刘禹锡传

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孙琴安 著
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出版社: 上海社会科学院出版社
ISBN:9787552020359
版次:1
商品编码:12246876
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-08-01
用纸:轻型纸
页数:308
字数:220000

具体描述

编辑推荐

东边日出西边雨,道是无晴却有晴……作者以有情之笔,写尽传主刘禹锡晴雨不定、跌宕精彩的一生。刘禹锡与诗坛巨擘韩愈、柳宗元、白居易、元稹等人的交谊,更为我们展开一幅中唐诗坛的全景图卷。由于刘禹锡特殊的政治经历,“永贞革新”、宪宗削藩、武元衡之死、“甘露之变”……中唐政治史的桩桩件件也在我们眼前清晰再现。作者数十年的研究功力于斯尽显。


内容简介

作者是唐代文学研究专家,尤勤于刘禹锡的研究,该著可以说是其在刘禹锡研究方面的总结性著作,亦是作者刘禹锡研究新的里程碑,凝聚了作者数十年来的研究心血和成果。全书共分八章,以文学和诗意的语言,系统而完整地介绍了刘禹锡成长、读书、入仕、终老的一生,他的思想倾向、政治主张、交友游历、诗文成就,他坎坷动荡而又不平凡、极具戏剧性的人生经历,都在作者饱含感情的笔下一一呈现。同时,由于刘禹锡与韩愈、柳宗元、白居易、元稹等唐代文坛大家的深厚交谊,使得读者还能全方位了解中唐诗坛景象。此外,读者还能从刘禹锡的身上,了解到唐代中期的政治史、社会文化史以及“永贞革新”、宪宗削藩、武元衡之死、“甘露之变”等一系列重大历史事件,感受到唐代的历史氛围。作者对传主生平考证严谨,提出不少新见,使得该书既具有很强的可读性,同时又有较高的学术价值,可谓雅俗共赏。


作者简介

孙琴安,当代著名作家、学者。上海社会科学院文学所研究员、教授,上海文史馆馆员。长期从事古典文学和传统文化研究,尤长于唐诗研究,已出版著作三十余部,其中《中国评点文学史》《中国性文学史》《唐诗选本提要》等八部著作获奖,并撰有《徐志摩传》《冯雪峰传》等名人传记。现为李白学会、杜甫研究学会、徐志摩学会顾问。正承担国家重大项目“唐诗选本研究与整理”的研究工作。


