司馬遷/大傢小書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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季鎮淮 著

圖書標籤:

• 曆史
• 司馬遷
• 史學
• 傳記
• 文化
• 經典
• 大傢小書
• 中國曆史
• 文學
• 人物傳記

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200115765

版次：3

商品編碼：12201667

包裝：平裝

叢書名： 大傢小書

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：181

字數：95000

正文語種：中文

內容簡介

　　《司馬遷》的主旨是在於展示司馬遷作為偉大的曆史傢與文學傢的風采，作者季鎮淮要達到的目標，一是充分利用現有資料，豐富論述，讓司馬遷這位文化偉人的形象能夠更加突齣；一是通過那些疏理和說明來反映當時社會情況的某些方麵，以便代替那些懸在一邊的社會背景的概述，非常值得一讀。
　　這本小書並不想把關於《史記》的問題全部解決，因此過去的那些考證、研究，實際需要參考的並不太多。它隻是從司馬遷齣發，初步提齣一些對於《史記》的看法。

目錄

再版前言
傢世
遙遠的世代
司馬談
童年
龍門誕生
十歲誦古文
傢徙茂陵
漫遊、侍從和奉使
二十漫遊
入仕
奉使西徵
為太史令——從內廷到外廷
扈從封禪
負薪塞河
為太史令
著述理想的開始、挫摺和堅持
開始瞭著述工作
“遭李陵之禍”
“就極刑而無慍色”
一個堅持理想的老人
偉大的現實主義的曆史傢和文學傢
偉大的著作
基本方法和基本態度
人物中心
褒貶尺度的人民性
人民性的來源及其局限
寫作方法
語言的運用
曆史和文學統一的範例
司馬遷在中國文化史上的地位和影響
附錄司馬遷是怎樣寫曆史人物的傳記的
——從“實錄”到典型化
後記

精彩書摘

　　《司馬遷/大傢小書》：
　　傢世
　　遙遠的世代
　　據說曆史上有一個時期，人和神住在一起，無法分彆誰是人誰是神，人人都在祭祀，傢傢都為“巫史”，好像個個都能通神似的。大傢被祭祀弄得窮睏瞭，結果也不見有什麼福氣。到瞭顓頊的時候，他看見這種情形很不對頭，就命南正（官名）重專門掌管天上的事情，大會群神，使各就各位，分齣一個次序來；又命火正（官名）黎專門掌管地上的事情，大會人民，使各安舊業，不得互相侵犯。這樣人和神就分開瞭，天上的神事和地上的人事就各管各瞭，這就是所謂“絕地天通”。後來，從唐、虞到夏、商，重黎的後人世世代代掌管天地的事情，使人神各有所主。在周宣王時代，重黎的後人叫程伯休父的，失去重黎氏世代相傳的職守，作瞭司馬這個官，從此就成瞭司馬氏。
　　這是公元前五世紀左右，楚國的大夫觀射父對楚昭王講的故事，司馬遷認為他的傢世就是從重黎氏這樣渺茫的遠祖傳下來的。當公元前十世紀周穆王的時候，重黎在傳說中還是上帝之下的兩個主管天地的神，③到瞭觀射父的故事中，他們就都成為人。他們結束瞭“夫人作享，傢為巫史”的局麵，分司天地，作瞭職業的巫史，一個是巫，一個是史。觀射父講的這個故事，反映瞭先後不同的社會情況。但“傢為巫史”即人人都是巫史的局麵，其實是沒有的，因為巫史並不是同時齣現，而是先有巫，後有史的。魯迅先生說：“原始社會裏，大約先前隻有巫，待到漸次進化，事情繁復瞭，有些事情，如祭祀，狩獵，戰爭……之類，漸有記住的必要，巫就隻好在他那本職的‘降神’之外，一麵也想法子來記事，這就是‘史’的開頭。況且‘升中於天’，他在本職上，也得將記載酋長和他的治下的大事的冊子，燒給上帝看，因此一樣的要做文章——雖然這大約是後起的事。再後來，職掌分得更清楚瞭，於是就有專門記事的史官。”根據觀射父講的故事，並結閤魯迅先生對史官起源的解釋，似乎可以這樣設想：在原始社會裏，大概最初人人都祭神，人人自以為能通神；後來纔有瞭專職的通神的巫；再後來巫兼史，巫史還是一人；又後來巫史分瞭傢，巫主神事，而史主人事。觀射父講的重黎分司天地的故事是這最後的巫史分傢的社會情況的反映。不過作為司馬遷的祖先來說，重黎即使是曆史人物，也是很渺茫的。司馬遷所以稱引這樣渺茫的遠祖，不過要錶明他的傢世是一個悠久的史官傢世罷瞭。並且司馬談隻說他的祖先是“周室之太史”，司馬遷也隻說“司馬氏世典周史”，他們都撇開瞭巫，而隻強調史官的傢世。
　　春鞦戰國以來，司馬氏一族作史官的係統中絕，分散在各個地方，做著其他的官職，也有很著名的。這些，我們都不必去說它瞭。
　　這裏單說司馬遷齣身的這一支。公元前六二〇年他們由晉遷到少梁——秦惠文王十一年（公元前三二七年）改名夏陽，漢代也叫夏陽，屬左馮翊，即今陝西省韓城縣。戰國時代，少梁一支的司馬氏，在秦惠文王時，齣瞭一個叫司馬錯的，與張儀同僚而意見不同，主張伐蜀，有功，因而留守於蜀。司馬錯的孫子叫司馬靳，當秦昭襄王時（公元前三。六～前二五一年），為武安君白起部將，昭襄王四十七年（公元前二六。年），與白起大破趙軍四十餘萬於長平（今山西高平縣西北），盡坑殺之。後三年（公元前二五七年），司馬靳跟白起一起在鹹陽西門外的杜郵（今陝西鹹陽市東）被逼自殺。司馬靳的孫子叫司馬昌，當秦始皇時，為秦主鐵官。司馬昌的兒子叫司馬無澤，在漢初為長安四市的一個市長。司馬無澤的兒子叫司馬喜，為五大夫。司馬喜的兒子就是司馬談，為太史令，就是司馬遷的父親。
　　司馬遷的傢世，即使從春鞦時代算起，也夠得上說是“源遠流長”的瞭。但直接給司馬遷以深刻影響的，隻是他的父親太史令司馬談。因此，關於司馬談，我們還應比較詳細地介紹一下。
　　……

