讀有所得66 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

湖南省委宣傳部 編

圖書標籤:

• 閱讀筆記
• 讀書心得
• 知識管理
• 學習方法
• 自我提升
• 思維導圖
• 效率提升
• 個人成長
• 乾貨分享
• 好書推薦

齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540478360

版次：1

商品編碼：12054309

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-10-01

用紙：輕型紙

頁數：104

字數：50000

正文語種：中文

編輯推薦

讀有所得》是一種連續齣版物，人文口袋讀本。讀本采擷世界先進文化之菁華，集聚國內外人文專傢之智慧，為讀者提供一個領域廣闊而意義深遠的閱讀平颱。它不僅提供閱讀內容，還倡導一種價值取嚮、一種生活方式、一種精神追求。

內容簡介

　　

《讀有所得》圍繞“三新三典”設計專欄及編選內容。三“新”是“新思想、新知識、新經驗”；三“典”是“傳統經典、現代經典、國外經典”。讀本共設8個專欄：“捲首”“特彆推薦”、“古典”、“今文”、“譯苑”、“文史擷英”、“書香”和“藝術欣賞”，《讀有所得．66》的主題是“達”。

目錄

捲首
興趣盎然（子木）

特彆推薦
重拾中華之“禮”的當代價值（彭林）

古典
原君（黃宗羲）
韆鞦評說
令人一得：中國思想史上的先聲（方銘）
多讀一點：康熙成就瞭黃宗羲
美文推薦
江畔獨步尋花·其五（杜甫）
唐多令（劉過）
匿孤（馮夢龍）

今文
文人（瞿鞦白）
韆鞦評說
令人一得：自我批評·自我贊揚（董鼎山）
多讀一點：瞿鞦白的臨終書單
談休息（硃光潛）
韆鞦評說
今人一得：優遊園林（龔斌）
多讀一點：中國古代如何放假？
我的傢在哪裏？（冰心）
韆鞦評說
今人一得：隻有故土（劉亮程）
多讀一點：中剪子巷十三號
美文推薦
聽風聽雨入雁山（周瘦鵑）
蛇（馮至）

譯苑
論無所事事（約翰·普利斯特利）
韆鞦評說
令人一得：閑暇的社會意義（安希孟）
天道宜人（福澤諭吉）
韆鞦評說
令人一得：仁者，人也（《月讀》編輯部）
多讀一點：福澤諭吉的傢風
英國鄉行記（華盛頓·歐文）
韆鞦評說
令人一得：院落春鞦（雪小禪）
漫步之十（讓一雅剋·盧梭）
韆鞦評說
今人一得：愛之夢（肖復興）
多讀一點：脆弱的幸福：孤獨者之路
美文推薦
閃電（索爾仁尼琴）
你愛的是春天（裴多菲）

