复旦博学·文学系列:简明中国文学史(精华版)

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骆玉明 著
图书标签:
  • 文学史
  • 中国文学
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出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309042504
版次:1
商品编码:12039922
包装:平装
丛书名: 普通高等教育“十一五”国家级规划教材 ,
开本:16开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
页数:438
字数:503000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  中国文学史已有数十种版本,亦有多种写法。《复旦博学·文学系列:简明中国文学史(精华版)》的目标是追求理论的新颖性与较强的知识性的结合,力图在有限的篇幅中清晰而完整地阐述中国文学发展演变的主要脉络和基本特征。它尤其坚持文学本位的立场,强调从文学独特的价值尺度去分析问题;注重文学发展的基本线索,各时期文学演变的主要特征和重要作家作品在艺术创造上的独特意义及影响。相信《复旦博学·文学系列:简明中国文学史(精华版)》特别适合目前高校教学情况的发展变化,也能很好地满足一般读者业余求知的需要。

作者简介

  骆玉明,祖籍洛阳,寄籍江苏建湖,1951年生于上海。1977年毕业于复旦大学中文系,现为复旦大学中文系教授,博士生导师。主要从事中国古代文学的教学与研究。著有《徐文评传》(合著)、《南北朝文学》(合著)、《纵放悲歌——明中叶江南才士诗》、《老庄哲学随谈》、《近二十年文化热点人物述评》等;与章培恒教授共同主编三卷本《中国文学史》、《中国文学史新著》;参与翻译吉川幸次郎《中国诗史》、前野直彬《中国文学史》、吉川幸次郎《宋元明诗概说》等论著,并负责各书之最后校定。发表专业学术论文数十篇,其余散见于中国内地、香港、台湾各种报刊杂志的各类文章数百篇。

目录

第一章 中国文学初期特征的形成
一、商、周时期文化简说
二、古代神话
三、早期文学的担当者
四、语言文字的因素

第二章 《诗经》与《楚辞》
一、《诗经》
二、楚辞

第三章 先秦散文
一、历史散文
二、诸子散文

第四章 秦汉的辞赋
一、辞赋兴盛的原因与特点
二、秦与西汉的辞赋
三、东汉的辞赋

第五章 秦汉的散文
一、论说散文
二、抒情散文
三、《史记》与《汉书》

第六章 汉代诗歌
一、楚歌的兴起
二、五、七言诗的形成
三、《古诗十九首》及其他
四、乐府诗

第七章 魏晋文学
一、魏晋社会思潮与文学意识
二、建安诗文
三、正始诗文
四、西晋诗文
五、东晋诗文
六、魏晋小说

第八章 南北朝与隋代文学
一、南北朝与隋代文学思潮
二、刘宋诗文
三、齐梁诗文
四、北朝及陈、隋诗文
五、南北朝乐府民歌
六、南北朝小说

第九章 初、盛唐诗文
一、初唐诗歌
二、盛唐诗歌
三、初、盛唐散文的变化

第十章 中、晚唐诗文
一、中唐诗歌
二、晚唐诗歌
三、中晚唐散文

第十一章 唐代的传奇与俗文学
一、唐传奇
二、唐代的俗文学

第十二章 唐五代及北宋词
一、唐代的词
二、五代词
三、北宋词

第十三章 北宋诗文
一、北宋诗文的文化背景
二、北宋前期的诗文
三、北宋中期的诗文
四、北宋后期的诗

第十四章 南宋与金代文学
一、南宋初期的诗词
二、南宋中期诗词
……
第十五章 元代文学
第十六章 明代诗文
第十七章 明代戏曲与小说
第十八章 清代诗文
第十九章 清代戏曲与小说
结语

