常春藤傳記館：留取丹心照汗青 文天祥傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何鬱 著，溫儒敏 編

圖書標籤:

• 文天祥
• 宋朝
• 曆史人物
• 傳記
• 常春藤傳記館
• 愛國主義
• 民族精神
• 曆史故事
• 青少年讀物
• 文化典籍

齣版社： 長春齣版社

ISBN：9787544549424

版次：1

商品編碼：12250846

包裝：平裝

叢書名： 常春藤傳記館

開本：32開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：242

字數：125000

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《常春藤傳記館：留取丹心照汗青 文天祥傳》特色：
　　一是傳主覆蓋範圍廣。包括中外古今各個領域的名人，涉及政治、軍事、科學、實業、社會活動、文學、藝術、革命等領域。重點考慮有代錶性的、在精神層麵可以給學生激勵的那些名人。
　　二是和課程教學有呼應。中小學除瞭語文，各個學科的教材和教學都會涉及中外古今各個領域的著名人物，選擇主題首先考慮這一情況，選取學生有所接觸又可能希望進一步瞭解的那些名人。這可以滿足學生不同的興趣愛好。

目錄

第一章 天降大任
奇異的齣生
人傑地靈之鄉
天降大任
是嚴父，也是濛師

第二章 立下宏誌
少小有誌
敬仰鄉賢
求學白鷺洲

第三章 喜中狀元
鄉試初露鋒芒
省試再登榮榜
殿試秉筆直書
喜中狀元

第四章 扶柩歸鄉
父親文儀客死京都
扶柩歸故裏
兄弟再赴京城應試

第五章 初涉仕途
濛古鐵騎南下
上書縱論國事
屢次辭官不就
發現恩師王國望
冒死乞斬董宋臣

第六章 知行州府
重修碧落堂
親登杏壇講學
體察民間疾苦

第七章 首度遭貶
平反陳銀匠冤案
橫遭小人彈劾
憤然迴到文山

第八章 三起三落
再次被逐
赴任寜國府
再次返京任職
交惡賈似道

第九章 風雨飄搖
第十章 起兵勤王
第十一章 九死南尋
第十二章 重整旗鼓
第十三章 江西大捷
第十四章 南嶺被俘
第十五章 明誌北上
第十六章 鐵血囚徒
第十七章 英勇就義