内页插图

目录


精彩书摘

  《刘禹锡传》:
  这一片混乱局面使当时的一位官员格外焦虑,这官员便是曾做过洛阳主簿,后又升任殿中侍御史的刘锽。他本是北方匈奴族的后裔,北魏孝文帝时方改为刘姓。其祖先刘亮在北魏时任冀州刺史、散骑常侍。由于散骑常侍是常在皇帝左右规谏过失、以备顾问的官,所以公元493年魏孝文帝迁都洛阳时,刘亮也跟着来到洛阳,并在洛阳定居下来。以后,刘氏家族的坟墓,也都落葬在洛阳和荥阳的近郊。
  刘锃的父亲叫刘凯,在唐朝建立后曾当过博州(今山东聊城)刺史。因此,这刘锽虽非名门望族出身,好歹也是个官宦人家。可他怎么也没想到,自从他的祖先定居洛阳,过了二百多年,正当唐王朝国势强大、如日中天的时候,安禄山会突然发动兵变,势如破竹,使洛阳城危在旦夕。
  更使他伤脑筋的是,他的独生子刘绪,年正三十,在他的影响和教育下,刻苦攻读,正准备应进士考试,不说荣宗耀祖,至少也是家中的一件大事。如此一乱,岂不全成泡影?
  刘锽思前想后,又与家人商量,觉得兵临城下,还是先躲避一下为好。至于刘绪的进士问题,等兵乱以后,总会有机会的。由于安禄山扬言奉密诏诛杀杨国忠,故西京长安一带必是兵火焚烧之地,难以安身,还不如暂往较为安稳的东南地区为好。于是,他就带着刘氏家族老老小小一大帮人,依依不舍地离开了定居多年而又埋葬着祖先的洛阳,慌慌张张、忙忙乱乱地往东南方向而去了。
  就在刘氏家族开始流亡生活的时候,整个唐王朝的政局也发生了剧烈的震荡和变化。
  同年十二月,安禄山攻陷洛阳。次年正月,安禄山在洛阳称帝,国号燕,年号圣武。六月,安禄山的军队攻陷潼关,唐玄宗与杨国忠、杨贵妃仓皇逃离长安,往蜀奔逃,途中将士将杨国忠杀死,安禄山的军队攻占长安。七月,太子李亨在灵武(今宁夏灵武南)即位,改元至德,是为唐肃宗。六年以后(762),唐肃宗去世,太子李豫即位,改元宝应,是为唐代宗。
  也就在这几年里,叛军的首领也在屡屡变更:安禄山才做了一年皇帝,便被其子安庆绪杀死;安庆绪只做了两年皇帝,又被史思明杀死;史思明才过了两年皇帝瘾,又被他的独生子史朝义杀死……
  所以,不论是李唐王朝还是安史叛军,都在走马灯似地易主换王。这正是杜甫所说的“烽火连三月,家书抵万金”的年代。二诗人出世
  再说刘绪。随着父亲举家流寓东南,他虽然时时也为自己失去应试进士的机会而感到可惜,但一想到洛阳、长安相继沦陷,北方兵荒马乱,心里也就平衡多了,只怪自己生不逢时。他的妻子卢氏,本出身于范阳士族家庭,门第很高,这次遇上兵乱,也只得随着刘绪一起踏上坎坷的流寓生涯。
  ……
《盛唐气象:李白诗歌的宇宙观与生命哲学》 一部深度挖掘盛唐气象核心精神,以李白诗歌为载体,构建宏大宇宙观与个体生命哲学的思想史力作。 本书并非简单的诗人小传或诗歌赏析,而是一场横跨历史、哲学、美学与天文的深度探寻。它以唐代中叶最璀璨的巨星——李白——的诗篇为核心坐标,旨在解析盛唐之音的底色,即那种将个体生命融入无垠宇宙,在绝对自由中寻求存在的根本意义的哲学底蕴。 第一部分:天地之大,一气呵成——盛唐宇宙观的构建 本书的开篇,将李白的诗歌置于盛唐的时代背景之中,但聚焦的并非政治风云,而是其精神世界的构成元素。我们探讨盛唐人如何看待“天”与“地”。 一、 魏晋风度与道家精神的熔铸: 追溯李白思想的源头,其对“逍遥”的追求并非凭空而起。本部分细致梳理了庄子哲学中“齐物论”对李白想象力的解放作用。重点分析了“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”等诗句中,那股磅礴的、对时间流逝的超脱,如何体现了道家“顺应自然,与道合真”的宇宙本体论。我们认为,李白的“仙气”并非脱离现实的遁世,而是一种对宇宙规律的深刻洞察后,选择以一种更宏阔的尺度来衡量人生得失的主动姿态。 