大傢精要：斯金納 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

李強，秦萍 著

圖書標籤:

• 行為主義
• 心理學
• 斯金納
• 強化
• 行為分析
• 學習
• 心理學史
• 經典著作
• 教育心理學
• 認知行為

齣版社： 陝西師範大學齣版總社

ISBN：9787561390573

版次：1

商品編碼：12198513

包裝：平裝

叢書名： 大傢精要

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：154

字數：100000

正文語種：中文

內容簡介

　　斯金納（1904～1990），美國心理學傢，20世紀新行為主義重要代錶人物。他所創立的操作行為主義理論，統治美國乃至世界心理學界長達三十年，對美國心理學的曆史發展産生瞭深遠影響。斯金納不但是心理學巨匠，還是文學傢、發明傢和社會改革傢。他創作的小說《沃爾頓第二》一度成為暢銷書，發明的“斯金納箱”“教學機”“空氣自動調節育嬰床”在學術界、教育界廣為流傳。他還將其理論上升到行為的科學哲學層麵，通過以操作行為主義理論為基礎的文化設計來解決若乾社會問題。
　　《大傢精要：斯金納》以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴密地闡述“大傢”斯金納生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大傢”斯金納。

目錄

第1章 傳奇多彩的一生
一、早年的傢庭
二、中學時代
三、漢彌爾頓學院
四、放棄作傢夢
五、踏上心理學之路
六、學術生涯的鼎盛時期
七、勤勉耕耘的晚年

第2章 文學傢——文學夢與文學情結
一、陶醉於書的世界
二、文學社的活躍分子
三、曾一度想成為作傢
四、以小說承載救世夢

第3章 心理學傢——功績永載心理學史冊
一、行為主義心理學
二、華生的古典行為主義
三、斯金納的操作行為主義
四、爭議與論戰
五、功績永存的心理學大師

第4章 發明傢——從斯金納箱到教學機器
一、從小喜歡製作
二、製作空氣自動調節育嬰床
三、發明斯金納箱
四、教學機器之父

第5章 社會改革傢——憂患社會、世界與人類
一、行為控製
二、文化設計
三、人的自由與尊嚴

附錄
年譜
主要著作
參考書目

精彩書摘

　　《大傢精要：斯金納》：
　　二、中學時代
　　斯金納的小學與中學時代是令他懷念的。他所在的學校是父母曾經就讀過的學校，斯金納非常喜歡這所學校。他的學習成績很好，讀完小學到中學全部十二年的課程後，到畢業時班裏隻有八個學生，斯金納認真學習瞭中等數學，學得很紮實。斯金納從那時就很喜歡科學類的課程，可學校的這些課程質量並不很高，於是他就在傢裏自己補習物理和化學。
　　在中學時代，對斯金納影響最大的是一位叫作瑪麗·格雷芙茲的女老師，她沒結過婚，單身一人。格雷芙茲可以稱作是斯金納早年的精神導師。格雷芙茲的父親是著名的植物學傢，崇尚進化論，摩納哥親王曾寫信欲與他交換植物標本。格雷芙茲並沒有走父親的道路，卻是個熱情的文藝愛好者。她還發起過一個叫“星期一文藝社”的組織，斯金納的母親也曾參加過這個組織。格雷芙茲在學校裏教好幾門課程，包括美術、英語、作文等。斯金納記得在八年級時，格雷芙茲曾帶領大傢誦讀莎士比亞的《稱心如意》。可是，斯金納偶然聽到父親說這部作品不是莎士比亞寫的，而是一個叫培根的人寫的，轉天斯金納就在班上與同學吹噓瞭自己的發現，格雷芙茲當時否定瞭這個說法。為瞭弄清事實的真相，斯金納當天下午就到城裏公共圖書館查閱資料，發現瞭一《大傢精要：斯金納》《培根便是莎士比亞》，是愛德溫·杜寜·羅倫斯所著。在書中，羅倫斯談到瞭該劇本中兩處隱喻，無疑是很有說服力的證據，於是，斯金納據此與格雷芙茲展開瞭辯論。為瞭維護自己的立場，斯金納還特意閱讀瞭培根的幾本傳記和兩部著作《進學篇》和《新工具》，仔細鑽研瞭他的哲學理論。當時的斯金納隻有十四五歲，對培根思想的理解並不深，但這是他最早接觸到培根，這位思想傢對日後斯金納的心理學理論與思想産生瞭深遠的影響。
　　那時候，斯金納對宗教有一些體會和感悟，但後來又不相信瞭。祖母給瞭斯金納關於基督教最早的知識啓濛，她經常讓斯金納去看客廳燒得通紅的爐火，告訴他說那就是地獄。後來斯金納在一個江湖藝人那裏看到青麵獠牙的魔鬼，迴到傢一整晚都沒睡好覺。處於青春期的斯金納有一次很神秘的體驗，那次他外齣進城把錶丟瞭，怕挨罵，很是沮喪，不敢迴傢。突然間，他悟到“樂極生悲，否極泰來”，頓時心中釋然，高興地騎車趕迴傢。奇跡齣現瞭，他竟然發現瞭那隻明明丟在城裏的錶。他簡直無法解釋這個現象，迴到傢立刻用紫色水筆模仿著《聖經》體字記錄下來這段神奇的經曆。但是，後來再也沒有其他神秘事件齣現。不到一年，斯金納就告訴篤信基督教的格雷芙茲老師，他不再相信神瞭。盡管格雷芙茲說她也曾闖過這一關，可是斯金納永遠沒有闖過這一關，終其一生對神秘的東西不屑一顧，而更傾嚮於科學取嚮，這奠定瞭他後來的思想基礎。
　　……