精彩书摘

  《复旦博学·文学系列:简明中国文学史(精华版)》:
  楚文化和楚辞的形成如前所述,长江流域很早就独立孕育着古老的文化。楚民族兴起以后,成为这一地域文化的代表。楚的始祖鬻熊于西周初立国于荆山(今湖北南彰县一带),长期以来楚人被中原诸国呼为“蛮荆”。但发展至春秋时代,楚国的力量已十分壮大,它兼并了长江中游许多大小邦国,形成与整个中原相抗衡的局面。至战国,楚进而吞灭吴越,其势力西抵汉中,东临大海,在战国诸雄中,版图最大,人口最多,一度有“横则秦帝,纵则楚王”的说法。后楚为秦所灭,继而楚地的反秦武装又成为亡秦的主要力量。如此终于在汉代完成了历史上第一次南北文化的大融会。
  楚民族很早就开始吸收中原文化。春秋战国时代,《诗》、《书》、《礼》、《乐》等北方文化典籍已成为楚国贵族诵习的对象;从《左传》来看,楚人赋诵或引用《诗经》颇为熟稔。但另一方面,楚文化始终保持着与中原文化有显著区别的特征。
  说及楚文化的特点,首先需要注意到南方的生存环境具有某些优越性。《汉书·地理志》说,楚地“有江汉川泽山林之饶;江南地广,或火耕水耨,民食鱼稻,以渔猎山伐为业,果蓏赢蛤,食物常足”。由于谋生较为容易,就可能有较多的人力脱离单纯维持生存的活动,投入更高级更复杂的物质和精神生产。所以至少在春秋以后,楚国的财力物力已经是北方国家羡慕的对象。从地下考古发掘来看,战国时代楚国的青铜器,足以代表先秦青铜器冶铸的最高水平;至于楚地漆器、丝织品之精美,那是北方根本无法比拟的。由于同样原因,在南方没有迫切需要组成强大的集体力量以克服自然、维护生存,所以楚国的政治制度比北方国家也显得松懈。在这样的生活环境中,个人受集体的压抑较少,个体意识相应就比较强烈。一直到汉代,楚人性格的桀骜不驯,仍是举世闻名。《史记》、《汉书》中,可以找到不少例子。
  据史书记载,当中原文化中巫教色彩已明显消退以后,楚地仍盛行巫教。王逸《楚辞章句》言及在屈原时代,楚先王的庙宇内多有神怪内容的图画,民间习俗也是“信鬼而好祠。其祠,必作歌乐鼓舞以乐诸神”。这种神话氛围也容易养成楚人活跃的、偏好奇思异想的性格。
  优越的自然条件,较少压抑而显得活跃的生活情感,造成了楚地艺术的兴盛。在中原地区以“礼”为中心的文化中,音乐、舞蹈、歌曲,被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段,因而中庸平和被视为艺术的极致。而楚国的艺术,其主要功能仍然表现在对审美快感的满足上,充分展示出人们情感的活跃性。屈原《招魂》中描绘楚国宫廷内的音乐舞蹈热烈动荡而显示出奢华的享乐气氛。楚地出土的各种器物和丝织品,不仅制作精细,而且往往绘有艳丽华美、奇幻飞动的图案。我们今天在观赏楚地出土文物时,会很自然地想到楚辞,就因为它们都在奇幻而华丽的表现形式中,蕴涵着热烈的人生情感。
  ……

