馬奈的繪畫：米歇爾·福柯，一種目光 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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米歇爾·福柯 著

圖書標籤:

• 馬奈
• 繪畫
• 福柯
• 藝術史
• 視覺研究
• 現代性
• 文化批評
• 法國哲學
• 19世紀藝術
• 目光理論
• 藝術哲學

齣版社： 河南大學齣版社

ISBN：9787564926168

版次：1

商品編碼：12144249

包裝：精裝

叢書名： 人文科學譯叢

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　馬奈的繪畫：米歇爾·福柯，一種目光

　　作者：米歇爾·福柯

　　ISBN：ISBN978-7-5649-2616-8

　　定價：52.00元

　　齣版時間：2017年8月

　　分類：藝術/哲學

　　內容簡介

　　1971年，米歇爾·福柯在突尼斯做瞭一場關於馬奈的重要講座，對其十三幅繪畫作品加以評論。此次講座雖不為大眾所熟知，卻十分重要。2001年，馬裏沃尼·塞宗匯集瞭一批福柯研究專傢和藝術史專傢，藉助自1971年以來有關馬奈的研究，迴顧並重新思考福柯的這篇文章。本捲同時包含瞭福柯的講座文章和2001年部分與會者的文章。

作者簡介

　　 作者簡介

　　米歇爾·福柯，法國哲學傢和“思想係統的曆史學傢”。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史、批評教育學和知識社會學有很大影響。

目錄

目錄

1引言

15馬奈的繪畫

63米歇爾·福柯，一種目光

65福柯在突尼斯（拉什達·特裏基）

90馬奈或觀者的不安（卡羅爾·達龍-於貢）

119正麵/反麵，或移動的觀者（大衛·瑪麗）

141“啊，馬奈……”（蒂裏·德·杜夫）

——馬奈是如何構建《弗裏–貝爾傑酒吧》的

171福柯的現代主義（卡特琳娜·佩雷）

197美學中的話語形成（多米尼剋·夏托）

217藝術與能說的目光（布朗迪娜·格裏熱）

233畫麵的權利（剋洛德·安貝爾）

267譯後記

封底文字：

1971年，米歇爾·福柯在突尼斯做瞭一場關於馬奈的重要講座，對其十三幅繪畫作品加以評論。這場著名的講座並不為大眾所熟知。讓我們來簡短迴顧一下福柯在講座最後所得齣的結論：

馬奈不一定發明瞭非錶象性繪畫，因為馬奈的全部作品都是錶象性的，但他在錶現技巧中使用瞭繪畫的基本物質元素，所以說，他正在發明一種，如果願意的話，物-畫，實物-繪畫，而這正是人們最終可以擺脫錶象本身，用油畫純粹的特性以及其本身的物質特性，發揮空間作用的基本條件。

2001年，馬裏沃尼·塞宗匯集瞭一批福柯研究專傢和藝術史專傢，藉助自1971年以來有關馬奈的研究，迴顧並重新思考福柯的這篇文章。本捲同時包含瞭福柯的講座文章和2001年部分與會者的文章。

精彩書摘

　　《馬奈的繪畫：米歇爾·福柯，一種目光》：
　　然而，關於《吹笛少年》，我要強調的還不是這些，我要說的是它被照亮的方式。你們都知道，一般說來，在傳統繪畫中，光照總存在於某個地方。一種要麼被直接錶象，要麼單純被幾道光綫錶明的光源存在於畫內或畫外：一扇打開的窗戶錶示光綫來自右側、高處、左側、低處等等。除瞭照亮畫麵的實光外，畫作還要錶現另一個光源，它投射在畫麵上，在畫中人物身上留下一些陰影：隆起的、凸凹的、凹陷的等等。光綫的整個係統性是在15世紀意大利文藝復興之初發明的，你們知道，卡拉瓦喬：我們應對他錶示特殊敬意：已經實現瞭光綫的完美的規律性和係統性。
　　而這裏，正相反，你們看到，畫中沒有任何來自高處或低處或畫內的光照，或者毋寜說，全部光照都來自畫外，絕對垂直地照射在畫麵上。請看這裏，你們看到少年的麵孔絕對沒有留下任何凸起，隻是鼻子兩側齣現兩個小凹陷，以錶現眉毛和眼窩。你們還可看到這片陰影，它實際上是畫中的陰影：看這裏，少年手下方的這小片陰影錶明光照肯定來自於正麵，因為畫中的陰影在笛子後麵齣現，在他的手心，用來保證畫麵的穩定，你們已經看到，這裏的小陰影是節奏的體現，吹笛少年用腳打拍子：你們已經看到，他輕輕抬起腳尖，這就在這片陰影和那片陰影中，顯齣一道明顯的對角綫，而少年的外套在此則把這道對角綫再造為亮色。由此可見，如果就其物質性而言的油畫，嚮著一扇敞開的窗戶，即擺在一扇敞開的窗子前麵的話，那光照就是完全垂直的，是作為畫布實光的光照。
　　……

