社会科学中的文化

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[法] 丹尼斯·库什 著,张金岭 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100124133
版次:1
商品编码:12108602
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:精装
开本:32开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:208
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :对文化问题感兴趣的多学科领域的专业读者和普通读者
  

  如果人首先是一种文化的存在,那么他如何获得其文化的?文化又在何种程度上决定着其行为举止?个体能否改变其文化?如果文化是所有社会的核心人文机制,那么文化变迁能否自动出现?被支配群体的文化与主导群体的文化关系如何?不同文化的交汇是如何实现的?本书是对文化问题的一个较为完整的批评总结,它介绍了社会科学中有关“文化”这一概念的争论及其应用,系统梳理了文化研究领域中的诸多重要议题。


  

内容简介

  

  《社会科学中的文化》系统地介绍了文化研究领域中的诸多重要议题,涉及到社会科学中的多个学科,尤以社会学和人类学中的相关研究为重。作者以连贯的节奏对研究对象进行了非常细致的分析,得出了非常严谨的结论;其对文化概念的梳理不但注意对学界既有研究的归纳和表述,更重要的是注重于分析其学理背景,有助于读者了解文化研究中的重要理论及其演变历程。各章目录为:第一章文化一词及其观念的社会起源;第二章文化之学术概念的发明;第三章文化概念的成功第四章文化与其概念更新之间的关系研究;第五章社会阶序与文化阶序;第六章文化与身份;第七章企业文化与行业文化;第八章文化概念的社会重要性与应用。


  