前言/序言

  一部简短的文学史也可以有多种不同的写法。本书的宗旨是追求较强的知识性,希望在有限的篇幅中清晰而完整地阐述中国古代文学发展演变的主要脉络和基本情况。也许,正因为篇幅较小,字数有限,写作时必须处处考虑到线索的清楚和文字的干净,读者由此可以更为方便和明快地掌握关于文学史的知识。
  文学史是广义的历史的一个分支。如果我们不能认为历史的一切变化都是偶然和无意义的,它只是荒诞现象在时间顺序上的堆积,那么关于历史的描述就必然包含了价值判断。另一方面,如果我们不能认为人类的历史归根结底为神的意志所决定,那么只能说它是人类自我创造的过程。许多现代历史学家从不同角度论述了这一点,马克思、恩格斯亦有一种基于人性立场的理论,依据《资本论》、《1844年经济学哲学手稿》、《共产党宣言》诸书,它可以最简单地概括为:人的本质是自由,人类历史的理想结果是达到“每个人全面而自由的发展”;虽然不同历史阶段中生产力的发展水平制约了自由可能实现的程度,人类终将通过物质与精神的创造实现其自由本质。我想文学史的描述与这种历史观应该是相通的。
  说来,“文学”实是个边界模糊、内涵复杂的概念。但就其主要特征来看,可以说它是人类情感在语言形式中的呈现;文学本质上是基于感性的,它的可贵之处就在于它和生命本真密切关联。而人类的情感是一种极其活跃、充满变化的东西,它的本来状态是含混和不稳定的;在人性发展的过程中,当新的情感内容在语言形式中得到呈现时,这实际意味着人对自身情感的一种审视和确认;而文学世界的扩展与丰富,说到底是显示了人类生命形态的扩展与丰富。
  所以,我想格外强调的是:文学的根本价值,在于它是人类求证其自由本质、创造其自身生活的一种特殊方式。文学固然源于现实生活,但它绝不会成为后者的镜像;它总是更多地表现了意欲的生活和想象的生活。而这种意欲和想象如果是合理的,便会改变现实生活的内容乃至人自身。进一步说,文学的所谓“合理”又是具有特殊性的。一般的社会意识形态或证明现存秩序的正当性并维护它的继续存在,或意图用另一种预设的秩序来代替前者,文学却是直接从感性、从生命本真的欲求出发,所以优秀的作品总是能够深刻地揭示人性的困境,人性欲求与社会规制的矛盾;文学虽并不承担指导社会改造的责任,却往往以潜在的方式提出了给予人的发展以更大自由空间的要求。正是从上述特点,我们认为文学是人类求证其自由本质、创造其自身生活的“特殊方式”。
《中国文学漫步:从先秦到近现代的诗意回响》 这是一本精心编织的中国文学画卷,它不拘泥于繁复的学术考证,而是以细腻的笔触,带领读者漫步于浩瀚的中国文学长河之中。从先秦时期的《诗经》晨曦,到唐宋的诗词风华,再到明清小说的市井百态,直至近现代文学的时代回响,本书将带领您穿越时空的界限,感受中国文学不同时代的独特魅力与精神内核。 卷首:诗的起源与文的萌芽(先秦至汉代) 我们的旅程从中国文学的源头开始。在先秦的古老土地上,《诗经》以其质朴的歌谣,唱响了劳动人民的生活,描绘了男女的情感,也传递了先民的信仰与祭祀。屈原的《楚辞》则以瑰丽的想象和深沉的家国情怀,开启了中国浪漫主义诗歌的先河。秦汉时期,辞赋的兴盛标志着文体的发展,司马迁的《史记》更是以其宏大的叙事和深刻的洞察,奠定了中国史传文学的基石,其文采斐然,气势磅礴,成为后世史家与文学家的典范。 