二、 星辰的召唤与“宇宙人”的诞生: 李白诗中频繁出现的月亮、星辰、银河,并非仅是浪漫的意象点缀。本章深入剖析了“太白金星谪仙人”这一身份建构背后的文化心理。我们考察了汉代以来谶纬之学与本土神话对诗人的影响,并指出李白通过“俯仰天地”的描写,成功地将个体生命的渺小与宇宙的永恒联系起来,创造了一种“宇宙人”的理想原型——一个能够以星汉为故乡,以天地为活动疆域的自由精神实体。这种与宇宙的直接对话,是盛唐气象中最具颠覆性的部分。 三、 地理的拓展与“大一统”的浪漫想象: 盛唐的开阔性不仅体现在精神上,也体现在地理认知上。本书通过分析《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等篇章,展示了李白如何将巴蜀的险峻、江南的烟水、北方的塞外,纳入其精神版图。他笔下的山河,不再是固定的地理符号,而是承载着诗人情感流转的动态空间。这种对广袤疆域的浪漫化书写,折射出盛唐王朝在物质与文化上的自信与扩张,一种“普天之下莫非王土”的自信心转化为个体诗歌中的无限延展性。 第二部分:个体生命哲学的核心追问 在宏大的宇宙背景下,如何定位“我”?李白诗歌的生命哲学,在于其对“存在之重量”的极致强调。 一、 “狂”的内在逻辑:对平庸的反抗与价值的自我确立: “天生我材必有用,千金散尽还复来”是李白精神的核心宣言。本章剖析了这种“狂”的深层动因。它不是简单的傲慢,而是在一个等级森严的士人社会中,诗人拒绝被世俗的功名利禄所定义,坚持其内在才华的绝对价值。我们将“狂”视为一种形而上的坚持:即承认生命有限,但要在有限的时间内,以最大的强度去实现自我价值的投射。这种对“无用之用”的追求,构成了盛唐士人特有的生命姿态。 二、 友谊的形而上学:超越世俗的“知音”观: 李白的诗歌中,友谊占据了极其重要的位置。本书认为,他所歌颂的友谊,是构建其“宇宙共同体”的微观基础。与魏晋名士不同,李白对友人的推崇,往往超越了政治上的互相提携,而上升到精神上的相互理解与映照。譬如与杜甫的相遇,被视为宇宙间两位伟大灵魂的短暂交汇。这种超越血缘和利益的“知音”之谊,是对个体孤独感最有力的抵抗。 三、 悲剧性的觉醒:酒与幻灭的辩证关系: 李白与酒的关系,常常被简化为享乐主义的符号。本书则将其置于哲学层面进行考察。酒,是李白麻醉痛苦、打破时间连续性、进入“当下”瞬间的媒介。但这种狂欢是短暂的,随之而来的是更深沉的幻灭感——“举杯邀明月,对影成三人”。这种在极度亢奋与瞬间清醒之间的拉扯,揭示了盛唐由盛转衰前夕,个体在理想破灭时的深层悲剧性。酒,是通往自由的门,也是通往虚无的另一扇窗。 第三部分:美学范式:从“雄浑”到“飘逸”的语言实践 本书的最后一部分,将聚焦于李白语言如何承载了上述的宇宙观与生命哲学。 一、 浪漫主义的“夸张”与“奇险”的叙事张力: 李白诗歌的艺术手法是其精神内容的直接投射。我们深入分析了其如何运用神话原型、夸张的数字和奇特的比喻,打破了传统诗歌的叙事边界,创造出一种“动态的、流动的”美学体验。这种美学,正是为了匹配其所构建的那个宏大无边的宇宙。 二、 音乐性与“气”的流动: 通过对声韵格律的研究,我们发现李白对古体诗的偏爱,是因为古体诗在节奏的自由度上,更能模拟“气”的自然流转,避免了近体格律的束缚感。他的诗歌如同山洪,一泻千里,气势连贯,这正是“盛唐气象”在语言层面的最佳体现。 总结:不朽的“谪仙”: 本书旨在论证,李白并非一个“失意”的政治家,而是一位主动选择用诗歌构建自己精神王国的“哲人诗人”。他的不朽,在于他以最鲜明、最热烈的方式,为后世确立了一种对自由精神的最高向往,一种在无边宇宙中寻找自我价值的永恒命题。他的诗歌,是盛唐精神在时间长河中留下的最清晰、最激荡的回响。