知識的熔爐：人類心智與行為的深層探索 引言：在思想的迷宮中尋找燈塔 人類對自身心智的理解，如同攀登一座巍峨的山峰，需要勇氣、耐心，以及一套精確的工具。本書並非專注於某一位思想巨擘的全部理論，而是橫跨心理學、哲學、認知科學以及神經生物學的廣闊疆域，旨在為讀者提供一個多維度的視角，去審視“人何以為人”這一古老命題。我們探討的不是單一學派的教條，而是一係列相互關聯、有時甚至相互衝突的洞見，它們共同構築瞭我們對行為、意識、學習與情感的當代理解。 第一部分：行為的基石——環境與選擇的交織 本捲首先深入探究瞭行為是如何被外部環境塑造的。我們摒棄瞭將行為簡單歸因於內在“本質”的傳統觀念，轉而關注刺激、反應與後果之間的動態關係。 1.1 學習的機製與適應性：從巴甫洛夫的狗到復雜決策 我們將從經典條件反射的基礎齣發，細緻剖析聯想學習的底層邏輯。然而，我們不會止步於此。接下來的章節將著重闡述操作性條件反射在人類社會中的微妙應用，特彆是關於“強化程序”如何潛移默化地影響著我們的日常習慣——從戒煙的努力到工作中的效率提升。我們考察瞭不同類型的強化（積極、消極、間歇、持續）如何産生截然不同的行為模式，以及這種程序化控製如何滲透到教育、市場營銷乃至法律體係之中。我們引入瞭“習得性無助”的概念，探討個體在麵對無法控製的環境壓力時，如何選擇性地放棄努力，即使新的機會齣現也無動於衷。 1.2 動機的層次結構與內在驅動力 行為的驅動力是復雜的。本部分摒棄瞭單一的本能驅動論，轉而采用整閤性的模型來解釋人類的內在動機。我們詳細考察瞭需求層次理論，分析瞭安全、歸屬、尊重和自我實現這五個層級在個體發展中的作用順序與相互影響。更重要的是，我們引入瞭“自我決定理論”（Self-Determination Theory, SDT），強調自主性（Autonomy）、勝任感（Competence）和關聯性（Relatedness）這三大核心心理需求的滿足，是如何有效地促進內在動機和心理健康。當外部奬勵（如金錢或贊揚）過多時，它們如何“侵蝕”原有的內在興趣，我們將通過大量的實驗證據進行闡釋。 第二部分：認知的天穹——心智的構建與局限 行為固然重要，但支撐行為的認知過程纔是人類心智的精妙之處。本部分將聚焦於信息如何被接收、編碼、存儲和提取，以及這些過程的固有缺陷。 2.1 記憶的構建性與重塑：曆史的不斷修正 我們探討記憶並非一架忠實的錄像機，而是一個動態的、不斷被重構的過程。從短時記憶的工作負荷到長時記憶的鞏固與遺忘，我們深入分析瞭海馬體在記憶形成中的關鍵角色。章節重點剖析瞭“目擊者證詞”的不可靠性，解釋瞭植入性記憶（Misinformation Effect）的形成機製，以及我們如何通過後來的敘事來修補和閤理化我們對過去事件的記憶。這要求我們對曆史、個人敘事乃至法律審判中的“真實性”保持審慎的態度。 2.2 啓發式思維與決策的捷徑 人類心智為瞭應對信息過載，進化齣瞭一係列高效的“思維捷徑”，即啓發式（Heuristics）。我們係統性地介紹瞭可得性啓發式、代錶性啓發式以及錨定效應。通過這些工具，我們可以理解為什麼人們更容易相信生動的故事而非冰冷的數據，以及為什麼初始信息會對後續判斷産生持久的影響。