风骨与情韵:魏晋南北朝与隋唐的文学星空 魏晋南北朝是一个风云变幻的时代,也是文学思想激烈碰撞的时期。建安风骨的苍劲有力,竹林七贤的洒脱不羁,玄言诗的哲思,山水诗的清丽,都为中国文学注入了新的生命力。曹操、曹植父子的“三曹”诗篇,嵇康的散文,陶渊明的田园诗,更是成为后世仰望的星辰。 而盛唐,无疑是中国诗歌的黄金时代。李白豪放飘逸,浪漫不羁,他的诗歌是天上掉下来的星辰。杜甫沉郁顿挫,忧国忧民,他的诗歌是人间饱含泪水的回响。白居易通俗易懂,针砭时弊,他的诗歌是百姓口中的歌谣。此外,王维的山水田园诗,李贺的鬼才奇思,孟浩然的闲适恬淡,共同构成了唐诗璀璨夺目的星河。唐代的散文也同样精彩,韩愈、柳宗元的古文运动,为文坛注入了新的活力。 格律与意境:宋代文学的精雕细琢 宋代文学在唐代的基础上,进一步发展出独特的风格。宋词,作为这一时期最具代表性的文学形式,以其婉约、豪放、清丽等多种风格,展现了词人细腻的情感和深刻的体验。苏轼的豪迈旷达,李清照的婉约凄美,辛弃疾的慷慨悲壮,陆游的爱国情怀,都成为了千古传颂的佳篇。宋代的散文,以欧阳修、王安石、曾巩等“唐宋八大家”为代表,文风古朴典雅,说理透彻,议论深刻。 演义与世情:明清小说与戏曲的繁荣 明清时期,是中国小说与戏曲发展的高峰。四大名著——《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》——不仅是文学巨著,更是中国人民精神世界的重要组成部分。《三国演义》的历史风云,《水浒传》的江湖豪情,《西游记》的神魔奇幻,《红楼梦》的世态人情,各自展现了不同层面的社会生活与人生百态,其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧,至今仍影响深远。此外,明清时期涌现出大量优秀的短篇小说和文言小说,如冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”,以及蒲松龄的《聊斋志异》,都以其生动的叙事和丰富的情节,展现了当时社会的方方面面。 在戏曲方面,元杂剧和明清传奇更是将文学与表演完美结合,关汉卿的《窦娥冤》的悲壮,王实甫的《西厢记》的浪漫,汤显祖的“临川四梦”的梦幻,都以其鲜活的人物形象和跌宕起伏的情节,深深打动着观众。 变革与新生:近现代文学的激荡年代 进入近现代,中国社会经历了前所未有的变革,文学也随之进入了一个全新的时代。白话文运动的兴起,为文学的普及和发展奠定了基础。鲁迅以其深刻的批判精神和精炼的笔法,揭示了国民性的弱点,他的作品是中国现代文学的奠基之作。茅盾、巴金、老舍、沈从文等作家,则以其不同的视角和风格,描绘了时代的变迁和人民的生活。从左翼文学的激扬文字,到抗战时期的爱国诗篇,再到新中国成立后的红色经典,近现代中国文学始终与时代同频共振,记录着民族的苦难与辉煌。 结语:文学的长河,永恒的风景 《中国文学漫步:从先秦到近现代的诗意回响》并非一本详尽的学术专著,而是一次充满温情的文学之旅。它旨在以一种更具亲和力的方式,让每一位读者都能感受到中国文学的博大精深与独特韵味。从古老的歌谣到现代的叙事,从个人的悲欢到民族的命运,中国文学以其绵延不绝的生命力,记录着中华民族的精神史,也为我们提供了审视世界、理解人生的宝贵视角。愿这本书能成为您探索中国文学世界的一扇窗,让您在字里行间,遇见那些永恒的诗意与不朽的风景。

