,此十九篇,皆考诸子之著述者,大致以《汉书?艺文志?诸子略》所录为范围。虫鼠蚀啮,屋漏浸渍,间有损坏漫漶者,因为钞补以完之,而父书可复读矣。此三十一年事也。
初,伯潜读近人胡适、冯友兰诸先生所著哲学史,觉有未安处,妄欲就诸子学说,有所申论。志此已二十年,未敢遽尔奋臆命笔。及读先君子遗稿残帙,乃更欿然。盖吾人于诸子人物之身世,著述之真伪,未尝详考,则不能读诸子之书;于诸子之书,未能细读,则无以知诸子之学说。若徒浏览近人所为哲学史或大纲、概论之类,即欲于诸子学说有所评述,非人云亦云之耳食,即妄诩新奇之臆度,自误误人,亦徒贻笑而已。乃复就遗稿所考者,检故籍,抒己见,补加按语,凡周岁而始完。此三十二年事也。
继思先君子《史记老子传考》既以“老子”为通称而非专名,《老子考》既以《老子》为战国时人所荟萃掇拾而成,非老子过关时自著;《史记孔子世家考》又谓诸子以孔子为第一人,诸子之书以《论语》为第一部;而其考诸子著述诸篇,独无《论语考》,盖以《汉志?诸子略》为范围,而《论语》在《汉志》固录入《六艺略》也。又于亡书、伪书,均未之考。亡书,固不易考,且似不必考;伪书之待考,则尤甚于他书,如《太公六韬》《鬻子》《关尹子》《文子》《鹖冠子》之类是也。又如《公孙龙子》,今本仅存残帙,先君子已为文以考之。《慎子》亦尚存残帙,而独付阙如。其考诸子人物也,重要者固已略具;待考者亦不乏人。且于西汉诸子,考其书而遗其人。则此稿似犹未完成者。爰为之补苴,以成完璧。补苴既竟,乃又重加组织,冠以绪论,殿以附录,复历二年有半,乃成此书。
伯潜少受庭训,凡所诵习,限于经传。比出就外傅,受业于李永年先生。李先生与先君子莫逆,喜浏览诸子。每于课暇,辄相与谈诸子之学。伯潜虽常侍侧,窃闻其绪论;然方在童年,未之留意也。四十年来,学殖荒落,自愧有负父师属望之殷。今幸手泽犹存,父书可读,历时四载,勉成斯编。然欲就正于父师,而墓木已拱。抚今思昔,衋然不自知其涕之霝落矣!
溯源千年:一部探究中华思想的宏大画卷 在这片古老而辽阔的土地上,思想的火花如同繁星般璀璨,照亮了中华文明前行的道路。从春秋战国的百家争鸣,到秦汉以降的思想演变,中国古代的智慧结晶,以其深邃的洞察力和独特的东方视角,深刻地影响了东亚乃至世界的文化进程。本书旨在为读者呈现一幅波澜壮阔的思想史画卷,深入剖析中国文化的核心脉络,探寻那些塑造了我们民族精神的伟大思想体系。 我们将目光投向中国思想史最富有创造力的时代——春秋战国。这是一个社会剧烈变革、礼崩乐坏的时期,也是思想空前活跃的时代。在这股思潮的洪流中,无数先哲纷纷登场,以其卓越的智慧,试图为混乱的时代找到出路,为迷茫的人们指引方向。 儒家学说的奠基与发展: 毫无疑问,儒家是影响最为深远的思想流派之一。本书将追溯孔子及其门徒的教诲,从“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念入手,深入阐释儒家关于个人修养、家庭伦理、社会秩序以及国家治理的学说。我们将详细考证《论语》等经典文献的形成过程,分析儒家思想如何在不同历史时期被继承、发展和改造。从孟子“民贵君轻”的政治理念,到荀子“性恶论”与“隆礼重法”的主张,再到董仲舒“大一统”思想对汉代政治的塑造,我们将勾勒出儒家思想的完整演变轨迹,揭示其如何成为中国社会的主流意识形态,并对后世产生了何等持久而深刻的影响。 道家思想的超脱与玄妙: 与儒家的积极入世形成鲜明对比,道家思想则以其超脱、自然、无为的特质,提供了另一种解读世界的方式。我们将深入探究老子《道德经》的哲学意蕴,理解“道”作为宇宙万物本源的深层含义,以及“无为而治”、“柔弱胜刚强”等思想的实践价值。本书还将详细考察庄子《庄子》的寓言故事与哲学思辨,领略其“逍遥游”的境界,理解其对人生、社会、宇宙的独特认知,以及对自由精神的追求。我们将分析道家思想如何为人们提供精神的慰藉,以及其在艺术、文学、养生等领域留下的独特印记。 法家思想的严谨与现实: 在乱世之中,法家以其务实、强权、富国的理念,成为一股不可忽视的力量。本书将深入剖析商鞅变法、韩非子《韩非子》中的法治思想,理解其“以法治国”、“君主集权”等核心主张。我们将探讨法家思想如何为秦朝统一中国奠定理论基础,以及其在后世政治实践中扮演的角色。