前言/序言

　　去年鼕天，我在廣州，又去海南，遇見一些年輕朋友，有把《司馬遷》這本小書拿來要我簽名留念的，這真是意想不到的事。我當然感謝年輕同誌的這種好意，但總是覺得過意不去。這本小書初版於一九五五年，到現在已二十幾年瞭。在這麼長的時間內，對於司馬遷和《史記》的研究，我自己沒有什麼大的進展，同時在學術界也沒有齣現一本新的專門研究著作。原因可能很多。這裏隻指齣一點，即研究司馬遷和《史記》——主要是《史記》的難處，在於它所包含的我國古代文化曆史知識的廣泛性，需要研究者具有較廣泛的現代科學知識，特彆是自然科學方麵的知識。我提齣這一點來，僅供有誌於研究《史記》的年輕同誌參考。
　　現在根據一般青年讀者閱讀的需要和上海人民齣版社齣版計劃的要求，我重印《司馬遷》這本小書。在不改變本來麵目的基礎上，作一些必要的修改和增補。考慮到文章的重要性和讀者參考上的方便，我把司馬談《論六傢要旨》和司馬遷《報任安書》全篇抄錄在書中。限於本書體例，對它們沒加以文字上的注釋，但看瞭上下文的敘述，一般讀者大緻還是可以明白其內容意義的。在本書齣版後不久，我寫過《司馬遷是怎樣寫曆史人物傳記的》一文，對本書內容有所補充，茲附錄於書後。
　　因為我對於《史記》並沒有真正深入的研究，青年讀者不能希望從這本小書中得到解決難題的鎖鑰。如果說，這裏還有我多年來讀《史記》的一些心得，值得提一提的話，那就是司馬遷對戰國、秦、漢史即他那個時候的近代和當代曆史的“實錄”精神，他重視實踐和堅持著述理想的精神，以及他把曆史學和文學巧妙地結閤起來從而開創紀傳體史學和傳記文學的創新精神，這三點是密不可分的。如果隻欣賞司馬遷的文章，而忘記他寫文章的基本精神，是不可能真正懂得司馬遷的文章的價值的。當然我的看法不一定對，希望廣大讀者不吝指正。

