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王秉，吳超 著

圖書標籤:

• 安全文化
• 安全管理
• 風險管理
• 組織行為學
• 心理學
• 工業安全
• 職業健康
• 人為因素
• 安全教育
• 企業文化

齣版社： 化學工業齣版社

ISBN：9787122303462

版次：1

商品編碼：12271040

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：323

字數：517000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：《安全文化學》可供從事安全文化學研究與實踐的人員閱讀，可作為高校安全科學與工程類專業的本科生或研究生的教材，也可供高校管理科學與工程類等專業的師生，以及廣大安全管理工作者和安全文化學研究愛好者參閱。
近30年來，安全文化正日益走進和踏入安全工作者，甚至普通公眾的工作與生活。目前，安全文化幾乎已成為“流行語”或“熱詞”。林林總總冠以“安全文化”名謂的齣版物不斷更新著書店和讀者的書架。安全文化不再神秘。但也不必諱言，過去從“安全文化學”這課大樹繁衍開來的過度茂密的枝蔓，使其主乾倒顯得有些不明瞭，甚至可以說安全文化學主乾還根本沒有發現和建構起來。嚴肅的安全文化學工作者理應做些修枝整葉的工作，即發現和建構安全文化學的學科理論體係。沒有安全文化學主乾的承托，安全文化學就相當於“無源之水，無本之木”，安全文化學之樹的常綠是不能長久的。因而，為安全文化學“培本固乾”是本書的宗旨，當然，這亦是本書內容的價值。

內容簡介

安全文化學不同於安全文化。安全文化學是安全科學和文化學交融而成的安全科學重要分支，其研究與發展具有重大意義。《安全文化學》是介紹和研究安全文化學的專著，涵蓋安全文化學基礎理論研究、實踐基礎研究與實踐研究內容。本書共分10章，具體包括：緒論、安全文化學的形成與發展、安全文化的起源與演進、安全文化學的基礎問題、安全文化學方法論、安全文化學原理、安全文化學的學科分支、安全文化學的外延、安全文化學的應用實踐理論、安全文化學的應用實踐典例。
《安全文化學》結構科學嚴謹，內容翔實豐富，可供從事安全文化學研究與實踐的人員閱讀，可作為高校安全科學與工程類專業的本科生或研究生的教材，也可供高校管理科學與工程類等專業的師生，以及廣大安全管理工作者和安全文化學研究愛好者參閱。

作者簡介

吳超，1957-，男，漢族，廣東揭陽人，工學博士。現任中南大學資源與安全工程學院教授、博士生導師，國傢注冊一級安全評價師；兼任教育部高等學校安全科學與工程學科教學指導委員會委員、全國安全工程領域工程碩士培養協助組副組長、國傢安全生産專傢、中國工程教育專業認證協會專傢、公共安全科學技術學會理事等。國務院政府津貼獲得者，寶鋼教師奬獲得者，中南大學教學名師。1991年12月開始任原中南工業大學教授，曾在瑞典（1986-1988）、美國（1999）的3所大學做訪問學者，2002.5-2014.7曾兼任中南大學資源與安全工程學院副院長，一直從事安全和環保領域的教學與科研工作。

目錄

第1章 緒論1
1.1文化與文化學1
1.2安全與安全科學7
1.3安全文化定義的理論與方法13
1.4安全文化的重要性19
1.5安全文化學的內涵與學科體係20
第2章 安全文化學的形成與發展29
2.1安全氛圍概念的起源29
2.2安全文化概念的正式提齣31
2.3安全文化研究的兩個典型階段32
2.4安全文化研究30年迴顧與評述35
2.5安全文化建設的重要曆程43
2.6安全文化學概念的提齣與探索51
第3章 安全文化的起源與演進54
3.1安全文化的起源與演進機理54
3.2安全文化發展與社會類型58
3.3安全文化的纍積與創新60
3.4中國傳統安全文化解讀61
3.5探尋安全文化起源與發展66
第4章 安全文化學的基礎問題96
4.1安全文化的特點96
4.2安全文化的功能99
4.3安全文化的類型101
4.4安全文化的層次結構103
4.5安全文化符號係統112
第5章 安全文化學方法論119
5.1方法論概述119
5.2安全文化學方法論的定義及內涵121
5.3安全文化學的研究進路及原則121
5.4安全文化學的主要研究程式122
5.5安全文化學方法論的體係結構128
第6章 安全文化學管理130
6.1安全文化學核心原理130
6.2安全文化的功能與特點原理139
6.3“6-5-2-4”安全文化生成理論143
6.4安全文化建設原理148
6.5安全文化場原理154
6.6安全文化宣教原理155
6.7安全文化認同原理162
6.8情感安全文化的作用原理168
第7章 安全文化學的科學分支174
7.1安全文化符號學175
7.2安全民俗文化學181
7.3比較安全文化學188
7.4安全文化心理學196
7.5安全文化史學202
第8章 安全文化學的外延210
8.1安全文化學與安全學科210
8.2安全文化學與安全社會學212
8.3安全文化學與安全經濟學213
8.4安全文化學與安全教育學215
8.5安全文化學與安全管理學217
8.6安全文化學與安全人性學219
8.7安全文化學與安全倫理學222
8.8安全文化學與安全法學224
8.9安全文化學與安全心理學226
8.10安全文化學與安全史學228
8.11安全文化學與其他安全學科分支229
第9章 安全文化學的應用實踐理論232
9.1典型的安全文化關聯理論232
9.2組織安全文化建設的基礎性問題239
9.3組織安全文化建設的基本程序與方法245
9.4組織安全文化落地的基礎性問題248
9.5組織安全文化落地的機理與方法論251
9.6基於安全標語的組織安全文化建設255
9.7組織安全文化評價的基礎性問題261
9.8組織安全文化評價的方法論267
第10章 安全文化學的應用實踐典例270
10.1傢庭安全文化270
10.2企業安全文化277
10.3公共安全文化283
10.4安全文化産業290
10.5和諧社會背景下的安全文化建設297
10.6“互聯網+”背景下的安全文化建設303
參考文獻311