作者简介

  丹尼斯·库什,巴黎第五大学社会学与人类学教授、人口与发展研究中心研究员,长期从事文化问题研究。


  译者简介:张金岭,人类学博士,中国社科院欧洲所副研究员,长期研究法国社会。


《流动的符号:文化表征与意义建构的社会学考察》 内容梗概 《流动的符号》并非一本关于“社会科学中的文化”这一宏大议题的概览式著作,而是聚焦于一个更为精细且具有颠覆性的视角:文化如何通过表征(representation)在社会互动中得以生成、传播、协商和转化,以及这些表征如何深刻地塑造我们的认知、情感和行动。本书旨在揭示文化并非一个固定的、静止的实体,而是一个动态的、流动的过程,其核心在于符号的生产与解读。 本书的理论框架建立在符号互动论、后结构主义和批判理论的融合之上。作者认为,文化意义并非内在于事物本身,而是通过社会主体在具体的语境中对符号进行编码和解码而产生的。因此,理解文化,关键在于理解符号的生产机制、流转路径以及在不同社会群体中的意义差异。本书拒绝将文化视为一个可以被简单归类的范畴,而是将其视作一种持续的实践,一种永不停息的意义建构过程。 核心议题与章节分析 本书共分为七个部分,层层递进,深入探讨文化表征的复杂面向: 第一部分:符号作为社会构建的基石 第一章:超越笛卡尔的二元对立:符号互动论的遗产 本章追溯了米德、库利等符号互动论者的思想,强调了“自我”和“他者”在符号互动中的相互生成性。我们并非先有自我再与世界互动,而是通过与他者的互动,通过对符号的解读和回应,才得以形成自我意识和对世界的理解。文化,也正是在这样的微观互动中,被不断地“演绎”和“确认”。本章驳斥了将文化视为一种被动接受的“代码”的观点,而是强调了主体在意义生产中的能动性。 第二章:后结构主义的解构:意义的飘移与权力的潜流 德里达、福柯等人的思想在此处得到引入。本书并非照搬后结构主义的文本解构,而是将其理论工具应用于文化表征的分析。本章深入探讨了意义的不确定性、多义性以及话语(discourse)在塑造权力关系中的作用。例如,同一个符号在不同的历史时期、不同的社会群体中,其意义可能发生翻天覆地的变化。这种意义的“飘移”并非随机,而是与社会权力结构紧密相连。本章特别关注那些被边缘化或被压抑的群体如何通过重新解读和挪用主流符号,来挑战既有的权力秩序,从而实现文化的创新与转型。 第二部分:文化表征的生成与传播 第三章:媒体作为文化放大器:表征的规范化与再现 本章将目光投向现代社会中至关重要的文化传播媒介——大众媒体。作者分析了媒体在筛选、编辑和放大特定文化符号方面的作用。媒体并非仅仅是现实的“镜子”,而是主动地参与到文化表征的建构过程中。通过对新闻报道、影视作品、广告宣传等案例的细致考察,本章揭示了媒体如何通过特定的叙事模式、视觉语言和价值取向,将某些表征塑造成“主流”、“普遍”的,而将另一些则边缘化。这种“再现”的过程,往往潜藏着深刻的意识形态选择。 第四章:流行文化:符号的消费、挪用与抵抗 流行文化被视为一个充满活力且极具争议的文化场域。本章探讨了流行文化符号(如音乐、时尚、明星偶像、网络迷因等)如何在消费社会中被生产、传播和接收。更重要的是,本书强调了消费者并非被动的接收者,而是积极的参与者。他们通过对流行符号的消费、改编、挪用和二次创作,赋予了这些符号新的意义,有时甚至是对主流文化和权力结构的一种隐性或显性的抵抗。例如,某些亚文化群体如何通过对主流服饰风格的改造,来表达其身份认同和反叛精神。 第三部分:文化表征的协商与冲突 第五章:身份的剧场:表征与自我/他者认同的构建 本章将文化表征置于个体身份建构的核心位置。作者认为,我们的身份,无论是个人身份还是集体身份,很大程度上是通过我们如何表征自己以及被他人如何表征而形成的。从性别、种族、阶级到性取向,这些身份范畴并非天生固定,而是通过一系列的文化表征过程得以确认和巩固,同时也可能在新的表征实践中被挑战和重塑。本章将深入分析不同社会群体如何通过不同的文化实践来构建和维护其身份认同,以及这些认同在社会互动中的碰撞与张力。 第六章:文化冲突与跨文化对话:表征的翻译与误读 在全球化日益加剧的背景下,不同文化之间的接触与碰撞愈发频繁。本章将文化冲突视为表征层面的冲突,即不同文化群体在对同一事物或现象进行表征时,由于价值观、历史经验、认知模式的差异,而产生的理解偏差甚至对立。作者探讨了“跨文化翻译”的复杂性,指出意义的传递并非简单的信息复制,而是伴随着大量的协商、误读和再创造。成功的跨文化对话,不仅需要语言的沟通,更需要对彼此文化表征体系的敏感性和理解。 第四部分:流动的文化:表征的变迁与未来 第七章:数字时代的文化洪流:算法、网络社群与新兴表征 本章聚焦于互联网和数字技术对文化表征的深刻影响。作者分析了算法如何通过个性化推送,重塑我们接触和理解文化信息的方式,可能加剧信息茧房效应。同时,网络社群的兴起,为个体和群体提供了前所未有的表达和连接空间,催生了新的文化表征形式和群体认同。从网络迷因的病毒式传播,到虚拟身份的构建,再到数字抗议的兴起,本章探讨了数字时代文化表征的快速流动性、碎片化以及其对传统权力结构和社会秩序的潜在颠覆。 研究方法与独特贡献 本书并非采用宏观的统计分析或纯粹的理论思辨,而是以扎实的质性研究为基础,结合了案例分析、文本解读、参与式观察等多种方法。作者通过对具体社会现象、文化事件和个体经验的深入剖析,展现了文化表征的生命力和复杂性。 本书的独特贡献在于: 1. 强调文化的动态性与过程性: 拒绝将文化视为静态的、固定的概念,而是将其理解为一个持续不断的意义建构过程。 2. 聚焦符号的能动作用: 深入探讨符号如何在社会互动中被生产、传播、消费、协商和转化,并最终塑造我们的认知和行动。 3. 融合跨学科理论: 巧妙地融合了符号互动论、后结构主义、批判理论等多个学派的智慧,为理解文化表征提供了更为丰富和深刻的理论框架。 4. 关注权力与抵抗: 始终将文化表征置于社会权力结构之中进行考察,揭示了表征如何被用于维护或挑战既有的权力秩序,以及边缘群体如何通过文化实践实现抵抗。 5. 拥抱数字时代的变革: 敏锐地捕捉数字技术对文化表征带来的深刻影响,并对其进行前瞻性的分析。 《流动的符号》将为社会学、文化研究、传播学、人类学等领域的学者和学生提供一个全新的视角,以更深入、更动态地理解我们所处的文化世界,以及我们在其中扮演的积极角色。本书旨在唤醒读者对文化表征的敏感性,鼓励读者批判性地审视我们习以为常的意义体系,并思考我们在参与意义建构过程中的责任与可能性。

用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,厚实的纸张触感温润,封面采用了一种低饱和度的深蓝色调,中央烫金的“社会科学中的文化”几个字,在光线下散发出一种低调而内敛的古典美。初翻开来,内页的排版也十分考究,字体大小适中,行距把握得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我特别欣赏作者在引用文献时的处理方式,注释部分采用了脚注而非文末参考文献的形式,这使得阅读的连贯性得到了极大的保障,我可以随时将注意力拉回到核心论述上,而无需频繁地在书本的前后页之间跳转。不过,我也注意到,书中对某些经典理论的插图或示意图的引入略显保守,相较于一些侧重可视化的教材而言,它更偏向于文字的深度构建,这对于习惯了图表辅助理解的读者来说,可能需要花费更多的时间去构建脑海中的逻辑框架。尽管如此,这种沉稳的排版风格,无疑是向读者传递了一个信号:这本书是严肃的学术探讨,它拒绝浮光掠影的表象,力求深入肌理。整本书拿在手里,沉甸甸的分量感,仿佛也承载了作者对该领域多年沉淀的思考,这是一种对阅读体验的尊重,也是对知识严肃性的维护。

