水墨金刚经·2017 挂历

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蔡志忠 著
图书标签:
  • 金刚经
  • 水墨
  • 挂历
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出版社: 山东人民出版社
ISBN:9787209100908
版次:1
商品编码:12050162
包装:平装
开本:4开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  《心经》与《金刚经》都是在中国非常受欢迎、影响力较为深广的佛教经典,字字珠玑,诗意绵绵,禅韵无限,读来令人心意阔达,可入涅槃。蔡志忠先生创作的精美达摩、观音禅画与两部经书相配,天造设置,珠联璧合,实为绝世佳品。每幅挂历都选用蔡志忠先生的达摩、观音像各13幅,辅以经书原文与释文,制成2017年挂历,以飨读者。为方便受众悬挂供奉,每幅禅画亦可拆解入框。挂历高端大气,简约不凡,品味卓越,实为办公、居家及馈赠佳品!

作者简介

  蔡志忠,1948年出生于台湾彰化,15岁时成为职业漫画家,40多年来笔耕不辍。他致力于研读中国文化古籍,其作品开启了中国古籍经典漫画的先河。期间创作出诸多经典漫画,以多本中国典籍漫画征服书市,创下总销量4000万册的佳绩,通行世界45个国家,阅读人口上亿。2011年,蔡志忠获得“金漫奖”终身成就奖。