用户评价

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这本书给我的,是一种“重塑”认知的感觉。我之前对中国文学史的理解,很多都是来自于零散的阅读,不成体系,甚至存在一些误区。阅读了这本书之后,我感觉自己对中国文学史有了一个全新的、更加系统和准确的认识。作者在梳理文学史时,不仅仅是介绍“是什么”,更注重解释“为什么”。比如,他会深入分析某个文学流派的产生原因,某个作家创作风格的形成背景,以及这些文学现象对后世产生的深远影响。这种“溯本追源”的解释方式,让我对中国文学史的理解,从“知其然”上升到了“知其所以然”。我特别欣赏书中对文学史上的“转折点”的分析,比如从诗经到楚辞的转变,从古文运动到唐宋八大家,从古典文学到现代文学的过渡,这些转折点都得到了清晰而深刻的阐述,让我能够更好地理解中国文学史的演进逻辑。读完这本书,我感觉自己仿佛被“重塑”了一遍,对中国文学的认识更加立体、更加深刻。

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我一直觉得,好的文学史著作,应该像一位博学而风趣的朋友,娓娓道来,引人入胜。这本书无疑就是这样一位朋友。它的语言风格非常活泼,没有丝毫的枯燥感。作者在叙述中,穿插了许多生动的故事和有趣的逸闻,让我在阅读中既能学到知识,又能感受到文学的乐趣。我尤其喜欢书中对作家生平的介绍,不仅仅是简单的罗列,而是将其置于当时的社会环境中,展现他们的性格特质、生活经历,以及这些因素如何影响了他们的创作。比如,读到关于李白的一些故事,我更能理解他诗歌中那种飘逸豪放的风格;读到杜甫的遭遇,我更能体会他诗歌中那种深沉的忧患意识。这种“故事化”的叙述方式,让那些古代的文人墨客仿佛活了过来,不再是书本上僵硬的名字。而且,这本书对文学作品的赏析,也非常到位。它不是简单地告诉读者“好在哪里”,而是通过细致的分析,引导读者去体会作品的妙处。比如,对词的节奏、韵律的分析,对句法的巧妙运用,对意象的选择,都讲解得清晰易懂。读完之后,我感觉自己对很多作品的理解都上了一个台阶,甚至会重新去品味一些曾经认为“读不懂”的作品,如今却能品出其中的滋味。

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这本书带给我的,是一种“顿悟”的感觉。长期以来,我对中国文学史的认知,就像是零散的碎片,不成体系。读了这本书,这些碎片突然被串联起来,形成了一幅完整而壮丽的图景。它的“精华版”定位非常准确,没有冗余的细节,直击核心。作者的叙事逻辑清晰,时间线索明确,从古至今,层层递进。我特别喜欢它在介绍各个文学时期时,不仅仅是列举作品和作家,而是会深入探讨当时的社会思潮、哲学观念以及文化环境,是如何影响文学创作的。比如,在介绍先秦文学时,它会深入阐述诸子百家的思想对文学的塑造作用;在讲到唐朝,则会分析科举制度、佛教的兴盛如何催生了唐诗的繁荣。这种“由外向内”的视角,让我理解了文学作品不仅仅是文字的组合,更是时代的产物,是思想的载体。书中对一些重要文学现象的分析,也颇具启发性。例如,它对“文以载道”的传统是如何影响中国文学发展的讨论,以及近代以来,文学如何从“载道”转向“抒情”和“批判”,这些都让我对中国文学的内在驱动力有了更深刻的理解。这本书让我明白,阅读文学史,不仅仅是学习知识,更是一种对中华民族精神脉络的追溯,一种对人类情感与智慧的探索。

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作为一名在校的学生,我阅读了许多关于中国文学史的书籍,但总觉得要么过于学术化,要么过于浅显。这本书的出现,就像是找到了一个完美的平衡点。它既有学术的严谨性,又能做到通俗易懂,非常适合我们这些希望深入了解中国文学,但又没有太多时间进行大量阅读的学生。这本书的结构非常清晰,从先秦到近现代,每个时期都分配了恰当的篇幅。作者在梳理文学发展脉络的同时,还会穿插介绍当时的社会历史背景、哲学思想、艺术审美等,让我能够从更宏观的视角去理解文学。我特别欣赏书中对文学思潮的分析,比如“唐宋八大家”的散文风格,以及他们对后世散文的影响,都讲解得非常透彻。还有,书中对文学批评史的介绍,也让我大开眼界,让我知道在中国古代,就已经有了如此丰富和深刻的文学评论体系。这本书的“精华版”定位,让我能够在有限的时间内,掌握中国文学史上最重要的人物、作品和流派,为我进一步深入研究打下了坚实的基础。我常常会一边阅读,一边做笔记,标记出那些让我印象深刻的观点和作品,这本书无疑成为了我学习中国文学史的重要参考书。

