本係列書籍,是以解讀中華優秀傳統文化中的仁義禮智信五德修身理論為主題的理論著作。主要通過文字解碼、文獻解析、理論闡述等途徑,對仁義禮智信五德的文化內涵進行尋根探源和詳實講解,建立起便於現代人理解和掌握的五德理論體係。本係列書籍的特色,是立足於對中華傳統道德修身學說的深入研究,結閤傳統中醫學、現代心理學、教育學等多種學科的理論,對傳統五德修身的基礎理論進行瞭係統性的解析,並介紹瞭具有可操作性的重點修身方法。
熊春錦,1948年生,湖北麻城人。現任中華炎黃文化研究會理事,教育部戰略研究培育基地“對外經濟貿易大學中國開放經濟與國際科技閤作戰略研究中心”研究員,北京中醫藥大學客座教授。2009年被中國關心下一代工作委員會“中華傳統文化誦讀工程”授予“中華國學公益形象大使”稱號。2014年,先後被中國未來研究會教育分會等機構主辦的第十一屆教育傢大會、中國互聯網新聞中心(中國網)主辦的2014中國教育傢年會授予“教育創新先進個人”和“2014年度中國教育領袖人物”榮譽稱號。
目錄
第一章 信 德
第一節 談文論字說信 / 005
一、信的文與字演變 / 005
(一)古體“信”文的內涵 / 006
(二)小篆“信”文的內涵 / 009
二、古聖先賢論信 / 010
(一)《黃帝四經》中對信的揭示 / 010
(二)老子《德道經》中對信的闡釋 / 018
(三)孔子對信的論述 / 020
(四)莊子對信的論述 / 021
三、信的定義與分類 / 022
(一)信的定義 / 022
(二)信的釋用與錶現分類 / 022
四、信字釋用的“鐵三角” / 028
(一)信仰定生存 / 028
(二)信念決成敗 / 030
(三)信息判生死 / 032
五、正善治理信仰、信念、信息 / 037
第二節 信德與五德的關係 / 041
一、信德的定義 / 041
二、信德承載仁義禮智 / 041
(一)四季輪轉中的五德關係 / 043
(二)東西方手勢語言當中的五德關係 / 043
(三)信德修持需要同步修好仁德 / 047
三、忠信厚實易返歸 / 049
(一)老子巨筆揭示仁義禮智信順行規律 / 049
(二)五德逆修返歸“德一” / 054
第三節 信德定治亂 / 058
一、天下治亂根何在 / 058
(一)治與亂的最後一道防綫是信德 / 058
(二)信德存亡決定曆史興亡 / 059
二、明於治亂需晰信 / 061
(一)一治一亂辨信疑 / 061
(二)“子貢問政”話誠信 / 061
三、撥亂反正必從立信入手 / 062
第二章 立 信
第一節 說文解字論立信 / 067
一、立的字源與字義 / 067
二、立信的本義 / 070
第二節 信德的內在修身生理機製 / 072
一、信德修身生理學概述 / 072
二、信土的生理功能 / 080
(一)信土為後天之本 / 080
(二)信土的能量來源 / 081
(三)信土養護五臟 / 083
(四)人類生命種子的五種不同結果 / 084
二、辨陰識陽談意識 / 088
(一)意識的修身生理學解析 / 088
(二)意識的修身病理學分析 / 090
(三)意識的修身治理學簡析 / 093
三、立信與內聖外王修身治理 / 094
(一)內聖外王修身治理簡述 / 094
(二)外王意識、身識、口識是立信的關鍵係統 / 097
第三節 信德與信儀 / 102
一、信儀簡述 / 104
(一)五儀 / 104
(二)信儀 / 107
二、信德與信儀的內聖外王 / 108
(一)忠厚正真的信德是內聖治理之根 / 108
(二)信儀的規範是外王治理之本 / 110
(三)信德信儀一體求證 / 111
第四節 信德建設的係統層級 / 114
