藏族哲學史資料選編（套裝共5冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉俊哲 編

圖書標籤:

• 藏族哲學史
• 藏族文化
• 哲學史
• 西藏曆史
• 宗教哲學
• 藏傳佛教
• 曆史文獻
• 學術研究
• 文化遺産
• 藏學

齣版社： 民族齣版社

ISBN：9787105144242

版次：1

商品編碼：12143837

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：2232

套裝數量：5

字數：1970000

正文語種：中文

內容簡介

　　《藏族哲學史資料選編（套裝共5冊）》從哲學史的視角，對散落在各類圖書中關於藏族哲學的資料進行摘錄，然後按緣起性空論與他空見、中道論、宇宙論、心識論、人生論、生死論等十一篇進行分類編排，且為瞭盡可能地保持資料的原貌，對輯錄的原始文本資料未作任何變動，僅僅是對個彆的明顯錯字作瞭修改。

作者簡介

　　劉俊哲，現為西南民族大學政治學院教授，中國現代哲學學會常務理事，四川省哲學學會名譽會長，四川省學術與技術帶頭人，四川省有突齣貢獻的專傢。近40年來，共獨立和閤作齣版專著、編著25部，包括《藏傳佛教哲學思想研究》《藏族道德》《藏族價值觀研究》等。在《哲學研究》《國內哲學動態》《北京大學學報》等刊物上發錶論文80餘篇。

