易经白话例解(修订本)

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朱高正 著
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787567561465
版次:1
商品编码:12208041
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:328
字数:279000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

朱高正博士既通晓西方哲理,又酷爱中华文化,潜心研习《周易》多年。为弘扬易道,查阅古今《周易》注解,取其实而弃其华,著《易经白话例解》,作为《周易》爱好者观象玩辞之启蒙教材。此书有两大特点:一是发扬儒家解易的人文主义传统,以《周易》为修己治人,增长生活智慧和提高修养境界的指南,本此宗旨,注解六十四卦经文。二是依“彖爻一致”和“ 求通”的原则,将卦爻和卦爻辞视为一整体,每卦体现一中心观念,并贯通于各爻之中,以此阐明六十四卦所蕴涵的人生哲理。这种解易学风正是发扬前贤的优良传统,实属难能可贵。
此书对经文的解释,严格遵循《易传》的体例,不依傍后来易学家提出的种种条例,勇于求新,又不违古训。行文力求朴实、清晰、简练而明快,直伸义理,无旁征博引,令人生畏之感,而且结合历史和现实问题阐发经义,适合于当代学人阅读,便于从中汲取智慧。此书为传播易道提供了新途径。

内容简介

《易经白话例解》(修订本)是一部对《易经》卦爻辞所蕴含的“太极思维”进行现代解说的普及性学术著作。力图从修养的提高、解悟的获取、人生意义的探寻、zhongji回归的体认等方面,对今人有所启示。全书将六十四卦等分为“周易上经”、“周易下经”两部分,每卦先解释卦辞、爻辞的义理,然后在“例解”栏中举历史事件、历史人物的实例,说明卦爻辞的哲理的实践意义,这次出版修订本,作者又作了进一步的加工。

作者简介

朱高正, 1954年生于台湾云林。宋理学家朱熹第26代裔孙。1977年自台湾大学法律系毕业。1985年获德国波昂大学哲学博士学位。1987年当选台湾地区“立法委员”。是支持两岸统一的台湾地区政治人物之一。1998年被中国社会科学院研究生院聘为特聘教授。 精于易学和理学,著有《周易六十四卦通解》、《易经白话例解》、《近思录通解》等。

目录

作者简介
朱伯崑序
金景芳序
解读周易的基本原则(代自序)

上经
 乾第一
 坤第二
 屯第三
 蒙第四
 需第五
 讼第六
 师第七
 比第八
……
 离第三十

下经
 咸第三十一
 恒第三十二
 遁第三十三
 大壮第三十四
 晋第三十五
 明夷第三十六
 家人第三十七
 睽第三十八
 蹇第三十九
 解第四十
……
 既济第六十三
 未济第六十四