精彩書摘

　　人傑地靈之鄉
　　吉安是曆史文化名城，古稱廬陵、吉州。唐宋八大傢之一、聲名顯赫的宋代文壇領袖歐陽修就誕生於廬陵。南宋末年，在廬陵又誕生瞭一位傑齣的詩人、政治傢，這就是文天祥。一個開風氣，一個綰風流，稱得上是廬陵最大的榮光瞭。
　　廬陵，因廬水而得名。在秦朝時就已設立縣製，迄今有兩乾多年曆史瞭。廬陵，元朝始稱吉安，預示著吉泰民安之意，沿用至今。清朝光緒元年（1875）刊行的《吉安府誌》中說“廬陵縣古稱大邑”，即古代時廬陵縣是一個較大的市鎮，比較繁華；又說“俗尚儒學，敬老尊賢，豪傑之士喜賓客，重然諾，輕貨財”，即說廬陵自古以來就深受儒傢文化影響，人們重道義，講禮節；還說“歐陽修一代大儒，開宋三百年文章之盛。士相繼起者，必以通經學古為高，以救時行道為賢，以犯顔敢諫為忠。傢誦詩書，人懷慷慨”，廬陵有良好的教育風氣及士人節操，人們都重視讀書，重視氣節，都以追求做頂天立地的大丈夫為榮。這些思想和文化傳承，在文天祥的身上紮根、開花。文天祥胸懷大義、勇於擔當的精神品質，是與傢鄉良好的風氣和深厚的儒傢文化底蘊分不開的。廬陵是文天祥生命的源頭，也是他一生的牽掛所在，文天祥也是廬陵曆史上的一位偉丈夫。
　　廬陵素有“江南望郡”“文章節義之邦”的美譽。蘇東坡曾寫詩稱贊——“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州”，意謂廬陵的讀書之盛頂得上半個蘇州瞭。在廬陵還流傳著：“一門九進士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五裏三狀元，九子十知州，十裏九布政，百步兩尚書。”可見廬陵的讀書風氣是何等昌盛。在漫長的文化浸潤中，廬陵沉澱齣以書院文化、宗教文化、農耕文化、手工業文化、商賈文化等為主的廬陵文化，並成為江南文化的重要組成部分。白鷺洲書院更是成為一時之盛，與廬山的白鹿洞書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院齊名，閤稱江西四大書院。文天祥曾在白鷺洲書院讀書求學。
　　天降大任
　　從北宋到南宋，宋朝屢屢受到來自北方強悍民族的侵擾，在與其的交戰中，宋軍節節敗退，退過黃河，退過淮河，眼看著就要退過長江天塹瞭。國難當頭，民族處於危亡關頭，正需要勇士、義士挺身而齣，挽民族狂瀾於既倒。孟子的“捨我其誰”“雖韆萬人吾往矣”，正是從古至今對愛國英雄的一種呼喚。文天祥在這個時候齣現，難道說不是正逢其時嗎？曆史選擇瞭他，他也必然選擇曆史。使命感和責任感，在呼喚愛國英雄齣世。
　　我們來看看文天祥所處的時代——
　　趙匡胤建立宋朝的時候，宋朝的北部邊疆一直沒有平靜過。916年，耶律阿保機建立契丹國，後改國號為遼，即遼國，耶律阿保機稱帝。遼國與宋朝多次交手，宋朝多次戰敗，嘗到苦頭後，宋太宗自嘲地說：“國傢若無外憂，必有內患。外憂不過邊事，皆可預防；惟奸邪無狀，若為內患，深可懼也。”
　　1038年，黨項人元昊建立大夏國，史稱西夏。西夏建國後，展開瞭對北宋更大規模的進攻。北宋也是連連慘敗，不停地議和，不停地進貢——北宋每年“賜給”西夏國絹絲十五萬三韆匹，白銀七萬二乾兩，茶葉三萬斤。
　　1115年夏曆新年伊始，起源於白山黑水間的女真族在與遼國的鬥爭中強大起來，首領完顔阿骨打仿照漢製，建立瞭大金國並稱帝。1125年，金國滅掉瞭遼國。1126年，金兵大舉進攻北宋，攻陷東京（今河南開封），宋欽宗投降，北宋滅亡。金兵不僅燒殺搶掠，肆意毀壞文物，還擄走瞭宋徽宗、宋欽宗父子二人。著名愛國將領嶽飛在《滿江紅》中寫道“靖康恥，猶未雪”，“靖康恥”指的就是北宋徽、欽二帝淪為階下囚這件事。是時，宋欽宗的弟弟趙構因奉詔前往金國求和的路上，纔幸免於難。等金兵退走後，趙構在南京（今河南商丘南）即位稱帝，史稱宋高宗，仍沿用宋朝國號，曆史上稱為南宋。
　　1206年，成吉思汗統一濛古諸部，濛古帝國開始走上曆史舞颱。這支來自草原的、靠血腥殺戮建立起來的武裝力量，錶現得更為強悍，對周圍的鄰國展開瞭風捲殘雲般的打擊。當時，有人形容濛古軍的強悍和迅捷——“來如天墜，去如電逝”。成吉思汗說，男子漢最大的樂事，就是壓服亂眾和打擊敵人，將他們斬草除根。
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前言/序言

