2版-賭博的曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃蕾 著

圖書標籤:

• 賭博
• 曆史
• 社會文化
• 博弈論
• 休閑娛樂
• 文化研究
• 人類學
• 2版
• 學術著作
• 西方史

齣版社： 哈爾濱齣版社

ISBN：9787548429272

版次：2

商品編碼：12210670

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

哈爾濱齣版社齣版的《人文曆史係列：賭博的曆史》以感性的人文曆史的方式，將賭博的曆史展示給世界。賭博是人類深層精神活動的體現，更是一種競爭，一種比賽，一種人性弱點的膨脹。

內容簡介

《人文曆史係列：賭博的曆史》是哈爾濱齣版社齣版的一本社科類圖書。賭博早期隻是人類純粹的遊戲消遣，當它與功利意識河流的時候，便成瞭人與人之間具有利益關係的行為。幾韆年來，賭博以其獨特的方式影響並改變這人類的命運。本書以賭博的曆史為主綫，不僅記載著它的傳奇曆程，並且傳播瞭一種文化。

目錄

第壹章
賭博-人類的天性
濛昧時期的賭博
賭性何來
人腦的“賭博區域”
概率論的産生
賭博與三明治
賭博與文明

第貳章
骰子-最古老的遊戲
最早的賭具
骰子的發明者
古羅馬人手中的骰子
骰子遊戲
中國古人與骰子有關的遊戲
中國的骰子文化
骰子的魔力
用骰子決定命運的人
擲骰賭博
骰寶作弊

第叁章
紙牌-智者的遊戲
眾說紛紜的起源
葉子戲
“葉子”的真麵目
現代紙牌的形製
紙牌上的人
二十一點
擊敗二十一點的人
賭場上的神秘客
拉斯韋加斯的俠盜
純粹的賭博遊戲——梭哈
最血腥的賭博遊戲
世界撲剋大賽
得州撲剋輸贏最大的一手牌
德高望重的賭徒
東方快車
百傢樂-富豪的遊戲
百傢樂的起源
最著名的賭博遊戲
被禁的百傢樂
嗜賭成性的皇帝
引入百傢樂第一人
賭場收益最多的遊戲
莫斯科賭場的招牌賭戲
老虎機-貧民的遊戲
賭博史上最偉大的發明
賭博機的標準
賭場裏的老虎機
無須作弊的遊戲
以小博大的傳奇
老虎機一年吃掉億
輪盤賭-與魔鬼的對弈
永動機——輪盤賭的雛形
變瞭樣的俄羅斯輪盤
魔鬼數字
怎樣纔能贏
戰勝魔鬼輪盤的人
賭場的記錄紙

第肆章
賭馬-國王的運動
賠率的雛形
賭馬彩票
香港賭馬史
香港繁榮的象徵
一年隻為這一天
充滿激情的“墨爾本杯”
最先進的監控係統
鬥雞一好鬥者的賭局
殘忍血腥的遊戲
中國古代最盛行的賭博遊戲
盛唐貴族的遊戲
鬥雞皇帝
開封鬥雞場上的規矩
閤法化的鬥雞賭博
法國的鬥雞文化

第伍章
麻將-中國最盛行的遊戲
麻將的起源
馬吊牌
明清禁賭麻將
第一纔女兼第一女賭徒
愛打麻將的慈禧太後
金錢和品行堆積的金字塔
危險的麻將牌
麻將在西方

第陸章
彩票-賭博的文明發展
彩票的曆史
世界彩票的故鄉
曆經磨難的法國彩票
美國彩票的由來
中國舊時的彩票
賭性彩票——番攤彩票
作弊者的下場
幸運者
博彩産業

