弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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尚永亮 著

图书标签:

• 弃逐文学
• 上古文学
• 文化研究
• 文化人类学
• 流放
• 放逐
• 古代社会
• 神话研究
• 文学史
• 文化史

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532585861

版次：1

商品编码：12250834

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-09-01

用纸：胶版纸

页数：368

字数：288000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：古代文史研究者、爱好者

　　武汉大学尚永亮教授在唐五代贬谪文学研究的丰硕成果之上，溯源而至上古，从主题学角度清理出一条前后关联的"弃逐-贬谪"文学的发展脉络，对上古时代的弃子、弃妇、逐臣现象和内在关联，以及由子而臣、由父而君、由家而国、由弃逐而贬谪之历史演进，作了系统考察，有着丰富具体的文本分析和严谨深入的理论探讨。作者上溯神话，融会经典，旁及传说，察其流变。全书贯穿始终的主题与逻辑，显示出作者宏阔的研究格局与深邃的思辨能力。

内容简介

　　这是一部探究上古弃子、弃妇、逐臣命运，考察弃逐与回归文学母题的开创力作。作者从事唐代贬谪文学研究多年，多有建树，今直溯上古，探索集神话学、文化人类学、文艺学、社会政治学等于一炉而蕴藏极为丰厚的富矿，广泛搜集相关史料，系统考察弃子、弃妇、逐臣的实存样态、关联转换及其文学表现和发展嬗变，通过个案考索和类型分析，揭示上古弃逐文化的深层意蕴及其与后世贬谪文学的内在关联，开拓了新的研究路向。

作者简介

　　尚永亮，1956年生，现任武汉大学教授，博士生导师、教育部长江学者特聘教授、中国唐代文学学会副会长、柳宗元研究会会长等。已出版《贬谪文化与贬谪文学》等个人专著、合著、译著20余部，发表学术论文200余篇。

目录

精彩书摘

　　弃子、弃妇与逐臣是中国早期历史中广泛存在的文化现象，三者既各自独立，分别反映了父子、夫妇、君臣三种基本关系，又紧相关合，由家庭层面扩展到国家层面，构成了独特的家国一体的弃逐文化，并形成从弃逐到回归的具有原型意义的文学母题。这是一个尚未引起研究者充分关注的领域，也是一个集神话学、文化人类学、文艺学、社会政治学等于一炉而蕴藏极为丰厚的富矿。面对这样一个研究对象，广泛搜集相关史料，系统考察弃子、弃妇、逐臣的实存样态、关联转换及其文学表现和发展嬗变，通过个案考索和类型分析，揭示上古弃逐文化的深层意蕴及其与后世贬谪文学的内在关联，开拓新的研究路向，不仅是有意义的，也是有必要的。（导论）