一、信土治理的層級變化 / 114
二、破三境修真信 / 116
三、修身立信的三大階段 / 118
(一)模仿樸素 / 119
(二)從仿照走嚮相同 / 120
(三)無中生有 / 121
第三章 培 信
第一節 信德培養的修身意義 / 126
一、信德具備的綜閤錶現 / 126
二、信德缺失的綜閤錶現 / 128
三、培信是有為而治教育的主導和基礎 / 129
(一)一勤二檢常自省 / 130
(二)修德要從信修起 / 131
第二節 信德的正厚實真 / 135
一、字析正厚實真 / 135
二、詳析信德之正 / 142
(一)以正信承載五德 / 142
(二)信德的八正道 / 144
(三)規避信德之偏 / 145
(四)解決信德之歪 / 148
三、詳析信德之厚 / 150
(一)大丈夫居其厚 / 150
(二)不居其泊 / 152
(三)十年煉己“厚”與“樸” / 153
四、詳析信德之實 / 155
(一)培信居其實 / 155
(二)剔除信之華 / 156
(三)認清信之虛 / 158
五、詳析信德之真 / 161
(一)認識信之真 / 161
(二)辨識信之假 / 163
(三)識透信之僞 / 165
(四)培養信之真 / 166
第三節 培信治亂 / 167
一、識亂 / 167
(一)認識信仰漂浮的嚴峻格局 / 167
(二)忠信崩解的三個階段和八種亂象 / 169
(三)識破意識格局之亂 / 172
二、正治 / 177
(一)聖人之治破局治亂 / 177
(二)內治要建淳厚基礎 / 178
(三)外治恪守少私寡欲 / 179
(四)人若無信則法治難行 / 180
第四節 意識的正善治 / 182
一、少私為繮拴心猿 寡欲為繩鎖意馬 / 182
二、以信德和四儀防治四毒對意識的侵害 / 184
(一)貪則毀信 嚴防勿怠 / 184
(二)嗔欲相變 意善不嗔 / 185
(三)癡欲相纏 守正不癡 / 187
(四)煉己立信 真信無疑 / 187
三、意識用中得一的步驟 / 188
四、六識聯動知一尋一 / 189
五、意識與心識一體修證 / 191
六、建立自我檢查賞罰機製 / 193
第五節 口識的正善治 / 195
一、口識與信德土以及脾意的關係 / 195
二、調控口識的霸治與危治 / 197
(一)阻遏禍從口齣 / 197
(二)防止病從口入 / 202
(三)素食的修身意義 / 204
三、口識的忌與立 / 206
第六節 身識的正善治 / 208
一、身識的品格與品質 / 209
(一)脊椎得一是身識守信的根本 / 209
(二)立信培養外王氣質 / 211
二、身識修持的必要性 / 213
三、意識身識品格鑄造工程 / 216
(一)七相訓練的意義 / 217
(二)七相訓練的內容 / 218
第四章 忠 信
第一節 忠信的內涵 / 226
一、字析忠信 / 226
二、忠是信的先導 / 228
第二節 忠信修持德道根 / 230
一、正道、善道、德道文化辯證 / 230
二、忠信是正善德修持之根 / 232
三、常道文化與非恒道文化辨析 / 234
第五章 守 信
第一節 發人深省的守信故事 / 240
一、曹操守信放關羽 / 240
二、“把信帶給加西亞” / 241
三、範式守約探友 / 244
第二節 守信的內涵 / 246
一、什麼是守信 / 246
二、地球是怎樣守信的 / 251
三、生命應該守信 / 252
四、修身與治世不能離開守信 / 253
第三節 信德對民族與文化復興的重要性 / 256
一、民族復興信為梯 / 256
(一)治理信土為天地立心 / 256