前言/序言

人類社會的發展是一個與事故災難休戚相伴的過程，人類崛起的曆程是一則與災難事故鬥爭的坎坷曆程。無論是天災，還是人禍，縱觀整個人類社會發展史，事故災難真可謂是隨時齣現、隨處發生、如影相隨。特彆是進入工業社會以來，各類安全問題更是此起彼伏並呈現齣新的特徵和趨勢。
當我們翻開報紙、瀏覽新聞網頁或收看電視節目時，令人難以置信的事故災難竟然幾乎每天都有發生。因此，當談起安全的重要性時，說“安全超越一切之上，在任何時候它都要有絕對的優先權”是絕不為過的。最值得欣慰的是，這一安全理念與認識已逐步得到越來越多的人的認同和踐行。
但是，你知道上述安全理念與認識逐步被越來越多的人樹立、認同與踐行的根本原因嗎？毋庸置疑，這主要是得益於近數年來人們對安全文化的大力建設、弘揚和研究。在這裏，也給齣開篇問題的答案：事故災難難免會發生，但擁有良好的安全文化必能使生命多幾份嗬護，必能使生命免遭無數次因事故災難而造成的“創傷”。說起安全文化，固然無所不在，古今皆有，東西方皆有，人人皆有。但當提及現代意義上和學術討論中的“安全文化”，特彆是“安全文化學”時，都還極為年輕。
——“安全文化”一詞也許你已聽過不止一次瞭。因為，在安全科學領域，安全文化不再是一股涓涓細流，它早已呈現齣大江的磅礴之勢。但是，你曾聽過“安全文化學”嗎？你曾係統學習過“安全文化學”嗎？若尚無，你是否已經對它充滿瞭好奇和期待？
——安全文化學作為研究安全精神養料，探索積極安全人性，追求卓越安全價值，把握安全哲學理性，揭示安全管控之道，闡釋安全教育取嚮，塑造理性安全認識，修煉安全良習美德，凝重安全責任擔當，展示安全知識技能，體現安全事業之美的藝術，理應成為我們安全同仁，乃至所有智者的必修課。
——學習安全文化學，可讓你愛上一門研究安全文化的學問；可讓你擁有一把理解安全文化的鑰匙；可讓你掌握一套研究安全文化的方法；可讓你打開一組審視安全文化的視角；它可讓你解開一團建設安全文化的疑惑；可讓你明白一簇弘揚安全文化的價值。安全文化學真是一門非常值得你學習的嶄新學科，安全文化的發展與繁榮亟需安全文化學的引領。
——研習研討安全文化，補充補給安全營養；品讀品論安全文化，譜寫譜紀安全華章；促建促生安全文化，築牢築強安全防綫；傳承傳播安全文化，承領承載安全發展。
目前，世界眾多國傢和地區都重視安全文化的研究和建設。中國自改革開放以來，對安全文化的研究和建設更是由政界、學界逐步深入至全社會。安全文化研究也不再局限於安全科技工程學界，諸多學科領域均已開始涉獵和關注。從領域範圍來看，它更是滲透得極其廣泛，無孔不入。當眾多國傢和地區都將安全少災寄希望於安全文化的建設和研究時，這本應是大好事，但也使大多真正研究安全文化者倍感責任之重，壓力之大，反倒一時不知該如何談論和研究安全文化。——這就叫做“安全時勢”比人強，它也是一種安全文化現象。
國傢標準《學科分類及代碼》（GB/T 13745—2009）正式列入“安全文化學”條目。從學術角度來講，從“安全文化”到“安全文化學”絕非僅為一字之差，而是安全文化研究實現瞭一次質的飛躍。形象地講，“安全文化學”應是安全文化大洪流中的大動脈，是安全文化交響麯中的名樂章！
開展安全文化學學科體係構建與基礎理論研究並非易事。在寫作初期，著者把它同時定位為一本專著和教材來撰寫，提齣“夯基礎，傳精髓，展全貌，教方法，激思維，拓視閾，拔高度，接實際，順思路，提問題，解迷竅，促發展”36字撰寫要領，也曾專門撰寫發錶《安全文化學課程內容及其教材框架設計研究》（刊載於《中國安全生産科學技術》, 2017,13 (4) :32-38）的研究論文，探討安全文化學課程內容的架構設計。但在書稿有瞭雛形時，著者發現，由於內容的繁雜及一些理論尚未成熟，本書作為教材實在有點欠妥。因此，先把它主要定位為一本專著來撰寫。當然，也不妨嘗試把它作為一本安全文化學教材來使用。本書內容體係結構見圖1。本書力求突齣以下8個主要特點。
第一，係統性強。本書是一本係統地闡釋安全文化學學科體係與基礎理論的著作，它從安全文化概念開始，對安全文化學的形成發展，以及相關的研究、方法、原理、學科分支、外延等都進行瞭全方位的研究和展示，是目前學術界最關心、也是目前學術界較為全麵的安全文化學理論的展示。此外，本書亦係統地探討瞭安全文化學實踐基礎與實踐典例。
第二，理論性強。本書的中心內容是安全文化學學科體係構建與學科基礎理論研究。因此，對安全文化學的學科基本問題、主要學科分支、外延及基礎性原理都進行瞭較為詳盡的探討和論述，做到問題有齣處，說明有理由，討論有結果；同時，通過對上述問題的探討，還可指導現實中具體的安全文化實踐。
第三，基礎性強。本書旨在闡明安全文化學的研究與發展的根基，即基礎性問題、學科體係架構、學科基礎性原理、研究方法論及實踐應用基礎。因此，本書具有極強的基礎性。
第四，針對性強。本書對於當前世界各國，特彆是中國的安全文化大建設、快發展與廣研究，具有很強的針對性。一方麵，從理論角度理清安全文化學的基礎性問題、學科體係架構與學科基礎性原理；另一方麵，則在一定程度上幫助讀者掌握研究認識與建設安全文化，以及開展安全文化研究的方法論。
第五，學科性強。本書一開始就立足於學科建設高度，來開展安全文化相關研究和探討。故其核心內容之一是安全文化學學科體係的構建的探討。因此，它所涉及的諸多問題均具有較強的學科性。
第六，前沿性強。作為以安全文化學學科體係構建與學科基礎理論研究為主導的一本著作，必須在諸多安全文化學研究的豐碩成果和有益探索的基礎上，吸納最新、最前沿的研究成果，並進行可行的創新性研究。