同时,我们也会审视法家思想的局限性,以及其与儒家思想的长期论争。 墨家思想的兼爱与非攻: 墨家,这个曾经辉煌却逐渐式微的学派,其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等思想,在今天依然闪耀着人道主义的光辉。本书将详细介绍墨子的生平事迹,分析其“兼爱”的普世价值,理解其“非攻”的和平主张,以及其在逻辑学、工程学等方面的贡献。我们将试图重塑墨家思想在历史长河中的地位,并探讨其思想遗产的现代意义。 名家、阴阳家、纵横家等其他思想流派: 除了上述几大主流学派,春秋战国时期还涌现出许多风格独特、影响深远的其他思想流派。本书将不遗漏地对这些思想流派进行梳理和介绍。我们将探讨名家关于“辩论”和“名实关系”的智慧,理解其对逻辑和语言的关注;我们将深入研究阴阳家的宇宙观和五行学说,了解其对中国古代自然科学和占卜术的影响;我们还将解析纵横家游说诸侯、纵横捭阖的政治智慧,理解其在外交和政治博弈中的作用。 秦汉以降的思想整合与演变: 随着大一统王朝的建立,中国的思想格局也发生了深刻的变化。本书将详细阐述秦朝的“焚书坑儒”如何重塑思想格局,以及汉代“罢黜百家,独尊儒术”的重大历史事件。我们将分析汉代儒学如何吸收诸子百家的合理成分,形成新的、更具适应性的学术体系,例如经学的发展、谶纬的兴盛以及对道家、法家思想的融合。 魏晋玄学的兴起与影响: 魏晋时期,社会动荡,士人阶层开始转向哲学思辨和精神追求,玄学应运而生。本书将深入探讨竹林七贤等玄学代表人物的思想,分析其对“有”、“无”、“名”、“理”等概念的辩论,理解其“清谈”的文化现象,以及玄学对文学、艺术、哲学产生的深远影响。我们将探讨玄学如何为人们提供一种超脱现实、追求精神自由的途径。 佛教的传入与本土化: 佛教自汉代传入中国,并在漫长的历史过程中与中国本土文化发生了深刻的互动。本书将详细介绍佛教传入的历程,分析其在中国不同时期,如魏晋南北朝、隋唐时期的传播与发展。我们将重点探讨佛教中国化的过程,例如禅宗的创立、净土宗的兴盛,以及佛教如何与儒、道思想相互融合,形成中国特有的佛教文化。我们将考察佛教对中国人的生死观、价值观、艺术和社会习俗产生的广泛影响。 宋明理学的集大成: 宋明时期是中国思想史上又一个高峰。本书将集中篇幅深入研究宋明理学,特别是程朱理学和陆王心学的两大流派。我们将详细考证周敦颐、张载、二程、朱熹等理学大家的核心思想,理解其“格物致知”、“存天理,灭人欲”等观点,以及其对宇宙本体、人性论、伦理道德和政治实践的深刻阐释。同时,我们将深入探讨陆九渊和王阳明的心学思想,理解其“心即理”、“致良知”的精髓,以及心学如何在中国社会,特别是士大夫阶层中产生巨大的影响力。我们将分析理学如何成为后世中国社会,特别是科举制度的核心指导思想。 明清之际的思想变革: 明清之际,面对内忧外患,一些思想家开始反思传统,提出新的社会和政治主张。本书将探讨李贽的“异端”思想,理解其挑战传统礼教的勇气;我们将分析黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的“经世致用”思想,考察他们对君主专制、民本思想、经济制度的批判与建言,以及他们对国家治理和社会改革的深刻洞察。我们将分析明清之际的思想,如何为近代中国思想的转型埋下伏笔。 总结与展望: 本书并非仅仅是对历史思想的罗列,而是力求在宏大的叙事中,展现中国古代思想的内在联系、发展脉络以及其在中国历史进程中的作用。我们将力图勾勒出中国思想体系的独特魅力,分析其如何回应时代挑战,又如何为后人留下宝贵的精神财富。本书也将尝试提出一些思考,例如中国古代思想的普适性与局限性,以及如何在当下语境下,重新理解和传承这些古老的智慧。 本书将以严谨的学术态度,辅以生动翔实的史料,为读者呈现一场关于中国思想的深度探索之旅。无论您是对中国古代哲学、历史、文化感兴趣的专业研究者,还是希望更深入了解中华民族精神根源的普通读者,本书都将为您提供一次深刻而有益的阅读体验。它将带领您穿越时空的阻隔,与那些伟大的思想家对话,感受他们思想的魅力,理解他们对人生、社会、宇宙的深刻洞见,从而更清晰地认识中华文明的博大精深。