(二)修身明德為生民立命 / 258
(三)開啓民智為往聖繼絕學 / 258
二、文化復興信立極 / 259
(一)“天下為公”淵源深 / 259
(二)“中土”長存道德根 / 261
(三)“大道行世”信土成 / 262
參考文獻 / 265
五德,即德一分解後的五個子係統:仁、義、禮、智、信。五德是中華傳統道德根文化中的重要內容,在中國古代哲學中占有重要地位,上連中華民族之文脈,下係華夏韆古之興衰,為民族精神傢園之所在。承天地之鴻運,中華民族在二十一世紀揚起瞭實現偉大復興的風帆,風雲激蕩之時,急需壓艙之石,引航之燈。中華傳統五德修身文化係列書籍,係統性地闡釋道德根文化體係中的五德修身內容,應運而齣,目的就是力求以仁、義、禮、智、信的完整理論和真實價值,為壓艙之石增加一分能夠力挽狂瀾的厚重,為引航之燈增添一抹可以穿透迷霧的光明。
本係列書籍根據“道生之而德畜之”、“道生一”,德在幾學的喻析與闢析法中以數喻之、闢之即是“一”。德一這個一的數值喻析法從質象能量態樸散,化為進入物相內的能量分彆具有五種品格、品質、品行狀態。仁、義、禮、智、信既具有非恒道五德的形名,同時又被稱之為常道意識形態的五常品格。
本係列書籍既依據老子“修之身,其德乃真”的揭示,編輯齣版修身性識形態與慧識形態的《德》,同時亦對五德的子係統進行分冊論述,包括《仁》《義》《禮》《智》《信》五本,共為六本而構成“論德”的體係叢書。對於五德分述的先後,則是按照五德修身實踐應用中“內修信智禮,外用義與仁”的“內聖外王”實踐原理,以及“反也者道之動也”的幾學方法論的法則而逆用五行以陽剋陰的原則,確定齣版順序,首先與讀者見麵的就是本書《信》。
關於五德的本質、作用以及相互之間的辯證關係,老子五韆言中的論述最為全麵和深刻:
上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。
上德無為 ,而無以為也;上仁為之,而無以為也;上義為之,而有以為也。上禮為之,而莫之應也,則攘臂而乃之。
故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之泊也,而亂之首也。
前識者,道之華也,而愚之首也。
是以大丈夫居其厚,而不居其泊; 居其實,而不居其華。故去皮取此。
——《德道經?論德》1
老子在《德道經》第一章《論德》中,開明宗義地揭示瞭道德生成與演變蛻化的規律——德由道所化生,既是人類必須具備的做人品格,也是滋養萬物生命活力與健康的根本性能量,需要相應的品質承載;老子剖析瞭人類精神文明從道德高峰滑落的層級——在中國古代文化中,用數字“一”來比喻“德”,“德”一旦離開瞭“一”的狀態,就必然樸散為五,即仁、義、禮、智、信五德。人類如果不實踐“修之身其德乃真”,五德同樣會相繼丟失。同時,老子還指齣瞭迴歸德與道的必由之路是重建厚實的忠信。老子站在唯德辯證法的高度上“執一以為牧”地將人類文明的文化生理學、文化病理學、文化治理學融於一爐,進行瞭完美的揭秘和預示。特彆是,老子指齣瞭“忠信之泊”是人們離道失德、
1 本書所引用的《德道經》經文,均齣自熊春錦校注:《老子?德道經》,中央編譯齣版社2006年版。
棄善丟正、深陷於惡僞邪負的深潭中難以脫離的頑疾之所在。而迴歸德與道的必由之路就是:“是以大丈夫居其厚,而不居其泊;居其實,而不居其華。故去皮取此。”每個人隻有具備厚實的信德,纔能將仁、義、禮、智這四德都培養起來,頂天立地行於世間,成為“大丈夫”;而當“大丈夫”成為人類社會的主體人群,整個社會能夠守住天地之信,守住自然之信,也就是人類道德文明復興之時。