后记

精彩书摘

乾第一 乾上乾下

乾为天,象征天道运行刚健不息。单卦的乾为三画卦,由三个阳爻组成。世界上由阳气积聚所形成的物象,以天为最广大深远。重卦的乾为六画卦,由两个单卦的乾相叠而成。
从卦象来看,上下二体皆为乾,是两天相重,象征天道运行,周而复始,刚健不息。从卦德来看,乾为刚健。再就物象来说,乾又代表父亲或君王。乾卦的六个爻皆以龙的形象为比喻,因为龙变化莫测,无论“潜”、“见”、“惕”、“跃”、“飞”、“亢” (详见爻辞解说),都能适得其所,所以用龙来象征乾道的变化。
乾。元亨利贞
“乾”是卦名。“元”是开始、宏大。“亨”为亨通。“元亨”意指开始就亨通,所以为大通。“利”为适宜。“贞”指贞正而坚固。“元亨利贞”是乾卦的卦辞。卦辞相传为周文王所作,用来解释论断一卦的吉凶。
“乾”与“坤”相对。乾象征天,坤象征地。乾以动为主,坤则以静为主。乾卦的六个爻皆为阳爻,为纯阳而至为刚健;坤卦的六个爻皆为阴爻,为纯阴而最为柔顺。乾道至大,覆盖天下万物;坤道至广,承载天下万物。所以《序卦传》说:“有天地,然后万物生焉。”这就是《周易》以乾、坤两卦为六十四卦的首两卦的缘故。《系辞传》也
说:“乾坤其易之缊邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易。易不可见,则乾坤或几乎息矣。”
乾卦的道理,大通且利于贞正坚固,因此卦辞说: “元亨利贞。”大通而至正是天道本来的状态。大通的状态必须靠贞正坚固来维持,否则大通的状态难以长久延续。
……
《易经白话例解(修订本)》旨在为广大易学爱好者及初学者提供一个清晰、易懂的学习路径,深入浅出地解读这部中华民族的智慧瑰宝。本书并非对原著的简单翻译,而是力求在保留《易经》精髓的基础上,结合现代人的思维习惯和认知方式,进行系统性的梳理与阐释。 一、 破译古老智慧,链接现代生活 《易经》作为一部古老的哲学著作,其内容博大精深,涵盖了宇宙万物的运行规律、人生的哲理智慧,以及指导人们如何适应变化、趋吉避凶的原则。然而,古文的晦涩、概念的抽象,常常让许多渴望亲近经典的读者望而却步。本书的出发点,正是要打破这一隔阂,让《易经》这颗璀璨的明珠重新焕发光彩,照亮我们当下的生活。 我们深知,学习《易经》不仅仅是为了了解古人的思想,更是为了从中汲取力量,指导我们应对现实生活中的种种挑战。因此,《易经白话例解(修订本)》在白话阐释的基础上,特别注重将经文的义理与现代社会的生活情境相结合。在讲解卦象、爻辞时,我们会深入分析其背后蕴含的辩证思想,探讨其在人际交往、事业发展、家庭关系、个人修养等方面的指导意义。例如,当讲解到“谦卦”时,我们不会仅仅停留在字面意思,而是会深入分析“谦”的多种表现形式,以及在不同情境下,谦虚是走向成功还是可能被误解,并结合现实案例进行说明。 二、 系统编排,循序渐进的学习模式 本书在结构编排上,力求做到科学合理,便于读者循序渐进地掌握《易经》的知识体系。 基础先行,拨云见日: 在进入正文之前,我们会先对《易经》的基本概念进行介绍,包括“易”的含义(变易、不易、简易)、阴阳五行学说、八卦的来源与构成、卦爻的符号意义等。这部分内容旨在为读者打下坚实的理论基础,让他们在后续的章节中能够更好地理解复杂的概念。我们力求用最简洁明了的语言,解释最核心的理论,避免枯燥的术语堆砌。 六十四卦精讲,层层深入: 本书的核心内容是对《易经》六十四卦的逐一精讲。每一卦的讲解都将遵循一套严谨的模式: 卦名与卦象解读: 首先,我们会清晰地解释每一卦的卦名及其所代表的象意。通过图文并茂的方式,让读者直观地理解卦象的构成,以及卦象所象征的自然景象、事物状态或人生阶段。 卦辞白话阐释: 接着,是对该卦卦辞的详细白话解读。我们会逐字逐句地分析卦辞的含义,解释其中可能存在的难点和疑义,并用现代汉语进行流畅的转述,使其意思明晰。 爻辞精细分析: 每一卦通常包含六个爻,本书将对每个爻辞进行深入的分析。