與以往通史式的服飾著作對宋代服飾點到為止的敘述相比,傅伯星先生的《宋代服飾史》,正如本書序一中浙江省文藝評論傢協會顧問鄭朝先生所評價的,可謂一部“畫傢演述的服裝斷代史”。《宋代服飾史》作者在閱讀大量宋人記載後,以近三十餘年的形象資料搜集,從美術切入,以畫傢的功力,以畫入史,以圖說史,以大量詳實形象的美術資料,獨闢蹊徑地對宋史的服飾史進行圖解研究,全書內容宏富,具體而微,不僅涉及帝後、官員、文人、武士、庶民、僧道、女子、小兒等的服飾,還細分為鼕夏服飾、齣行與居傢之服、製服、便服、工作服等,更有相關的發式、鞋帽、帶扣等諸多細節,搜羅之廣、開掘之深由此可見。
古代沒有照相術,要查看百韆年前某一時期真實的生活形態隻能靠那一時期的繪畫、雕塑以及留在某些日用品上的圖像,且這些圖像必須是忠實描繪物象的寫實畫風纔能看到真實的曆史投影。好在宋代繪畫是寫實畫風占主流和主導地位的,存世畫(塑)不僅量多而且內容豐富,足以從中搜索到宋人服飾最真實可信的第一手資料。有瞭可視的形象資料,再對照《宋史·輿服誌》等書的相關記述,纔能對宋人服飾有完整而明晰的瞭解。我從20世紀80年代開始搜集宋人服飾的形象資料,而今已年逾古稀。我最初的動機是為宋代題材的繪畫創作能盡量還原曆史真實,於是以宋人服飾為中心,順帶將前朝後世的服飾作一瀏覽。不過我的研究想必與史學傢、服裝專傢對它的研究是不一樣的。史學傢關注的應是“禮”,即封建等級製在服飾上的體現與變化,服裝專傢關注的應是古代服裝的材質、款式、紋樣與裁縫綉染等工藝。畫傢對這些問題當然也應略知一二,但無深究的興趣。以我的體會,畫傢關注的主要是宋代各式人等服飾的外在的同異性及其變化,以及宋人服飾與前朝後世的區彆。
其“同”,錶現為文化傳統的自然延展;其“異”,錶現為時代與地域所賦予的不可抗拒的變數。由此可見,“服飾”一詞正包含著兩層含義:“服”是具有遮蔽身體、禦寒保暖基本功能的衣、冠、鞋、帶,是人的基本生活需求;“飾”則是外加在衣服上的用於區彆尊卑、貴賤的平麵或立體的裝飾物,是隨著時代、地域、地位、職業、財富等外在因素而變化無常的,由此形成瞭無數值得畫傢用心觀察並加以準確錶現的細節。這種細節的恰到好處、恰如其分的描繪,不僅是畫傢創作時獨享的自得其樂,也是作品能否成功並獲得觀眾認可、喜愛的關鍵之一。
在曆時數十年對古人服飾資料的反復撥弄中,筆者漸有明白的認識。簡而言之,宋人服飾好似一道分水嶺,其前自秦漢一路走來,寬袍大袖,峨冠博帶,也不乏拖泥帶水,在不斷吸納外來影響、自我修正的過程中進入隋唐,形成開放、張揚、穠艷、浪漫的服飾新風。其時在滿足瞭“服”的功能後,“飾”似成瞭主要追求,成分似乎超過瞭“服”。然一切事物皆物極必反。自宋以降,“服”與“飾”的關係迴歸本源,寬袍大袖、繁文縟節僅存在禮服之中,此外一切返璞歸真。閤身實用,便於執事,成為滿足“服”基本功能後的首選,故總體風格一變為內斂、含蓄、簡約、樸實,一切多餘的“飾”包括化妝術,被漸次淘汰,從而奠定瞭宋後七百餘年中國服飾的基調,而宋人在服飾領域中的改良和創造,則成為新的傳統。元、明、清三代雖各有變化,仍在宋人設定的總體格局內,再無迴到盛唐的跡象。宋的“直身”直接演化為我們記憶猶新的長衫,自宋流行的男女長褲外穿,以至上衣下褲終於取代瞭上衣下裳,成為我們今天主要的服裝樣式。宋人服飾在我國曆史上的作用如此巨大而影響深遠,這是我以前所未曾想到的。我相信每一個“年長”的朝代的服飾文化都應該擁有自己異彩紛呈的斷代史,由此匯成我國古代服飾史的洋洋大觀,是多麼令人神往!如果我的這一嘗試能為朋友們提供些許有益的參考,那將是我莫大的快慰!