第柒章
賭場-最奢侈的消費
第捌章
禁賭與戒賭

精彩書摘

　　第壹章

　　賭博-人類的天性

　　濛昧時期的賭博

　　賭博，從人類脫離濛昧時期進人文明社會以來，就一直是最普遍、最大眾化的社會活動。據考證，在中國古代有一種旨在分齣勝負的棋類遊戲——博戲。中國古代最早的博戲——六博，齣於夏朝末期烏曹之手，烏曹是夏朝最後一個國王夏桀的大臣。據《史記》記載，在商朝時期這種遊戲極為盛行。《史記?殷本紀》中這樣記載：“帝武乙無道，為偶人，謂為天神。與之博，令人為行……”這其中“博”的意思就是“下棋賭輸贏”，雖然與以金錢為賭注的賭博尚有區彆，但是在形式上已經具備瞭今日賭博的雛形。到瞭周代也有史經記載，中國古代詩人李頎就曾寫道：“賭勝馬蹄下，由來輕七尺。”

　　除瞭中國，世界上許多曆史悠久的文明古國在很早的時候就已經齣現瞭賭博活動。大約在公元前3000年，伊拉剋和印度就齣現瞭擲骰子的賭博遊戲，而且它的足跡遍布希臘、羅馬、阿拉伯和瑪雅古文明社會。

　　西方曆史之父希羅多德就曾在他的巨著《曆史》中記錄到，在公元前1500年，埃及人為瞭忘卻飢餓，經常聚集在一起玩擲骰子遊戲。這種遊戲經過300年的演變，逐漸成為最簡單的賭博遊戲。古羅馬軍隊的士兵在閑暇時，也經常聚集在一起玩這種遊戲。

　　早期歐洲文明的代錶是古希臘，古希臘人的生活很安逸，他們認為工作並不是生活的目的，而是享受生活的手段。

　　……

前言/序言

　　人類好賭的天性由來已久，從有記載的人類曆史的開端時起，賭博就已經極為盛行。賭博奴役瞭人類上韆年，無論上層社會的達官貴人還是底層的平民百姓，都無法抗拒賭博的魅力。各式各樣的賭博活動帶給無數好賭之徒如酒神狄俄尼索斯般的極度狂迷和喜悅，同時也帶給瞭他們瘋癲、迷茫和淒慘的生活。
　　作為人類曆史的一部分，賭博以其獨特的方式影響並改變著人類的命運，也書寫、記載瞭人類從濛昧走嚮文明的艱難曆程。當那些遠古的先民麵對無法預知的未來時，總要通過各種隨機的方式，如“投骰子”、“抽簽”等活動來嚮神求助，他們堅信通過這種方式而得來的結果，體現瞭“天意”的公允與權威。正是對命運之神的遵從與崇拜激發瞭人類好賭的天性，這也是人類癡迷於賭博最主要的原因。正如彼得?伯恩斯坦在《與天為敵》裏說的那樣：“人類對賭博著迷，因為它讓我們跟命運當麵抗衡，我們投身這種令人膽寒的戰鬥，隻因自以為有個強大有力的盟友：運氣站在我們這邊，勝算握在我們手中。”
　　隨著社會文明的進步，那些用於占蔔命運的儀式演變成為一種博奕遊戲，一直延續至今。如距今已經有兩韆多年曆史的骰子，最初隻是被人們看做是體現神靈意願的器物，後來逐漸發展成賭博的工具。當今世界上大多數賭場中的骰寶遊戲就是從曾經風靡世界兩韆多年的“碰運氣”遊戲中演化而來的。除瞭投骰子遊戲外，從古老的算命活動中發展起來的賭博遊戲還有紙牌。紙牌起源於亞洲，在歐洲人發展瞭印刷術之後開始盛行起來。人類用紙牌賭博的曆史已經有上百年的曆史，經過瞭數百年的演變，融閤瞭世界各國紙牌遊戲的精髓，纔逐漸形成瞭今天這個國際公認的紙牌模式——撲剋。
　　賭博，是一種隨機性的遊戲，並不需要太多的技巧或策略。正是因為這種原因，賭博使人越來越相信運氣，而不相信通過理性設計與籌劃的事業。於是越來越多的人更加深信不勞而獲，甘冒風險妄想大賺一筆，然而事實卻恰恰相反，甚至有人深陷賭博的泥潭而無法自拔。因此，自古以來人們就很難賦予賭博以神聖的光環，其往往給人帶來低俗的感覺。
　　不過，賭博業的發展並非一無是處。隨著賭博的發展逐漸衍生齣瞭三個十分重要的學科：文學、哲學和數學。在文學方麵，許多文學作品以賭博為題材，並且延伸到人生哲學層次上的。賭博還啓發瞭像帕斯卡和費馬這樣的數學傢，使得他們革命性地探索齣概率理論。概率論深刻地影響著當今社會的方方麵麵，甚至有人說概率論是生活真正的領路人，如果沒有對概率的某種估計，那我們就寸步難行，無所作為。今天，賭博已經在某些國傢和地區閤法化，賭場的收益成為當地政府最主要的收入來源，進一步促進瞭經濟的發展。
　　盡管賭博對人與社會是有害的，但有一點是可以肯定的，那就是伴隨著賭博所産生的積極而正麵的事物仍將永世常存，並將深刻地影響著人類。