文史擷英
名相王旦巧拒契丹勒索
於右任以真換假
董必武為六角錢寫檢討
閱兵式上的“盜版案”
古人如何拒絕賄賂

書香
《高思在雲》
《舊概念與新環境》
《答同代人》
《一把鹽》

藝術欣賞
金門大橋——鋼鐵竪琴（卓敏）

讀有所得66：一份探索知識的指南 《讀有所得66》並非一本單純的讀物，而是一份為你量身打造的知識探索工具。它匯集瞭精選的、跨越多個領域的智慧火花，旨在點燃你對未知世界的好奇心，為你搭建通往更深層次理解的橋梁。這本書的獨特之處在於，它不預設固定的答案，而是引導你主動思考，在閱讀的過程中，將零散的信息融會貫通，最終形成屬於你自己的獨特見解。 一、 開啓認知之門：思維的訓練場 《讀有所得66》的首要目標是訓練你的思維。在信息爆炸的時代，辨彆真僞、去蕪存菁的能力顯得尤為重要。本書通過一係列精心設計的論述和案例，讓你學會如何審視信息來源的可靠性，如何識彆潛在的邏輯謬誤，以及如何構建清晰、嚴謹的論證過程。它提供瞭一個安全而富有挑戰性的環境，讓你在反復的思考與實踐中，磨礪自己的批判性思維，不再人雲亦雲，而是能夠獨立分析，形成自己的判斷。 例如，書中可能會涉及對某個曆史事件的不同解讀，或對某個科學理論的多角度剖析。它不會直接告訴你“哪個是對的”，而是呈現齣各種觀點背後的邏輯、證據以及可能的偏見。通過對比這些不同的視角，你會逐漸學會識彆信息傳遞者隱藏的動機，理解不同立場産生的根源，並最終形成一種“元認知”——即認識到自己是如何思考的。這種思維上的訓練，將使你在麵對任何信息時，都能保持清醒和敏銳，做齣更明智的決策。 二、 知識的拼圖：跨領域的連接者 《讀有所得66》深知，現代世界的復雜性要求我們具備跨學科的視野。《讀有所得66》巧妙地將看似獨立的學科知識編織在一起，揭示它們之間隱藏的聯係。無論是科學、曆史、哲學、藝術，還是社會學、心理學，書中都可能觸及。然而，它並非簡單地羅列各種知識點，而是著力於展示這些知識如何相互印證、相互啓發。 想象一下，當你閱讀到關於某個古代文明的社會結構時，也許你會發現它與現代經濟學中的某些原理有著驚人的相似之處；當你接觸到某個藝術流派的創作理念時，你可能會聯想到與其同時期哲學思想的深刻影響。本書的目標就是讓你看到這些“蝴蝶效應”，理解世界並非割裂的碎片，而是一個相互關聯、動態演變的整體。通過這種跨領域的連接，你的知識體係將不再是孤立的知識點堆砌，而是一個靈活、富有彈性的網絡，能夠讓你在解決復雜問題時，調用更廣泛的智慧資源。 三、 深度探索：挖掘事物的本質 《讀有所得66》鼓勵你超越錶象，深入事物的本質。它引導你提齣“為什麼”，而不是僅僅滿足於“是什麼”。書中會引導你追問現象背後的原因，探究事物發展的內在規律，以及理解更深層次的機製。這需要耐心和專注，也需要敢於挑戰既有的認知框架。 例如，當你閱讀關於某個社會現象的分析時，本書不會止步於描述現象本身，而是會引導你思考導緻該現象産生的社會、經濟、文化等多重因素。它可能會探討人類心理的某些普遍模式，或者曆史進程中的某些周期性規律。通過這種深入的挖掘，你將能夠理解事物的“為什麼”，從而更深刻地把握現實世界的運行邏輯，甚至能夠預測未來的發展趨勢。這種對本質的追求，將賦予你更強的洞察力，讓你在紛繁復雜的環境中，一眼看穿問題的本質。 四、 學習的藝術：持續成長的動力 《讀有所得66》的核心價值在於，它為你提供瞭持續學習的動力和方法。它不是一本提供“一勞永逸”答案的書，而是一本激發你“主動學習”的書。通過閱讀本書，你會發現學習本身就是一種樂趣，一種不斷拓展自我邊界的旅程。 書中可能會提供一些學習的技巧和方法，例如如何進行有效的筆記，如何構建個性化的知識管理係統，以及如何在實踐中運用所學知識。更重要的是，它通過展示知識的魅力和探索的樂趣，讓你對學習本身産生濃厚的興趣。你會意識到，每一次的閱讀、每一次的思考，都是一次自我提升的機會。這種內驅力的激發，將使你成為一個終身學習者，在不斷變化的世界中，始終保持競爭力，並不斷發現新的可能性。 五、 獨立思考的踐行者：塑造獨特的你 《讀有所得66》的最終目的是幫助你成為一個獨立思考的個體。它鼓勵你質疑權威，挑戰慣例，並敢於形成自己的觀點。書中提供的信息和引導，都是為瞭讓你能夠更好地武裝自己，去進行獨立的思考和判斷，而不是被動地接受他人的觀點。 通過閱讀本書，你將學會如何區分事實與觀點，如何識彆論證中的漏洞，以及如何清晰地錶達自己的想法。你會開始珍視自己獨特的思考方式，並相信自己的聲音同樣具有價值。這種獨立思考的能力，不僅能夠讓你在學習和工作中脫穎而齣，更能幫助你在個人生活中做齣更符閤自己內心需求的選擇，從而塑造一個更加真實、更加豐富的人生。 總結： 《讀有所得66》是一份緻力於提升你認知能力、拓展你知識邊界、激發你深度思考、培養你學習熱情、並最終幫助你塑造獨立人格的綜閤性指南。它是一場智識的旅行，一次認知的躍遷，一場屬於你自己的發現之旅。它不提供現成的答案，但它提供瞭一把鑰匙，讓你能夠自己去打開知識的寶庫，去探尋屬於你自己的“所得”。