然而，這些捷徑的代價是係統性的認知偏誤（Cognitive Biases）。我們將詳細分析確認偏誤（Confirmation Bias）——我們傾嚮於尋找支持自己既有信念的證據——在社會分歧和科學接受度中的負麵作用。 2.3 語言與思維的相互塑形：薩丕爾-沃爾夫假說的新審視 語言不僅僅是交流的工具，它更是一種組織經驗和思維的框架。本部分迴顧瞭語言結構（如動詞的時態、名詞的分類）是否真正決定瞭我們感知世界的方式。我們比較瞭不同語言使用者在空間定嚮、時間觀念以及顔色識彆上的差異，試圖厘清是思維決定瞭語言，還是語言塑造瞭思維，還是一個更為復雜的雙嚮互動過程。 第三部分：情感的湧流與社會連接 人類是社會性動物，我們的情感體驗和人際互動是理解完整心智不可或缺的一環。 3.1 情感的普遍性與文化變異 我們超越瞭將情感視為簡單反射的觀點，轉而采用整閤性的模型，探討瞭情感的生理基礎（如杏仁核的激活）與社會功能（如促進群體凝聚力）。達爾文關於基本情緒（如快樂、悲傷、憤怒、恐懼）的跨文化研究，被置於更廣闊的文化框架下進行考察。我們分析瞭“情感錶達規則”（Display Rules）如何指導我們在不同場閤下抑製或誇大特定情緒的錶達，解釋瞭為什麼在某些文化中，公開錶達悲傷是禁忌，而在另一些文化中則是被期望的。 3.2 共情、依戀與人際關係的形成 共情（Empathy）被視為社會連接的核心。我們區分瞭認知共情（理解他人的想法）和情感共情（感受他人的情緒）。鏡神經元係統（Mirror Neuron System）的發現為我們理解“感同身受”的神經基礎提供瞭新的視角。此外，依戀理論（Attachment Theory）貫穿本章，從嬰兒期的安全基地需求到成人期的人際關係模式，我們追溯瞭早期照料者關係如何構建我們對親密關係的期望和應對機製。不安全的依戀模式如何導緻成年後的焦慮、逃避或混亂型關係，是重點探討的內容。 結語：邁嚮整閤的視野 本書的目的並非提供一個統一、簡化的答案，因為人類的心智本質上就是多層次、多維度的。我們希望讀者能夠帶著批判性的眼光，認識到行為主義、認知主義、人本主義和神經科學等不同視角的力量與局限。真正的理解來自於對這些不同“地圖”的繪製與對照，從而構建起對人類經驗更豐富、更具人文關懷的認識。這本書是一份邀請函，邀請讀者加入到對人類潛能與限製的永恒探索之中。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對心理學領域一直抱有濃厚興趣的業餘愛好者，尤其喜歡那些能夠解釋我們日常生活行為的理論。雖然接觸過不少心理學的書籍，但總感覺有些理論過於抽象，或者離實際生活太遙遠。然而，斯金納的名字，我卻在一些關於教育、心理治療甚至市場營銷的討論中反復看到，這讓我覺得他的理論一定有著非常廣泛和深刻的應用價值。這本書的“精要”定位，對我來說簡直是福音。這意味著我不需要花費大量的時間去閱讀原著或者晦澀的學術論文，就能快速地掌握斯金納最核心、最有影響力的思想。我非常期待這本書能夠清晰地梳理齣斯金納關於強化、懲罰、塑造行為等關鍵概念，並且能夠提供一些生動的案例，讓我更好地理解這些理論在現實世界中的應用，甚至能夠啓發我思考自身和周圍人的行為模式。

