论美国的民主英文翻译—软精装纪念版（套装共4册）（京东定制） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[法] 亚力克西·德·托克维尔著，廖颖，涂家瑜译

图书标签:

政治
美国政治
民主
历史
政治哲学
社会科学
美国历史
精装本
套装
京东定制

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静流书站

book.coffeedeals.club

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：台海出版社

ISBN：9787516810989

版次：1

商品编码：12070763

品牌：读品联合（TASTEFUL READING）

包装：软精装

开本：32K

出版时间：2017-05-01

用纸：纯质纸

页数：1424

字数：1029000

具体描述

产品特色

编辑推荐

《论美国的民主》是法国政治学家、社会学家托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的政治学经典著作之一，该书不仅是世界学术界对美国社会进行研究的书，也是历史上一本系统分析、解读民主制度的专著，具有划时代的意义。

在《论美国的民主》中，托克维尔从古典自由主义的思想传统出发，探索美国的民主制度及其根源，在阐述民主制度下的美国政治生活和社会生活的同时，还以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等方面。从某种意义上说，本书可以称得上是一本“美国百科全书”。

为了完成这部巨著，托克维尔亲自在美国考察了九个月，历时八年，数易其稿。留存下来的手稿都保存在耶鲁大学的图书馆。《西方百年学术经典：论美国的民主》是在詹姆斯·T. 施莱费尔的英译本上翻译而成的中文版，书中以注释的形式保留了大量托克维尔手稿中的批注、修改及其在创作本书的过程中与亲友的来往通信等内容。

《论美国的民主》虽是一本社会学著作，但它拥有优美的文字、磅礴的气势，非常具有可读性。该书自出版以来，已被翻译成十余种语言、数百种版本，在世界上广为流传。

内容简介

《论美国的民主》是托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。

全书分为上、下两卷，写于不同时期，前后相隔5年。上卷讲述了美国的政治制度，并对美国的民主进行社会学的分析；下卷以美国为背景阐述了托克维尔的政治哲学和政治社会学思想。本书指出了贵族制度必然衰落，“平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然”。

作者简介

亚历克西·德·托克维尔（1805—1859）

法国政治理论家、历史学家、政治家。他出身贵族世家，经历过五个“朝代”（法兰西帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国）。前期热心于政治，1838年出任众议院议员，1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。1851年路易-拿破仑·波拿巴建立第二帝国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，之后主要从事历史研究。其代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》等。

精彩书摘

第五章美国的民主政府

我知道我将遇到一些棘手的问题。这一章的每一个词语都必将在某些方面冒犯分裂我国的各个党派。尽管如此，我仍要说出我的所有想法。

在欧洲，我们很难判断民主的真实面目和不变本能，因为欧洲有两个相互对立的原则在斗争。而我们无法准确判断哪些争斗来自原则本身，哪些争斗来自争斗所引发的激情。

这与美国的情况截然不同。在美国，人们毫无障碍地主宰着国家；对他们而言，既没有可担心的危险，又没有可报复的损害。

因此，在美国，民主按其自身的倾向进行发展。它的步调合乎自然，它的一切行动都是自由的。只有在美国才能对民主做出正确的判断。这项研究与哪些国家相关且有利于这些国家呢？如果不是我们法国，那么必定是每天都在一种不可抗拒的运动的驱动下盲目地朝着专制或者共和前进的国家，但这些国家无疑会走向民主的社会状态。

普选制

我在前文中已经说过全美各州都承认普选权。同时，我还发现不同［文明］水平的社会阶级都享有这种权力。我有机会在不同的地区，在因语言、宗教、风俗的差异而截然不同的种族之间，在路易斯安那和新英格兰，在佐治亚和加拿大，看到普选制发挥的作用。我曾经提到，普选制在美国没有产生人们预计它在欧洲会产生的所有善与恶，大体上，它发挥的作用不同于预料之中的作用。

人民的选择和美国民主在这种选择中的本能

在美国，最杰出的人士通常很少担任公共事务的领袖。——产生这种现象的原因。——法国的下层阶级对法国的上层阶级所怀有的忌妒心不是法国人特有的感情，而是一种渴望民主的感情。——在美国，为什么最值得尊敬的人往往远离政治生涯。

欧洲的许多人不是信而不说就是说而不信，普选权最大的好处之一就是呼吁最受公众信任的人担任公共事务的领袖。他们认为人民不能管理自身，但人们总是真诚地希望国家富强，人民的本能绝不妨碍他们推选出与他们怀有相同愿望且最适合的人选掌握政权。

对我而言，我必须说我在美国所看到的一切不能让我认定他们也是如此。在我到达美国后，我惊讶地发现被统治者之间人才济济，而统治者之间却少有名流。在当今的美国，最杰出的人士很少担任公共事务的领袖已经成为常态，而我们必须承认这也是随着民主超出其原有的界限而产生的结果。显然，在过去的半个世纪中，美国的政治家家族已经大为减少。

可以指出导致这一现象的数个原因。

无论你怎样做，都不可能将人民的文化程度提高到一定水平。无论你怎样使学习变得更容易理解，改进教育方法和使知识变得容易接受，你也永远不能使人们在不投入一定时间的前提下学到知识并发挥他们的才智。

因此，人们不需要劳动就能谋生的难易程度决定了他们的智力发展所需的必要时间。在某些国家，这种时间比较长，而在另一些国家，这种时间比较短；如果完全没有这样的时间，人们必然会为了生活的物质方面而无暇抽身；也就是说，他们不能作为真正的人而生活。因此，难以想象在一个社会中所有人都博学多闻，也难以想象在同一个国家中所有公民都家财万贯；这两种不可能是相互关联的。我当然承认大多数公民都真诚地希望国家富强。进一步而言，我甚至认为，在大体上，下层阶级在这种愿望中掺杂的关于个人利益的念头少于上层阶级；但是他们或多或少地缺乏必要的技巧来判断达到他们衷心希望的目的所需要的手段。即便是为了确切地了解一个人的性格，也必须进行长期研究和各种分析！在这方面，最伟大的天才也会误入歧途，群众自然也是如此！人民缺乏完成这项工作的时间和方法。他们总是在匆忙之中做出判断，并且只看到事物的表面特征。因此，各种类型的骗子深谙取悦人民的秘密，而人民最忠实的朋友却不能取信于人民。［在联邦的大多数州中，我发现占据职位的人是那些仅奉承于最脆弱的激情和屈服于最不善变的人民的人。］

此外，人们并非总是有能力选择民主所需要的人才，有时他们也不愿意这样做或者不想这样做。

不能否认的是，民主制度使人们心中的忌妒发展到最高点，不是因为它给每个人提供了使自己与他人取得平等的手段，而是因为使用这些手段的人总是不能成功利用它们。民主制度唤醒和激发了永远无法完全得到满足的要求平等的激情。每当人们认为他们得到了完全的平等，这种平等便从他们的手中消失不见，按照帕斯卡尔的话来说，就是永远消失了。人们变得热衷于追寻这种重大利益，因为它近得足以让人了解，又远得使人无法体味。成功的可能性令人们高兴，成功的不确定性令人们懊恼。他们有时激动，有时灰心，有时难受。随后，凡是在某一方面超过他们的东西都被他们视为阻碍他们的愿望得以实现的障碍，因此，无论上级如何合法，他们都视而不见。