讀完《中華傳統五德修身文化·信》,我最大的感受就是,這本書真的觸及到瞭我內心最柔軟的部分。在快節奏的社會中,我們常常忙於追求物質上的成功,卻忽略瞭內心深處的滋養。而這本書,就像一位慈祥的長者,用溫柔而堅定的聲音,提醒我“信”的重要性。它並沒有將“信”拔高到遙不可及的道德聖壇,而是將其融入到生活的點滴之中,讓我們看到,無論是在工作、學習,還是人際交往中,“信”都扮演著至關重要的角色。書中對“信”的分解非常細膩,從最樸素的“說實話、辦實事”,到更復雜的“信譽”、“信用”,再到“誠信”所蘊含的價值理念,都寫得非常透徹。我尤其喜歡書中對“信”與“義”之間聯係的探討,它讓我明白,真正的“信”不僅僅是履行義務,更是一種齣於道義的擔當。當一個人能夠做到“信”,那麼他的行為自然會贏得他人的尊重和信任,從而建立起穩固的人際關係和社會資本。書中那些充滿智慧的哲理,搭配上貼近生活的案例,讓我欲罷不能。我反復閱讀瞭其中關於“信任的基石”和“失信的代價”幾個章節,它們讓我對“信”有瞭更深刻的理解,也讓我更加警醒自己的言行。這本書不僅僅是一本關於“信”的書,更是一本關於如何成為一個真正有價值、有擔當的人的指南。
評分剛剛閤上《中華傳統五德修身文化·信》,我感覺自己內心深處,仿佛有什麼東西被悄然觸動瞭。這本書,真的沒有讓我失望。它沒有用那些空泛的口號來打動我,而是用一種非常細膩、非常貼近生活的方式,去解讀“信”的真諦。我尤其喜歡書中對“信”在日常生活中的體現,比如我們在朋友麵前的承諾,在工作中對客戶的保證,甚至在我們自己內心的堅持。這些看似微不足道的小事,卻構成瞭“信”最堅實的基石。書中對“信”的各個層麵的剖析,讓我受益匪淺。它不僅僅是關於“不說謊”、“守承諾”,更是關於一種內心的真誠,一種對自己的負責,以及一種對社會的擔當。我被書中關於“信任的建立是一個漫長而脆弱的過程”的論述深深吸引,它讓我明白瞭,一旦信任被打破,想要重新贏迴將會是多麼艱難。這讓我更加珍惜與傢人、朋友、同事之間的信任關係,也更加警醒自己的言行。這本書讓我明白,“信”不僅僅是一種美德,更是一種生活智慧,一種能夠讓我們在復雜的世界中保持清醒和坦蕩的力量。
評分《中華傳統五德修身文化·信》這本書,真的給我帶來瞭很多觸動。我一直覺得,“信”這個字,是人與人之間最寶貴的財富。然而,在現實生活中,我們常常會看到,因為缺乏“信”,很多美好的關係因此而破裂,很多美好的事物因此而濛塵。這本書,恰恰從一個非常宏觀的視角,又從一個非常細膩的微觀角度,去解讀“信”的價值。我尤其喜歡書中對“信”的起源和演變進行的梳理,它讓我明白,“信”並非隻是一個抽象的概念,而是伴隨著人類社會的發展而不斷演進的。書中對“信”在不同文化背景下的體現,也都進行瞭深入的探討,讓我對“信”的理解更加立體和全麵。我被書中關於“信任是建立在誠實的基礎上的”這一論述深深吸引,它讓我明白,一個真正有“信”的人,必然是誠實的,他不會為瞭眼前的利益而欺騙他人。讀這本書的時候,我常常會想起自己曾經因為不信任而錯失的機會,或者因為失信而帶來的遺憾。這些經曆,在書中的論述下,顯得更加深刻和有意義。它讓我明白,“信”不僅僅是道德上的要求,更是實現個人價值和社會和諧的必要條件。
評分《信》這本書,給我帶來瞭太多意想不到的啓發。我一直覺得,“信”這個字,在如今的社會,似乎越來越難以找到其落腳點。人們之間,多瞭份戒備,少瞭份坦然。而這本書,就像一道光,照亮瞭我對“信”的迷茫。它沒有冗長的理論,而是通過一個個鮮活的例子,將“信”的意義,從最樸素的“一諾韆金”,延伸到更廣闊的社會層麵。我特彆欣賞書中對“信”在不同文化背景下的解讀,它讓我看到,“信”並非隻是我們中國獨有的美德,而是一種普世的價值。書中關於“信”與“自由”之間的辯證關係,也讓我産生瞭深刻的思考。它指齣,真正的自由,是建立在相互信任的基礎上的,沒有信任,所謂的自由可能隻是放縱。我被書中對“信”的“蝴蝶效應”的描述深深打動,它讓我看到,一個人的誠信行為,即使微小,也可能帶來積極的連鎖反應,而一個失信的行為,則可能引發難以挽迴的後果。讀完這本書,我感覺自己對“信”有瞭更深層次的理解,也更有動力去踐行它。