用户评价

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《刘禹锡传》给我带来的最大震撼,在于它展现了刘禹锡作为一个政治家和文学家,在复杂时代背景下的多重身份和不懈追求。作者没有回避他政治生涯中的波折和失意,而是将其视为他人生经历中不可分割的一部分,并着重分析了这些经历如何塑造了他的思想和创作。我惊喜地发现,书中对刘禹锡在政治上的才能和抱负也有深入的探讨,他曾参与过重要的政治改革,虽然最终未能成功,但他敢于直言、坚持原则的精神令人钦佩。与许多传记不同的是,这本书更侧重于刘禹锡思想的深度挖掘,他如何看待社会不公,如何表达对权贵的批判,以及他所倡导的“以民为本”的理念,这些都展现了他超越时代的思想光辉。同时,书中对刘禹锡诗歌的艺术鉴赏也达到了相当高的水准,每一首诗都仿佛有了生命,在字里行间流淌出作者对刘禹锡才情的由衷赞叹。这本书让我看到了一个文人如何在历史的洪流中,用他的笔杆和思想,书写属于自己的篇章,并对后世产生深远的影响。

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翻开《刘禹锡传》,我仿佛置身于那个波澜壮阔的唐朝。这本书的叙事风格非常独特,既有史书般的严谨考证,又不失文学作品的感染力。作者巧妙地将刘禹锡的生平事迹与当时的社会风貌、政治斗争、文坛动态融为一体,为读者呈现了一幅生动而立体的历史画卷。我特别喜欢书中对刘禹锡与当时其他名士的交往的描写,他与白居易、元稹等人的深厚情谊,以及他们在诗歌创作上的相互影响,都让历史变得更加鲜活有趣。书中对刘禹锡的贬谪经历,也并非一味地渲染悲情,而是通过他的乐观精神和豁达态度,展现了人性的光辉。他能在艰苦的环境中发现美,创造美,并将这种乐观传递给他人,这是一种多么强大的精神力量。这本书让我重新认识了刘禹锡,他不仅仅是一位诗人,更是一位有血有肉、有情有义的智者,他的生活态度和人生智慧,在今天依然具有深刻的借鉴意义。

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读完《刘禹锡传》,内心久久不能平静。这本书以极其细腻的笔触,勾勒出了刘禹锡从年少得志到屡遭贬谪,再到晚年恢复名誉的跌宕起伏的一生。作者并没有简单地将刘禹锡塑造成一个苦难的牺牲品,而是深入剖析了他性格中坚韧、乐观、不屈服的一面。书中对刘禹锡的诗歌创作背景进行了详尽的解读,让我更能理解那些脍炙人口的诗篇是如何在时代的洪流中诞生。特别是对于他与元稹的“元刘体”诗歌风格的演变,以及他对当时社会现实的深刻洞察,都进行了精彩的论述。我尤其被书中描绘的刘禹锡在逆境中的智慧和豁达所打动。即使被流放至偏远之地,他依然能保持对生活的热情,用诗歌来抒发自己的情怀,与当地百姓建立深厚的情谊。这种精神力量,对于身处现代社会,面临各种压力和挑战的我们来说,具有极大的启示意义。这本书让我看到了一个真实的刘禹锡,一个有血有肉、有爱有恨的鲜活个体,他的人生,也是我们每个人在面对生活中的不如意时,可以借鉴和学习的宝贵财富。

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第一眼看到《刘禹锡传》这个书名,脑海中便浮现出盛唐文坛上那位才情横溢、性格耿直的“诗豪”。我一直对刘禹锡这位诗人充满好奇,总觉得他的诗歌里蕴含着一种不屈不挠的生命力,即使在被贬谪的逆境中,也能写出“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这样振聋发聩的诗句。这本书的出版,无疑为我打开了一扇了解这位伟大文人内心世界和人生轨迹的窗户。我期待书中能够深入挖掘刘禹锡的成长经历,他所处的时代背景,以及那些影响他人生选择的关键事件。更重要的是,我希望这本书能不仅仅是罗列生平事迹,而是能够捕捉到刘禹锡独特的个性和精神气质。他的诗才,他的政治抱负,他的朋友,他的对手,他的爱恨情仇,这些构成了一个鲜活的刘禹锡。我渴望通过这本书,与这位千古才子进行一场跨越时空的对话,去感受他那份“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的豁达,去体会他“怀才不遇”的无奈,去领略他“陋室铭”中所蕴含的安贫乐道、自得其乐的生活哲学。这本书,对我来说,不仅仅是一本传记,更是一次精神的洗礼,一次对人生智慧的探索。

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《刘禹锡传》的阅读体验,如同一场心灵的漫游。这本书以一种非常个人化的视角,带领我走进刘禹锡的内心世界。作者仿佛一位知己,与我一同品读刘禹锡的诗,感悟他的愁绪,分享他的喜悦。书中对于刘禹锡情感世界的细腻描绘,是他不同于一般历史人物的关键所在。我看到了他对于友情的珍视,对于爱情的憧憬,对于祖国命运的担忧,这些情感的交织,让刘禹锡的形象变得更加丰满和立体。书中的许多篇章,都充满了哲理性的思考,引导我反思生命的意义,人生的价值。刘禹锡的一生,充满了坎坷,但他也从未放弃对理想的追求。这种坚持不懈的精神,以及他在困境中依然能够保持的优雅和从容,都给我留下了深刻的印象。这本书不仅仅是关于一个人的传记,更是关于生命韧性、智慧和豁达的深刻诠释,它让我受益匪浅,也让我对这位伟大的诗人有了更深的敬意。

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一部不多见的刘禹锡传记

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就是想要的 越看越爱不释手

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一部不多见的刘禹锡传记

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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写的还挺好,就是书价偏高

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不错!

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