說實話,我本來對這種“圖說”類的書籍抱持著一絲懷疑,總覺得它們多半是走馬觀花,缺乏深入的學術支撐。但這本書完全顛覆瞭我的印象。它不僅僅是漂亮圖片的堆砌,而是有著非常紮實的考證功底。那些配文,簡直就像是專業的“時尚偵探”在做田野調查。它會清晰地指齣,某一特定款式的袍服,最早見於哪位名傢的畫作,其形製與同時期齣土的墓誌銘記載有何種微妙的關聯,甚至是不同府州之間在顔色和紋樣上的細微差異都被捕捉到瞭。這種將藝術史、社會史、甚至考古學成果熔於一爐的敘事方式,讓原本枯燥的服飾研究變得妙趣橫生。我尤其欣賞作者在討論女性服飾時,那種既尊重曆史又不過度浪漫化的態度。它揭示瞭宋代女性服飾的端莊大氣之下,隱藏著的對實用性和自我錶達的追求,而非一味地被刻闆印象所束縛。讀完後,我感覺自己對宋代人的生活智慧,有瞭一種全新的、基於物質文化的理解。
評分這本書的裝幀和印刷質量,簡直是令人愛不釋手。在這個數碼圖片泛濫的時代,能夠看到如此精良的實體書籍,實在是一種享受。色彩的還原度非常高,那些沉靜的靛青、內斂的赭石、以及那些極其淡雅的素色,都通過優質的紙張和油墨,散發著一種令人心安的質感。我經常會捧著它,像對待古董一樣小心翼翼地翻閱。更贊的是,它在版式設計上極具巧思。有些頁麵會采用大跨頁的形式,將一件復雜的官服展示得氣勢磅礴,讓人一眼就能捕捉到整體的結構和氣度;而另一些則采用小而美的“細節特寫”,聚焦於衣襟上的刺綉或者褶襇的自然下垂,這種疏密有緻的布局,讓讀者的視綫得以充分休息,並有效地引導瞭閱讀的節奏。這不僅僅是一本工具書,更像是一本精心製作的藝術畫冊,每一頁都值得被細細品味和收藏。
評分最讓我感到驚喜的是,這本書在處理服飾演變時,那種流暢的敘事邏輯。它不是孤立地看待某一個朝代或某一個階層的服飾,而是將宋代的服飾放在一個更宏大的曆史脈絡中去審視。例如,它會追溯到唐代的遺風,分析宋人是如何在繼承中進行“減法”和“內斂化”的改造,最終形成自己獨特的風格。這種“承前啓後”的對比分析,極大地增強瞭曆史的厚重感和趣味性。我特彆喜歡看它如何對比不同“品級”的服飾,即便是最底層的皂隸,其著裝也有其規範和章法,這體現瞭宋代社會結構的高度成熟與精細化管理。通過這套圖文並茂的梳理,我清晰地看到,服飾製度是如何作為一種無聲的語言,支撐起瞭整個大宋的社會秩序和文化認同。讀完此書,我不僅對宋人的衣著有瞭直觀的認識,更對那個時代的製度文明産生瞭由衷的敬意。
評分我是一個對宋代文人生活情趣非常著迷的人,總覺得他們那種“清雅”的氣質,是後世難以企及的。這本書在描繪士人階層的穿著時,恰到好處地捕捉到瞭這種“齣塵”感。它沒有過多地渲染官場的繁文縟節,而是將焦點放在瞭士人如何在日常生活中保持他們的風骨。比如,他們對“素色”的偏愛,對“簡潔”的追求,甚至是如何通過一件看似不經意的便服,來錶達自己對儒傢簡樸之德的推崇。書中對“襴衫”和“襆頭”的解析尤為精妙,它沒有把它們當成僵硬的符號,而是還原瞭它們在不同年齡段、不同心境下的佩戴方式——從少年意氣風發到中年沉穩內斂的過渡。這種對“性情”如何外化於“衣裝”的解讀,讓我深感震撼。它讓我明白,宋人的審美,其實是他們世界觀的直接投射,是他們對宇宙和自身位置的思考,最終凝結在瞭他們身上的每一寸布料之中。
評分這本書真是讓我大開眼界,我原本以為對宋朝的瞭解已經夠多瞭,光是讀那些史書和文學作品,就足以勾勒齣一個大緻的形象。然而,當我翻開這本圖冊,纔發現自己之前認識的宋朝,其實隻是一個扁平的剪影。它像是一扇突然打開的密室,裏麵陳列著無數精緻的“活物”——那些衣裳、頭飾、鞋履,甚至是一方小小的帕子,都帶著那個時代特有的溫潤和講究。作者不僅僅是羅列圖樣,更像是帶著我們穿越時空,親手觸摸那些絲綢的質地,感受它們的垂墜感。比如,對於士大夫常穿的直裰和褙子,書中詳盡地分析瞭不同場閤下的形製變化,那種嚴謹中透齣的生活氣息,讓人忍不住想去模仿。尤其是那些細節處理,比如衣袖的寬窄、領口的交疊方式,都清晰地展示瞭宋人對“度”的把握——那種不張揚、恰到好處的審美哲學,在服飾上體現得淋灕盡緻。它不再是冰冷的文字記載,而是一場立體的視覺盛宴,讓人真切地體會到,原來宋朝的美學,已經滲透到瞭日常穿戴的每一個針腳裏。
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評分目錄
評分很好非常棒,給朋友買的,他很滿意
評分孫機,文物專傢,考古學傢。1929年9月28日齣生於山東青島,1955年考入北京大學曆史係考古專業。1960年畢業後在北大曆史係資料室工作,1979年調入中國曆史博物館(今中國國傢博物館)考古部工作。1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼。
評分待讀後細評。
評分孫機先生治學,嚮來以嚴謹、精深著稱。先生每考證一物,均旁徵博引,細緻解析,據此勾勒齣整個時代的背景。本書收錄先生有關古代服飾文化的研究成果,通過對各個時代冕冠、服飾的梳理,透徹分析瞭古代服飾史上的若乾重大變革,盡展華夏服飾之盛況。考究的措辭,雅緻的文筆,再配以精美的手繪綫圖,嚮讀者展現瞭一幅幅精巧華美的曆史畫捲。
評分活動時購入非常劃算,學無止境,大傢一起堅持學習。
評分質量很好,印刷精美,值得好好讀,好好收藏。
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