馬奈的繪畫：米歇爾·福柯，一種目光 導言 愛德華·馬奈（Édouard Manet），這位被譽為“現代繪畫之父”的法國藝術傢，以其對傳統繪畫 conventions的挑戰和對現實生活的敏銳捕捉，在19世紀的藝術史中留下瞭濃墨重彩的一筆。他的作品，如《奧林匹亞》和《草地上的午餐》，不僅在當時引發瞭巨大的爭議，更預示著藝術語言的深刻變革。而米歇爾·福柯（Michel Foucault），20世紀最具影響力的思想傢之一，其對權力、知識、話語以及“目光”（gaze）的分析，為我們理解現代社會和人的存在方式提供瞭全新的視角。 當馬奈的繪畫遇見福柯的目光，一種意想不到的對話便由此展開。本書並非簡單地將馬奈的畫作置於福柯的理論框架之下進行生硬的套用，而是深入探究馬奈藝術創作中蘊含的，與福柯思想不謀而閤的現代性特徵。本書的主旨在於，通過福柯對“目光”的獨特闡釋，重新審視馬奈作品中人物的觀看與被觀看的關係，以及這種關係如何摺射齣19世紀末期巴黎社會中個體身份的構建、權力的運作以及視覺文化的變化。 第一章：福柯的“目光”理論：觀看、權力與主體的生成 米歇爾·福柯的“目光”概念，並非僅僅指代生物學上的視覺行為，而是一個更為復雜且具有顛覆性的概念。在《規訓與懲罰》等著作中，福柯將“目光”描繪成一種規訓和控製的機製，它無處不在，悄無聲息地塑造著個體的行為和身份。他以本雅明·拉辛的圓形監獄模型為例，闡釋瞭“目光”如何通過可見性與不可見性的交織，讓被觀看者意識到自己時刻處於被監視的狀態，從而內化規訓，進行自我管理。這種“看得見的、卻又看不見的”目光，構成瞭現代社會權力運作的核心。 福柯進一步區分瞭不同類型的“目光”。例如，在醫學診斷中，醫生的目光具有診斷、分類和控製的權力；在司法體係中，法官的目光對罪犯施加審判和懲罰；在學校教育中，教師的目光監督著學生的學習，塑造著他們的行為模式。這些目光並非簡單的被動觀察，而是主動地建構著被觀看者的身份和行為。被觀看者在目光的注視下，逐漸將外部的規訓轉化為內在的自我約束，成為“規訓的客體”。 更重要的是，福柯認為“目光”也參與瞭主體的生成。當個體被置於特定的目光體係中，他們的自我認知和身份便在迴應和抵抗這種目光的過程中形成。這種生成是動態的、協商的，也是充滿張力的。本書將藉鑒福柯的這一多維度的“目光”理論，將其作為分析馬奈畫作的鑰匙，探索畫中人物的觀看行為及其所處的視覺場域。 第二章：馬奈的畫布：現代性的視覺湧現 愛德華·馬奈的繪畫，以其對現實的毫不妥協的描繪，打破瞭傳統學院派的陳規。他筆下的人物，不再是理想化的神祇或曆史英雄，而是置身於19世紀巴黎的咖啡館、街頭、沙龍中，有著鮮活的生命和復雜的內心。他大膽的筆觸、粗獷的色彩以及對構圖的革新，都展現齣一種前所未有的現代感。 馬奈的繪畫之所以能夠與福柯的“目光”理論産生深刻的共鳴，很大程度上在於他作品中對觀看行為本身的關注。他筆下的人物，常常將目光投嚮觀眾，或顯得疏離，或帶著挑釁，或顯得若有所思。這種直視觀眾的目光，打破瞭傳統繪畫中觀眾與畫中人物之間固有的觀看距離和角色設定。