很多人认为这种指导下层阶级将上级从管理公共事务的领导地位上拖下来的秘密本能仅存在于我们法国。这是错误的：我所谈论的这种本能不是法国所固有的，而是民主所固有的。政治环境能够赋予这种本能以严厉的特点，但环境不能创造这种本能。

在美国，人们并不憎恨社会的上层阶级，但他们对上层阶级并不友善，并且小心翼翼地设法不让他们当权；他们不畏惧大人才，但他们对这种人不够赏识。一般而言，你会注意到凡是没有在人民的支持下而发迹的人很难得到他们的青睐。

当民主的这种自然本能使人们排斥杰出人士当权，另一种同样强大的本能也使人们远离政界，因为他们在政界中很难保全自己并且免于堕落。肯特法官就曾经非常坦率地表达了这种思想。我提到的这位著名作家在高度赞扬了联邦宪法授予提名法官执行权的部分条款之后，补充道：“最称职的人也许为了不在普选中当选，而在行动上表现得过于含蓄，在精神上表现得过于严肃。”（肯特的《释义》第一卷，第272页［第273页］。——编者注）这个观点于1830年在美国发表而且没有造成任何矛盾。

对我来说，这证明了那些将普选制视为做出最佳选择的保障的人完全是在幻想。普选制有很多优点，但没有包括这一点。

能够部分修正这些民主本能的因素

巨大的危险对国家和人民产生的反作用。——为什么美国在50年前有那么多卓越人物主持国家的公共事务。——启蒙教育和风俗习惯对人民的选择产生的影响。——以新英格兰为例。——西南部各州。——某些法律如何影响人民的选择。——间接选举制度。——这种选举制度对国会的组织结构产生的影响。

当巨大的危险威胁国家时，你发现人们往往能够成功选择出最能拯救他们的公民。

人们已经注意到，人在面对燃眉之急的时候很难保持常态；他不是位于常态之上，就是居于常态之下。民族的情形也是如此。极端的危险非但没有使一个民族得到提升，有时反而会令它士气低落；这种危险能够唤起民族的激情，但没有对这种激情加以引导；它非但没有启迪心灵，反而使民族为之感到困扰。犹太人仍在硝烟弥漫的神殿废墟上相互厮杀。但是，更常见的是一些国家和个人在面对眼前的危险时展现出非凡的德行。这时，伟大的人物就像是隐藏在夜色之中的石碑，在火光的照射下突然出现。天才不再厌恶挺身而出，而身陷危险之中的人民也会暂时忘记他们的妒忌心理。这时，选票箱中出现声誉卓著之人的名字并不罕见。我刚刚说过当今的美国政要似乎远远不如50年前主持公共事务的领军人物。这不仅是因为法律，而且是因为环境。当美国为了最正义的事业而奋斗时，它也是一个意图摆脱别国束缚的国家；当它以一个新国家的身份进入世界时，全体人民已经达到了他们努力想要达到的崇高目标。在这种激动人心的状态下，优秀的人物向人们献殷勤，而人们也欢迎他们，将他们当作领袖。但是这样的事情非常罕见，我们必须根据事情的常态做出判断。

如果说暂时性事件有时会抑制民主的激情，那么人们的知识水平，尤其是道德观念会对激情的发展趋势产生强大而持久的影响。这种情况显然存在于美国。

在新英格兰，教育和自由是道德与宗教的产物，古老而长久存在的社会已经形成普遍的真理和习惯，因此人们在摆脱财富和出身造就的优势的同时，习惯于毫无怨言地尊重和服从于知识和道德的优势；因此，你会发现民主在新英格兰能够比在其他地方做出更佳的选择。

相反，当你朝南部前进，在社会纽带形成较晚而且不够坚固的各州中，教育不够普及，道德、宗教和自由的原则还未结合得令人满意，你会注意到在这些州的统治者中，有德有才之人更加稀少。

最后，当你进入新建的西南诸州时，那里的社会团体才成立不久，你会发现那里是冒险家和投机者的聚集地，你会惊讶地发现哪些人掌握了公共权力，而且你会猜测，除了立法独立和个人独立之外，还有什么力量能够使国家发展和社会繁荣。

有些法律具有民主的性质，但它们也曾部分修正了民主的危险本能。

当你进入华盛顿的众议院大厅时，你会因这个大集会的普通而感到震惊。你的双眼不断在集会中寻找著名人士，但这样的行为通常只是徒劳。几乎所有议员都是无名之辈，他们的名字没有在我的头脑中留下任何印象。他们中有很大一部分是乡村律师、商人，甚至有些人属于最下层的阶级。据说，在这个教育几乎得到普及的国家中，人民的代表并非总是知道如何正确书写。

［如果他们开口说话，他们的言语通常是没有威严的，他们所表达的观点是缺乏眼界和深度的。］

仅隔几步便是参议院的大门，这个狭小的空间内聚集了大部分美国名人。你在那里见到的几乎每一个人都会让你想起他最近的声望。他们之中有雄辩的律师、杰出的将领、贤明的官员和著名的政治家。这个［威严的］议会中的所有言语可以与欧洲最出色的国会辩论媲美。

是什么原因导致了这种离奇的反差呢？为什么全国的精英仅见于参议院而不见于众议院呢？为什么众议院聚集了这么多大老粗，而参议院却被天才和智者所垄断呢？当然，这两个议院的议员都来自人民，它们都是普选制的产物，而且迄今为止尚未听说有美国人认为参议院是大众利益的敌人。那么是什么导致了这种惊人的差异呢？我认为只有一个事实能够说明这种现象。众议院是通过直接选举产生的，参议院则是通过两级选举产生的。全体公民任命本州的立法机构，随后联邦宪法将这些立法机构转变为选举机构，再由这些选举机构选举参议员。因此，参议员也能间接代表普选制的结果。因为选举参议员的立法机构不是贵族主义机构或是本身拥有选举权的特权团体，它实质上依赖于全体公民。这些立法机构通常每隔一年由公民改选一次，公民总是能够通过更新立法机构的成员来控制参议院的选举。但是，在某种意义上，人民的意志经过这个选举团体是为了发生某些变化，从而使自身具有更庄严、更完美的形式。因此，通过这种方式选举出来的人总是能够完全代表治理国家的多数；但是他们仅代表流行于国内的崇高思想和赋予国家活力的大量本能，而不代表通常给国家造成困扰的局部激情和令国家蒙羞的恶行。

不难理解的是，在未来的某一刻，美国的各共和州终将因为在选举制度中采用两级选举而变强，或是因掉入民主的陷阱而越来越惨。

我始终承认这一点，我认为间接选举制度是使各阶级人民行使政治自由的唯一手段。那些希望将这种手段变为某个政党的专有武器的人和害怕使用这种手段的人，在我看来都是错误的。

美国民主对选举法产生的影响

选举稀少会给国家造成重大危险。——选举频繁会使国家处于兴奋而躁动的状态。——两害相权，美国人选择了后者。——法律的多变性。——汉密尔顿、麦迪逊和杰斐逊对这个问题的见解。