我们会解释爻辞的字面意义,并进一步阐释其在不同位置、不同组合下所体现的动态变化和具体情境。这部分将是本书的重点,因为爻辞是指导人们在具体情境下如何行动的关键。 义理探微与现代应用: 在完成字面解释后,我们会深入挖掘每一卦、每一爻所蕴含的哲学思想、人生智慧,并重点探讨其在现代社会中的实际应用。我们会列举贴近生活的案例,说明如何借鉴《易经》的智慧来解决现实问题,做出更明智的选择。例如,在讲解“既济卦”时,会探讨在事情圆满完成时,如何保持警惕,避免骄傲自满;在讲解“未济卦”时,则会分析在面临困境时,如何积极寻找出路,保持希望。 关联卦与引申义: 为了帮助读者建立整体性的认知,《易经白话例解(修订本)》还会适当地指出当前卦与前后卦、以及其他相关卦象之间的联系,以及由此产生的引申意义,使读者能够从更广阔的视角理解《易经》的宏观体系。 附录与索引,辅助学习: 为了方便读者查阅和深入研究,本书还配备了必要的附录和索引。例如,可能会包含易经原文对照、卦序图、重要的术语解释等。详细的索引将帮助读者快速定位感兴趣的内容,提高学习效率。 三、 精益求精,力求准确与通俗的平衡 “修订本”的冠名,代表了我们对质量的极致追求。在修订过程中,我们不仅对初版中可能存在的疏漏进行了修正,更在以下几个方面进行了大幅度的提升: 语言的优化: 我们深刻理解“白话”的含义,就是要用最贴近现代人语言习惯的方式来传达古老的智慧。在修订过程中,我们反复推敲文字,力求在保持原意的基础上,使语言更加流畅、生动、易于理解。避免使用生僻字词,减少过于专业的哲学术语,让即使是初次接触《易经》的读者也能轻松入门。 例证的更新与深化: 理论的生命力在于其应用。《易经白话例解(修订本)》在例证的选择上,更加贴合当下社会的热点与读者普遍关心的问题。我们精心挑选具有代表性的案例,力求让读者能够真切感受到《易经》智慧的实用性。同时,对原有例证也进行了更新与深化,使其更具说服力。 理论阐释的严谨性: 尽管追求通俗易懂,但我们从未放松对《易经》原著精神的尊重和对学术严谨性的要求。《易经白话例解(修订本)》的解读,均基于对原著文本的细致考证,并参考了历代重要易学学者的研究成果。在进行白话阐释时,我们努力在准确传达原意的基础上,避免过度解读或牵强附会。 排版的优化: 良好的阅读体验是学习的重要保障。本次修订在排版上进行了全面的优化,采用更为清晰的字体,合理的段落划分,以及恰当的图表应用,以最大程度地提升读者的阅读舒适度和信息获取效率。 四、 学习《易经》的意义与价值 学习《易经》,并非是为了占卜吉凶,而是为了获得一种深刻的认知框架,一种超然的生活态度,以及一种应对人生变局的智慧。 提升思维的辩证性: 《易经》的核心思想是“变”。它教会我们认识到事物的普遍联系和发展变化,理解事物在对立中统一,在量变中积累,最终实现质变。这种辩证思维,有助于我们更全面、更客观地看待问题,避免片面和僵化。 培养应对变化的智慧: 现代社会瞬息万变,生活充满了不确定性。学会从《易经》中理解“变”的规律,认识到顺势而为、审时度势的重要性,能够帮助我们在变局中保持冷静,找到应对之策,化解危机,抓住机遇。 涵养内在的德行: 《易经》所倡导的“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”等人生哲理,深刻地影响着中国人的道德观念和价值取向。学习《易经》有助于我们修身养性,培养坚韧不拔的毅力,以及包容宽厚的品德。 增强人生的洞察力: 通过对卦象、爻辞的解读,我们可以更深入地理解人性的复杂,社会的运行规律,以及事物发展的内在逻辑。这种洞察力,将帮助我们在决策时更加审慎,在人际交往中更加圆融,在追求目标时更加有效。 《易经白话例解(修订本)》希望成为您探索《易经》世界的忠实向导。我们相信,通过本书的引导,您将能够克服阅读障碍,深入理解《易经》的精妙之处,并最终将这份古老的智慧融入您的生活,成就更丰富、更深刻的人生。这不仅仅是一本书,更是通往中华文明核心智慧的一扇窗。