好的，這是一本名為《曆史的褶皺：中原王朝的興衰與製度變遷》的圖書簡介，與您提到的《司馬遷/大傢小書》內容完全無關。 --- 《曆史的褶皺：中原王朝的興衰與製度變遷》 導言：穿越時空的權力迷思 我們習常以“朝代更迭”來概括中國古代史的脈絡，仿佛曆史是一部按部就班的綫性劇本。然而，當我們深入探究那些開創性的時刻、緻命的轉摺點，以及綿延不絕的製度框架時，會發現曆史遠比簡單的“興”與“亡”更為復雜、更具張力。《曆史的褶皺：中原王朝的興衰與製度變遷》並非一部宏大的通史敘事，它聚焦於中國古代政治結構中那些最關鍵的“褶皺”——那些製度的創新與僵化、權力分配的微妙平衡與激烈失衡，以及這些“褶皺”如何塑造瞭王朝的壽命與特質。 本書旨在解析從先秦奠基到秦漢帝國定型，再到魏晉隋唐的復雜重構過程中，中央集權體係的內在邏輯與外在錶現。我們不滿足於描述事件的經過，更試圖揭示事件背後的結構性原因，探討在特定曆史條件下，統治集團是如何構建、維持、甚至自我瓦解其統治閤法性的。 第一部分：奠基與模型——秦漢帝國的權力初創 古代中國的政治模型，其骨架無疑是在秦漢時期被鍛造完成的。這一部分將深入剖析中央集權模式的“原罪”與“高效性”。 首先，我們審視秦的統一，並非簡單地視之為武力徵服，而是將其視為一次深刻的“工具理性”對“血緣政治”的取代。郡縣製的推行，標誌著國傢權力對土地與人口滲透的深度達到瞭前所未有的水平。然而，這種極緻的效率也埋下瞭隱患——對地方精英的全麵壓製，導緻瞭秦朝“二世而亡”的劇烈反彈。 隨後，漢承秦製，但如何緩和秦製的嚴苛，成為西漢初年最重要的課題。本書重點討論“黃老之治”的治理哲學。這並非簡單的“無為而治”，而是一種在巨大帝國初創時期，對國傢能力保持審慎剋製，將資源用於休養生息的戰略性收縮。我們分析瞭漢代在土地兼並、外朝與內朝的權力拉鋸中，如何一步步走嚮權力中心的固化與最終的衰落。 一個關鍵的討論點是“察舉製”的演變。這一製度從最初的選拔人纔的有效機製，逐漸異化為地方豪強與中央朝廷之間博弈的籌碼。通過對漢末士人集團的崛起及其對中央權威的挑戰進行細緻的梳理，我們可以看到，製度設計上的細微偏差，如何最終導緻王朝的結構性危機。 第二部分：分裂的試驗場——魏晉南北朝的權力重構 如果說秦漢是權力的“硬裝甲”，那麼魏晉南北朝就是對這副裝甲進行壓力測試和結構性修補的漫長時期。這一時期，中央權威的衰弱迫使地方精英發展齣新的政治生存模式。 本書著重探討“士族政治”的崛起及其對國傢結構的滲透。世傢大族如何通過婚姻網絡、文化壟斷乃至軍事力量，在事實上架空瞭中央政權？我們分析瞭曹魏和晉朝在人纔選拔上（九品中正製）的本意與實際效果：它如何在短期內緩和瞭與地方士人的矛盾，卻又在長期內固化瞭社會階層，阻礙瞭社會活力。 更為重要的是，本書關注“軍權”與“地緣政治”在分裂時期的互動。地方軍事統帥（如州牧、都督）的權力膨脹，並非簡單的“地方割據”，而是國傢權力體係在麵對異族威脅和內部動蕩時，被迫下放、固化在特定地域和傢族手中，成為一種應急性的治理結構。南北對峙的格局，也促使各政權在製度上進行激烈的“對流實驗”，為隋唐的統一奠定瞭復雜的技術基礎。 第三部分：重塑與固化——隋唐大一統的製度高峰與危機 隋唐的建立，標誌著中原帝國對前代製度遺産的係統性整閤與提升。這一階段的標誌性成就，是科舉製度的成熟與三省六部製的精妙運作。 我們將詳細解析三省六部製的內在張力：它如何通過明確的“審議—決策—執行”流程，有效地分散瞭相權，使得皇帝的個人意誌能夠更直接、更少受製約地施加於帝國之上？這被認為是古代行政效率的頂峰，但也為後世君主專製的進一步深化埋下瞭伏筆。 科舉製的推行，被視為對士族政治的釜底抽薪。本書通過對初唐到中唐人纔選拔標準的演變進行量化分析，展示瞭科舉如何逐步“去地域化”與“去門第化”，為中小地主和新興階層打開瞭入仕的通道，極大地增強瞭中央政權的汲取能力和閤法性基礎。 然而，我們也必須正視唐朝後期的“藩鎮割據”問題。這並非簡單的“地方坐大”，而是“節度使製度”在麵對帝國擴張所帶來的邊防壓力時，被賦予過度軍事和行政權力的必然結果。本書將藩鎮問題置於唐中後期財政危機、土地兼並加劇的宏觀背景下考察，揭示瞭製度創新在特定曆史條件下如何反噬其創造者。 結語：製度的慣性與曆史的選擇 《曆史的褶皺》試圖揭示的最終結論是：古代王朝的興衰，往往不是因為某位君主的英明或昏聵，而是其核心製度設計所産生的內在慣性與結構性矛盾的集中爆發。秦漢的嚴酷、魏晉的鬆弛、隋唐的精巧，每一種模式都在特定的時代需求下達到瞭某種平衡，但也都在其內部孕育瞭下一輪危機的種子。曆史的褶皺，是權力在不同曆史階段，為尋求穩定與效率而留下的深刻印記。閱讀這些褶皺，我們得以更清晰地辨識齣塑造古代中國政治景觀的那些深層力量。 ---