評分☆☆☆☆☆

這本厚實的文集，初翻時還真有點讓人摸不著頭腦，它似乎沒有一個明確的指嚮性，更像是一場思維的漫遊。我最欣賞的一點是，作者在探討那些宏大敘事時，總能巧妙地將視角切入到極為微小，甚至有些瑣碎的生活細節中去。比如，對“時間流逝感”的描述，他沒有用那些陳詞濫調的哲學思辨，而是描繪瞭清晨第一縷陽光打在舊木地闆上，塵埃在光束中緩慢盤鏇的景象，那一刻，時間仿佛被具象化瞭，帶著一種不易察覺的重量感。讀到關於“城市孤獨感”的那一章時，那種強烈的共鳴差點讓我閤上書本，因為作者精準地捕捉到瞭那種“身處人群中央，心卻漂浮在真空”的矛盾狀態。他使用的詞匯往往齣人意料，像是把生銹的鑰匙插進瞭生銹的鎖孔，‘哢噠’一聲，過去塵封的記憶或感受便豁然開朗。這本書與其說是在傳授知識，不如說是在提供一種觀察世界的“濾鏡”，讓那些我們習以為常的場景，瞬間濛上瞭一層新鮮的、值得駐足端詳的質感。我花瞭整整一周的時間來消化其中關於“人際關係中的邊界感”那一節，因為作者提齣的觀點過於尖銳，需要不斷地在自己的過往經曆中去對標、去印證，每一次重新閱讀，都會有新的感悟浮現，這纔是真正好書的特質，它不是一次性的消費品，而是一本可以不斷被“重訪”的地圖集。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構極其鬆散，但內核卻異常堅固，它像是一個由無數細小而堅硬的鑽石晶體構築而成的結構，雖然外錶看起來是零散的，但它們之間有著強大的分子間作用力在維係。我最喜歡它對“公共錶達的衰退”這一現象的批判性描述。作者沒有使用那種常見的“網絡暴力”或“鍵盤俠”這類標簽化的詞匯，而是從語言本身的“稀釋和廉價化”趨勢入手，剖析瞭當我們習慣瞭用最短、最情緒化的方式來錶達觀點時，我們究竟失去瞭什麼。他用一種近乎哀嘆的筆調，描繪瞭一種“思想的簡寫體”如何悄無聲息地侵蝕瞭深度交流的可能性。我感受到瞭一種作者對語言純淨度的執著追求，他似乎在用自己的文字，對抗著整個時代的浮躁。這本書不是一本讀來讓人放鬆的書籍，它更像是一場智力上的“拉力賽”，你需要不斷地與之較勁，去抵抗它拋齣的那些讓你感到不適或挑戰你既有認知的觀點。但正是這種持續的對抗，讓你在讀完後，感覺自己的思維肌肉得到瞭真正的鍛煉，那種充實感是難以言喻的，它讓你看清瞭自己思考習慣中的諸多惰性，並激發你去主動剋服它們。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，我用“疏離而又剋製”來形容最為貼切。它很少使用感性的排比句或者激昂的呼喚，語言的密度極高，每一個用詞都像是經過瞭反復的掂量和篩選，不帶一絲多餘的情感負擔。這種風格在探討“現代人的時間觀”時，錶現得淋灕盡緻。作者將時間看作一種被高度商品化的資源，我們用“效率”來衡量它的價值，卻因此錯過瞭時間本身的“質地”。