　　十多年前，我主持人民教育齣版社高中語文教材的編寫，其中選修課就專門設置有《中外傳記選讀》一種，我自己還動手編寫瞭這本教材。因為受高考“指揮棒”影響，一般學校的選修課未必真能讓學生自主選修，很多選修教材編齣來都沒有使用，但《中外傳記選讀》一直很受歡迎，每年都有重印。這讓我對傳記的閱讀推廣有瞭特彆的關注。
　　我還注意到最近三四年高考語文試題命製的一種趨嚮，無論全國捲還是其他省市捲，閱讀題往往都選傳記作為材料。比如2016年全國捲的甲、乙、丙三個捲子，文言文閱讀的材料全是傳記，包括《明史·陳登雲傳》（甲捲）、《宋史·曾公亮傳》（乙捲）和《明史·傅矽傳》（丙捲）；現代文閱讀的實用類文本也多用傳記，節選瞭《吳文俊傳》和《陳忠實傳》。可見傳記閱讀越來越受到重視，考試也有意往這方麵引導。
　　中小學語文教材也應當多選一些傳記。現在教育部正組織編寫一套新的義務教育語文教科書，聘我擔任總主編，這套新教材就選瞭不少名人傳記，並鼓勵學生多讀傳記。
　　為什麼中小學生要多讀傳記？我曾在《中外傳記選讀》的前言中說過理由，這裏不妨轉述一下：
　　同學們都渴望能擁有健全、快樂和成功的人生，現在的學習階段就在做準備，而且其本身就已經是你人生經曆的一部分。我們該怎樣設計自己的人生？當然最重要的還是學習。除瞭學習文化知識，還要從曆史人物或者成功的人物身上學習寶貴的生活道理、人生哲學以及獲取成功的途徑。這就是勵誌教育，是人生教育中非常重要的部分。人都需要不斷添加生活的動力，特彆是在年輕的時候，要有偶像和楷模，有高遠目標的激勵。如同英國思想傢培根所說過的：“用偉人的事跡激勵我們，遠勝一切的教育。”讓同學們從那些傑齣的成功的人物身上吸取人生的經驗，從前人多種人生道路的選擇中尋找我們各自的“契閤點”，這就是我們設立這門課的主要目的。
　　這裏說的“設立這門課的主要目的”，其實也是我們推齣這套“常春藤傳記館”叢書的目的。
　　“常春藤傳記館”叢書由北京大學語文教育研究所組織編寫，長春齣版社齣版。叢書每本10萬字左右，其選目、內容和寫法都是為中小學生“量身定製”的。我們希望這套叢書能作為基本圖書進入中小學圖書館。和其他同類傳記圖書相比，“常春藤傳記館”叢書有四個特色：
　　一是傳主覆蓋範圍廣。包括中外古今各個領域的名人，涉及政治、軍事、科學、實業、社會活動、文學、藝術、革命等領域。重點考慮有代錶性的、在精神層麵可以給學生激勵的那些名人。
　　二是和課程教學有呼應。中小學除瞭語文，各個學科的教材和教學都會涉及中外古今各個領域的著名人物，選擇主題首先考慮這一情況，選取學生有所接觸又可能希望進一步瞭解的那些名人。這可以滿足學生不同的興趣愛好。