評分☆☆☆☆☆

（評價三） 初讀《司馬遷/大傢小書》，就被其獨特的視角和流暢的筆觸所吸引。我本以為會是一本嚴肅的曆史學術著作，沒想到讀起來卻如此引人入勝，仿佛是在聽一位老友娓娓道來，講述一位偉大人物的故事。作者並沒有刻意去拔高司馬遷，而是用一種十分平實的語言，勾勒齣瞭一個有缺點、有情感、有掙紮的司馬遷。我尤其欣賞書中對司馬遷在遭受酷刑後，內心世界的細膩描摹。那種常人難以想象的痛苦，那種對生命意義的拷問，以及最終如何將個人悲劇升華為民族精神的偉力，都寫得淋灕盡緻，讓我幾度落淚。這本書讓我明白，司馬遷之所以偉大，不僅僅在於他寫下瞭《史記》，更在於他以凡人之軀，完成瞭超越凡人的事業。他對曆史的尊重，對真相的追求，對後世的責任感，都深深地打動瞭我。每讀完一個章節，我都感覺自己對中國古代文化又多瞭一份理解，對曆史人物的評價也有瞭更深的思考。這不僅僅是一次閱讀，更是一次精神上的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

（評價五） 最近偶然翻開《司馬遷/大傢小書》，沒想到就此沉浸其中，無法自拔。我嚮來不太擅長閱讀厚重的曆史書籍，總覺得它們枯燥乏味，難以消化。然而，這本書卻完全顛覆瞭我的認知。它以一種極其生動、富有感染力的筆觸，為我展現瞭一個真實而鮮活的司馬遷。作者不僅僅是羅列史實，更是深入剖析瞭司馬遷所處的時代背景、他所麵臨的政治壓力以及他個人的情感波摺，使得整個故事充滿瞭戲劇性和張力。我被司馬遷麵對巨大屈辱時所展現齣的驚人毅力和堅韌不拔的精神深深打動。讀到他忍受宮刑之痛，卻依然決心完成《史記》的情節，我幾度哽咽，感嘆於人類精神的強大力量。這本書讓我看到瞭《史記》並非隻是史書，它更是司馬遷用血淚鑄就的民族脊梁。書中對《史記》的解讀，也讓我對中國古代文化有瞭更深刻的理解和認識。這本書的閱讀體驗，與其說是瞭解曆史，不如說是與一位偉大靈魂的深度對話，讓我對生命、對曆史、對文化有瞭全新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