内页插图


翰墨丹青里的禅思——《妙境清音:中国传统水墨艺术赏析》 前言: 中国水墨艺术,作为东方美学的至高体现,其魅力在于“计白当黑,虚实相生”的哲学意境。它不求形似,而重神韵,是画家心灵与自然万物对话的媒介。本书《妙境清音:中国传统水墨艺术赏析》旨在带领读者跨越时空的阻隔,深入领略自唐宋至近现代,水墨艺术发展脉络中的那些璀璨的星辰,探究那些笔墨背后蕴藏的深邃禅思与人文精神。我们聚焦于水墨的“气韵生动”之美,解析其独特的审美范畴。 第一章:水墨的源流与精神基石——从“六法”到“写意” 水墨艺术并非凭空产生,它植根于深厚的文化土壤。本章将回溯水墨的源头,从早期壁画中的墨迹过渡,到唐代吴道子“吴带当风”的线条力度。重点阐述东晋顾恺之提出的“六法”,特别是“骨法用笔”和“气韵生动”对后世水墨画的决定性影响。 1.1 墨的哲学:一黑到底的无限可能 水墨,以墨为本体,以纸为载体。墨分五色,浓、淡、干、湿、焦,这五种变化构成了水墨世界的全部色谱。我们将详细剖析古代制墨的工艺,如徽墨的珍贵与技法,以及墨色在不同湿度和力度下,如何在宣纸上产生“晕化”的自然效果,这正是水墨区别于其他绘画形式的“天成之妙”。 1.2 魏晋风骨与文人画的萌芽 文人画的崛起是水墨史上的一次革命。它将绘画从纯粹的“匠作”提升至“抒情言志”的文学高度。本节将探讨竹林七贤的精神对早期山水画的影响,以及谢赫《古画品录》中对水墨精神性的初步界定。 第二章:宋代山水的极致追求——格局、气象与理学思辨 宋代是中国山水画的黄金时代,无论在技法成熟度还是哲学深度上,都达到了一个难以企及的高度。此期水墨不仅描绘自然,更试图捕捉宇宙的秩序与理性的光辉。 2.1 北派的雄伟与南派的清逸 巨碑式的北方山水,以范宽的《谿山行旅图》为代表,展现了“高耸入云,势压万古”的磅礴气势。通过对“雨点皴”、“披麻皴”的解析,我们能体会到宋人对山体结构和力量感的精准把握。相对地,南派的李成、许道宁则更注重烟岚迷蒙、静谧空灵的意境,预示着后世“以意为主”的趋势。 2.2 院体画的工整与对“真”的探求 宋徽宗时期,翰林图画院对技法的要求达到了极致的严谨。本章会展示院体画在花鸟、界画中对细节的刻画,以及如何将这种工整的观察融入到对自然规律的理解之中——这与当时的理学思潮有着微妙的呼应。 第三章:元四家的笔墨革命——“尽精微”到“不着痕迹” 元代,士大夫群体在政治失意后,将艺术创作的重心完全转向内心世界。水墨画开始彻底脱离了对写实的依附,转向纯粹的笔墨游戏与个人情感的表达。 3.1 继承与反叛:黄、王、倪、吴 黄公望的“繁密论”与倪瓒的“萧疏简淡”,构成了元四家内部的两极张力。倪瓒的“一篙竹,三尺水”成为了极简主义水墨的典范。我们将重点分析他们的“笔墨语言”——如何运用枯笔、飞白、淡墨,在画面中营造出疏离、遗世独立的文人情怀。 3.2 题跋的艺术:诗书画印的合一 元代开始,题跋不再是简单的说明,而是构成画面意境的重要组成部分。诗句、书法、印章与画面的相互映衬,实现了“诗中有画,画中有诗”的最高境界。 第四章:明清的流变与集大成——冲突中的创新 明清时期,水墨画在继承元代文人画的基础上,出现了风格的极大丰富和流派的多元化竞争。 4.1 董其昌的“南北宗论”与笔墨的理论化 董其昌对水墨历史进行了首次系统梳理,提出了影响深远的“南北宗”理论。他推崇“江南文人”的内敛含蓄,将“平淡天真”作为水墨的最高标准。本节探讨其理论对后续画坛的规范作用,及其如何引导画家进入对笔墨自身的审美探索。 4.2 吴门画派的雅致与松江派的雄强 以沈周、文徵明为代表的吴门画派,继承了元代的温润与细腻。而晚明松江派的董其昌、陈继儒等人,则在笔墨的运用上更趋于“写意”的解放,强调“墨分五色”在层次感上的表现。 4.3 清初“四僧”的悲怆与反抗 明末清初的社会剧变,催生了以石涛、八大山人为代表的“怪杰”群体。他们的水墨风格充满了强烈的个人情感和对传统的颠覆。石涛“一画说”中对“笔墨当随时代”的呐喊,以及八大山人那些“哭之笑之”的寓意性构图,是水墨表现力的又一次高峰。 第五章:近现代的转型与张力——从写意到现代审美 进入近现代,水墨艺术面临西方绘画体系的冲击,开始了艰难而富有创造性的转型。 5.1 岭南画派的融合与创新 以高剑父、陈树人、岭南画派为代表,他们将西方写实的光影、色彩观念融入传统水墨。我们分析他们如何运用“撞水”、“撞色”等技法,使水墨画面焕发出新的生命力,试图在传统与现代间搭建桥梁。 5.2 齐白石的大写意与民间趣味的回归 齐白石的水墨,以其稚拙的天真和雄健的笔力著称。他将民间艺术的朴素美与文人画的写意精神完美结合。重点分析他对红花墨叶的经典处理,以及如何用最简单的笔墨,表达最深厚的情感。 5.3 当代水墨的探索与语境 当代水墨艺术家在继承传统水墨精神的同时,开始探索装置、行为等新的表达方式,试图在当代语境下重新激活“水墨性”。本章将以更开放的视角,审视水墨语言在当代艺术舞台上的可能性与挑战。 结语: 水墨艺术是一条永恒流淌的江河,它包容了中国人的宇宙观、生命观与审美观。通过对历代大师笔墨的追溯与品鉴,我们不仅能欣赏到视觉上的愉悦,更能体会到那种“不着一笔,而意境全出”的东方智慧的清凉与辽阔。愿本书能成为读者进入水墨深层意境的一把钥匙。

用户评价

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作为一名收藏爱好者,我对挂历的“时效性”与“收藏价值”之间的矛盾一直很头疼。通常,一旦年份过去,挂历的价值便会直线下降。然而,这本《水墨金刚经》却让我产生了保留它的念头。原因在于,它呈现的“水墨金刚”系列作品,其艺术水准已经超越了一般文创产品的范畴。它们的笔触、章法、意境,完全可以单独装裱成扇面或中堂。我甚至已经开始规划,等2017年结束后,我会小心翼翼地将每一页裁下,找个专业装裱店,将它们重新装裱成一整套的“金刚经主题书画系列”。这无形中大大提升了它的附加值。它不再是随时间消逝的消耗品,而是经过艺术升华的系列作品集。这种深思熟虑的设计,使得它具有了跨越年度的生命力。