圖1本書內容體係結構
第七，實踐性強。本書是基於已有的大量安全文化學研究與實踐成果，采用文獻分析法與總結歸納法等研究方法研究而成的，且本書詳細探討瞭安全文化學實踐基礎與實踐典例，故其也不失有較強的實踐性。
第八，嚴謹性強。為增強本書的科學性與準確性，本書主要是融著者近年來已發錶和未發錶的30多篇安全文化學研究論文和成果而形成的，特彆是著者曾專門撰寫和發錶論文來探討本書的整體框架。從這一角度來講，它具有較強的嚴謹性。
看到努力已久的心血終於著成書，著者自然有一種收獲的喜悅，這是一種非文字工作者難以瞭解的體驗。需說明的是，本書凝結瞭我們多年思考的結晶，絕非拼湊之作。但由於是首部以“安全文化學”命名的著作，以及時間倉促，資料占有不全，有些問題尚未組織充分討論，特彆是著者心得、水平與精力的有限，書中難免存在諸多不妥之處，懇請廣大同仁和讀者批評和指正。
最後，著者衷心感謝在本書的撰寫中提過許多寶貴建議的朋友們和書中引用的相關文獻的作者們，嚮國內外諸多安全文化研究前輩錶示深深的敬意和感謝！本書的研究和齣版得到瞭國傢自然科學基金重點項目（51534008）的資助，在此也一並錶示感謝。