用户评价

评分

让我印象深刻的,还有这本书整体散发出的那种“沉静”的气质。它没有采用任何夸张的宣传语或者鲜艳的色彩来吸引眼球,整体的色调偏向于素雅的灰调和米白,这使得它在书架上看起来非常内敛,却又有着一种强大的存在感。我喜欢这种不事张扬的风格,它暗示着内容本身的厚重,不需要外在的喧哗来证明自己的价值。书脊上的书名烫印字体选择得非常考究,字体古朴而不失现代感,在光线下反射出低调的金属光泽,这种处理方式既保留了古典的韵味,又兼顾了现代读者的审美需求。这本书的质感,让人有一种想保护它的冲动,它更像是一件值得珍藏的收藏品,而非仅仅是一本可以随时丢弃的工具书。这种精心雕琢的感觉,是我挑选书籍时非常看重的一点。

评分

这本书的装帧设计,透露出一种低调的匠人精神。我注意到书的封面材质有一种淡淡的纹理,不是那种光滑的覆膜,摸上去有一种自然的、略带粗粝的质感,这与《易经》本身的古朴气质非常契合。我很少对一本书的外观如此关注,但这本书的触感让人爱不释手,每次拿起它,都像是在与一件有年代感的器物对话。书页的裁切边缘处理得非常干净利落,没有廉价书籍常见的毛边现象,这说明在制作工艺上绝对是下足了功夫。侧面看书脊,能够感受到它有一定的厚度,这让我对内容容量有了美好的期待——希望它不仅仅是徒有其表,而是真材实料的积累。我希望我手上的这本书,能经受得住我反复翻阅和携带,成为我书架上一个耐看的存在,而不是读一两遍就束之高阁的快消品。

评分

拿到这本《易经》的版本后,我立刻被它的重量和开本所吸引。这个尺寸拿在手里刚刚好,既方便携带,又保证了足够的阅读视野,不像有些小开本的书,字体挤在一起,读起来十分费神。书本的锁线装订技术看起来非常扎实,我特意试着把它完全摊平在桌面上,发现它能够平稳地保持打开状态,这极大地解放了我的双手,我可以更专注于阅读本身,而不用担心书页会合拢。这种细节上的考虑,体现了编辑团队对实际使用场景的深刻洞察。我平日里喜欢泡在图书馆或者安静的咖啡馆里看书,一本容易合上的书简直是灾难。这本书的平摊性,让我对接下来的深度阅读充满了信心。它似乎在用一种无声的方式告诉我:“请放心地,慢慢地读。”

评分

这本书,说实话,刚拿到手的时候,我有点犹豫。封面设计得挺朴实,没什么花哨的装饰,但内页的排版却出乎意料的清晰,字体大小适中,看起来一点都不费劲。我一直觉得《易经》这种古籍,如果排版不好,阅读体验简直是一场灾难,但这本书在这方面做得相当到位。拿到手里,你能感觉到它是有分量的,不是那种轻飘飘的印刷品,看得出是用心装订的。我特别留意了一下纸张的质量,触感温润,不会反光,长时间阅读眼睛也不会太累,这一点对于我这种老学究来说,简直是福音。而且,它的装帧细节处理得很考究,比如书脊的贴合度,翻页时的顺畅感,都体现了一种对阅读本身的尊重。虽然内容还没来得及深入研究,但光是这种“看得见”的用心,就已经让我对它产生了初步的好感。它给人的感觉是,作者和出版方是真心想让读者能够安静、舒适地沉浸到文本中去,而不是仅仅为了赶工出一本“有深度”的书。这种对阅读体验的重视,在现在的出版市场里,真的不算多见。

评分

我这本书的购入动机,其实源于对传统文化中那种“韵味”的追寻。我不是科班出身,对《易经》的理解一直停留在一些零散的片段和模糊的印象中,总觉得那里面藏着某种宇宙运行的底层逻辑,但又不得其门而入。拿到这本书后,我最先关注的是它的整体结构布局。从目录看,它的编排逻辑似乎是层层递进的,没有那种让人望而生畏的突兀感。我试着翻阅了其中几页,发现它的版面设计很巧妙,一边是主要的文本,另一边似乎留有足够的空白区域,这很适合做批注和思考。我个人习惯在阅读过程中随时记录自己的困惑和理解,如果书本没有预留空间,那体验就大打折扣了。这本书的纸张似乎略带米黄的色调,减少了白纸的刺激性,让阅读的心境更容易沉淀下来,这对于理解那些需要静心体会的文字来说,至关重要。它给我的感觉,更像是一个沉稳的引路人,而不是一个急躁的推销员,这一点我非常欣赏。

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