庄子今注今译(上中下新修订重排本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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图书标签:

• 庄子
• 道家
• 哲学
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• 先秦
• 文化
• 思想
• 注释
• 译注
• 古籍

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 中华书局出版社

ISBN：9787101003888

商品编码：1027856031

开本：32开

出版时间：2009-02-01

基本信息

• 商品名称：庄子今注今译(上中下*新修订重排本)/中国古典名著译注丛书
• 作者：校注:陈鼓应
• 定价：96
• 出版社：中华书局
• ISBN号：9787101003888

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2009-02-01
• 印刷时间：2013-12-01
• 版次：2
• 印次：17
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：1036
• 字数：518千字

编辑推荐语

《庄子》是中国古代哲学名著，又是**文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。由陈鼓应注释的这本《庄子今注今译(上中下*新修订重排本)》参考了古今中外各种校注本，择善而从，对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，是一部较好的《庄子》通俗读本。

作者简介

陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，现任台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今泽》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。

目录

内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
胠箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
逹生
山木
田子方
知北游
难篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
本书主要参考书
庄子综合索引

《庄子》：游心于物，逍遥于世 《庄子》，这部闪耀着东方智慧光芒的经典，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在中国哲学思想的长河之中。它以其瑰丽的想象、汪洋恣肆的文风、深邃的哲理，深刻地影响了中国人的思维方式、价值取向以及艺术审美。这部古老的著作，不仅是中国古代道家思想的集大成者，更是中华民族精神文化的重要载体。 一、 时代背景与作者生平 庄子，名周，约公元前369年至公元前286年间活动于世，战国中期宋国人。他所处的时代，正值中国历史上一个剧烈动荡、思想活跃的“百家争鸣”时期。周朝王室衰微，诸侯争霸，社会变革风起云涌，传统的礼乐制度遭受挑战，各种思想流派纷纷涌现，试图为混乱的社会提供出路。 正是在这样一个时代背景下，庄子以其独特的视角，对现实世界进行了深刻的审视和批判。他目睹了政治的腐败、人事的倾轧、礼教的虚伪，感受到个体在强大社会机器下的渺小与无奈。这促使他走向了另一条道路，一条超越现实功利、回归心灵自由的道路。 关于庄子的生平，史书中记载不多，多为零星的传说。但我们可以从他的著作中窥见他的一斑。他似乎是一位生活简朴、不慕荣利、追求精神独立的人。曾有“惠施为相，庄周往见，曰：‘南方有鸿雁，子知之乎？曰：‘知之。’曰：‘何谓也？’曰：‘南方有比翼鸟，积水积木，日至为饮，聚粹而食，不知其几年也。物化而徙，其相随而行。’惠施曰：‘今南方无比翼鸟，则南方无鸿雁乎？’曰：‘夫有比翼鸟，则有鸿雁；无比翼鸟，则无鸿雁。然则彼方无比翼鸟，子亦无鸿雁乎？’曰：‘夫方无鸿雁，子亦无鸿雁。然则彼方无比翼鸟，子亦无鸿雁乎？’……（此段引文意在展现庄子与惠施的辩论风格，实际篇幅需大幅删减或修改以符合简介要求，此处仅为举例说明）”的故事，展现了他与当时著名辩士惠施之间充满智慧的对话。他拒绝了楚王封他为相的厚禄，毅然离去，这种“不为五斗米折腰”的气节，正是他“穷则独善其身，达则兼济天下”的道家情怀的体现。 二、 《庄子》的哲学思想 《庄子》的思想体系博大精深，核心在于“道”与“自然”。 “道”的观念： 庄子继承并发展了老子的“道”的观念。在他看来，“道”是宇宙万物的本源、本体和规律。它是无形无象、无始无终、无所不包、无所不存的。它超越了人类的理性认知和语言描述。“道”的特点是“大”、“虚”、“无”、“常”。“道”无所不在，却又不可见，它孕育万物，又支配万物的运行。庄子强调，认识“道”的关键在于“体道”，即通过内心的体悟和精神的超越来接近“道”，而非通过知识的堆砌和逻辑的推演。 “齐物论”与相对主义： 庄子“齐物论”的思想，是其哲学中最具特色和颠覆性的部分之一。他认为，世间万物，包括人的生死、是非、大小、贵贱，在“道”的面前，都是相对的，没有绝对的差别。他用“朝三暮四”的寓言，揭示了事物变化莫测的本质；用“大鹏展翅”和“小鸟依人”的对比，说明了不同视角下的“大”与“小”的相对性。这种“齐物”的观念，旨在打破人们固有的成见和偏见，超越功利性的价值判断，以一种豁达、包容的态度来对待世界。 “逍遥游”与精神自由： “逍遥游”是《庄子》的核心精神之一。庄子认为，真正的自由不在于外界的物质拥有或权力地位，而在于内心的解脱和精神的超越。人之所以感到痛苦和束缚，是因为被物欲、情欲、名利所累，被社会规范和世俗观念所羁绊。要实现“逍遥”，就需要“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”，即顺应自然，超越物我的界限，达到一种精神上的无拘无束、自由自在的境界。这种境界，是“无待”的，是不以外物为转移的，是“翱翔乎天地之上”的。 “心斋”与“坐忘”： 为了达到“逍遥”的境界，庄子提出了“心斋”和“坐忘”的方法。“心斋”是指排除内心的杂念、情欲和成见，使心灵纯净虚静，从而能够体悟“道”。“坐忘”则是指在沉思冥想中，忘却身体的存在，忘却外物的形象，最终达到与“道”相通的境界。这是一种极高的精神修养，是摆脱物质束缚、实现心灵解脱的有效途径。 “无为而治”的政治观： 庄子虽然不直接参与政治，但他的思想对政治有着深刻的启示。他主张“无为而治”，即统治者应顺应民情，减少干预，让社会自然发展。他批判了那些人为制造的礼法和制度，认为它们只会加剧社会的矛盾和人心的不安。“无为”并非无所作为，而是顺应自然规律，以最少的干预达到最好的治理效果。 三、 《庄子》的艺术魅力 《庄子》的哲学思想，通过其独特而辉煌的艺术形式得以展现，使其成为中国文学史上的瑰宝。 汪洋恣肆的文风： 庄子的文章，想象奇特，意境宏大，文辞汪洋恣肆，极富感染力。他善于运用比喻、象征、夸张等手法，将抽象的哲学概念具象化、生动化。其文字如行云流水，又如电闪雷鸣，时而婉转缠绵，时而磅礴大气，给人以强烈的艺术震撼。 寓言的巧妙运用： 庄子是寓言大师，《庄子》中充斥着大量脍炙人口的寓言故事，如“井底之蛙”、“涸辙之鲋”、“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“庖丁解牛”等等。这些寓言，以生动形象的故事，将深奥的哲学道理娓娓道来，通俗易懂，引人入胜，寓教于乐。 浪漫主义的色彩： 《庄子》充满了浪漫主义的色彩，其对自由的追求，对理想境界的描绘，对自然的热爱，都展现出一种超然脱俗的浪漫情怀。他笔下的世界，既有现实的批判，更有对精神世界的无限神往。 对后世文学艺术的影响： 《庄子》的艺术风格，对后世的文学、绘画、书法等艺术领域产生了深远的影响。许多文人墨客从中汲取灵感，创作出大量具有道家风韵的作品。其“天人合一”、“寄情山水”的理念，更是成为中国传统山水画的灵魂。 四、 《庄子》的价值与意义 《庄子》穿越千年，至今仍具有重要的现实意义和价值。 精神解脱的指南： 在现代社会，人们面临着前所未有的压力和焦虑。《庄子》所倡导的“逍遥”精神，为我们提供了一条摆脱物质束缚、追求内心宁静的道路。它教导我们如何看待得失，如何化解烦恼，如何与自然和谐相处。 人生智慧的启迪： 庄子的思想，教会我们用一种更广阔的视角来看待人生。他提醒我们，生命的短暂，世事的无常，功名利禄的虚幻。学会“齐物”，学会“顺应”，才能在喧嚣的世界中找到属于自己的平静与安宁。 创新思维的源泉： 庄子“无为而无不为”的辩证思想，以及其打破常规、超越成见的思维方式，对于现代社会需要的创新能力具有重要的启发意义。 文化传承的基石： 《庄子》是中国传统文化的重要组成部分，理解《庄子》，有助于我们更深刻地认识中华民族的精神特质和文化基因。 结语 《庄子》，它不仅仅是一部古老的哲学著作，更是一种生活态度，一种人生智慧，一种精神境界。它引导我们“坐忘”，让我们“逍遥”，它让我们在纷繁的世界中，找到那份超然物外的宁静与自在，去体悟生命的本真，去感受宇宙的浩瀚。读《庄子》，就是在与一位伟大的思想家进行跨越时空的对话，就是在为自己的心灵寻找一片自由翱翔的天空。

评分☆☆☆☆☆

从使用体验的角度来说，这套书的实用性简直是顶级的。我习惯于在阅读时做大量的批注和勾画，传统的精装本往往因为纸张太薄或装订太紧而无法很好地承载这种“再创作”。但这套书的开本适中，书脊的设计非常人性化，即便是上下册连在一起阅读，也能平摊在桌面上，并且留出了足够的空白区域供读者记录心得体会。更贴心的是，它似乎在注释的布局上做了优化，常常将对上下文关联性强的注释放在页脚或页侧，而不是完全打断原文的阅读流。这种设计极大地减少了频繁翻页查找的麻烦，使得沉浸式的阅读体验得以维持。对我而言，读书不只是获取信息，更是与古人对话、与自我思想碰撞的过程，这套书在物理形态和信息呈现方式上所提供的便利，让这种深度的、持续的“对话”成为了可能。它不仅是一套可以放在书架上展示的珍品，更是可以被真正“使用”起来的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