《文明的脈絡：人類社會形態的演進與變遷》 內容簡介 本書旨在對人類社會從早期部落形態到現代復雜文明的漫長演進曆程進行一次全麵而深入的梳理與剖析。它並非聚焦於某個單一的、特定的社會現象，而是試圖構建一個宏大而精密的框架，用以理解驅動人類社會形態發生根本性轉變的內在力量、關鍵轉摺點以及不同文明體係之間的相互影響。 全書的結構圍繞著人類社會組織復雜度的遞增展開，從史前時期生産力的萌芽，到農業革命奠定定居生活的基礎，再到城市文明的興起及其對治理結構提齣的新要求。我們將重點探討在這些關鍵階段，社會結構、權力分配、知識傳承方式以及價值觀念是如何隨之調整和重塑的。 第一部分：起源與基礎——從采集到定居 這一部分將追溯人類社會結構的最初形態。我們考察智人如何通過復雜的社會協作和工具製造，在極端環境中生存下來。重點分析“共享經濟”的早期模式——遊牧部落的社會契約與非正式約束機製。 狩獵采集社會中的平等與領導力： 探討在資源稀缺但分布相對均勻的環境下，社會地位如何基於技能和聲望而非固定財産來確立。我們研究早期人類的性彆角色分工、親屬關係網絡在維持群體穩定中的核心作用。 新石器革命的深遠影響： 農業的齣現被視為人類曆史上的第一次“慢革命”。本書詳細分析瞭農業定居如何催生瞭剩餘糧食的積纍、人口密度的增加，以及隨之而來的土地所有權的概念。這種對物質基礎的控製權，首次在人類社會中埋下瞭結構性不平等的種子。我們深入考察早期定居點（如耶利哥、查塔霍裕剋）的考古學證據，分析它們如何從簡單的村落演變為具有初步分工的社區。 第二部分：城市的崛起與早期國傢形態的構建 隨著定居點的擴大和專業化分工的深化，早期城市文明在美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域以及黃河流域相繼誕生。本部分聚焦於如何管理日益龐大和異質化的人口群體。 水利、灌溉與集中權力： 論證大型公共工程（特彆是灌溉係統）對中央集權的需求。為瞭協調大規模的勞動力和分配稀缺的水資源，齣現瞭專業的官僚階層和世襲的統治精英。 文字、法律與社會記憶： 探討書寫係統的發明（從楔形文字到象形文字）在鞏固統治、記錄財産和維護商業往來中的關鍵作用。法典的齣現（如漢謨拉比法典）標誌著社會規範從習俗嚮成文律法的轉變，這不僅是法律史上的裏程碑，也是社會控製技術成熟的體現。 宗教與意識形態的整閤： 分析統治階層如何利用神權和宗教敘事來閤理化其特權地位，將社會等級體係嵌入宇宙秩序之中，從而提高社會凝聚力和服從度。 第三部分：軸心時代與思想的爆發 公元前八世紀到公元前三世紀，一個被稱為“軸心時代”的時期，在歐亞大陸的不同文明中幾乎同步齣現瞭深刻的精神和哲學覺醒。本書認為，這一思想解放是社會結構達到一定復雜程度後的必然産物。 對現有秩序的反思： 無論是古希臘的城邦民主思辨、印度的奧義書哲學、中國的諸子百傢爭鳴，還是猶太教的先知運動，都體現瞭對既有祭祀-王權體係的質疑，以及對個體道德責任和普世真理的探索。 哲學與治理的互動： 我們對比瞭柏拉圖的理想國構想與孔子的“仁”治思想，考察這些新興的哲學流派如何影響瞭後世帝國的管理模式和精英階層的自我認知。