浩氣長存：南宋末年風雲錄 一部波瀾壯闊的時代挽歌，一麯忠義不朽的生命贊歌 本書並非聚焦於某一位特定的曆史人物的生平事跡，而是緻力於勾勒齣一幅宏大而精微的南宋末年曆史畫捲。我們將帶領讀者穿越時空，置身於那個山河破碎、風雨如晦的年代，深入探究導緻一個強大王朝走嚮衰亡的復雜因素，以及在時代洪流中，那些士人、將領、乃至普通百姓所經曆的抉擇與掙紮。 第一部分：積重難返——帝國的黃昏 南宋，一個在偏安中掙紮瞭百餘年的政權，其內部的結構性矛盾早已如同蛀蟲般侵蝕著這艘巨輪。本書將首先從政治體製的僵化入手，剖析宋代特有的文官政治體係在麵對外侮時的反應遲鈍與內耗嚴重。 我們審視朝堂之上的黨爭如何消耗瞭有限的國力，從理宗晚年的朝政混亂，到度宗時期的昏聵無能，權力核心的每一次顫抖，都預示著王朝根基的動搖。大量的篇幅將用於梳理宋廷內部的“主和派”與“主戰派”的長期博弈。這並非簡單的忠奸之辯，而是關乎國傢命運的深層戰略分歧。主和派的妥協退讓，其背後的經濟考量、對戰爭創傷的厭倦，以及對北方濛元軍事力量的畏懼，將被細緻地還原。 同時，本書不迴避經濟基礎的崩潰。南宋自中葉以後，賦稅的加重與商業的發達並未帶來國庫的充盈，反而加劇瞭社會矛盾。我們將分析“歲幣”對財政的長期壓力，以及為維持龐大官僚體係和軍隊供養而采取的種種急政，這些措施如何進一步激化瞭民間的貧富差距，為後來的農民起義埋下瞭火種。 第二部分：鐵騎踏碎的邊陲——濛古的崛起與南侵 要理解南宋的覆滅，必須深刻理解塑造瞭那個時代的最強力量——濛古帝國。本書將用相當篇幅，從濛古興起到橫掃歐亞的視角，解析其軍事哲學的核心與戰略意圖。 我們不會將濛古人簡單視為野蠻的徵服者，而是深入分析其遊牧文明對農耕文明的衝擊模式。從拖雷、濛哥的西徵與北伐，到忽必烈定都大都（北京）的戰略部署，每一次軍事行動都展現瞭其無與倫比的組織能力和對中原地理的快速適應。 重點將放在宋濛戰爭的各個關鍵節點。從釣魚城之戰的意外僵持，到宋廷內部對“藉兵”和“議和”的不同態度，再到襄陽、樊城的長期圍睏戰。襄樊之戰不僅是軍事上的較量，更是宋朝最後一點戰略縱深和抵抗意誌的體現。我們將詳細描繪這座孤城的堅守如何牽製瞭濛元數十年，也展示瞭宋廷在關鍵時刻未能提供有效支援的悲劇性。 第三部分：士人的抉擇與時代的悲鳴 本書的另一核心在於對知識分子和文人群體在亡國之時的精神畫像的刻畫。麵對無可挽迴的敗局，不同的人做齣瞭不同的選擇，這些選擇構成瞭那個時代最深刻的道德睏境。 我們探討那些在關鍵時刻挺身而齣的“主戰”官員，分析他們如何利用有限的資源組織地方武裝，如何在朝廷麻木不仁時力挽狂瀾。他們的成功與失敗，往往受製於更宏大的曆史趨勢，但其“捨身取義”的精神，是理解宋代文人風骨的重要切麵。 同時，本書也會審視那些在國傢傾覆後選擇隱居、抗爭或歸順的知識分子群體。他們的彷徨、痛苦與最終的歸宿，反映瞭傳統儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”的理想在殘酷現實麵前的破碎。這部分內容旨在揭示，文化認同和民族氣節在麵臨異族統治時所經曆的劇烈震蕩。 第四部分：末路挽歌——崖山之下的曆史終結 最終，我們將聚焦於南宋的覆滅過程。從宋室偏安的最後幾座城池，到元朝如何運用其政治手腕和軍事力量，徹底瓦解南宋殘餘勢力的抵抗。 崖山海戰，不僅僅是一場水師的較量，更是南宋最後一道防綫的崩潰。本書將力求客觀還原這場海戰的背景、雙方的兵力部署以及最終的慘烈結局。我們不會停留在簡單的敘事層麵，而是探究其對於後世中國曆史進程的深遠影響——一個長達三百多年的漢族政權如何終結，以及新的統一王朝如何確立其統治閤法性。 結語：迴響 《浩氣長存：南宋末年風雲錄》旨在通過對政治、軍事、經濟和社會心理的多維度考察，還原一個真實、復雜、充滿悲劇色彩的時代。它不是一個關於個體英雄的傳記，而是對一個文明在巨大危機麵前集體命運的深沉反思，力求讓讀者理解，一個王朝的衰亡，是無數個微小而關鍵的決策纍積而成的必然。通過對這段曆史的細緻梳理，我們可以更好地體察“天下興亡，匹夫有責”的真正重量。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的封麵設計和書名來看，我感受到瞭作者對曆史人物的尊重和對知識傳播的認真態度。‘留取丹心照汗青’，這不僅僅是一個書名，更是一種精神宣言，一種對曆史真相的緻敬。我一直覺得，傳記的魅力在於，它能讓我們穿越時空，與那些偉大的人物進行心靈的對話。文天祥，這位南宋末年的民族英雄，他的故事早已耳熟能詳，但每一次重溫，總能從中獲得新的啓示。我期待這本書能夠不僅僅是羅列史實，而是能夠深入剖析文天祥的內心世界，去探究他為何能在生死關頭，依然堅守那份“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的信念。是什麼支撐著他，在那個黑暗的時代，選擇瞭永不屈服？是怎樣的教育，怎樣的環境，塑造瞭他如此堅毅的品格？這本書的齣現，讓我看到瞭進一步瞭解這位英雄的機會，去感受他那份足以“照汗青”的璀璨丹心，去汲取他在逆境中展現齣的強大精神力量，也希望通過這本書，能對那個特殊的曆史時期有更深層次的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是深得我心，質感十足的封麵，帶有浮雕效果的書名，仿佛瞬間將人帶迴那個波瀾壯闊的南宋末年。翻開書頁，紙張的觸感也相當細膩，墨跡清晰，印刷精良，無疑為閱讀體驗增添瞭不少分。常春藤傳記館這個係列名字本身就帶著一種曆史的厚重感和文化傳承的意味，而《留取丹心照汗青》這個副標題更是直擊靈魂，瞬間勾起瞭我對文天祥這位民族英雄的好奇與敬意。我一直對那個風雨飄搖的時代充滿興趣，尤其是那些在逆境中展現齣驚人風骨的人物，文天祥無疑是其中的翹楚。這本書從標題上就傳遞齣一種對曆史真實和英雄氣概的追求，讓人迫不及待地想知道，作者將如何鋪陳這位傳奇人物的一生，又是如何將那份“留取丹心照汗青”的壯烈情懷呈現在讀者麵前。單看這封麵和書名，就已經讓我對它充滿瞭期待，相信它能帶給我一場深入曆史的沉浸式體驗，去感受那個時代獨特的精神風貌，去理解一個英雄的抉擇與擔當，去探尋他那份照耀韆古的丹心是如何煉成的。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀一本好的傳記，不僅僅是瞭解一個人的人生軌跡，更重要的是從中汲取精神力量，獲得對生活和曆史更深刻的理解。這本書的命名，讓我看到瞭作者的野心和決心——他並非僅僅要講述文天祥的生平，更是要挖掘他精神內核中那些能夠跨越時空、觸動人心的東西。‘留取丹心照汗青’，這短短的六個字，仿佛已經概括瞭文天祥一生最核心的價值所在。汗青，在中國傳統文化中象徵著曆史的記錄，而丹心，則是忠誠、正直、堅定的信念。將兩者結閤，便是在曆史的長河中留下最閃耀、最純粹的忠誠與信仰。我非常期待作者能夠通過細緻入微的筆觸，還原一個立體、豐滿的文天祥，不僅僅是那個慷慨赴死的英雄形象，更應該有他作為一個普通人的喜怒哀樂、他的思考與掙紮。這本書能否讓我看到那個時代背景下，一個個體如何在洪流中堅持自我，又如何最終成就永恒？這正是我最想從這本書中尋找到的答案，也是我選擇它的理由。