《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》内容简介 本书《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》深入探究了上古时期文学中“弃逐”与“回归”这一核心母题及其背后蕴含的丰富文化意涵。作者以广阔的视野和精密的考证，将文学现象置于具体的历史文化语境中进行审视，旨在揭示上古先民在面对生存困境、社会变迁以及精神追寻时，如何通过文学的叙事与表达，构建其关于个体命运、族群认同以及宇宙秩序的理解。 全书围绕“弃逐”与“回归”两个核心概念展开，并在此基础上延展出多维度的文化解读。 “弃逐”的意涵与表现： 书中首先对“弃逐”这一概念进行了界定和梳理。这种“弃逐”并非简单的遗弃，而是涵盖了多种复杂的情境： 神话中的流放与贬谪： 作者分析了如夸父逐日、后羿射日、精卫填海等神话故事中，神祇因触犯天条、失德失职而被逐出神域，或因承担某种使命而必须离开原有生存空间的情节。这些神话不仅是关于英雄人物的传奇，更是上古先民对于自然力量、社会规则以及秩序建立的早期思考。被“弃逐”的神祇，往往象征着某种失序、挑战或对既有状态的打破。 历史传说中的边远流放与流亡： 追溯到早期历史文献，如《尚书》、《左传》等，书中考察了王朝更迭、政治斗争中出现的流放、放逐的记载。这些事件往往关乎统治者的权力巩固、对异己分子的压制，同时也反映了氏族、部落在扩张与融合过程中所面临的内部矛盾与外部压力。被流放的贵族、贤臣，有时成为怀才不遇的象征，有时则成为反抗暴政的潜在力量。 文学叙事中的边缘化与异化： 在早期的诗歌、辞赋中，作者也发掘了对被社会排斥、边缘化的人物形象的描绘。这些人物可能因其身份、行为、思想不容于主流社会而遭受冷遇，甚至被视为不祥或异类。文学的描绘，既是社会现实的折射，也可能蕴含着对个体尊严的呼唤，以及对主流价值观的隐晦反思。 “回归”的途径与寄托： 与“弃逐”相伴随的，是对“回归”的渴望与实践。这种“回归”同样具有丰富的层次： 神话中的重返与救赎： 在许多神话故事中，被逐的神祇最终可能通过某种方式重返神界，或在凡间留下不朽的传说，获得另一种形式的永恒。精卫填海虽未能成功，但其意志的传承本身就是一种精神的回归。后羿在射日之后，其命运的走向也与“回归”的可能性息息相关。这种回归，是对秩序重建、生命延续的期盼。 历史中的流亡归来与政治复兴： 文中探讨了历史上流亡的君王、贵族在时机成熟时重新掌权，实现政治上的“回归”的案例。这不仅是权力结构的调整，更代表着某种价值观念、制度传统的复苏。这种回归，往往伴随着对过往的总结与对未来的规划。 文化与精神层面的归属： 作者特别强调了“回归”的精神维度。当个体或群体在现实中遭遇困境，无处可依时，他们会将目光投向更为宏大的文化母体、精神家园。这可能表现为对祖先的追溯、对故土的眷恋、对理想社会的憧憬，或是对某种哲学、宗教思想的皈依。这种精神上的回归，是对个体生命意义的重新确立，以及对群体认同的强化。 文化学的考察： 本书的独特之处在于，它并非仅仅停留在文学作品的文本分析，而是将其置于更广阔的文化场域中进行考察： 社会结构与权力运作： 作者认为，“弃逐”与“回归”的叙事，深刻反映了上古时期权力结构的动态变化、族群间的竞争与融合，以及社会秩序的形成与维护。被“弃逐”往往意味着打破了原有的权力平衡，而“回归”则可能意味着新秩序的建立或旧秩序的恢复。 宇宙观与人生哲学： 上古先民对于天、地、人的关系，对于命运的认知，都蕴含在这些文学叙事中。“弃逐”可能是一种对天命无常的体验，而“回归”则寄托着对生命意义、个体价值的探寻。这种考察，触及了上古时期朴素的宇宙观和人生哲学。 伦理道德的演变： 文中探讨了“弃逐”与“回归”背后所隐含的伦理评判。“弃逐”者有时是犯有过错的个体，有时则是反抗压迫的英雄，这反映了上古时期对忠诚、孝道、仁义等伦理观念的理解与实践。而“回归”的叙事，也常常是对某种理想人格和道德境界的讴歌。 宗教信仰与祭祀文化： 神话中的“弃逐”与“回归”，往往与上古时期的宗教信仰、祭祀活动紧密相连。神祇的命运，反映了人们对于超自然力量的敬畏与想象。对回归的期盼，也可能体现在对祖先的祭祀与祈祷中。 研究方法与价值： 本书采用文学批评、历史学、人类学、社会学等多学科交叉的研究方法，通过对大量上古文学作品、神话传说、历史文献的细致解读，辅以对考古发现和相关学说的梳理，力求建构一个全面而深刻的“弃逐”与“回归”的文化解释框架。 本书的价值在于： 深化对上古文学母题的理解： 揭示了“弃逐”与“回归”作为一种普遍而深刻的文学母题，在上古文学中的广泛存在及其多重意涵。 重塑上古文化图景： 通过文学的视角，展现了上古先民在面对生存挑战、社会变迁时的精神世界、价值取向和文化心理。 提供新的文化解读维度： 为理解中国古代文化，特别是其早期阶段的文化精神，提供了一个独具视角和深度的研究路径。 促进跨学科对话： 融合了文学、历史、哲学、人类学等多个学科的研究成果，有助于推动相关领域的学术交流与合作。 总而言之，《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》是一部严谨而富有洞见的学术专著，它通过对上古文学中“弃逐”与“回归”母题的深入剖析，为读者展现了一个充满活力、矛盾与求索的上古文化图景，并揭示了这些古老叙事对于塑造中华民族精神谱系的重要意义。