這些思想不再僅僅服務於現存的權力，而是開始提供一套批判和重建社會的藍圖。 第四部分：帝國的擴張、融閤與衰落的模式 本書將帝國視為一種特殊的、高度集中的社會組織形式。它通過軍事徵服、經濟整閤和文化同化來維持廣闊疆域的統一。 帝國的維係機製： 詳細分析瞭羅馬、漢朝、波斯等主要帝國所采用的交通、財政（稅收體係）、軍事部署以及地方代理人製度。重點探討瞭“如何管理異質性”——即在保持核心認同的同時，如何吸納和利用被徵服地區的人力與物力。 內在的張力與危機： 探討瞭所有大型帝國普遍麵臨的結構性挑戰：過度擴張導緻的行政成本增加、內部精英階層的腐化、財政體係的崩潰（如通貨膨脹或過度依賴掠奪性收入），以及周邊壓力。我們運用比較曆史學的方法，揭示瞭衰落過程中不同文明所展現齣的驚人相似性。 第五部分：中世紀的重構與現代性的萌芽 在古典帝國崩潰後，歐洲、中東和東亞都經曆瞭權力分散和新的社會契約的形成。 封建主義與契約關係： 在歐洲，重點分析瞭封君與封臣之間的相互義務體係，這是一種非國傢的、基於個人忠誠的社會契約，它重塑瞭權力的流動方式。同時，伊斯蘭黃金時代的科學與商業網絡如何成為連接東西方文明的橋梁，推動瞭知識的積纍與技術的進步。 商業的復興與社會階層的流動： 探討在中世紀晚期，隨著長途貿易的恢復和城市自治的發展，新興的商人群體如何挑戰瞭傳統的土地貴族權力結構。這一“重商主義”的興起，為資本主義的最終齣現奠定瞭社會和經濟基礎。 知識的解放與科學革命的社會條件： 最終，本書觸及瞭文藝復興和科學革命，強調這些變革並非孤立的思想事件，而是建立在印刷術普及、大學體係的成熟以及對權威（無論是教會還是古代哲人）的係統性質疑這一新的社會結構之上。 《文明的脈絡：人類社會形態的演進與變遷》試圖提供一個跨學科的視角，將曆史學、社會學和人類學的方法論融為一體，展現人類社會在應對生存挑戰、組織復雜性、以及對意義的永恒追尋中，所展現齣的非凡適應性和結構性規律。本書旨在引導讀者跳齣對特定事件的關注，轉而思考人類社會在時間長河中持續演變的根本驅動力。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一場酣暢淋灕的思維體操。我所驚嘆的，是作者在海量資料中提煉齣核心觀點時的那種冷峻與精準。他仿佛一位技藝高超的雕塑傢，毫不留情地剔除瞭一切冗餘的枝蔓，隻留下最堅實、最有力的骨架。書中對不同文明在麵對外部衝擊時所采取的策略進行對比分析的部分，尤其精彩，它不僅僅是簡單地列舉瞭成功與失敗，而是深入剖析瞭文化韌性與僵化的機製所在。文字的密度極高，幾乎沒有可以跳讀的“水文”，每一句話都承載著重要的信息量和論證力度。這本書的價值在於，它迫使你重新審視許多習以為常的觀念，挑戰你既有的認知框架，對於尋求知識深度和思維敏銳度的讀者而言，無疑是一次無可替代的智識洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的敘事節奏感極強，雖然它探討的主題宏大且跨越瞭漫長的時間軸，但作者的筆觸卻極為精準和剋製，沒有絲毫的拖泥帶水。它更像是一部經過精心剪輯的史詩電影，場景切換流暢自然，高潮迭起卻又張弛有度。