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我花了将近三周的时间才读完第一遍,其中有几个章节的内容对我原有的认知体系构成了相当强烈的冲击。特别是关于“文化资本的再生产机制”那一章,作者并没有停留在布迪厄的既有框架上做简单的复述或修正,而是引入了后现代的解构视角,将文化实践的场域置于一个更加流动和碎片化的现代社会背景下进行审视。他的论证逻辑如同精密的钟表结构,每一个分论点都紧密咬合,层层递进,让人不得不佩服其推导的严密性。然而,正是在这种极致的严密性中,我感到了一丝“失温”。或许是作者过于专注于学术的纯粹性,导致在举例说明时,选取的案例显得有些过于“精英化”或“遥远”,缺乏当代普通人在日常生活中能够立刻产生共鸣的鲜活事例。当我试图将书中的宏大理论投射到我自身所处的具体语境时,总感觉中间隔着一层薄薄的、不易穿透的理论迷雾。这让我想起某些早期的哲学著作,它们在思想的深度上无可挑剔,但在面向大众普及和激发日常反思的能力上,略显不足。对于非专业背景的读者来说,可能需要多次回读才能真正捕捉到作者思想的精髓所在。

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这本书的语言风格有一种独特的“学究气”,这既是优点,也是一种潜在的门槛。作者的遣词造句非常考究,大量使用了复合句和精确的学术术语,使得文本的密度极高,信息量爆炸。在某些讨论西方社会学派别冲突的段落中,作者的笔锋显得犀利而果决,观点鲜明,毫不含糊。例如,他对结构功能主义在当代语境下局限性的批判,几乎是以一种“学术审判”的姿态出现的,语气中透露出一种对理论清晰度的不妥协。但坦白讲,对于初次接触社会学文化的读者,这种风格可能会带来不小的挫败感。我的阅读过程更像是一场马拉松式的“解码”工作,我需要不断地查阅专业词典,并对照着书后的术语表进行比对,才能确保我对某一个专有名词的理解没有偏差。这种高度的专业化表达,无疑保证了其在专业圈层内的地位和权威性,但同时也无形中抬高了入门的门槛。它更像是一本写给同行或高年级研究生的专著,而不是一本面向广阔读者的普及读物。

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我注意到本书的引文质量非常高,似乎作者在文献的筛选上投入了巨大的精力,几乎每一页都能看到对一些重量级学者的直接引用或者间接的学术对话。这种“满屋皆是巨人”的氛围,使得阅读体验充满了智力上的碰撞感。特别是当作者在分析某一文化现象时,能够瞬间调动起二十世纪中期到末期几位关键人物的论述,并将其并置对比,这种交叉印证的手法极大地增强了论点的说服力。然而,这种对经典文献的依赖,似乎也带来了一个小小的隐忧:对于新兴的、尚未被主流学术界完全“经典化”的网络文化现象或数字人类学的新议题,本书的着墨相对较少,或者说,分析框架显得略微有些陈旧。它更擅长处理那些已经沉淀下来的、具有历史深度的文化议题,而在面对当下正在以光速演变的文化景观时,其反应速度和分析工具箱的广度似乎受到了一定的制约。总而言之,它是一本巩固你既有知识体系的优秀读物,但在拓宽你对“未来文化”预判的视野方面,略显保守。

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这本书给我最深刻的感受是其强烈的“方法论导向性”。作者似乎并不急于给出一个“标准答案”或者“最终结论”,反而更关注“我们应该如何提问”以及“我们应该用什么样的工具去切割和理解这个复杂的文化现实”。在多个章节的收尾部分,作者并没有给出令人振奋的总结陈词,而是提出了更多悬而未决的反思性问题,引导读者将思考的触角延伸到文本之外。这种处理方式,对于那些期待一本书能提供清晰路线图的读者来说,或许会感到一丝迷茫和意犹未尽。我个人而言,更倾向于这种开放式的收尾,它鼓励持续的学术对话,避免了理论的僵化。但是,从实用性的角度看,如果这本书是作为一门课程的指定教材,学生们可能需要额外的辅导来消化这些开放性的结构。它像一位老练的向导,把你带到了一个风景壮阔的山顶,指着远方不同的山峰告诉你“那里也有风景”,但并没有直接帮你规划攀登下一座山的具体路径。这种高阶的思维训练,需要读者具备一定的自我驱动力和归纳整合能力。

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书的活动不错,买了很多!就是收到要抹布好好擦擦,土太大了,买别的调料也没这样,就是书,本子的灰尘让人难以忍受!!一直存在的问题,一遍遍的评论,希望改进!

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我看着费点劲,不明白的话,也要平高分!!!

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我看着费点劲,不明白的话,也要平高分!!!

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外国著作,可资参考。

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经典,岗看完了1页,还不错

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经典,岗看完了1页,还不错

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硬壳的,觉得没必要。

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我看着费点劲,不明白的话,也要平高分!!!

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