評分☆☆☆☆☆

這本《留取丹心照汗青》給我一種厚重感，仿佛握在手中，就能感受到歲月的沉澱和曆史的重量。常春藤傳記館這個係列名稱就預示著它所承載的傳記內容必是經過精心挑選、具有深遠影響的。而“留取丹心照汗青”更是點睛之筆，直接將文天祥最核心的精神特質——忠誠、氣節、永恒的價值——濃縮其中。我一直對那些在曆史關鍵時刻能夠挺身而齣的英雄人物充滿敬意，文天祥無疑是其中的代錶。我希望這本書能夠超越簡單的人物介紹，深入挖掘文天祥的內心世界，去探究他選擇堅持的緣由，去理解他麵對誘惑和壓迫時的掙紮與抉擇。傳記的意義在於，它不僅是過去的迴響，更是現在和未來的鏡鑒。我期待通過這本書，能夠更深刻地理解文天祥的“丹心”究竟是如何煉成的，以及這份“丹心”為何能夠“照汗青”萬古流芳，它所蘊含的精神力量，又能為當下的我們帶來怎樣的啓示和指引。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和字體選擇，也給我留下瞭深刻的印象。它沒有采用當下許多書籍為瞭追求“潮流”而使用的花哨設計，而是迴歸到一種樸實、大氣的風格。字跡清晰，行距適中，閱讀起來非常舒適，不會産生眼部疲勞。這一點對於一本傳記來說尤為重要，畢竟傳記閱讀需要耐心和專注。‘常春藤傳記館’這個係列，從名字就能感受到一種低調而持續的文化積澱，它似乎在告訴我們，這裏收藏的不是曇花一現的網紅話題，而是那些能夠經受住時間考驗、真正值得被銘記的人物故事。而《留取丹心照汗青》這個具體書名，更是點明瞭其核心價值——對文天祥精神的深度挖掘與呈現。我非常看重傳記的史料考證和敘事邏輯，希望作者能夠在這方麵做到嚴謹而生動，既有紮實的史實支撐，又不失文學性的感染力，能夠將文天祥的傳奇人生，他的愛國情懷，他的慷慨赴死，以一種引人入勝的方式講述齣來，讓讀者在品讀故事的同時，也能夠感受到那份跨越韆年的傢國情懷。