觀眾不再是高高在上的審視者，而是被納入畫麵的觀看主體，甚至成為被畫中人物“觀看”的對象。 例如，在《奧林匹亞》中，裸體的維納斯並非溫順地接受審視，而是以一種毫不迴避、甚至帶著一絲挑釁的目光直視觀眾。她的目光，挑戰瞭男性凝視的傳統，也模糊瞭“好女孩”與“壞女孩”的界限，使得觀眾不得不重新審視自己觀看的姿態和立場。這種目光的互動，正是福柯所言的，觀看者與被觀看者之間權力關係的體現。 《草地上的午餐》則以其露骨的現實主義和對古典主題的戲謔性挪用，展現瞭現代社會中人際關係的復雜性。畫中的裸體女子和衣著整齊的男子，置身於一個野餐的場景中，他們之間的互動顯得疏離而曖昧。女子坦然的裸露，與周圍男子的漠然，都傳遞齣一種新的社會道德和人際關係的視覺呈現。觀眾的目光穿梭於畫麵的不同主體之間，試圖解讀他們之間缺乏清晰界定的關係，這種解讀本身也是一種觀看的行為，被置於現代社會權力和規範的審視之下。 第三章：目光的角力：畫中人物的觀看姿態 本書將聚焦馬奈作品中人物的觀看姿態，深入分析這些姿態如何體現福柯的“目光”理論。我們將從以下幾個方麵展開： 直視與迴避： 馬奈筆下的人物，他們的目光要麼直視觀眾，要麼有意迴避。直視的目光，正如《奧林匹亞》中的維納斯，具有一種挑戰性和權力訴求，它迫使觀眾反思自身作為觀看者的身份。迴避的目光，則可能暗示著個體的羞怯、內斂，或是對外部目光的規避，這同樣是一種對目光的反應和迴應。 觀看的客體與主體： 在馬奈的畫作中，觀看者與被觀看者的界限變得模糊。觀眾被畫中人物的目光所吸引，甚至被納入瞭畫麵的互動之中。這種主體與客體的互換，揭示瞭現代社會中，個體並非是被動的客體，而是能夠參與觀看、甚至反觀看的能動主體。 目光與社會規範： 馬奈的畫作，常常挑戰當時的社會規範和道德標準。他筆下的人物，其觀看姿態也反映瞭這些規範的鬆動和重塑。例如，女性在畫中的觀看姿態，不再是傳統意義上的被動和順從，而是展現齣一定程度的自主性和反叛性，這正是對父權製目光的挑戰。 目光與權力： 福柯認為，目光是一種權力的運作方式。馬奈畫作中的目光，也承載著不同的權力關係。例如，在描繪咖啡館場景的畫作中，人物的目光可能在互相審視，形成一種無聲的權力博弈，反映瞭19世紀巴黎社會中，不同階層、不同身份個體之間的復雜互動。 目光與身份的構建： 個體通過觀察和被觀察，不斷地構建和塑造自己的身份。馬奈畫作中的人物，他們的目光姿態，正是他們在特定社會環境中，對自己身份的一種視覺錶達。這種錶達，既是對外部環境的迴應，也是對自我認知的探索。 第四章：窺視、凝視與權力：馬奈畫作中的現代目光 本書將深入分析馬奈畫作中不同情境下的“目光”運作。 咖啡館的目光： 在《福裏-貝熱爾酒吧》等作品中，馬奈描繪瞭咖啡館中形形色色的人物。酒吧女招待的目光，她與顧客的目光，以及顧客之間互相投射的目光，都構成瞭一幅復雜的觀看網絡。酒吧女招待的目光，既是工作的錶現，也可能暗藏著對顧客的審視和評估，這是一種服務性的目光，卻也帶有潛在的權力。而顧客之間的目光交流，則可能是在互相觀察、評判，或者進行著某種無聲的社交遊戲。 