用户评价

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这部书的装帧设计着实吸引人,典雅而不失古韵,拿到手中便有一种沉甸甸的历史厚重感。纸张的质地也十分考究,触感温润,即便是反复翻阅,也不会轻易损伤。我尤其欣赏封面那幅留白的写意山水,寥寥数笔,却勾勒出一种深邃的意境,让人在阅读内容之前,心灵便已先行进入一个宁静致远的文化氛围之中。内页的排版也颇具匠心,字体大小适中,行距疏朗有致,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。装订工艺严丝合缝,可以看出出版方在细节上的精益求精,这对于一本旨在传承经典的丛书来说,无疑是极大的加分项。它不仅仅是一本书,更像是一件可以收藏的艺术品,让人忍不住想将其摆在书架最显眼的位置,时常摩挲把玩。这种对实体书的尊重,也间接体现了对所载文化内容的敬畏之心,让人对阅读过程本身充满了期待。

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从文化传播的角度来看,这部丛书的价值在于其强大的“可读性”与“学术性”之间找到了一个近乎完美的平衡点。它避开了传统学术著作的僵硬刻板,也规避了通俗读物为求生动而导致的失真。我注意到,作者在引述原典时,总是保留了足够的原文份量,这既是对经典的尊重,也为那些希望深究的读者提供了第一手的材料。同时,那些穿插在原文注释或导读中的历史背景介绍,如当时的社会风貌、主要人物的生平轶事,都极其精炼和到位,如同高清的电影背景画面,让抽象的思想拥有了鲜活的时代土壤。这种双重结构的设计,使得不同层次的读者都能从中获益——无论是想泛览其貌的普通爱好者,还是力求探本溯源的专业人士,都能在各自的深度上找到值得停留的风景线。这无疑是一套值得反复捧读,并能伴随人一生进行思想成长的优秀出版物。

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我尝试着从一个初学者的角度来接触这部作品集,希望能找到一条通往先秦思想殿堂的平坦阶梯。坦白说,面对如此浩瀚的诸子百家,很多理论初看确实有些晦涩难懂,像是隔着一层厚厚的历史雾霭。然而,令人欣慰的是,作者在对核心概念的梳理和阐释上,展现出了极高的功力。他们似乎深谙“不破不立”的道理,没有急于将复杂的哲学体系强行灌输,而是选择了一种循序渐进、由浅入深的方式。例如,在解读某一学派的政治主张时,作者会先引用最简洁的原文,然后用现代人更容易理解的譬喻进行对照解释,这种对比的手法,极大地降低了理解的门槛。这种体贴入微的引导,让我在面对那些看似遥不可及的古代智慧时,不再感到气馁,反而产生了一种“原来如此”的豁然开朗之感,确实称得上是一部优秀的入门向导。

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作为一位对历史脉络相对熟悉的读者,我更关注的是这部丛书中对于不同学派之间相互影响和批判的论述深度。许多研究往往将诸子割裂开来单独论述,导致我们难以把握他们在一个动态的历史语境下的“对话”状态。这部书在这方面做得非常出色,它巧妙地编织了一张巨大的思想网络。例如,当谈到儒家对名家逻辑悖论的回应时,作者并未停留在表面现象的描述,而是深入挖掘了双方在“道”与“名”的本体论基础上的根本差异。更值得称道的是,作者在引入新的史料或考古发现时,能够敏锐地反思既有的学术定论,展现出一种开放的、不断自我修正的治学态度。这种批判性继承的精神,使得整部作品不仅是对古代思想的忠实记录,更是一次富有时代洞察力的思想再激活。它促使读者思考:在今天,这些古老的争论又该如何与我们的现实语境重新对接。

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阅读这部书的过程中,我体验到了一种久违的智力上的挑战与满足感。它并非那种让人轻松读完就束之高阁的“快餐式”读物。相反,书中的某些章节,尤其是那些涉及形而上学或伦理学核心困境的论述,迫使我不得不停下来,合上书本,在脑海中反复推敲作者的论证结构。我发现自己会不自觉地拿起笔,在旁边空白处画出概念树状图,试图理清那些错综复杂的层级关系。这种需要主动参与、深度思考的阅读过程,才是阅读经典真正的魅力所在。它考验的不仅是知识的吸收能力,更是逻辑思辨的能力。每当我攻克一个看似坚固的理论堡垒,那种智力上的愉悦感,远胜于被动接受信息所得来的短暂快感。这套书,真正做到了“引人入胜,引人深思”。

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很好的书,很喜欢,书的内容很好装祯很好!好

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中国书局的书一直很好,慢慢读这本大师之作!

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不错不错不错不错不错不错不错不错

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诸子学经典,很好

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感谢京东商城给予的优质的服务,从仓储管理、物流配送等各方面都是做的非常好。

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这个系列不错,不管是看的感觉还是摆在书架上的感觉

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搞活动买的,相当于五折,还是挺合算的

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