当选举间隔的时间较长，每次选举都有使国家发生动乱的危险。

这时，各个政党都会付出巨大的努力设法抓住这个千载难逢的机会；由于选举失败对候选人来说是几乎毫无补救方法的创伤，因此在野心的驱使下他们恐怕什么都干得出来。相反，如果这种合法的斗争很快就能重新进行，那么失败的政党可以等待时机。

当选举接踵而至，选举的频繁会使社会产生激烈动荡，并使公务处于不断改变的状态。

因此，一方面是国家有变得局促不安的可能；另一方面是国家有爆发革命的可能。第一种制度损害了政府的美好形象，第二种制度则对政府的存在造成威胁。

美国人宁愿忍受第一种弊端，也不愿忍受第二种弊端。在美国，主要指导人民行动的是本能，而非理性，因为民主将他们对变化的爱好转变为激情。这导致美国的立法具有奇异的易变性。

许多美国人认为法律的多变性是一种总体上行之有效的制度造成的必然结果。但我认为在美国没有人会假装这种不稳定性不存在或没有人不将其视为一个巨大的弊端。

汉密尔顿在论证了一项能够防止或者至少推迟恶法的公布的权力之后，补充道：“或许有人会说，防止公布恶法的权力也能够防止善法的颁布。……但这种异议对于能够正确评价法律的不稳定性和多变性所造成的危害的人来说，并不怎么重要。不稳定性和多变性已经形成了我国政府在性质和本质上的最大缺陷。”（《联邦党人文集》第73期）

“立法的容易和过度化，”麦迪逊说，“似乎是我国政府最有害的病症。”（《联邦党人文集》第62期）

杰斐逊，作为美国民主制度中迄今出现的最伟大的民主主义者，也曾指出同样的危险。

他说：“我国法律的不稳定性的确是一个非常严重的弊端。我认为我们应当在法案的提交到投票表决之间设置一年的间隔，以应对这种不稳定性。法案应当交付讨论，在没有更改意见之后再进行表决。如果情况要求做出更迅速的决定，被提交的法案也不能只通过简单的多数决定制，而应以两院分别的三分之二的多数通过。”

美国民主制度统治之下的公务人员

美国公务人员的简朴。——没有公务人员制服。——所有公务人员都有薪酬。——这一事实造成的政治后果。——美国没有终身公职。——其造成的结果。

美国的公务人员与公民没有什么区别；他们既没有宫殿，又没有护卫和礼服［但他们都有薪酬］。统治阶层的这种简朴不仅应归功于独特的美国精神，而且应归功于社会的基本原则。

从民主的角度来看，政府并非好的事物，而是一种必然的弊端。必须授予官员一定的权力，因为没有这种权力，他们还能解决什么问题呢？但是权力的外观对于公共事务的进程而言并非必不可少；它们是毫无必要的，只会冒犯公众的视线。

公务人员自身非常清楚他们的权力并没有使他们高人一等，除了在屈尊的情况下，他们都是礼貌地对待各个阶层的人士。

我想象不出哪个国家的公务员像美国的公务人员那样作风朴实，平易近人，问话时周到，答话时文明。

我喜欢民主政府的这种自然作风，在这种重视职责胜过重视职位、重视人品胜过重视权力表征的内在力量上，我发现了我所钦佩的男子汉作风。

关于制服能够产生的影响，我认为我们国家在一个世纪以来大大夸大了它的作用。我在美国从来没有见过行政官员在行使他的权力时因为穿着不合时宜而不被尊敬的情形。

从另一个角度来说，我十分怀疑专门的服装能够让公务人员赢得人们的尊重，尤其是当人们原本并不打算这样做的时候，因为我不相信他们受人尊敬是因为衣着而不是因为人品。

当我在我们国家看见某些行政官员粗暴待人或者以虚伪的礼节对待他人，耸耸肩膀表示反对或者以自鸣得意的微笑下达命令时，我真希望有人能够剥下他们的长袍，以便获悉当他们像普通公民那样穿着的时候，他们是否能够回想起人类应有的尊严。

美国的公务人员均不着制服，但他们全都享有薪酬。

这一点来自民主原则，它比上述内容更自然。民主制度能够容许它的行政官员穿着浮夸，用丝绸和金银装饰自己，但不能直接破坏民主原则。这样的特权是暂时的，它们只属于职位，而不属于个人。但是，如果创建不受报酬的公职，那么就会产生一个富有而独立的公务人员阶级，就会形成一个贵族中心。即便人民仍然保有选举权，这种权利的行使也必然受到限制。

当你发现一个民主共和国将公务人员的付薪制改为无偿制，我认为你可以断定这个国家正转变为君主政体。而当一个君主国家开始向实行无偿制的公务人员支付薪酬，这无疑标记着这个国家正在转变为专制政体或共和政体。

因此，在我看来，用付薪制公务人员代替无偿制公务人员本身就是一场真正的革命。

我将美国完全不存在无偿制职位的事实看作是民主在该国占据绝对统治地位的最显著的标志之一。在美国为公众服务，不管这种服务是什么性质，都应当得到报酬；因此，每个人不仅有权为公众服务，而且有权得到相应的报酬。

即便在民主国家中，所有公民都能够获得公职，但也不是所有人都想得到这些职位。不是因为他们不具备候选资格，而是因为候选人的人数和能力对选民的选择造成限制。

严格地说，将选举原则沿用至方方面面的国家没有终身公职。在某种程度上，人们出任公职仅仅出于偶然，他们不能永远保住职位。当每年进行选举的时候，情况尤其如此。因此，在平静的时期，公职对野心家没有太大的吸引力。在美国，抱负不大的人才会投身于迂回曲折的从政之路。为了得到财富，拥有优秀的才能和伟大的激情的人通常会远离政权；常常有人仅仅因为觉得自身不能经营好自己的事业，转而负责领导国家事务。

大量平庸人士担任公共职务就是因为这些原因和民主的错误选择。在美国，我不知道人们是否会选择那些希望当选的优秀人士，但我可以肯定的是，这些优秀人士不会要求得到他们的支持。

美国民主统治之下的行政官员的职权

为什么行政官员的职权在专制君主国和民主共和国比在君主立宪国强大。——新英格兰的行政官员的职权。

有两种政府给行政官员的行动添加了大量专权，这两种政府是只有一人统治的专制政府和民主政府。

同样的结果源于几乎相同的原因。

在专制国家中，人们的命运没有保障，公职人员的命运不比一般百姓的命运更有保障。君主总是掌握着他手下官员的生命、财产，有时甚至还有他们的荣誉，他对这些人毫无顾忌；他还赋予这些人很大的行动自由，因为他能肯定这些人永远不会利用这种自由来反对他。

在专制国家中，君主如此热爱自己的政权，以致担心自己设置的规定对政权造成约束；他喜欢将他的臣民或多或少地的越权行为看作偶然，因为他确信他们不会违背他的意愿。

在民主国家中，多数也不担心权力会被用来对抗他们，因为他们每年都将以前委托的权力收回手中。多数每时每刻都能够让统治者知道他们的意志，多数希望让统治者发挥自己的能力，而非用不变的规则来束缚他们，因为限制这些统治者在某种意义上也会限制多数自身。