我尤其欣賞它在處理不同文化背景下的社會思潮時所展現齣的那種近乎百科全書式的廣博知識儲備，卻又絲毫不顯賣弄。例如，書中對某一特定時期思想流派之間微妙的互動關係的描繪，細緻入微，讓人能真切感受到知識分子在特定曆史語境下的掙紮與抉擇。文字的韻律感也十分齣色，時而如哲人般沉穩，時而如詩人般激昂，這種語言風格的駕馭能力，使得原本可能晦澀難懂的理論分析，變得引人入勝，讀來令人心潮澎湃。對於任何熱衷於深度思考，渴望瞭解文明深層驅動力的讀者來說，這絕對是值得反復研讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，初拿到書時，我略微有些擔憂它會是一本過於學術化、高高在上的著作，但事實證明我的顧慮是多餘的。作者的文風非常具有親和力，他似乎總能找到一種最恰當的語言，將復雜的社會學或人類學概念，轉化為普通讀者也能理解和感同身受的生動圖景。書中的案例選擇極其巧妙，總是能從那些不為人注意的日常生活細節切入，逐步引申到宏觀的曆史規律，這種由小及大的敘事手法極大地增強瞭閱讀的沉浸感。我常常在讀到某些關於群體行為模式的分析時，忍不住會心一笑，因為那些曆史中的荒誕與重復，竟能在當下的社會現象中找到驚人的對應。這本書成功地搭建瞭一座橋梁，連接瞭抽象的理論與具體的經驗，讓曆史不再是塵封的檔案，而是活生生地存在於我們呼吸之間的空氣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱一絕，它並非簡單地按照時間順序綫性鋪陳，而是構建瞭一個多綫程交叉敘事網絡。作者似乎深諳“整體大於部分之和”的道理，他不斷地在不同地域、不同時代之間跳躍，但每一次跳轉都不是隨機的，而是為瞭揭示某種跨越時空的結構性相似性。這種非綫性的敘事反而幫助我更好地把握瞭事物發展的內在邏輯——即那些看似分散的事件背後，往往隱藏著一套共同的底層代碼。每一次章節的轉換，都像是在謎題中解鎖瞭一個新的關鍵信息，使得對前文的理解瞬間得到瞭升華。我尤其欣賞作者在收尾部分展現齣的那種審慎的樂觀主義，它沒有給齣廉價的答案，而是留下瞭足夠廣闊的空間供讀者進行批判性的反思和想象，這纔是真正優秀的曆史哲學著作應有的姿態。

評分☆☆☆☆☆

這本關於人類社會變遷的著作，以其深邃的洞察力和嚴謹的考據，為我打開瞭一扇認識復雜世界運作機製的窗口。作者似乎擁有一種魔力，能夠將那些看似毫不相關的曆史碎片——從古老城邦的興衰到現代金融體係的建立——巧妙地編織成一幅宏大而又細膩的敘事長捲。尤其令我印象深刻的是其對權力結構的解構，它不僅僅停留在錶層的政治鬥爭，而是深入挖掘瞭驅動這些衝突背後的經濟邏輯與文化心理。閱讀過程中，我時常感到一種思維上的震撼，仿佛自己站在瞭曆史的製高點，俯瞰著人類文明是如何一步步在探索與試錯中前行的。那些曾經被教科書簡化處理的重大曆史事件，在這裏被賦予瞭多維度的解讀，充滿瞭令人信服的復雜性和張力。每一次翻頁，都像是進行瞭一次智力上的探險，需要全神貫注去捕捉那些轉瞬即逝的時代精神與思想火花。這本書無疑是那種能讓你讀完之後，需要停下來，安靜地消化好一陣子的作品，因為它徹底改變瞭我看待“進步”與“倒退”的傳統視角。