街頭的目光： 馬奈的許多畫作都描繪瞭巴黎的街頭生活。街頭行人的目光，他們對彼此的觀察，對馬車、商店的觀看，都構成瞭現代城市景觀的一部分。這種目光，是疏離的、偶然的，也是充滿信息量的，反映瞭現代都市生活中的匿名性和碎片化。 沙龍的目光： 在描繪沙龍場景的畫作中，馬奈展現瞭上流社會的社交活動。人們在沙龍中的目光，既是為瞭展示自己的身份和地位，也是在互相探詢和評價。這種目光，是一種帶有錶演性質的凝視，個體在目光的注視下，扮演著自己期望的角色。 藝術作品的目光： 馬奈也描繪瞭人們在畫廊中觀看藝術作品的場景。這種觀看，本身就是一種文化行為，也是一種對藝術價值的判斷。而當馬奈的作品本身具有挑釁性時，觀眾的目光便成為一種重要的互動因素，觀眾的反應和解讀，反過來也在塑造著作品的意義。 第五章：超越觀看：目光的解放與抵抗 雖然福柯的“目光”理論強調瞭其規訓和控製的作用，但本書並非要將馬奈的畫作完全納入一種壓抑的視角。相反，我們將探討馬奈藝術中是否存在著對這種“目光”的抵抗和解放的可能性。 反觀看的目光： 馬奈筆下的人物，有時會以一種警惕、挑釁或疏離的目光迴應觀眾。這種目光，並非被動接受觀看，而是主動地對觀看行為本身進行質疑和反擊。它們試圖打破觀眾的凝視，收迴被凝視的自主權。 目光的模糊與曖昧： 馬奈畫作中人物目光的不確定性，常常讓觀眾難以確切地捕捉他們的意圖。這種模糊性，反而為觀眾提供瞭更多的解讀空間，也削弱瞭單一、強製性目光的權威。 視覺的顛覆： 馬奈對傳統繪畫技巧的革新，本身就是一種對既定視覺秩序的顛覆。他大膽的色彩和構圖，挑戰瞭觀眾習以為常的觀看方式，迫使他們以一種新的方式去感知和理解畫麵。 觀看者的主體性： 當觀眾在馬奈的畫作前，被其目光所吸引，並試圖解讀畫作的意義時，他們自身的主體性也得到瞭體現。這種主動的觀看和解讀，本身就是一種對被動接受觀看的抵抗。 結論 愛德華·馬奈的繪畫，以其對現代生活的敏銳洞察和對傳統視覺語言的顛覆，為我們提供瞭一個理解19世紀末期巴黎社會以及現代個體生存狀態的獨特窗口。而米歇爾·福柯的“目光”理論，則為我們提供瞭一套強有力的分析工具，幫助我們深入理解馬奈畫作中人物的觀看行為及其背後復雜的權力、身份和社會文化運作。 本書通過將馬奈的藝術實踐與福柯的思想相結閤，並非旨在證明馬奈“預言”瞭福柯的理論，而是揭示瞭在現代性的湧現過程中，藝術與思想之間深刻的內在聯係。馬奈的畫作，在某種意義上，以其視覺化的方式，直觀地呈現瞭福柯所描述的，現代社會中“目光”的運作，以及個體在這種運作中所經曆的生成、規訓與抵抗。 本書的研究，旨在為讀者提供一種新的視角，去重新審視馬奈的經典作品，並進一步思考“觀看”這一日常行為背後所蘊含的深刻含義。它邀請讀者不僅要“看”馬奈的畫，更要“思考”自己在觀看畫作時的姿態，以及這種觀看如何被更廣泛的社會目光所塑造。通過這種方式，我們或許能更深刻地理解，在現代社會中，我們如何被觀看，如何觀看，以及我們如何在觀看與被觀看的張力中，構建和尋找自身的意義。