通过仔细观察，你甚至可以发现在民主制度下，行政官员的专断权力仍大于专制国家。

在专制国家中，君主能够立即惩罚他所注意到的所有罪行，但他不能自吹他可以发现所有应当受到惩罚的罪行。相反，在民主国家中，统治者既是无所不能又是无处不在的。因此，你注意到美国官员在法律为其规定的范围内享有的行动自由比欧洲的任何官员都要广泛。美国人通常只向官员指出他们应当达到的目标，而赋予他们选择行动方法的权力。

比如，在新英格兰，每个城镇的行政委员的职责是拟定陪审员名单。关于这项职责的唯一规定是：他们必须从享有选举权和名声良好的公民中选择陪审员。

在法国，如果我们赋予官员如此可怕的权力，那么无论他是谁，我们都会认为人民的生命和自由处于危险之中。在新英格兰，同样的行政官员还可以把酗酒者的名单张贴在酒馆中，禁止居民向他们提供酒类，违者罚款。

这样的检查权在大多数专制君主国中遭到人们的反对，然而，在这里，人们毫无困难地服从于它。

没有一个地方的法律像民主共和国的法律那样赋予行政官员如此大的专权，因为这里似乎没有害怕这种专权的理由。你甚至可以说，随着选举权日益扩大，行政官员的任期日益缩短，而行政官员变得更加自由。

那就是为什么将一个民主共和国转变为一个君主国是非常困难的。如果行政官员不再通过选举产生，而他们仍然保有民选官员的权力和习惯，那么就会导致专制。

只有在君主立宪国中，法律在为公职人员划定行动范围的同时还能够在每一步上指导他们。这一事实的原因不难说明。

在君主立宪国中，权力被划分给人民和君主。两者都希望行政官员的职位保持稳定。

国王不想将官员的命运置于人民的控制之下，因为害怕官员对他不忠；同时，人民害怕行政官员完全依赖于国王，从而压制自由；因此，在某种程度上，行政官员不能依赖于任何人。

使国王和人民允许官员保持独立的同一原因也使他们寻求防止官员滥用这种独立的保障，这样官员才不能背叛前者的权威或者侵犯后者的自由。因此，双方都同意预先为公职人员划定行动范围，并发现为公职人员制定不得违犯的规则对他们来说也是有好处的。

前言/序言

前言

“在这方面，如果我对此表示遗憾，我希望你能够原谅我。你带着顾虑渐行渐远，你不愿意发表任何违背作者初衷的作品，而这是很值得称道的。我完全理解这种自觉性，它督促我们的朋友尽其所能地将他的想法完美化，随后他才将这些想法传达给公众。一方面为了让一篇文章变得更加完美而束之高阁；另一方面，当上天注定这样的完善过程是不可能出现的时候，就会有其他事物来抑制这一行为。像托克维尔这样的思想家和观察者，即便是他的草稿对于未来的思想家都有着难以估量的价值：在我看来，出版他那些不完美的手稿似乎不会造成任何不利——为了回溯这些作品并验证其后来提出的观点，而将它们原本的面貌呈现出来，并严格保留所有的痕迹，除非他本人对此表示反对。”

在完整的作品出版之后，在这番话中，约翰·斯图亚特·穆勒向古斯塔夫·德·博蒙编辑致歉，因为他没有读完托克维尔未发表的所有文章。

在这一版本的作品框架中，我想重新考虑博蒙的决定，并满足穆勒的部分愿望。鉴于此，我不仅给读者们提供了《论美国的民主》的修订及修正内容，而且提供了托克维尔在完成这一作品过程中所用过的笔记、草稿和各种资料。

因此，我选择在同一时间向读者们呈现一本全新版本的《论美国的民主》和一本截然不同的《论美国的民主》。这一全新的《论美国的民主》不仅仅是托克维尔在1835年和1840年带给读者们的作品，我使用大量从未面世的文本将它变得更为详尽。增加的内容当然出自托克维尔之笔，但其中很大一部分仅仅作为创作这一著作的支撑和必要平台。因此，它们自然未能出现在最终版本中。

它们将不再默默无闻，将重新出现在这一著作之中。这些在编辑的选择之下复生的片段，出现在正文和注解的括弧之中。它们必须被谨慎对待。虽然它们已重回原文之中，但最好不要忘记的是托克维尔曾让它们消失。如果它们能够将读者带领到乐园，它们也很有可能将读者带领到迷宫或一堵坚不可摧的高墙下。随后，我们不得不承认它们应当被遗忘。

那么它们的出现能够带来什么好处呢？首先，它们生动地体现了撰写《论美国的民主》的非凡复杂性，并通过提供被删减的部分内容来帮助读者理解托克维尔著作惊人的“层次性”。比如说，读者会发现当托克维尔对接下来的研究方向感到犹豫不决或不确定的时候，他是如何向家人和朋友征求意见，以及后者如何用一些段落和句子引导他的思想的。他会更好地了解添加和删减某些内容的原因。他也能够注意到这些手稿最初的读者的批评所带来的一定变化。最后，也是最重要的是，他将看到托克维尔如何在他的作品中阐述其主要的思想。

很长一段时间以来，其每篇文章的内容都是不确定的。当它具备一定的连贯性，在作者认为其已被完成之后，它才得以出版。然而，由于掺假是无法避免的，每一次排版发行都会导致掺假。出版书籍无法体现原版手稿的书写和外观。由于原版因为时间和湿度而受损，只有复制本能在同样的纸张上完美再现原版手稿的内容，并向读者们展现《论美国的民主》一书的复杂性和生动性。但是，由于原版手稿完全难以阅读和领会，它会是一部容易令人产生错觉的书，而这将导致其内在价值流失。

倘若今天呈现的这一版本谨慎地恢复了《论美国的民主》的部分表达不清、观点偏差和犹疑，但它并不试图也无法以任何方式取代著者的手稿本身，它至多是一个临摹本。众多相关研究的指向莫不应当回归到“呈现”手稿本身这个目标上来。

托克维尔的手稿

第一版的《论美国的民主》全本的编辑工作可以追溯到1859年，时值托克维尔去世不久。古斯塔夫·德·博蒙从托克维尔的遗孀玛丽·莫特利那儿拿走了手稿，并在路易斯·德·凯尔戈莱的协助下从事编制工作。

博蒙得知托克维尔对于未能在有生之年出版他已读过上百遍的手稿深感遗憾。由于已经无法向作者本人印证文本表达的正确性，博蒙承担起了这一重任。因此，他篡改了某些段落；不留痕迹地删除了另一些段落；他最终抛弃了外人无法确知的原始文档（这也许是托克维尔妻子的要求）。

引发了众多批评的第一个版本，有很多优秀特质，也有很多不足之处。我们知道那个时代的编辑工作与现在有很大的不同，种种删改和修正显然也不会引发他人的谴责。在出版的时候，这个版本还引用了他人的通信内容。最后，还由于当时的法兰西第二帝国政治情势，编辑不得不对其进行一定的修改。