他描述瞭那種為瞭“完成任務”而進行的閱讀和思考，如同在高速公路上隻顧著看裏程錶，而忽略瞭兩旁不斷變化的風景。我發現自己不自覺地開始放慢語速來閱讀，生怕錯過那些被精簡掉的微妙之處。最讓我感到震撼的是關於“記憶的不可靠性”的那段論述，作者指齣，我們往往不是在迴憶過去，而是在不斷地“重寫”過去，以適應現在的自我認知。這種觀點，雖然聽起來有點殘酷，但卻提供瞭一個極其有力的視角，去審視我們一直堅信不疑的“個人曆史”。這本書像一把鋒利的手術刀，冷靜地剖開瞭那些我們習慣用溫情來掩蓋的認知盲區，它不試圖讓你感到舒適，它隻追求洞察的精準度。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗是有些“顛簸”的，它不是那種平鋪直敘、讓你能輕鬆跟上的敘事。它更像是一係列獨立思考的碎片被隨意灑在桌麵上，你需要自己去把它們拼湊起來，找到作者隱藏的內在邏輯鏈條。我對其中對“審美疲勞”現象的剖析印象極其深刻。作者沒有停留在錶麵上抱怨現代社會信息過載的問題，而是深入挖掘瞭我們大腦處理新信息時的“效率陷阱”。他用一種近乎冷酷的分析口吻，拆解瞭我們追逐“新奇感”背後的生物學驅動力，這使得那些看似情緒化的感受，有瞭一套近乎科學的注解。我尤其喜歡他引用的一些不那麼主流的文化現象作為佐證，比如提到某個小眾藝術流派的短暫興衰，或者某個被迅速遺忘的網絡梗，這些細節的運用，讓理論不再是空泛的口號，而是緊緊紮根於我們正在經曆的當下。這本書的難度在於，它要求讀者具備高度的主動性，你不能指望作者為你鋪設好紅毯，你得自己去探尋那些晦澀的腳注和跳躍的段落之間隱藏的關聯。讀完最後一頁時，我感到的是一種智力上的滿足，那種“我終於跟上瞭他的思路”的成就感，遠超一般小說帶來的愉悅，它更接近於解開一道復雜謎題後的釋然與興奮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其百科全書式的跨界引用，簡直是一場知識的“混搭盛宴”。我簡直無法相信同一個人能夠如此自如地在探討量子糾纏的隱喻和中世紀修道院的日常規訓之間穿梭，並且讓它們彼此照亮，而不是顯得突兀。比如，在討論“選擇的悖論”時，作者並沒有引用常見的心理學實驗，而是突然轉嚮瞭十六世紀威尼斯玻璃製造工藝的演變史，通過工藝的簡化和標準化如何反倒提升瞭最終産品的價值和稀缺性，來類比現代社會中信息爆炸帶來的“價值稀釋”。這種跳躍式的聯想能力，極大地拓寬瞭我的思維邊界。我讀這本書時，經常需要停下來，去查閱那些陌生的曆史名詞或哲學概念，但這種“被動學習”的過程，反而成瞭閱讀中最有價值的部分。它打破瞭我固有的知識壁壘，強迫我跳齣自己熟悉的學科領域去看待問題。這哪裏是一本單純的讀後感集閤，這分明是一部精心編織的“知識關聯圖譜”，作者用一種近乎奢侈的方式，將他浩瀚的閱讀積纍傾倒齣來，讓你在驚嘆之餘，也忍不住拿起筆，開始繪製屬於你自己的知識地圖。