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作为一名对中国古典文学情有独钟的读者,我一直在寻找一本能够系统性地梳理中国文学发展脉络,同时又保持一定深度和广度的读物。这本书的出现,可以说是正合我意。它不是那种枯燥的教科书式讲解,而是充满了人文关怀和学术洞察。作者在叙述过程中,将文学的演变与历史的进程紧密结合,让我得以理解文学作品诞生的时代背景,以及它们如何反映社会变迁、思想发展。书中有大量的篇幅详细介绍了各个朝代的文学特点,比如汉赋的铺张,唐诗的辉煌,宋词的婉约,元曲的通俗,明清小说的繁荣,这些都讲解得鞭辟入里。我尤其欣赏书中对于不同文学流派的辨析,比如魏晋南北朝的玄言诗、山水诗,唐朝的边塞诗、田园诗,宋朝的豪放派、婉约派,这些流派的形成原因、代表人物、艺术风格都进行了清晰的梳理和比较,让我能够更好地理解文学的多样性与丰富性。更让我惊喜的是,本书在介绍文学大家的同时,并没有忽略那些虽然名气不如前者,但同样对文学发展做出贡献的作家和作品。这种“面面俱到”的写作方式,极大地拓展了我的阅读视野。而且,书中对于一些经典作品的解读,往往能提供一些我从未想到过的角度,让我对一些耳熟能详的作品有了全新的认识。例如,对《红楼梦》的解读,除了关注其宏大的社会图景和复杂的人物关系,还深入探讨了其语言艺术的精妙之处,以及其中蕴含的哲学思考。

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这本书以一种非常引人入胜的方式,将中国文学的漫长历史呈现在我眼前,仿佛一幅徐徐展开的画卷。我一直对中国文学有着浓厚的兴趣,但总觉得资料浩繁,难以窥其全貌。这本书恰好填补了我的这一空白。它没有过于冗长的学术论证,也没有晦涩难懂的术语,而是用一种亲切、平实的语言,将从先秦诸子到近现代文学的各个重要时期、流派和代表人物一一梳理。我尤其喜欢书中对文学作品的解读,不仅仅是简单地介绍情节,而是深入剖析了作品的思想内涵、艺术特色,以及它们在当时社会文化背景下的意义。例如,书中对《诗经》的解读,让我重新认识到这部古老经典的活力与生命力,那些质朴的歌谣,原来承载着古人的喜怒哀乐、生活劳作。而对唐诗宋词的阐释,更是让我惊叹于古人的才情与智慧,李白的豪放、杜甫的沉郁、苏轼的旷达,跃然纸上,仿佛能听到他们穿越千年的吟唱。这本书的精华之处在于它“简明”的特点,在有限的篇幅内,却能做到面面俱到,既有宏观的脉络梳理,又不乏微观的精彩剖析,让人在短时间内就能对中国文学史有一个清晰而深刻的认识。阅读过程中,我常常会因为书中某一段精彩的描写、某个富有洞见的分析而停下来反复品味,甚至会去找原著来对照阅读,这种学习体验是前所未有的。它让我不再感到文学史是冰冷的知识堆砌,而是鲜活的、有温度的人类情感与思想的传承。

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这本书的阅读体验,简直就像是走进了中国文学的“万花筒”。各种各样的文学体裁、风格、流派,都被作者巧妙地组织起来,展现出令人目不暇接的美丽。我之前总是觉得,中国文学的各个时期之间似乎存在着断裂,但这本“简明中国文学史”却像一座桥梁,将它们有机地连接起来。作者在叙述时,非常注重文学作品之间的传承与演变。比如,他会分析唐诗如何继承了《诗经》和楚辞的传统,又如何影响了宋词;元曲又是在怎样的背景下,成为对唐诗宋词的一种补充和发展。这种“前后呼应”、“脉络清晰”的叙述方式,让我对中国文学的整体发展有了更深刻的理解。而且,本书的“精华版”定位,让它在内容的选择上非常有侧重,只呈现最核心、最有代表性的内容,避免了不必要的干扰。我喜欢书中对文学大家们的介绍,不仅仅是罗列他们的成就,而是会分析他们之所以成为大家的原因,他们的创新之处,以及他们对后世的影响。比如,对曹雪芹的介绍,让我更深刻地理解了《红楼梦》为何能成为中国古典小说的巅峰之作。