毫无疑问的是，博蒙在相对较短的时间内完成了令人印象深刻的工作。他在七年时间内编辑整理出九卷资料。

玛丽·莫特利死于1865年。由于她的娘家人与托克维尔家族的关系不佳，她将丈夫的所有文章遗赠给了古斯塔夫·德·博蒙。博蒙家族一直管理着它们。直到1891年，克里斯蒂安·德·托克维尔获得了它们。

在第一次世界大战结束不久后，耶鲁大学教授保罗·兰伯特·怀特对托克维尔的手稿产生了浓厚的兴趣。他前往法国，对托克维尔家族手中的手稿进行查阅并编目。此外，他得到了将手稿中与美国有关的部分进行复制的授权。一名托克维尔研究者、博内尔教员负责此项工作。保罗·怀特去世后，还在耶鲁大学攻读博士学位的乔治·W. 皮尔森在约翰·M. S. 艾利森的鼓励下前往法国继续怀特的工作。他开始着手为手稿制作新的目录，并为完成后续的复制工作争取必要的资金。由此，博内尔继续进行此项工作，并将复制件定期寄往美国。当时，这所美国大学成为托克维尔的重要作品相关绝大多数文件、笔记和信件的唯一受托者。

该份手迹包含了原始手稿以及已丢失的原稿复件。在针对这一版本进行的工作中，这些草稿和手稿被称为《论美国的民主》的“研究底稿”，受到了特别的关注。

《论美国的民主》第二部分的大部分草稿被作者称为“垃圾”，而这些草稿也许是耶鲁大学最有趣的收藏品之一，但不幸的是，它们现在的状况非常糟糕。昆虫和潮湿导致其受损，其中的笔迹特别难以辨认，纸张已经变成了碎片。一些小的纸屑附着在保护这些“垃圾”的两个盒子底部。

本书第二部分的其他草稿，以及关于第一部分的所有手稿，仅存有复制件（一共有将近1 500页，被分装在16个手册中）：它们是相对值得信任的。

除那些之外，必须加上托克维尔在他的美国之旅期间所写的笔记；还有300多封信件，其中有些从未公开过。这些信件包含了托克维尔和博蒙在访问美国期间和访问美国之后，他们与美国及英国友人的通信，以及他们与家人和多名法国通信者之间的信件。

其他有助于理解《论美国的民主》一书的文件还有参考书目、托克维尔和博蒙在与美国友人谈论过程中所列出的问题清单，最重要的是博蒙为了撰写他的小说《玛丽，或是美国的奴隶制度》而收集的大量文件以及他在爱尔兰写的论文。

关于本版本的某些细节

西奥多·赛奇威克，一个与托克维尔通信的人，戏称托克维尔的笔迹既像象形文字又像楔形文字。可想而知，其言下之意是只有托克维尔本人才能读懂他做的笔记。

按照当时通常使用的体系，草稿占据纸张的右侧，留下左侧用于写注解和记录不同之处。尽管如此，其正文也往往会超出纸张右侧空间，并占据左侧空间、页边距，以及字里行间的空白处。

每章末尾添加了补充页码，小纸片被粘在原来的纸张上，有时那些纸片甚至会粘住原有的纸张。十字形符号、X形符号、椭圆形符号、圆形符号、字母和附加符号都被用于表示内容转移和附加内容。很显然，真实再现手稿内容中的许多细微变化是枯燥的，也是没有必要的，我不会因为它而感到困扰。

页边空白的注解证明了托克维尔对某些章节持怀疑态度，他希望对其进行审查，有时他打算征求朋友们的意见或要求他们批评指正。这些他打算删除的片段通常是有关联的。

在完成《论美国的民主》之后，托克维尔想要他的家人和某些朋友阅读该手稿，评论并批评它。在这一想法的驱使下，他于1834年雇用了一名抄写员。这一手稿复制件一旦得到最终修正将被寄给出版者，但它最终丢失了，只剩下几页零散的纸张夹杂在原稿中。仅阅读这几页内容就能了解抄写员所遇到的困难；从手稿中的几处注解可见，这可能因为只有托克维尔本人才能支配本书的大部分内容。

其他地方的参考文献反映了这一复制品的存在，其含有一定数量的错误，我们可以认为由该复制件组成的最终版本被寄给了出版者。印刷过程中不可避免地引入了其他错误。

后续版本致力于纠正第一版本中的错误，但同时增加了新错误。托克维尔本人也对其进行了一定的删减和补充。

在准备这一版本时，我开始比较最重要的法国版本（包括1835年、1838年、1840年和1850年的版本）。我在一个版本与另一个版本之间发现了一定数量的差异：作者的更正、标点符号的修改、删减等等。在恢复丢失的段落后，我随后比较了手稿全文，并发现了超过100个不同的错误。除此之外，还得加上托克维尔本人造成的错误。对于后者，我只是指出了错误；我尽可能地尝试着更正它，但我没有以任何方式修改原文。

随后，我将我选择的片段插入原文之中。为了做到这一点，我针对手稿的多个变体和版本进行了细致的选择，选择的明显理由是兴趣与位置。我特意把目光集中在章节中增加的内容上，特别是本书第二卷的内容，其似乎最能让我产生兴趣。正文中添加的内容通常在括号中，它们的前面或者后面往往有各种区别式符号，标志其应当放置在何处。

注解由旁注、变体或最终版本之前的版本组成，其包含草稿、游记、信件片段以及朋友和家人提出的批评。它们的出处已经被谨慎而系统地标明。至于那些被添加在关键部位的注解，我认为它们有益于阅读，也显得更简洁。

最后，在第四卷的末尾，我以附录的形式添加了六篇不同类型的文章。前两篇，《奥奈达湖之旅》和《荒野里的十四天》，都是托克维尔在美国旅行期间撰写的。种种迹象表明，如果博蒙没写《玛丽，或是美国的奴隶制度》，这两篇文章会成为《论美国的民主》的附录。事实上，我们根据前者的内容可知，托克维尔认为其考虑发表的这两篇文章与他的旅行伙伴的小说内容太过相似。

中间两篇文章是草稿的部分内容。虽然它们不像前两篇文章那么精良、优秀，但是它们仍具备一定的纪实性。

为了囊括一定数量的想法、构建托克维尔政治思想的基石，我添加了一封作者所写的未发表过的信，这封信的历史可追溯至1830年，收件人是查尔斯·斯托菲尔斯。

最后，我认为在附录中扼要重述第十二版的前言以及托克维尔在其著作和草稿中引用的所有作品，有利于辅助重建“托克维尔图书馆”。

在此版本中使用的缩写和符号

［……］手稿中没有划掉的内容。

<……> 被圈住或者围住的内容（这些内容通常是托克维尔想要删除的片段，但词语周围的圆圈有时候仅仅是为了吸引作者的注意：这种使用方法恰当吗？这个词语在语音学上是否存在问题？）。