評分讀完《信》,我感覺自己對“信”這個字,有瞭更深層次的理解。在當今社會,很多東西都變得越來越快,越來越容易被遺忘,而“信”這個字,似乎也變得有些單薄。這本書,用一種非常溫和而有力的方式,重新將“信”的價值,呈現在我麵前。它沒有晦澀的理論,而是通過一個個鮮活的案例,將“信”滲透到生活的每一個角落。我特彆欣賞書中對“信”在不同情境下的應用,比如在傢庭中,父母對孩子的承諾,伴侶之間的坦誠相待;在職場上,同事之間的信任配閤,上下級之間的責任擔當。這些例子都非常貼近生活,讓我能夠感同身受,也能從中找到自己行為的參照。讓我印象深刻的是,書中不僅僅強調瞭“信”的正麵意義,也深入剖析瞭“不信”可能帶來的連鎖反應,以及如何重建信任的睏難。這讓我更加理解瞭“信”的珍貴,也更懂得去珍惜和維護自己與他人的信任關係。讀完這本書,我感覺自己的內心更加踏實瞭,也更有勇氣去與人建立更深層次的連接,不再畏懼付齣信任。
評分剛剛看完《中華傳統五德修身文化·信》,老實說,我被深深地震撼瞭。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,很多關於傳統美德的書籍都顯得有些陳舊,或者過於說教。但這本書完全不一樣,它用一種非常貼近生活、也非常人性化的方式,一點點地剝開瞭“信”這個字背後蘊含的深厚意義。我特彆喜歡書中舉的那些例子,不是那種遙不可及的古代聖賢故事,而是我們身邊隨處可見的小事,比如一個承諾的兌現,一次友誼的維係,甚至於我們在工作中的一絲不苟。作者並沒有直接告訴你“你要誠實”、“你要守信”,而是通過故事和深入的分析,讓你自己去體會“信”在人際交往、社會發展乃至個人內心安寜中的重要性。讀這本書的時候,我常常會停下來,反思自己的行為。我有沒有對彆人說過言不由衷的話?我有沒有在答應彆人事情後又因為種種原因敷衍瞭事?這種自我審視的過程,雖然有時會讓人感到一絲不適,但更多的是一種成長和覺醒。書中對“信”的各個層麵都有深入的探討,從最基本的言齣必行,到更深層次的內心的真誠,再到對社會契約精神的理解,都寫得非常透徹。我尤其對書中關於“信”與“疑”的辯證關係的那一部分印象深刻,它指齣,過度懷疑會摧毀信任,而盲目信任又可能帶來傷害,真正的智慧在於如何在兩者之間找到平衡。這本書讓我明白,“信”不僅僅是一種道德品質,更是一種生活智慧,一種通往內心平靜和外部和諧的必經之路。看完之後,我感覺自己對待人和事的方式都有瞭 subtle 的改變,更願意去相信,也更努力地去踐行自己的承諾。
評分《中華傳統五德修身文化·信》,這本書,真的讓我眼前一亮。我一直覺得,很多關於傳統美德的書籍,都顯得有些遙遠,不易理解。但這本書,用一種非常接地氣的方式,把“信”這個看似宏大的概念,融入到瞭我們的日常生活中。我特彆喜歡書中那些貼近生活的小故事,它們沒有刻意渲染,卻充滿瞭智慧和力量,讓我能輕易地感受到“信”的重要性。書中對“信”的剖析,不僅僅停留在錶麵,而是深入到瞭“信”的起源、“信”的內涵、以及“信”的價值等多個層麵。我尤其對書中關於“信”與“疑”之間的辯證關係,以及如何平衡兩者,進行瞭深入的探討,讓我受益匪淺。它讓我明白,“信”不是盲目的,而是有智慧的。讀這本書的時候,我常常會停下來,反思自己的行為。我有沒有在答應彆人事情後又輕易放棄?我有沒有對自己的承諾不夠重視?這種自我審視,雖然有時會讓人感到一絲不適,但更多的是一種成長和覺醒。這本書讓我明白,“信”不僅僅是一種道德要求,更是一種生活智慧,一種能夠讓我們在復雜的世界中,保持內心坦蕩和贏得他人尊重的力量。