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作为一名文学爱好者,我一直在寻找一本能够让我“触类旁通”的文学史。这本书的“简明”特质,恰恰满足了我的这一需求。它用一种非常简洁、凝练的语言,为我勾勒出了中国文学史的整体轮廓,让我能够在一个框架内,去理解各个时期、各个流派之间的关系。我特别喜欢书中对文学史发展规律的总结。作者在梳理了大量的史实之后,提炼出了一些关于中国文学发展的重要规律,比如文学的周期性、文学的周期性与社会变迁的关系等等。这些总结,让我对文学史的理解不再是零散的片段,而是有了更深层次的认识。而且,书中对一些文学史上的“争议”或者“难点”的解释,也常常能提供一些新的视角,让我对一些问题有了更清晰的认识。比如,对“白话文运动”的讨论,书中不仅仅阐述了其历史必然性,还分析了其复杂性和长期性。这种“深度与广度”的结合,让这本书的价值远超一般的入门读物。

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这本书给我的最大感受是“豁然开朗”。我之前一直认为中国文学史是一条单线发展的直线,但这本书让我看到了它丰富的分支和多样的可能性。作者在梳理文学史的同时,还注意到了不同地域、不同民族文学的互动和影响,这极大地拓展了我的视野。比如,书中对中国文学史上一些“边缘”文学的介绍,虽然篇幅不多,但却让我看到了中国文学并非只有“主流”,还有很多同样宝贵的存在。我尤其喜欢书中关于文学与民俗、文学与宗教的关系的讨论,这些让我看到了文学更深层次的文化根源。例如,书中对《聊斋志异》的解读,不仅仅停留于其鬼狐故事的猎奇,更是深入分析了当时社会环境下,人们的生存状态和精神寄托。此外,本书在介绍文学作品时,常常会引用大量原文片段,并进行细致的解读,这让我能够在阅读过程中,直接感受到作品的魅力,而不是仅仅停留在二手解读上。这种“原文导读”的方式,让我对很多经典作品有了更直观、更深刻的认识。我常常会因为书中对某一句诗、某个词的精妙解读而拍案叫绝,感觉自己仿佛和作者一起,在品味文字的韵味。

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这本书带给我的,是一种“沉浸式”的阅读体验。作者的文字仿佛有一种魔力,能够将我拉回到文学作品诞生的那个时代,去感受那个时代的氛围,去理解那个时代的思想。我常常会因为书中对某个文学现象的描写而产生强烈的共鸣。比如,在读到关于唐朝诗人之间的交往时,我仿佛能看到他们杯酒言欢,诗兴大发的情景;在读到关于宋朝文人雅士的生活时,我仿佛能感受到那种诗酒唱和、风雅闲适的韵味。这种“场景化”的叙述,让文学史不再是冰冷的文字,而是鲜活的生活。而且,这本书在介绍文学作品时,不仅仅是分析其思想内容和艺术特色,还会探讨作品的接受史,以及它们在不同历史时期的意义。这让我意识到,一部伟大的文学作品,其生命力是超越时空的。例如,书中对《三国演义》的讨论,不仅分析了其历史价值和艺术成就,还探讨了它如何影响了中国人的历史观和价值观。这种对作品“多维度”的解读,让我的理解更加全面和深刻。

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很好的一本书。喜欢。

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收到的书有翘角,看上去不太像全新的,希望京东严把质量关,用扎实的服务赢得顾客的认可。

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