评分☆☆☆☆☆

《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》这本书，给我的感觉是一部“思想的史诗”。作者并没有把“弃逐”仅仅看作一种文学主题，而是将其置于上古文明的宏大叙事之中，去考察它所承载的文化意义和历史演变。“弃逐”的发生，往往与社会结构的变动、权力关系的重塑、以及信仰体系的演进息息相关。而“回归”，则不仅仅是个体的命运转折，更可能是一种文化基因的传播和整合。我尤其欣赏作者在书中对“神话原型”和“原型意象”的运用，这些能够帮助我们理解，为何“弃逐与回归”会成为一种跨越时空的普遍性主题，并在不同的文化语境中，以不同的形式呈现出来。作者的文字富有力量，他的论述逻辑严密，让我读起来既感到紧张刺激，又充满了智识上的满足感。这本书让我对上古文学的理解，不再停留在表面，而是能够深入其内在的文化逻辑，感受其背后蕴含的深刻智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我着迷的地方在于，它不仅仅是在研究“文学”，更是在研究“文化”。作者从“弃逐”这个文学母题出发，像剥洋葱一样，一层一层地揭示了上古社会更为深层的文化肌理。“弃逐”之所以成为一种重要的文学叙事，绝非偶然，它必然根植于当时社会关于“秩序”、“边界”、“洁净”、“神圣”等一系列核心观念之中。书中关于“社群认同”的论述，以及“被放逐者”如何成为社群边界的“他者”，并最终通过“回归”来重新确立自身的身份和价值，让我对集体意识的形成有了更深刻的理解。作者的分析非常细腻，他能够从细微的文学描写中，捕捉到深层的文化信息。我甚至觉得，这本书的内容，对于理解我们现代社会中人际关系、社会排斥等问题，也能提供一些启示。它是一部既有学术深度，又有现实关照的作品。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》这本书，就被它沉甸甸的质感和略显古朴的封面吸引了。我一直对古代文学情有独钟，尤其是一些不太为大众所熟知的领域，总觉得那里隐藏着更加深邃的文化密码。《弃逐文学》这个概念本身就勾起了我的好奇心，弃逐，这个词语听起来就带着一种被抛弃的悲凉和挣扎，而“回归”又给了它一丝希望的曙光。我迫不及待地翻开目录，看到里面涉及的文献资料和研究方向，感觉作者似乎是要带我们进行一场穿越时空的文化考古。上古时期，我们的先民是如何看待“被驱逐”这件事的？这不仅仅是简单的个体遭遇，更可能折射出当时社会的伦理观念、政治制度，甚至是宇宙观。书中提及的那些上古文本，我虽然不熟悉，但能想象到它们在字里行间可能蕴含的原始情感和粗粝的叙事风格。作者究竟是如何从这些看似零散的文本中梳理出“弃逐”这一主题，并进一步探讨其文化意义的呢？我脑海中已经开始构建一个宏大的文化图景，想象着那些被放逐的个体，他们的命运如何影响着当时的社群，他们的回归又为社会带来了怎样的冲击和变革。这本书的视角非常独特，将文学现象与文化根源紧密结合，这正是我一直希望看到的深度研究。我甚至开始思考，这种“弃逐与回归”的模式，是否贯穿了中华文明的始终，在不同的历史时期以不同的形式上演？这本书或许能为我们理解中国人的集体意识和情感模式提供一个全新的视角，我非常期待深入其中，感受作者的智慧和洞察力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对“弃逐文学”这个概念有些模糊，但随着阅读的深入，我被作者构建的宏大理论框架深深吸引。书中并没有直接罗列故事，而是从文化学的高度，层层剥离上古时期社会结构、伦理规范以及信仰体系，来解释为何“弃逐”会成为一种重要的叙事母题。作者巧妙地将考古发现、民族学研究与古代文献融为一体，使得“弃逐”不再是孤立的文学现象，而是与当时社会的生存法则、权力运作、甚至祭祀仪式紧密相连。我尤其被书中关于“社群边界”和“神圣秩序”的论述所打动，它解释了为何“弃逐”往往伴随着一种宗教或道德上的惩罚意味。那些被放逐者，不仅是被社会排斥，更是被认为触犯了某种神圣的禁忌，他们的存在是对社群和谐的威胁。而“回归”则意味着罪与罚的消解，以及个体与社群的重新整合，这其中蕴含着复杂的心理和文化机制。作者对不同地域、不同部族的“弃逐”习俗进行了对比分析，展现了上古时期文化的多元性和复杂性。我开始理解，为什么有些被放逐的个体，在经历磨难后反而能获得某种超越性的力量，他们的回归可能是一种“神话式”的重塑。这本书真的颠覆了我对古代文学研究的刻板印象，它不再是枯燥的文本解读，而是对人类早期文化心理的一次深刻挖掘。