評分☆☆☆☆☆

最近在思考如何更有效地學習和改變自己的習慣，總覺得有很多時候，自己明明知道應該怎麼做，但就是難以堅持下去，或者總是迴到老樣子。之前偶然聽朋友聊起過“行為主義”這個概念，說是對理解人的行為模式很有幫助，也提到瞭斯金納的名字，但當時並沒有深入瞭解。所以當我看到這本書的介紹時，就覺得這可能是我一直以來在尋找的那把鑰匙。我一直認為，很多時候我們遇到的睏境，並非源於我們不夠聰明或者不夠努力，而是因為我們不瞭解自己行為背後的驅動力。如果這本書能提供一些關於如何理解和塑造行為的理論，並且是經過斯金納這樣一位大傢提煉齣的精要，那對我來說價值就太大瞭。我希望它能幫助我剖析那些阻礙我前進的“壞習慣”，並且提供一套切實可行的方法來培養“好習慣”，讓我在工作和生活中都能有更積極的改變。

評分☆☆☆☆☆

這本書我之前在書店裏看到過，封麵設計挺吸引人的，那種沉穩的藍色，配上“精要”兩個字，感覺內容應該會比較紮實，而且“斯金納”這個名字，雖然不算是特彆耳熟能詳，但在某些領域總會聽到，所以當時就有點好奇，想瞭解一下他究竟是何許人也，他的思想又有什麼特彆之處。不過當時手頭有彆的書要讀，就先記下瞭書名，想著以後有機會再仔細翻翻。現在看到這本書的介紹，感覺它應該是一本能讓人快速抓住核心思想的書，對於想快速瞭解一個理論體係的讀者來說，這種“精要”版的書籍往往是最友好的選擇。畢竟，很多時候我們隻是想瞭解一個大概，不想陷入太多的細節，尤其是在初次接觸一個全新的知識領域時。這本書的名字聽起來就有一種“點睛之筆”的感覺，仿佛能把繁復的概念提煉齣來，直接呈現齣最精華的部分，讓我對它充滿瞭期待，希望能從中獲得一些啓發。

評分☆☆☆☆☆

我一直對“學習”這件事本身有著強烈的好奇心，不僅僅是學校裏的知識學習，更包括生活中的各種技能和經驗的習得。總覺得人類的學習過程遠比我們想象的要復雜和有趣。雖然我並沒有接受過係統的心理學教育，但偶爾接觸到一些關於“條件反射”、“刺激-反應”之類的說法，就會覺得很有意思，也很想深入瞭解。而斯金納，我依稀記得在一些科普類的讀物中看到過他的名字，似乎是和“學習”或“行為塑造”有關聯。所以，當我看到這本書名為“大傢精要：斯金納”時，我的第一反應就是，這正是我一直以來想要尋找的，一本能夠幫助我理解“人是如何學習和形成行為”的權威且精煉的讀物。我希望能通過這本書，更清晰地認識到，是什麼在驅動著我們的學習過程，以及如何更有效地去學習新事物，甚至如何去“學習”改變自己，剋服惰性，擁抱成長。

評分☆☆☆☆☆

我目前正在從事一些與人力資源管理相關的工作，經常需要考慮如何激勵員工，如何設計有效的培訓體係，以及如何提升團隊的整體績效。在工作中，我常常遇到一些棘手的問題，比如如何讓員工更主動地承擔責任，如何提高員工的工作滿意度，以及如何應對員工的消極行為。我一直相信，理解人性是做好管理的關鍵，而行為科學在其中扮演著重要的角色。斯金納作為行為主義的代錶人物，他的理論聽起來就非常具有實踐指導意義。我尤其好奇，他的“精要”思想是否能為我提供一些解決實際管理難題的思路和方法。這本書的齣現，讓我看到瞭將理論與實踐相結閤的可能性，希望能從中汲取一些關於如何設計激勵機製、如何進行有效的行為乾預的智慧，從而在工作中取得更好的效果。