≠……≠ 被一条或多条垂线及其对角线划掉的词语或者内容。

［……］被水平线划掉的词语或者内容。

/ 在手稿中，当这一符号置于句末，其表示一条水平线将前句与后句分隔开。

.-.-.-.- 因物理原因而难以辨认。通常由于原稿状况不佳。

［*］存在于手稿中，但从未出现在已发布的版本中的托克维尔的注解。

* 被某些版本遗漏的托克维尔的注解。

［……（ed.）］编辑者提供的信息。

a，b，c，…… 编辑者的注解。

（A），（B），…… 涉及每卷结尾内容的托克维尔的注解。

1. 2. 3…… 托克维尔标记在页面底部的注解。

OC起初在J. P. 迈耶的指导下进行，后来在弗朗索瓦·菲雷和让-克洛德·卡萨诺瓦的指导下进行，并由加利马尔出版的全集版本。

《全集》，巴黎：加利马尔出版社，1951年。

t.I：《美国的民主》（一二卷）（1951年）。

t.II：《旧制度与大革命》（一二卷）（1952年，1953年）。

t.III：《关于政治话语的著作》。

第一卷；（1962年）

第二卷；（1985年）

第二卷（1990年）。

t.IV：《关于法国及国外监狱系统的著作》（一二卷）（1985年）。

t.V：《旅程》。

第一卷：《西西里岛与美国》（1957年）。

第二卷：《英国、爱尔兰、瑞士和阿尔及利亚》（1958年）。

t.VI：《英国的往来信函》。

第一卷：《亨利·里夫与约翰·斯图亚特·穆勒》（1954年）；［引自《英国的往来信函》］

第二卷：《亚历克西·德·托克维尔与拿索·威廉·西尼尔的通信与交谈》（1991年）；

第三卷：《英国信件》（2003年）。

t.VII：《亚历克西·德·托克维尔在外国的通信》（一卷）（1986年）。

t.VIII：《亚历克西·德·托克维尔与古斯塔夫·德·博蒙的通信》（三卷）（1967年）。

t.IX：《亚历克西·德·托克维尔与亚瑟·德·戈比诺的通信》（一卷）（1959年）。

t.X：《信件与部分作品》（1995年）。

t.XI：《亚历克西·德·托克维尔与德·皮埃尔-保罗·罗耶-科勒德的通信》《亚历克西·德·托克维尔与让-雅克·安培的通信》（一卷）（1970年）。

t.XII：《回忆录》（一卷）（1964年）。

t.XIII：《亚历克西·德·托克维尔与路易斯·德·凯尔戈莱的通信》（一二卷）（1977年）。

t.XIV：《与家人的通信》（1998年）。

t.XV：《亚历克西·德·托克维尔与德·弗朗西斯科·科尔塞勒的通信》《亚历克西·德·托克维尔与斯维琴夫人的通信》（一二卷）（1983年）。

t.XVI：《杂集》（1989年）。

t.XVII：《其他信件》，未出版。

t.XVIII：《亚历克西·德·托克维尔与阿道夫·德·西尔古尔和德·西尔古尔夫人的通信》（一卷）（1984年）。

OCB：由古斯塔夫·德·博蒙指导完成的全集版本。

《托克维尔夫人公布的全集》（巴黎：米歇尔·利维兄弟出版社，1864年—1878年）

t.I–III：《论美国的民主》。

t.IV：《旧制度与大革命》。

t.V：《信件及生前未发表的作品》。

t.VI：《亚历克西·德·托克维尔的通信》。

t.VII：《信件中的消息》。

t.VIII：《关于〈旧制度与大革命〉的杂集、历史片段及其注意事项》。

t.IX：《经济、政治与文学研究》。

Manuscript：在编辑者的注解中，指的是《论美国的民主》的研究底稿（YTC，CVIa，存放在四个箱子中）。

v：变体

YTC：耶鲁大学的托克维尔全集。耶鲁大学收藏的手稿存放在贝尼克珍本与手稿图书馆。斯特林图书馆拥有几份补充手稿。

YTC，BIIb：在此分类中含有：为美国对话者准备的问题清单。

YTC，CIIc：在此分类中含有：“稿件来源”，托克维尔根据游记制定的字母表。

YTC，CVa–CVk：在此分类中含有：《论美国的民主》的草稿。

CVa：“第8类”“很可能无法用在任何位置的注解”（59页）。

CVb：“第13类”“各种关于美国管理制度的文件，可以注解的形式应用到标题为‘美国的政府和行政制度’的章节之中”（34页）。

CVc：“第6类”“环境的平等性是一个既成的、不可抗拒的事实，所有妄图打破这种平等的人都无法得逞。这一事实的重要性”（9页）。

CVd：“第5类”“或多或少与标题为‘平等带来的思想和情感如何对政治宪法产生影响’的伟大篇章有关的想法和片段”（53页）。

CVe：“第17类”（第13页和第17页的复制件）。

CVf：“第4类”“与《论美国的民主》的最后两卷有关的注解、分散的观点、片段及品论”（52页）。

CVg：“第9类”“《论美国的民主》第二部分各章节的初稿”（包括：由博内尔保管的部分复制件，一共416页的3本手册，以及两箱原稿）。这就是所谓的“垃圾”。

CVh：“第3类，1—5”“与美国有关的注解、文件和观点。如果我想再写点关于这个问题的文章，参考这些内容是有用的。”

CVj：“第2类，1—2”“……独立于……美国人的哲学方法、总体思路、信仰来源……被放置在……而不能放置在本章中”（两册，138页）。

CVk：“第7类，1—2”“我不能放置在作品中的片段、观点（1840年3月）（无关紧要的合集）”（两册，148页）。

手稿的注解

除了耶鲁大学的文档之外，编辑者在获得各图书馆的允许之后，引用或者复制了下列文档：

——埃尔韦·德·托克维尔写于1827年1月25日的信，凡尔赛宫图书馆。

——关于美国黑人的处境的问题清单，宾夕法尼亚州哈弗福德学院图书馆（E. W. 史密斯，第955号）。

——在1833年2月6日写给爱德华·埃弗里特的信（亚历克西·托克维尔在1833年2月6日写给爱德华·埃弗里特的信。爱德华·埃弗里特文集）；在1850年2月15日写给爱德华·埃弗里特的信（亚历克西·托克维尔在1850年2月15日写给爱德华·埃弗里特的信。爱德华·埃弗里特文集）；节选自西奥多·赛奇威克的日记的段落（西奥多·赛奇威克。巴黎日记第三卷，1833年11月至1834年7月，第80至81页、第85页。赛奇威克家族文集），马萨诸塞州历史协会。

——评论研究（普通手稿，杂项，TI–TO）；于1836年6月19日写给巴兹尔·霍尔的信（普通手稿合集［杂项］，手稿科，古籍与特别收藏系），普林斯顿大学图书馆。

——与赔偿问题有关的文档（德雷尔全集），宾夕法尼亚州历史学会。

——写给圣伯夫的信，［1835年4月8日］；圣伯夫于1865年11月26日写给博蒙的信，学院图书馆，斯波尔博克·德·罗文祖尔全集。

——于1844年5月29日写给理查德·M. 米尔恩斯的信；于1845年4月14日写给理查德·M. 米尔恩斯的信；以及于1852年2月9日写给理查德·M. 米尔恩斯的信，剑桥大学圣三一学院（霍顿文集，25/200、201和209）。