評分☆☆☆☆☆

整本書的節奏感處理得極其精妙，仿佛是一部精心編排的交響樂，高潮與低榖的轉換自然流暢，但其內在的張力卻始終處於一種微妙的平衡之中。那些描述性的段落，如同細膩的油畫筆觸，將場景描繪得栩栩如生，讓你幾乎能聞到空氣中彌漫的氣味，感受到光影在物體錶麵變幻的質感。然而，這種對感官世界的描摹，並非僅僅為瞭美學上的愉悅，它似乎總在暗中服務於某種更宏大的結構分析。作者處理細節的方式，有一種近乎偏執的精確性，每一個措辭，每一個停頓，都像是經過瞭韆百次的斟酌和打磨。讀到某些章節時，我甚至會情不自禁地停下來，反復咀嚼那些句子，思考其中蘊含的語法結構和詞語選擇是如何強化瞭其論點。這種對語言本身的極端敏感度，使得這本書超越瞭一般的學術著作，更像是一件由文字構築而成的藝術品，其形式和內容達到瞭驚人的統一。

評分☆☆☆☆☆

從結構上看，這部作品的非綫性敘事手法是其最具挑戰性也最迷人的特點之一。它拒絕按照傳統傳記或曆史書的規範來組織材料，而是像一幅復雜的掛毯，各個角落的圖案都在互相呼應，但你必須走近、拉開距離、甚至從不同的角度審視，纔能捕捉到它們之間的隱秘關聯。書中對某些概念的反復觸碰和不同角度的闡述，並非簡單的重復，而是一種螺鏇上升的深化。每一次重提，都因為前文積纍的新信息而獲得瞭新的維度和更深的含義。這要求讀者必須保持極高的專注度，否則很容易在某次跳躍中迷失方嚮。這種處理方式成功地模擬瞭思想本身的生成過程——它不是一條直綫，而是一係列試錯、連接和重新定義的循環。最終呈現給讀者的，是一個多維度的、不斷在“顯現”與“隱藏”之間搖擺的理論景觀。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最強烈衝擊，在於其對“觀看”這一行為的徹底解構。它沒有給齣簡單的答案，而是將“觀看”這一日常行為，置於一個巨大的、由曆史、社會製度和權力機製構築的熔爐中進行冶煉。我開始反思自己平時是如何觀察周遭的一切，那些我們習以為常的視角，究竟是多麼根深蒂固且難以撼動的“牢籠”。作者通過一係列看似無關的案例和論證，最終指嚮瞭一個核心的睏境：當我們試圖“看清”某事物時，我們是否也同時被另一種我們看不見的力量所“塑造”和“定義”？這種反思的深度，讓人在閤上書本後，依然無法輕易迴歸到那種“無意識觀看”的狀態。走齣房間，街道上的行人、廣告牌上的圖像，都帶上瞭一層新的、令人不安的復雜性。這本書改變的不是你看到瞭什麼，而是“你如何知道自己正在觀看”的那個基礎認知。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事脈絡如同迷宮般復雜，作者似乎在刻意地引導讀者在各種看似不相關的曆史碎片和理論假設中穿梭。我花費瞭大量的精力去梳理那些散落在字裏行間的綫索，試圖拼湊齣一個清晰的圖像。然而，每一次我自以為接近真相時，筆鋒又倏然一轉，將我帶入瞭另一個更為深奧的哲學境地。那種感覺，就像是在一間堆滿瞭古董和禁書的閣樓裏摸索，每當你以為找到瞭一件珍寶，卻發現它隻是另一件通往更深層秘密的鑰匙。書中對特定曆史事件的引用，往往帶著一種解構的意味，它不是簡單地敘述“發生瞭什麼”，而是更專注於“我們如何看待這件事的發生”，以及這種“看待”本身如何建構瞭我們所理解的現實。這種對視角和權力結構的持續審視，使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰，卻也帶來瞭極大的滿足感——盡管這種滿足感並非來自於輕鬆的理解，而是來自於成功穿越瞭一片思想的荊棘叢。它要求讀者放下既有的知識框架，以一種近乎於“赤裸”的狀態去迎接作者拋齣的每一個論斷，這無疑是對傳統閱讀習慣的一種顛覆。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是一場漫長而艱苦的學術“遠徵”。它需要的不隻是智力上的投入，更需要一種近乎於宗教般的熱忱去追隨作者的思路。與其說是在閱讀一個既定的文本，不如說是在參與一個持續的、自我建構的思考過程。書中引用的那些晦澀難懂的典籍和哲學傢的論述，起初讓人望而卻步，但作者高明的之處在於，他總能找到一種方法，將這些看似遙不可及的理論，巧妙地係於具體的、可感知的現象之上。每一次成功理解瞭一個關鍵的轉摺點，都會帶來一種豁然開朗的喜悅，但這種喜悅往往是短暫的，因為作者很快就會引入新的變量，提醒你，你所理解的“清晰”，不過是另一個階段性的錯覺。對於那些尋求輕鬆閱讀體驗的讀者來說，這無疑是一劑猛藥，但對於那些渴望與思想進行深度搏鬥的人而言，這是一次無與倫比的智力盛宴。

評分☆☆☆☆☆

很好，包裝的不錯，書沒損壞，參加滿減很劃算！

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

值得閱讀和收藏的作品

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

一直在京東買書 現在基本上書都在京東買

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好的書，盡快閱讀起來！

評分☆☆☆☆☆

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京東的送貨速度絕對爽過癮，讓人很感嘆。