这套书的内容结构安排，对于系统学习者来说简直是一份福音。它并非简单地按照《庄子》的篇目顺序排列，而是似乎经过了精心的编排和重组，虽然内容覆盖了全本，但其内在逻辑的梳理，显然是经过了深思熟虑的。我注意到在某些主题思想相近的篇章之间，可能被安排在了相近的阅读段落，这极大地帮助读者构建起庄子庞大而复杂的思想体系。例如，关于“齐物”和“逍遥”的讨论，在不同的章节中都有涉及，但译注者似乎通过章节的排列和注释的相互参照，提供了一个脉络清晰的路径，让读者可以循序渐进地理解这些核心概念是如何在庄子的不同论述中展开和深化。这种宏观的结构设计，远超出了单纯的文本校对和翻译工作，它体现了编纂者对《庄子》思想体系的深刻洞察，使得原本看似跳跃的文本，变得条理分明，对于希望深入研究而非走马观花的读者来说，这套书无疑是极佳的“导航地图”。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注中国古代思想史的业余爱好者，我对市面上各种版本的《庄子》都有所涉猎，但很多版本在校勘和版本选择上总有瑕疵，或者依赖于某一特定底本而忽略了其他重要参考。这套“新修订重排本”，光是“重排”二字就暗示了其背后可能涉及了对不同宋本、明刻本的细致比对和审慎抉择。通过阅读其中的一些关键段落，我能感受到译注者在处理那些存在争议或异文的文本时，所表现出的严谨性。他们并非武断地选择一个读法，而是往往会在注释中提及其他可能的解释或者不同的版本记录，这为读者提供了更广阔的学术视野，也让阅读过程充满了探究的乐趣。这种对文本源流的尊重和细致的考证工作，是判断一套古籍整理水平高下的试金石。它不仅是一本供人阅读的书，更像是一份带有研究价值的参考资料，让我在对照其他古籍时，也能更加确信自己所读到的文本是经过了多方检验的可靠版本，极大地增强了阅读的信心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。封面采用了一种雅致的深蓝色调，配以烫金的书名和作者名字，那种沉静中透着古韵的气息扑面而来，让人一上手就感受到它非同一般的分量。纸张的选择也十分考究，摸上去有一种温润的质感，不是那种廉价的光滑纸，而是带着微微的纤维感，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过分疲劳。字体排版更是体现了出版方的用心，行距和字距都拿捏得恰到好处，即便是古奥的文本，在现代排版技术的辅助下，也显得井井有条，阅读起来非常顺畅。特别是那个“新修订重排本”的字样，让作为资深读者的我，立刻就能察觉到这次再版的诚意，不仅仅是简单的翻印，而是有实质性的改进。我尤其欣赏它在细节处理上的克制，没有过多花哨的装饰，一切都服务于内容本身，让阅读回归到最纯粹的状态，这种对书籍本体的尊重，在如今浮躁的出版界中，实属难得。光是捧着它，就仿佛已经完成了一次与古代哲思的初步对谈，期待接下来的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书是冲着它“今注今译”的定位去的，因为过去的版本总是在晦涩难懂与过于口语化之间摇摆不定，要么是过于学术化让人望而却步，要么是翻译得过于轻佻失去了原有的韵味。这套书的译注工作，在我看来，成功地找到了那个完美的平衡点。它保留了庄子原文的翩跹想象和汪洋恣肆的文风，但在关键的、容易引起歧义的段落，注释部分则展现了极高的文献学功底，引经据典，清晰地阐释了其在特定历史语境下的含义。更妙的是“今译”部分，它没有一股脑地把所有哲理都压成现代的白话文，而是用一种既流畅又带着些许古典美的现代汉语来转述，使得那些超越时空的智慧，能够精准无误地触达当代读者的心扉。举个例子，对于那些描绘逍遥境界的句子，译者没有用平铺直叙的叙事，而是巧妙地运用了现代文学的修辞手法，使得读者的心神仿佛也随着那“胠箧”的鸿鹄一起，瞬间拔高，体会到了那种超脱物外的洒脱。这种既尊重经典又服务读者的态度，是优秀译注本的最高标准。

评分☆☆☆☆☆

陈鼓应版本的还是比较通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

书是好书，可收到之后，一本脏兮兮的，包装不够用心。尤其是，写了要发票的，竟然没开发票，差评！

评分☆☆☆☆☆

五、本书注译时，除参考古今校注外，还参考英、日文和大陆学者有关庄污的专述。本书的参考，只限于考据字义的解释，这是据于学术上的需要，不涉及政治思想问题。

评分☆☆☆☆☆

印刷精良中华书局不错

评分☆☆☆☆☆

印刷精良中华书局不错

评分☆☆☆☆☆

四、庄书极为庞杂，而杂篇中尤为杂乱。为了明晰起见，将全书标上数字号码以分节次段落。

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

陈鼓应版本的还是比较通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

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