——于1851年12月3日写给地方首长的信，巴黎历史图书馆。

——于1856年10月15日写给查尔斯·蒙拉德的信，洛桑大学州立图书馆。

感谢

我非常想向耶鲁大学贝尼克珍本与手稿图书馆致以深深的谢意，在其帮助下，我才能够多次亲自查阅无数的手稿。我要感谢全体员工，特别是两位馆长——马乔里·G. 怀恩和文森特·吉罗。我还要感谢贝尼克图书馆允许我引用和复制手稿以及托克维尔全集的文档。

《论美国的民主》：一部洞察美国政治肌理的深邃研究套装包含四册，软精装纪念版（京东定制）内容简介：《论美国的民主》并非仅仅是一部探讨美国政治制度的学术著作，它更是一幅宏大的社会图景，一次对美国民族精神的深刻剖析，一场对民主本质永恒追问的思想盛宴。这套精装纪念版套装，精选京东定制的四卷本，汇聚了对美国民主理念、实践及其演变的全面梳理与深刻洞察。本书以其独特的历史视角、敏锐的社会观察和严谨的逻辑论证，为读者呈现了一幅关于美国民主的立体画卷，既有对制度建构的精细解读，也有对社会现实的生动描绘，更有对未来走向的审慎思考。第一卷：民主的基石与早期探索本卷深入追溯了美国民主的源头，探讨了构成其核心理念的哲学思想和历史渊源。从启蒙运动的自由主义思潮，到美国建国者们在实践中对共和理念的不断探索与完善，本书细致梳理了这一政治实验在襁褓中的艰辛与辉煌。它不仅仅关注《独立宣言》和《宪法》等里程碑式的文献，更挖掘了那些在历史洪流中涌现的、对美国民主形成产生深远影响的思潮、人物和事件。读者将在这里看到，美国的民主并非是一蹴而就的理想国，而是经历了一系列激烈的思想碰撞、政治博弈和制度革新才逐步成型的。本卷着重分析了早期美国社会中，不同阶层、不同地域、不同政治派别对于“民主”一词的理解差异，以及他们在建国过程中所面临的挑战，例如如何平衡个人自由与集体利益，如何处理奴隶制这一深刻的社会矛盾，以及如何构建一个既能保证稳定又能促进进步的政治体制。通过对这一时期社会结构、经济状况和文化习俗的细致描摹，本卷揭示了美国民主的独特基因——一种植根于个人主义、自由精神，同时又受到清教伦理和边疆精神深刻影响的复杂混合体。作者深入浅出地阐释了美国建国者们是如何借鉴欧洲思想，又如何根据自身国情进行创新，最终形成一套既具有普适性又独具美国特色的政治框架。本卷的精读，将帮助读者理解美国民主的“原型”，为后续对现代美国民主的理解奠定坚实的基础。第二卷：民主的实践与社会变迁随着美国国力的增长和社会的多元化，《论美国的民主》的第二卷将目光聚焦于19世纪及20世纪初，这一时期美国民主在实践中经历了巨大的挑战与深刻的变革。本卷详尽地考察了工业化、城市化、移民潮等重大社会经济转型对美国民主制度的影响。机器的轰鸣声和城市的崛起，不仅改变了美国的面貌，也深刻地重塑了美国的政治格局和社会关系。本书深入分析了在此背景下，民主的参与者如何扩展，政治的触角如何延伸。从早期有限的公民权，到妇女争取选举权，再到不同族裔群体争取平等的政治权利，本卷生动地描绘了美国民主在争取更广泛参与过程中所经历的斗争与进步。同时，它也审视了民主实践中的阴暗面，例如政治腐败、寡头政治的抬头，以及社会不公的固化。作者将通过大量详实的案例和生动的人物故事，展示美国社会如何在民主的框架下，应对工业革命带来的贫富差距、劳工问题、城市贫民窟等棘手挑战。这包括对工会运动的兴起、进步主义改革的浪潮，以及国家在调节经济、保障民生方面的作用的逐步加强的深入探讨。本卷不仅关注宏观的政治制度，更将笔触伸向了普通美国人的生活，描绘了他们在民主洪流中的挣扎、追求与希望，展现了美国民主的动态性和生命力。第三卷：民主的考验与现代挑战进入20世纪，美国民主迎来了前所未有的考验。第三卷将重点关注20世纪中期至今，美国民主在内忧外患中的艰难前行。从两次世界大战的洗礼，到冷战的意识形态对抗，再到民权运动的深刻变革，美国民主的韧性和适应性得到了极大的考验。本卷深入分析了诸如“大萧条”及其应对措施，二战对美国国内政治和社会的影响，以及冷战时期美国国内关于自由与安全的辩论。作者不回避美国民主在实践中暴露出的深刻矛盾，例如种族隔离制度的长期存在，以及社会不平等的顽固性。民权运动的爆发及其带来的立法和社会变革，在本卷中占据了重要的篇幅，它不仅是争取公民权利的斗争，更是对美国民主理念的一次深刻反思和实践检验。此外，本卷还探讨了大众媒体的兴起、技术进步如何影响公众舆论和政治参与，以及全球化对美国主权和国内政策的挑战。读者将看到，美国民主在不断适应新的社会环境和国际格局中，也在不断地自我调整和革新。本书的分析，并非一味地赞美，而是力图呈现一个真实、复杂、充满张力的美国民主图景，既看到其成就，也看到其局限，更看到其在危机中寻求突破的努力。第四卷：民主的未来与普适性反思作为套装的最后一卷，《论美国的民主》的第四卷将视野投向未来，并对美国民主的普适性及其对世界的意义进行更深层次的探讨。在当今全球化日益加深的时代，美国民主的模式是否依然具有借鉴意义？它所面临的新挑战，例如信息时代的虚假信息泛滥、政治极化加剧、以及对传统民主制度的质疑，又将如何影响其未来走向？本卷对当前美国社会存在的深刻分歧和挑战进行了深入的分析，包括但不限于：政治两极化的根源与影响，社交媒体在塑造政治生态中的作用，以及经济不平等对民主稳定的威胁。作者试图在错综复杂的现象中，梳理出美国民主未来可能的发展路径，以及其在全球民主化进程中的角色。更重要的是，本卷将美国民主置于一个更广阔的视角下进行审视。它反思了民主的普适性问题，即民主是否是人类社会发展的唯一最优解？美国民主的经验教训，对于其他国家在探索自身政治发展道路时，有何启示？同时，本卷也探讨了维护和发展民主所需要的公民参与、批判性思维、以及对基本价值观的坚守。《论美国的民主》四卷套装，以其严谨的学术态度、翔实的史料支撑和深刻的思想洞见，为读者提供了一次全面、深入了解美国民主的绝佳机会。它不仅是历史研究者的宝贵财富，也是每一个关心民主、思考社会未来的人士不可或缺的读物。这套精装纪念版，旨在以其精美的装帧，纪念这一跨越时空的思想之旅，并鼓励读者在阅读中，不断地反思与探索。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