評分《信》這本書,真的像一位久違的朋友,輕輕地叩開瞭我的心扉。我一直認為,“信”這個字,是中華文化中最具力量的基石之一,但在現代社會,這份力量似乎有些被淡忘瞭。而這本書,用一種非常溫和且富有啓發性的方式,將“信”的價值重新點燃。它不是一本枯燥的說教書,而是通過一個個生動的故事,一點點地滲透進讀者的內心。我特彆喜歡書中對“信”的起源和演變進行的梳理,它讓我明白,“信”並非憑空産生,而是根植於人類社會發展的曆史長河中。書中對“信”在不同社會階層、不同時代背景下的體現,都進行瞭細緻的描繪,讓我對“信”的理解更加立體和全麵。我尤其對書中關於“信任是雙嚮的”這一觀點印象深刻。它強調,我們渴望彆人信任自己,但我們自己也要有能力去信任他人,並且要懂得如何去建立和維護這種信任。這種辯證的思考方式,讓我受益匪淺。讀這本書的時候,我常常會想起自己曾經因為不信任而錯失的機會,或者因為失信而帶來的遺憾。這些經曆,在書中的論述下,顯得更加深刻和有意義。它讓我明白,“信”不僅僅是道德上的要求,更是實現個人價值和社會和諧的必要條件。
評分看完《信》這本書,我感覺自己對“信”這個字,有瞭全新的認識。在快節奏的現代生活中,我們常常被各種信息轟炸,也容易丟失瞭一些最本質的東西。而這本書,就像一股清流,重新喚醒瞭我內心深處對“信”的渴望。它沒有空洞的理論,而是通過一個個生動的故事,將“信”的價值,一點點地展現齣來。我特彆喜歡書中對“信”在不同社會關係中的體現,比如在傢庭中,父母對孩子的承諾,伴侶之間的坦誠相待;在職場上,同事之間的信任配閤,上下級之間的責任擔當。這些例子都非常真實,讓我能夠感同身受,也能從中找到自己行為的參照。讓我印象深刻的是,書中不僅僅強調瞭“信”的正麵意義,也深入剖析瞭“不信”可能帶來的連鎖反應,以及如何重建信任的睏難。這讓我更加理解瞭“信”的珍貴,也更懂得去珍惜和維護自己與他人的信任關係。讀完這本書,我感覺自己的內心更加踏實瞭,也更有勇氣去與人建立更深層次的連接,不再畏懼付齣信任。
評分《信》這本書,給我帶來瞭太多驚喜。我一直覺得,“信”這個字,在現代社會似乎變得越來越稀薄,人們之間少瞭份堅定的承諾,多瞭份小心翼翼的試探。而這本書,就像一股清流,重新喚醒瞭我內心深處對“信”的敬畏和渴望。它沒有空洞的理論,而是通過生動形象的案例,將“信”的價值一點點地展現在讀者麵前。我特彆欣賞書中對“信”在不同情境下的應用進行瞭細緻的描繪,比如在傢庭中,父母對孩子的承諾,伴侶之間的坦誠相待;在職場上,同事之間的信任配閤,上下級之間的責任擔當;甚至在社會層麵,契約精神的建立,國傢與公民之間的承諾。這些例子都非常接地氣,讓我能夠感同身受,也能從中找到自己行為的參照。讓我印象深刻的是,書中不僅僅強調瞭“信”的正麵意義,也深入剖析瞭“不信”可能帶來的連鎖反應,以及如何重建信任的睏難。這讓我更加理解瞭“信”的珍貴,也更懂得去珍惜和維護自己與他人的信任關係。書中有一段關於“信”的“蝴蝶效應”的論述,讓我醍醐灌頂。一個微小的承諾,如果能夠兌現,可能會帶來意想不到的積極影響,而一個失信的行為,也可能引發一連串的負麵後果。這讓我深刻體會到,我們每個人的一言一行,都可能在無形中影響著周圍的世界。讀完這本書,我感覺自己的內心更加踏實瞭,也更有勇氣去與人建立更深層次的連接,不再畏懼付齣信任。
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