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从一个纯粹的“实用主义者”角度来审视,这款挂历的实用性处理得相当成熟。它巧妙地将传统与现代的生活节奏融合起来。比如,它在农历和公历的标注上做得非常清晰,对于需要参考传统节气和黄历的朋友来说,提供了足够的参照信息,但又不会显得过于拥挤或杂乱无章。更重要的是,它在设计上体现了一种对“当下”的尊重。金刚经的核心在于“应无所住而生其心”,这个挂历仿佛在用视觉语言贯彻这一理念。它让你关注每一天的到来,每一个日期的独特风景,而不是沉湎于过去或担忧未来。翻过一个月,旧的画面虽然留下了,但你的焦点自然会转向下一个月份,这与经文教导我们活在当下、不被任何事物束缚的精神内核是高度契合的。它用一种极其优雅且不引人注目的方式,实现了对使用者心性的正向引导。

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这本画册般的挂历,初翻开时,那股扑面而来的墨韵简直让人心神为之一振。它不是那种流于表面的装饰品,而是真正下了功夫去打磨的艺术品。尤其是那些对传统水墨技法的细腻呈现,每一笔的浓淡干湿,都像是墨水在宣纸上进行着一场无声的对话。我尤其欣赏它在留白上的处理,那种“计白当黑”的东方哲学思想,在不同的月份里被诠释出了千般意味。有些月份的构图磅礴大气,仿佛能听见金刚的降魔之声;而有些则趋于内敛,只是一抹清淡的竹影或山峦,却让人心境无比平和。它的装帧也十分考究,纸张的质感厚实而温润,即便是挂在墙上,也像是一件可以触摸的文物,而不是容易损耗的日用品。这种对材质的坚持,体现了制作者对“经典”二字应有的敬畏之心。对于常年与纸墨打交道的我来说,这种细微的触感差异,往往是区分“好”与“杰出”的关键所在。我甚至会特意放慢翻页的速度,生怕惊扰了那些凝固在纸上的时间与气息。

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我购买这本挂历的初衷,其实是想为我的书房增添一些沉静的氛围。我平日的工作性质需要高度的专注和内心的稳定,市面上那些色彩斑斓、主题跳跃的挂历对我而言是一种干扰。这款《水墨金刚经》则完全是另一种体验。它的色调统一,以黑白灰为主轴,偶尔点缀几笔象征性的朱砂或淡青,那种克制的美学,极大地契合了我对“空”与“无”的追求。我特别喜欢它对“空性”主题的几幅演绎,不是用具象的物体去描绘,而是通过墨迹的晕染和碎裂,展现出一种破碎又重组的动态平衡,仿佛在告诉我,一切皆是因缘和合,没有永恒的实体。挂在案头,每当我感到焦虑时,只需抬头看一眼,那份宁静和淡然便会重新占据我的心神。它不仅仅是时间流逝的记录者,更像是一个每日提醒我放下执念的视觉工具。

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老实说,我原本对这种结合了宗教经典与日常用品的产物抱持着一丝怀疑的态度,总觉得容易流于媚俗或形式大于内容。但这一本《水墨金刚经·2017 挂历》,彻底打消了我的顾虑。它成功地在“实用性”和“精神性”之间架起了一座稳固的桥梁。日历的排版设计简直是一绝,数字的字体既要保证清晰易读,又不能破坏整体的水墨意境,这一点做得非常平衡。你不会因为要看日期而感到突兀,也不会因为画面的精美而找不到今天的日子。它像一个温和的导师,不动声色地将佛家的精髓融入你的日常生活。我注意到,在一些关键的日子旁边,制作者还巧妙地配上了与经文意境相符的小签语,它们不是硬邦邦的说教,更像是禅宗公案的精炼提示,让人在忙碌中偶然瞥见,能带来片刻的清醒与反思。这种潜移默化的引导,远比大张旗鼓的宣传更有效力。

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啊啊啊啊啊,超唔值……

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非常好非常好非常好非常好非常好非常好

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一般,不是太好,凑和用吧

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好好好好好好好好好好好

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good

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东西不错,喜欢,很满意的

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一般,不是太好,凑和用吧

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挺有档次,字有点小,不适合眼神差的人士吧,

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在京东上买了那么多东西,这次是最差的一次,一拆开盒子就是这样子的了,明显是被人拆过的。拿出来之后那个蝇子一下就掉了。我也是醉了

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