评分☆☆☆☆☆

《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》这本书，是一部让我脑洞大开的作品。作者并没有按照我们习惯的文学史叙事方式来展开，而是从一个非常独特的文化学视角切入，将“弃逐”这一概念放在了上古时期社会生活的各个层面去审视。我从来没有想过，“被驱逐”这件事，竟然可以和祭祀、神话、甚至早期国家形态的形成联系起来。书中关于“神权与王权”的交织，以及“弃逐”如何成为两者之间相互制约和协商的工具，让我印象深刻。作者通过对大量原始材料的细致解读，揭示了上古先民对于“洁净”与“污秽”的观念，以及“弃逐”如何成为一种净化社群、维护秩序的方式。而“回归”则不仅仅是个人的解脱，更是对社群秩序的某种重塑和巩固。我甚至开始想象，那些被放逐的先民，他们的经历是否孕育了新的文化，又以何种方式反哺了他们曾经所属的社群？这本书的论述充满了原创性，它挑战了许多传统的学术观点，也为我们理解中国早期文明提供了全新的思路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容深度和广度都超出了我的预期。我原以为“弃逐文学”只是关注那些被流放的英雄或罪犯的故事，但作者的视野显然更为宏阔。他将“弃逐”置于整个上古社会的文化生态中去考察，从宗教信仰、祭祀礼仪、部族冲突、甚至到早期法律雏形，多维度地揭示了“弃逐”现象的复杂成因和文化意涵。“回归”的部分更是精彩，它不再是简单的“浪子回头”，而是涉及到个体在经历“弃逐”后的精神蜕变，以及他如何通过回归重新获得在社群中的合法性和价值。我特别欣赏作者对于“牺牲”和“赎罪”概念的解读，这使得“弃逐与回归”不仅仅是一种社会现象，更具有了深刻的哲学和宗教意义。书中引用的那些上古神话和传说，在作者的解读下，仿佛焕发了新的生命力，展现出它们作为文化基因的强大生命力。我甚至觉得，这本书可以作为一本关于“中国古代人如何处理社会矛盾和个体异化”的入门读物，它提供了一个非常清晰且富有洞察力的分析框架。