目錄

第一捲
第一篇 緣起性空論與他空見
第二篇 中道論
第三篇 宇宙論

第二捲
第四篇 心識論
第五篇 人生論

第三捲
第六篇 生死論
第七篇 倫理道德觀

第四捲
第八篇 因果論
第九篇 認識論與智慧論

第五捲
第十篇 修行實踐論
第十一篇 原始神話與苯教哲學思想
編後記

藏傳佛教哲學思想的傳承與發展：一部思想史的脈絡梳理 這部《藏傳佛教哲學思想的傳承與發展》是一部深入探討藏傳佛教深邃哲學體係的著作。它並非簡單地羅列寺院傳承，而是力求勾勒齣藏傳佛教哲學思想在曆史長河中如何孕育、演變、融匯與創新的清晰脈絡。本書將帶領讀者穿越時空，細緻考察構成這一輝煌思想寶庫的基石，以及在其基礎上不斷推陳齣新的智慧火花。 本書的開篇，將追溯藏傳佛教的源頭。我們知道，藏傳佛教的誕生與印度的佛教東傳息息相關。因此，本書將首先審視早期佛教傳入西藏的曆史背景，重點梳理漢傳佛教和印度密教對早期藏傳佛教形成所産生的最初影響。在這裏，我們將辨析不同宗派初創時期的思想特點，例如寜瑪派的“大圓滿”思想的早期形態，以及噶當派強調的“聞思修”次第等。這些早期思想的萌芽，為後來的繁榮奠定瞭基礎，同時也顯現齣與外來文化融閤的早期跡象。 隨著曆史的推進，藏傳佛教進入瞭“後弘期”，這是一個思想高度活躍、宗派林立、辯論迭起的時期。本書將對這一關鍵時期進行詳盡的論述。我們將重點分析薩迦、噶舉、格魯等主要教派的哲學體係如何在此基礎上進一步發展和完善。 在薩迦派部分，我們將深入探討其“道果”思想的精髓。薩迦派以其嚴謹的邏輯思辨和精妙的論述著稱，其“道果”理論不僅包含對修道次第的詳細闡釋，更蘊含著深邃的空性見解和對輪迴解脫之道的深刻洞察。本書將剖析其“見、修、行”三位一體的修行體係，以及“平等”、“離戲”等核心概念的哲學內涵。同時，我們還會考察薩迦派在邏輯學（因明學）上的貢獻，以及其如何在辯經中發展和檢驗其哲學理論。 噶舉派，特彆是其“大手印”思想，將是本書濃墨重彩描繪的對象。噶舉派強調直觀的證悟和實修的重要性，“大手印”作為其核心教法，追求的是對心性的直接瞭悟，直指“明空不二”的究竟實相。本書將細緻解讀“大手印”的修行途徑，包括“止”、“觀”的運用，以及如何通過觀察心的來去、生滅來體悟空性。我們將重點探討瑪爾巴、米拉日巴、岡波巴等祖師的論著和教誨，闡釋其在“大手印”傳承中的地位與貢獻。 格魯派的興起，標誌著藏傳佛教哲學發展的一個重要轉摺點。本書將對其“中觀”思想的創新性發展進行深入的分析。格魯派創始人宗喀巴大師，集各傢之長，尤其是在“中觀”哲學領域，提齣瞭“自續中觀”和“應成中觀”的辨析，並發展瞭“二諦”、“四種理由”等論證體係，極大地深化瞭對空性本質的理解。我們將詳細闡述其“空性”的定義、論證方式，以及“破除我執”和“破除法執”的辯證過程。本書還將重點關注格魯派強調的“戒律”與“聞思修”的結閤，以及其在“量學”（因明學）方麵如何繼承和發展印度佛教的傳統。 除瞭主要教派的哲學思想，本書還將觸及其他重要方麵。例如，我們將探討藏傳佛教與本土苯教的互動與融閤，考察苯教中某些哲學觀念如何被藏傳佛教所吸收，以及兩者在宇宙觀、生死觀等方麵的異同。 在論述過程中，本書將不僅僅局限於理論層麵的闡釋，更注重哲學思想與實際修行之間的緊密聯係。我們將深入挖掘論著中關於“定慧”、“方便”、“慈悲”等概念的實踐意義，揭示這些哲學思想如何指導信徒在日常生活中觀照自心，化解煩惱，實現精神的升華。 同時，本書還將探討藏傳佛教哲學思想在不同曆史時期的社會功能和文化影響。它如何塑造瞭藏族人民的世界觀、人生觀和價值觀？它如何在藝術、文學、醫學等領域留下深刻的印記？通過對這些問題的探討，我們能更全麵地理解藏傳佛教哲學思想的生命力及其對整個藏族文化乃至更廣泛文化圈的貢獻。 本書還將觸及藏傳佛教哲學思想的演變中齣現的內部辯論與爭鳴。不同宗派之間、同一宗派內部的不同學派之間，在對空性、業力、輪迴、解脫等核心問題的理解上，存在著細微甚至顯著的差異。本書將呈現這些思想交鋒的場麵，分析其産生的根源，以及這些爭論如何推動瞭藏傳佛教哲學的不斷深化和成熟。 此外，本書也關注藏傳佛教哲學思想與印度佛教哲學之間的聯係與區彆。我們將梳理藏傳佛教在吸收和消化印度佛教思想的過程中，是如何進行再創造和本土化的，以及在此過程中，哪些新的哲學議題被提齣，哪些原有的思想被賦予瞭新的解讀。 本書的另一個重要維度是，它將關注藏傳佛教哲學思想的傳承方式。從口傳心授的秘訣，到寺院的辯經製度，再到高僧大德的著述，這些都是哲學思想得以延續和傳播的載體。本書將審視這些傳承方式的特點及其對哲學思想發展的具體影響。 在本書的結尾，我們將對藏傳佛教哲學思想的現代意義進行一些初步的探討。在全球化日益加深的今天，藏傳佛教的古老智慧，在處理現代社會中的心靈睏境、環境危機、人際關係等方麵，是否能提供獨特的啓示？本書將為讀者提供一個反思的起點。 總而言之，這部《藏傳佛教哲學思想的傳承與發展》旨在為讀者提供一部係統、深入、富有洞察力的藏傳佛教哲學思想史的導覽。它將帶領讀者走進一個充滿智慧、辯證與證悟的哲學世界，理解其悠久的曆史淵源，豐富的思想內涵，以及在時代變遷中展現齣的強大生命力。本書將是一次探索西藏精神深度的旅程，一次對人類智慧寶庫的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這套厚重的典籍，光是捧在手裏就能感受到那股沉甸甸的曆史分量。我最先被吸引的是它對早期藏族思想萌芽階段的梳理，那種從零散的史料中抽絲剝繭、重構體係的艱辛，隔著紙頁都能讓人體會到研究者的汗水。書裏對苯教（Bön）教義的引用和解讀，簡直是打開瞭一扇通往前佛教時代西藏精神世界的大門。它沒有簡單地將苯教視為佛教的對立麵，而是深入挖掘瞭其宇宙觀、靈魂觀以及與自然萬物的互動方式，提供瞭很多在主流學術著作中不常被提及的原始文本片段。特彆是對於那些涉及薩滿-巫術元素的描述，文字精準而剋製，既保留瞭原始資料的神秘色彩，又輔以必要的學術注釋，讓一個門外漢也能大緻把握其核心脈絡。讀到關於神山崇拜和祖先祭祀的部分時，我仿佛能聞到空氣中彌漫著的酥油燈的香氣，那種將世俗生活與神聖領域緊密結閤的獨特視角，讓人對藏族文化的根基有瞭更深層次的理解，遠非教科書上幾句籠統的概括所能比擬。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，最初翻開這套書時，我對其中關於佛教哲學思辨的部分略感吃力。畢竟，印度佛教傳入藏地後的發展，涉及的宗派紛繁復雜，尤其是關於“唯識學”和“中觀學”的辯論，術語晦澀難懂。但隨著閱讀深入，我發現編者在處理這些復雜理論時，采取瞭一種非常巧妙的編排方式。他們並非直接堆砌深奧的經論原文，而是精心地選取瞭不同論師針對同一核心問題（比如“自性”的理解）所持的不同觀點，並將其並置對比。這種“對話式”的呈現，極大地降低瞭閱讀門檻。我特彆欣賞的是對覺囊派（Jonang）“他空見”的獨立單元，這在很多主流漢文資料中常被一筆帶過，但在這裏卻得到瞭充分的論述，展示瞭藏傳佛教內部思想張力的豐富性。通過對比格魯派和薩迦派對這些見解的論駁，我纔真正理解瞭藏族哲學是如何吸收、改造並最終“本土化”印度思想，發展齣自身獨特的話語體係。這種對思想史細微差彆的捕捉，堪稱一絕。

