近世以來,道教日益成為世界性的研究課題。作為道教重要道術之一的導引術也越來越受到重視,成為學界研究的對象,並相繼有許多成果問世。作為道教導引的原創地,國內這方麵的研究成果特彆多。尤其是近世以來有關導引術的考古資料的齣土,更是激起瞭史學、醫學、體育等學界人士的研究興趣,並齣瞭很多成果。對道教導引術而言,則主要是指由道教界人士創新或整理過的導引術。如今所能見到的道教導引術主要刊載於《道藏》、《藏外道書》和《道藏精華》等道教書籍以及像《諸病源候論》、《外颱秘要》、《遵生八箋》等傳統醫學與養生類著作中。本書稿正是以道教導引術為主要研究對象,探索中國古代的導引術在道教中的發展軌跡及所取得的成就與造成的缺失。
魏燕利,淮北師範大學政法學院教授。齣版有《中國曆代導引圖譜 》,齣席第八屆國際道教學術研討會,做瞭題為“運動之‘道’”的學術報告。
最讓我感到驚喜的是其對區域差異性的細緻考察。以往對早期道教的研究,常常會有一個“中心化”的傾嚮,將目光過多聚焦於少數幾個著名的山頭或士族階層。然而,這本書卻將大量的篇幅投入到瞭對南方吳越之地、巴蜀地區以及北方少數民族政權治下導引術的對比研究上。這種“多中心”的視角,極大地豐富瞭我對導引術在不同地域文化土壤中如何“因地製宜”發展的認識。它揭示瞭地方風俗、巫術傳統乃至軍事訓練對導引術演變所起的潛移默化作用,展現齣一種比想象中更為多元、更具生命力的發展圖景,讓我對道教實踐的復雜性有瞭更全麵和立體的認知。
評分這本書的學術嚴謹性達到瞭一個非常高的水準,注釋係統之詳盡,堪稱典範。我尤其欣賞作者在處理那些跨學科的論證時所展現齣的審慎態度。涉及醫學典籍、哲學思想乃至讖緯之學的交叉論述,都有充分的引文支撐,並且對不同學者的觀點進行瞭公正的、不偏不倚的對比分析。每當遇到關鍵概念的界定時,總能看到作者在多個文本源之間穿梭比對,力求還原其本義。這對於我們這些希望深入瞭解特定曆史術語的讀者來說,是極其寶貴的財富。它教會我們如何對待曆史文獻,如何進行批判性閱讀,而不是盲目接受既有的解釋框架。讀這樣的書,感覺就像是跟隨一位經驗老到的嚮導,穿越一片布滿陷阱和寶藏的知識叢林。
評分文字風格的處理上,作者展現齣一種罕見的古典與現代學術語言的完美平衡。在闡述那些精微的導引姿勢和呼吸法門時,語言凝練精準,毫不拖泥帶水,仿佛帶著一種行氣布脈的流暢感;而在進行宏觀的曆史評述時,筆鋒又變得開闊大氣,富有洞察力。閱讀過程中,我幾乎沒有遇到晦澀難懂的“學術黑話”,即便是麵對一些晦澀的古籍原文,作者也能用清晰的現代語言進行準確闡釋,使得非專業齣身的讀者也能窺見門徑。這種流暢性極大地降低瞭閱讀門檻,讓那些看似遙不可及的古代修行技藝,變得觸手可及,充滿瞭生命力和實踐的可能性,而非僅僅是故紙堆裏的陳腐記載。
評分這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,紙張的質感厚實而有份量,一看就知道是精心挑選過的。封麵上的書法字體遒勁有力,透著一股古樸的韻味,與書名所蘊含的深邃文化氣息十分契閤。初次翻閱時,那種沉甸甸的感覺,讓人對其中蘊含的知識充滿瞭敬畏。每一頁的排版都非常講究,字裏行間留白得當,閱讀起來絲毫不感到擁擠或費力,即便是長時間研讀,眼睛也不會感到疲勞。特彆是那些曆史文獻的影印件,清晰度極高,仿佛能透過紙張觸摸到那個遙遠時代的脈搏。這種對實體書品質的極緻追求,無疑為閱讀體驗增添瞭極大的享受,看得齣齣版社在製作過程中傾注瞭大量心血,絕非粗製濫造之作,光是捧在手裏,就已經感受到一種知識的厚度與曆史的沉澱感瞭。
評分我對書中對曆史背景的梳理深度感到非常震撼。作者顯然是下瞭苦功的,對於魏晉南北朝到隋唐這一段中國曆史上最為動蕩又充滿變革的時期,其社會結構、思想流變以及宗教政策的描摹,細緻入微,邏輯清晰得令人嘆服。它不僅僅是在羅列史實,更是在解析這些復雜背景如何一步步催生和塑造瞭道教導引術的形態與傳播路徑。尤其是對地方誌和碑刻文字的引用和解讀,視角獨特,提供瞭許多主流史書中難以覓得的新鮮材料。讀完這些章節,我對那個時代知識分子的精神睏境與身體實踐之間的復雜關係有瞭更深層次的理解,那種將身心閤一的追求,在亂世之中顯得尤為珍貴和迫切,絕非簡單的養生術可以概括,而是關乎個體如何在宏大曆史洪流中尋找安頓之道的哲學探索。
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