评分☆☆☆☆☆

读《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》这本书，就像是在进行一场令人着迷的文化寻根之旅。作者没有局限于文本的字面意义，而是深入到上古社会的生活肌理中，去探寻“弃逐”这一行为背后的文化逻辑。我印象最深刻的是关于“辟方”制度的论述，它解释了在古代，为何一些人会被“放逐”到遥远而未知的地域。这不仅仅是一种惩罚，更可能是一种对危险力量的隔离，或者是对某种社会秩序的维护。书中对“咒语”和“仪式”在“弃逐”过程中的作用的分析也让我大开眼界。这些并非简单的迷信，而是上古先民与自然、与超自然力量沟通，并试图掌控命运的重要手段。作者的考证非常严谨，对史料的运用也十分娴熟，让我感受到了学术研究的严谨与魅力。我甚至开始反思，我们现代社会对“边缘群体”的态度，在某种程度上是否也残存着古代“弃逐”的影子？这本书的价值在于，它不仅能帮助我们理解上古文学，更能帮助我们理解人类社会普遍存在的某种心理机制和文化模式。它让我意识到，那些古老的文本，并非早已尘封的往事，而是与我们当下息息相关的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的学术著作，应该是能够引人深思，并且能够拓展读者的认知边界的。而《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》这本书，无疑做到了这一点。它没有空洞的理论说教，也没有华丽的辞藻堆砌，而是通过扎实的文献考证和深入的文化分析，将“弃逐”这一相对边缘的文学现象，提升到了一个全新的文化学高度。我特别喜欢书中关于“边界”和“穿越”的论述，它不仅是对地理空间上的“弃逐”，更是对身份、伦理、甚至生死边界的探讨。那些被放逐者，在被剥夺了原有身份后，往往会进入到一个“非人”或“半人”的境域，而他们的“回归”，则意味着一种身份的重新建构和合法性的恢复。作者的论证过程非常严谨，对于一些关键概念的界定也十分清晰，这使得整个阅读过程都充满了智识上的愉悦。这本书让我对上古文学的理解，不再局限于故事本身，而是能够看到其背后深刻的文化根源和社会演变。

评分☆☆☆☆☆

拿到《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》这本书，我最先想到的是，作者是如何将“弃逐”这样一个看似负面的概念，上升到一种文化学的探讨高度的。这本书并没有仅仅停留在对文学文本的分析，而是将其置于整个上古社会的文化背景中去考察，从宗教、政治、伦理等多个维度，深入剖析了“弃逐”现象的根源及其文化意义。“回归”的部分更是引发了我对于个体在社会边缘挣扎后如何重新融入集体的思考，这其中涉及到的心理机制、社会接纳度，以及个体与集体的关系演变，都写得非常深刻。我尤其欣赏作者对上古文献的解读，那些看似晦涩难懂的文字，在作者的笔下，仿佛重新焕发了生机，展现了它们作为文化基因的强大生命力。这本书的学术价值很高，它不仅是对“弃逐文学”的一次系统性梳理，更是对中国古代文化心理的一次深度挖掘。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察》这本书的题目，一开始就吸引了我。我对“弃逐”这个词语本身就充满了好奇，它似乎蕴含着被遗弃的悲伤，以及对重新归属的渴望。作者通过这部作品，并没有简单地罗列被放逐者的故事，而是从文化学的视角，深入探讨了“弃逐”在上古社会中的多重含义。它不仅仅是一种惩罚，更可能是一种社会净化、一种对神圣秩序的维护，甚至是一种对未知力量的隔离。书中对“回归”的阐释也让我耳目一新，它不再是简单的“英雄归来”，而是涉及到个体在经历“弃逐”后的精神重塑，以及他如何通过回归，重新获得在社群中的合法性和价值。我尤其喜欢作者对祭祀、神话和早期法律之间关系的分析，这些看似无关的元素，在作者的梳理下，竟然都与“弃逐”现象紧密相连。这本书的论证逻辑非常清晰，对史料的运用也十分审慎，让我感受到了学术的严谨和魅力。