本书为“中国社会科学院学部委员专题文集”之一。作者为世界宗教史所研究员,一直致力于佛教哲学和中国佛教宗派研究。本书集中收录了作者近年来研究中国唐宋时期天台宗和禅宗的论文,代表了当代中国佛教研究的水准。
魏道儒(1955年10月15日~),河北景县人。中国社科院学部委员。中国社会科学院世界宗教研究所研究员,博士生导师。中国社会科学院佛教研究室主任。中国社会科学院佛教研究中心主任。峨眉山佛学院研究生导师。2011年4月,提出:“禅宗之源在黄梅”。
[BT1]目录
1、从华严经学到华严宗学(3)
2、华严哲学的基本特点(10)
3、华严宗的性起学说(12)
4、论杜顺的华严禅观(17)
5、华严宗理论创新的过程、内容与价值(22)
6、李通玄华严学的核心内容及其历史地位(27)
7、澄观华严学的特点(38)
8、汉译经典中的“护国”(45)
9、佛舍利崇拜的地位、功能与现代价值(50)
10、观音信仰的性质、发展与传播(53)
11、镇国之典,人天大宝——《大般若经》导读(59)
12、西方净土与唯心净土的对立、协调与融合发展(62)
13、宋元明清佛教史论纲(67)
14、宋代禅宗的文字禅(76)
15、关于宋代文字禅的几个问题(85)
16、祖师崇拜中的菩提达磨(94)
17、从伦理观到心性论(101)
18、禅宗看话禅的兴起与发展(105)
19、论禅宗与默照禅(122)
20、普照知讷与四部典籍(128)
21、宋代禅宗中的华严学(133)
22、宋代华严中兴的过程、内容和特点(142)
23、有益于宗教对话的佛教传统资源(151)
24、华严宗与中国文化(156)
阅读这本书的过程,对我来说更像是一次深入心灵的对话。它探讨的议题宏大而深刻,关于人生的意义、时间的流逝、以及个体在巨大社会变迁中的自我定位。作者的文字充满了哲思,但又不流于空泛的说教,而是通过具象化的情节和鲜活的人物,将这些思考融入其中,让你在不知不觉中被引导着去反思自身的生活。我常常在深夜读完一章后,关上灯,凝视着天花板,久久回味那些触动我的句子。这已经超越了单纯的阅读体验,更像是一种精神上的洗礼和滋养,让人对世界和自我有了更深一层的理解和宽容。
评分这本书的结构安排非常巧妙,它不是简单的线性叙事,而是采用了多线索交叉推进的方式,一开始看可能会觉得有些跳跃,但随着阅读的深入,你会发现所有看似零散的线索是如何精妙地汇集到最终的主题上。这种结构设计,极大地增强了故事的悬念感和探索欲。我甚至会时不时地停下来,在脑海中构建一个完整的图景,推测接下来的走向,这种主动参与的阅读体验非常难得。更难能可贵的是,尽管篇幅不短,但通篇没有一句废话,所有的情节、对话、环境描写,都在为最终的主题服务,体现了作者极高的驾驭能力和对文字的绝对控制力。
评分这部作品的语言风格非常独特,它融合了古典的韵味和现代的敏锐,形成了一种既有厚重感又不失清新活力的文风。我尤其喜欢作者对于环境和氛围的描摹,那些景物描写不仅仅是背景板,它们与人物的情绪是共振的,往往寥寥数语,就能勾勒出特定的情绪氛围,比如清晨薄雾中的那种迷茫感,或者黄昏时分古建筑上投下的那种沧桑感。这种画面感极强的文字处理方式,让阅读过程充满了视觉的享受。整本书读下来,像是在欣赏一幅层层叠叠、色彩丰富的油画,每一笔都恰到好处,让人心悦诚服。
评分说实话,我原本以为这是一本读起来会比较枯燥的学术性著作,毕竟书名听起来就很“硬核”,但没想到,它的叙事手法非常吸引人。作者仿佛是一位技艺高超的导游,带着我们穿梭于不同的历史场景之间,用生动的语言将那些抽象的概念和复杂的理论变得通俗易懂。特别是他对一些核心思想的梳理,逻辑清晰,层层递进,让人感觉茅塞顿开。我尤其欣赏作者在论述过程中展现出的那种严谨态度,每一个观点都有据可查,但又绝不卖弄学问,而是以一种平等交流的姿态与读者对话。对于我这种对相关领域仅有初步了解的读者来说,这本书无疑是最好的入门砖,既能满足求知欲,又不会因为晦涩难懂而望而却步。
评分这部小说简直是把我拉进了另一个时空,那种对历史细节的考据和还原程度,真是让人叹为观止。作者对于人物心理的刻画细腻入微,每个角色都不是脸谱化的符号,他们有自己的挣扎、矛盾和成长。尤其是主角,他的选择充满了人性的复杂性,让人忍不住跟着他一起思考,如果是我处于那个位置,会做出怎样的抉择。故事的节奏把握得非常好,张弛有度,高潮迭起却又不失深沉。那种宿命感和时代洪流下个体的无力感,被描绘得淋漓尽致,读完之后久久不能平静,仿佛亲身经历了一段波澜壮阔的岁月。文字本身也极具张力,有些段落的描述简直可以用诗意来形容,读起来是一种享受。
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