評分☆☆☆☆☆

這五捲書的結構安排，仿佛是一部波瀾壯闊的史詩，從原始信仰的涓涓細流，逐漸匯集成雪域高原上思想哲學的滔滔江河。我特彆欣賞它最後一部分對近現代思想轉型的關注。不同於許多側重於古代和中世紀的典籍，這套選編將目光投嚮瞭二十世紀以來，在麵對西方科學和現代性衝擊時，藏族哲學傢們是如何進行反思與迴應的。資料中包含瞭對一些重要人物關於“唯物論”和“科學實證”的討論，以及他們如何試圖在傳統“心識決定世界”的框架下，重新定位佛教哲學與現代認知科學的交叉點。這部分資料的引入，極大地拓寬瞭“藏族哲學”的概念邊界，使其不再僅僅局限於宗教教義，而成為一個活躍的、仍在不斷演進的知識體係。這使得整套書的格局瞬間打開，不再是封閉的曆史迴顧，而是一部充滿生命力的思想發展史，讓我看到瞭這門古老學問在當代依然旺盛的生命力。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，我必須稱贊這套書在資料匯編上的細緻入微。它不僅僅是文本的簡單堆砌，更像是一份經過精心策劃的導覽圖。每一冊都有明確的主題劃分，而且每段引文前後的導讀文字，雖然篇幅不長，但信息密度極高，有效地幫助讀者構建起知識的坐標係。我留意到，在涉及密宗哲學（金剛乘）的部分，編者極其謹慎地平衡瞭“闡釋”與“神秘性”的關係。他們沒有試圖用過度簡化的方式去解釋那些極其復雜的觀修法門背後的哲學基礎，而是聚焦於這些觀修是如何對應和體現特定的“空性”見解的。例如，對於“大手印”與“大圓滿”思想中關於心性本覺的論述，資料的選擇和編排，凸顯瞭藏族思想傢們對於“證悟”狀態的描述是如何超越二元對立的。這種處理方式，既尊重瞭密法的特殊性，又保證瞭學術研究的嚴謹性，讓人在領略其精妙之處時，不至於陷入迷惘。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，很大程度上體現在它提供瞭大量一手或早期譯本的珍貴資料，這對於任何想進行深入研究的人來說，都是無可替代的財富。我注意到其中收錄瞭大量早期翻譯的論著殘篇，有些甚至是失傳已久文獻的影印或抄錄件的節選，裝幀和字體都帶著濃厚的年代感，讓人感到一種對曆史的敬畏。比如，有幾頁關於早期藏王時期政教關係文獻的摘錄，其語言風格古樸，措辭嚴謹，透露齣一種古代治理智慧的影子。對我個人而言，最大的收獲是對“論辯”（Tshad-ma）傳統的高度重視。書中對於因明學在藏傳佛教中的地位，以及它如何被用作論證哲學觀點的工具，有詳盡的展示。通過閱讀那些嚴密的邏輯推導和反駁鏈條，我開始認識到，藏族哲學並不隻是沉溺於玄思，它擁有著一套極其嚴密且實用的辯論工具箱。這套書更像是一座資料寶庫的入口，引領著我進入一個更廣闊、更深邃的學術領域。