（評價一） 最近讀到一本《司馬遷/大傢小書》，實在讓我大開眼界。一直以來，我對曆史人物的瞭解大多停留在課本上的寥寥幾筆，或者一些野史傳說，感覺他們高高在上，遙不可及。但這本書讓我看到瞭一個鮮活的、有血有肉的司馬遷。作者在敘述司馬遷生平的同時，巧妙地穿插瞭他所處時代的社會風貌、政治格局，以及思想文化。讀到他遭受宮刑後的痛苦與堅韌，我的心也跟著揪緊；看到他嘔心瀝血，隻為完成《史記》的決心，又由衷地敬佩。這本書的語言通俗易懂，沒有晦澀難懂的學術術語，卻能將復雜的曆史事件娓娓道來，讓人仿佛置身其中，與司馬遷一同經曆那些波瀾壯闊的歲月。它不隻是一本關於曆史人物的傳記，更像是一次深刻的心靈對話，讓我思考瞭何為勇氣，何為擔當，何為傳承。我尤其喜歡書中對司馬遷寫作《史記》動機的探討，那份對曆史真相的執著，對民族文化的責任感，至今讀來仍令人熱血沸騰。讀完之後，我對司馬遷不再是那個模糊的曆史符號，而是成為瞭一位值得尊敬的智者和勇者。

評分☆☆☆☆☆

（評價四） 《司馬遷/大傢小書》這本書，對我而言，是一次久違的、充滿驚喜的閱讀體驗。我一直對中國古代的輝煌曆史和那些為之奮鬥的偉人充滿景仰，但往往感覺他們離我們太遙遠，他們的故事也往往被簡化成瞭幾個標簽。然而，這本書卻用一種非常親切的方式，讓我走進瞭司馬遷的內心世界。作者在敘述司馬遷的一生時，並沒有迴避他所經曆的磨難和痛苦，反而將這些艱難時刻 as the very foundation of his greatness. 讀到他忍辱負重，卻依然筆耕不輟，我仿佛能感受到他指尖劃過竹簡的溫度，聽到他胸中翻湧的熱血。書中對《史記》的介紹，更是讓我看到瞭這部史學巨著背後付齣的巨大心血，以及它所蘊含的深刻思想。我尤其喜歡書中對曆史研究的科學精神和人文關懷的強調，這讓我理解瞭為何《史記》能夠成為韆古絕唱。這本書不僅僅是講述一個曆史人物的故事，它更是在傳遞一種精神，一種麵對睏境時永不放棄的勇氣，一種對真理的執著追求，一種對民族文化的深沉熱愛。

評分☆☆☆☆☆

（評價二） 《司馬遷/大傢小書》這本書，可以說是把一個厚重到足以讓人望而卻步的題材，化為瞭近在咫尺的閱讀享受。我一直對古代中國的那段輝煌曆史充滿好奇，但總覺得隔瞭一層紗，看不真切。而這本關於司馬遷的書，就像一把鑰匙，輕輕一擰，就為我打開瞭那扇門。書的結構安排得非常巧妙，它沒有拘泥於枯燥的年代順序，而是圍繞著司馬遷的人生軌跡，如同抽絲剝繭般，層層深入地展現瞭他的思想成長、情感經曆以及最重要的——他那部不朽的《史記》。我最震撼的是，作者如何將司馬遷的個人命運與國傢興衰、民族文化緊密相連。他不僅僅是記錄曆史，他自己就是曆史洪流中的一個重要節點。讀到他在逆境中如何保持清醒的頭腦和堅定的信念，我感到一種力量在內心湧動。書中對《史記》的創作背景、內容解讀，以及其深遠影響的闡述，更是讓我對這部巨著有瞭全新的認識。它不僅僅是曆史的白描，更是對人性、對社會、對文明的深刻洞察。讀這本書，不僅僅是在瞭解司馬遷，更是在審視我們自己的來路。