长久以来，我对政治制度的演变和国家的治理模式都充满了好奇，尤其是像美国这样一个经历过深刻变革并对世界产生深远影响的民主国家。当我在京东上发现了这套《论美国的民主》软精装纪念版时，我感觉自己像是找到了一个宝藏。这套书的装帧设计，从“软精装”这个词就可以感受到它在质感和舒适度上的考量，既有纪念版的庄重，又不失日常阅读的便利，非常适合我这样喜欢沉浸在书本中的读者。套装四册的配置，则让我确信它会对“美国民主”这个宏大的主题进行全方位、多角度的深入解读。我非常期待它能够带领我回溯美国民主的源头，审视其早期制度的建立，然后跟随历史的步伐，了解民主如何在实践中不断调整、完善，甚至经历危机。比如，它是否会分析美国民主在不同历史时期所面临的社会力量的博弈，以及不同政治派别之间的互动，这些都是构成民主活力的重要元素。而“京东定制”的字样，更是让我觉得它在内容编排和翻译质量上，一定经过了精心的考量，能够更贴合国内读者的阅读习惯，并提供更具深度的学术支持。我渴望通过这套书，不仅了解美国的民主制度本身，更能理解其背后的思想逻辑和文化基因，从而获得更深刻的启示。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对美国政治哲学一直抱有浓厚兴趣的读者，当我在京东看到这套《论美国的民主》软精装纪念版时，内心是无比欣喜的。首先，这套书的装帧设计就给我留下了深刻的印象，软精装的质感恰到好处，既不会像硬壳精装那样笨重，又能保证良好的翻阅体验和长久的收藏价值。而“纪念版”的标签更是增添了一份厚重感，让人期待它在内容的呈现上也同样具有特别的意义。套装共4册的设计，也预示着它对“民主”这一宏大主题进行了多角度、深层次的探讨，而非单一维度的浅尝辄止。我尤其好奇它是否会涵盖从美国建国初期奠定的民主基石，到工业革命时期民主面临的挑战，再到现代社会信息爆炸和身份政治下民主的新形态等不同历史阶段的演变。一套四册，无疑为作者提供了足够的空间来梳理和阐释这些复杂的议题。京东定制的标识，则让我联想到它可能在选材、编排甚至导读等方面，都经过了京东方面细致的考量，以期能为国内读者提供一个更贴合、更具参考性的阅读版本。对于我这样的普通读者来说，能够拥有一套装帧精美、内容丰富、且专门为国内读者精心打造的关于美国民主的权威著作，无疑是一次难得的学习和收藏机会。我迫不及待地想翻开它，去感受那份历史的厚重和思想的深度。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会科学领域，特别是政治学和历史学抱有浓厚兴趣的读者，我一直致力于搜寻能够提供深刻见解和全面视角的著作。因此，当我在京东的图书推荐中看到《论美国的民主》软精装纪念版（套装共4册）（京东定制）时，我的内心充满了期待。首先，这套书的装帧设计就给我留下了极佳的第一印象，软精装的质感细腻而又不失坚固，适合长期阅读和收藏，而“纪念版”的标识则暗示了其价值和意义非凡。套装共4册的配置，预示着它对“美国民主”这一复杂主题的探讨将是系统而深入的，很可能从不同的历史时期、政治制度、社会思潮乃至于文化根源等多个维度进行全面梳理和分析。我非常好奇，这套书是否会详细阐述美国民主制度的起源、发展脉络，以及它在不同历史阶段所面临的挑战和演变。例如，它是否会深入探讨美国建国者们的政治哲学思想，以及这些思想是如何在实践中被构建和修正的？“京东定制”的字样，则让我联想到这套书在内容的选择、翻译的质量、乃至注释的详尽程度上，都可能经过了专门的考量，以期更好地满足中国读者的阅读需求。我期望这套书能成为我理解美国民主的权威参考，帮助我形成一个更清晰、更具批判性的认识。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个国家的政治体制，尤其是像美国这样具有全球影响力的民主国家，是认识世界格局的关键。当我在京东上发现这套《论美国的民主》软精装纪念版时，立刻被它所吸引。这套书的装帧设计，首先就传达出一种精致而又不失实用的品味，软精装的触感温润，拿在手里感觉很舒服，而且四个分册的组合，似乎暗示着作者将从一个比较宏观的视角来审视美国的民主进程，可能涵盖了其理论根基、实践演变、成功经验以及面临的困境等多个层面。我最期待的是，这套书能否深入剖析美国民主制度的核心要素，比如三权分立、制衡机制、公民权利的保障，以及不同历史时期在这些方面所经历的改革和挑战。同时，作为一套纪念版，它是否会包含一些特别的序言、附录或者对重要历史事件的梳理，以增强其纪念意义和学术价值，这一点也让我非常好奇。京东定制的这个细节，也让我觉得这套书的出版是经过精心策划的，或许在内容的呈现方式上会更贴近中国读者的阅读习惯和认知习惯，比如在翻译的专业性、术语的解释以及文献的引用上，都能做到既严谨又易懂。我希望这套书能够成为我深入理解美国民主的“敲门砖”，甚至是“定海神针”，帮助我拨开迷雾，看到其最真实的面貌。

评分☆☆☆☆☆

我个人对任何关于国家制度构建和演变的著作都充满了好奇，尤其是像美国这样的案例，其民主的实践经验和理论探索，对世界各国都具有重要的借鉴意义。因此，当我在京东平台上注意到这套《论美国的民主》软精装纪念版时，我的目光就被它牢牢吸引了。这套书以套装四册的形式呈现，给我的第一印象是内容会非常详实和全面，作者很可能从历史、政治、社会等多个维度，对美国的民主制度进行了深入的剖析。软精装的材质选择，也显得非常考究，既有纪念版的庄重感，又不失日常翻阅的舒适度，体现了一种低调而有品位的出版理念。我尤其感兴趣的是，这套书是否会探讨美国民主在不同历史时期所面临的危机与变革，例如从建国初期的精英民主到普选权的扩展，再到如今数字时代的新挑战。套装四册的体量，似乎为作者提供了足够的空间来系统地梳理这些错综复杂的问题，并提出独到的见解。京东定制的标签，更让我感觉到这套书的出版经过了精心的打磨，可能在翻译质量、版本校对以及排版设计上，都达到了相当高的水准，以期为国内读者提供一个高质量的阅读体验。我希望这套书能够帮助我建立起一个关于美国民主的系统性认知框架，理解其运作的深层逻辑，以及其制度的优劣得失。

评分☆☆☆☆☆

看的不是特别明白，很小的一本，质量没得问题，好！

评分☆☆☆☆☆

快递2速度快，包装完整，印刷质量好

评分☆☆☆☆☆

人最宝贵的财富有两样，一是「时间」，二是「才华」。人的一生，差不多可以说是用时间换取才华的过程。如果时间减少了，才华却没有增加，就是虚度。愿你精雕细琢，将自己刻画成想要的样子。因为你此生最大的责任，就是把你这块材料铸造成器。所以要多读书。

评分☆☆☆☆☆

终于拿到手了，赶紧拍照留念一下

评分☆☆☆☆☆

书挺薄的难怪那么便宜

评分☆☆☆☆☆

还没看，囤着家里成了小图书室