王秉，吳超
2017年5月於中南大學

好的，這是一本名為《安全文化學》的圖書的詳細簡介，專注於介紹安全文化的核心概念、演變、構建與實踐，完全不涉及您提到的其他圖書內容： --- 《安全文化學》圖書簡介 《安全文化學》 是一部深度剖析現代組織安全管理核心——安全文化的專著。本書旨在為安全專業人士、企業管理者、研究學者以及所有關注組織效能與人員福祉的讀者，提供一個全麵、係統且富有洞察力的理論框架和實踐指南。在當今日益復雜的工業環境和高風險作業場景中，技術與規章製度的局限性日益凸顯，而組織內部“人們如何思考、感受和行動”的安全文化，正成為決定風險管控成敗的關鍵因素。 本書的撰寫曆程，立足於對過去數十年全球安全管理理念變遷的深刻理解，結閤大量的案例分析和實證研究，係統梳理瞭安全文化的理論基礎、構建路徑與評估方法。它不僅僅是一本理論教科書，更是一本指導實踐的工具書，力求將抽象的概念轉化為可操作的行動指南。 第一部分：安全文化的理論基石與演進 本書首先從宏觀視角切入，探討瞭安全文化概念的起源、發展脈絡及其在現代安全管理體係中的戰略地位。 1. 安全文化的溯源與定義： 詳細闡述瞭安全文化從最初的“事故預防”思維嚮“主動風險管理”思維轉變的過程。書中清晰界定瞭安全文化（Safety Culture）與組織文化（Organizational Culture）之間的內在聯係與區彆，強調安全文化是滲透在組織日常運營、決策製定和價值取嚮中的“無形操作係統”。 2. 文化的層次模型解析： 藉鑒經典文化理論，本書構建瞭一個清晰的安全文化層次模型。該模型涵蓋瞭最錶層的可觀察行為與事件（如著裝、巡檢頻率）、中層的製度規範與共享信念（如規章製度的執行力度、對風險的共同認知），以及最深層的基本假設與價值觀（如對安全投入的根本態度、對報告錯誤的容忍度）。深入分析瞭如何通過識彆和乾預不同層次的文化元素來實現深層次的文化重塑。 3. 安全文化與績效的關係： 探討瞭強健的安全文化如何驅動組織績效的提升，超越瞭單純的事故率下降。內容涉及安全文化對生産效率、質量控製、員工敬業度（Engagement）乃至企業品牌聲譽的積極影響，並批判性地分析瞭“文化”被簡化為“口號”的誤區。 第二部分：構建卓越安全文化的關鍵要素 本部分是全書的核心，專注於拆解構成高可靠性組織（High Reliability Organization, HRO）安全文化的關鍵構成要素，並提供瞭具體的構建策略。 4. 領導力的核心作用： 深入剖析瞭高層領導者、中層管理者和一綫監督者在安全文化塑造中的差異化角色與責任。重點闡述瞭“可見的承諾”（Visible Commitment）的重要性，強調領導者必須通過決策、資源分配和日常互動來體現安全高於一切的價值，而非僅僅通過會議宣言。討論瞭如何識彆並消除“言行不一”所帶來的文化侵蝕。 5. 報告與學習的係統： 將不懲罰報告文化（Just Culture）視為衡量安全文化成熟度的試金石。本書詳細論述瞭如何建立一個鼓勵員工報告近失誤、未遂事故和潛在危險的機製。這包括區分技術錯誤、人為失誤和魯莽行為的報告處理框架，確保報告的目的是為瞭學習和係統改進，而不是為瞭追責。 6. 風險認知與溝通機製： 分析瞭組織如何集體感知和理解風險。書中提齣瞭多種風險溝通模型，強調風險信息在不同層級間的雙嚮流動。重點探討瞭如何將復雜的工程風險轉化為一綫員工可以理解和參與管理的日常語言，並討論瞭在跨文化、多部門協作環境中保持風險認知一緻性的挑戰與對策。 7. 員工參與和賦權： 強調安全是“做齣來的”，而非“分配下去的”。本書詳細介紹瞭促進員工參與的有效機製，包括安全委員會的有效運作、工作場所風險評估的聯閤參與、以及賦予一綫員工在發現不安全狀態時停止工作的權力（Stop Work Authority）及其配套保障措施。 第三部分：安全文化的診斷、評估與持續改進 成功構建安全文化是一個持續的過程，本書的最後部分提供瞭科學的工具和方法論，以評估當前文化狀態並指導長期的優化路徑。 8. 安全文化評估工具箱： 係統介紹瞭國內外常用的安全文化診斷方法，包括： 問捲調查法： 如何設計具有效度和信度的文化調查問捲，以及如何解讀得分背後的深層含義。 觀察性方法： 行為安全觀察（BBS）在文化評估中的深度應用，超越簡單的行為記錄，深入探究行為背後的驅動因素。 焦點小組與深度訪談： 運用定性研究方法，挖掘員工未被言說的信念和隱性規範。 9. 文化成熟度模型與路徑規劃： 引入並詳細解釋瞭多個安全文化成熟度模型（如從“病態”到“進取”的連續體），幫助組織定位自身在文化發展周期中的位置。基於診斷結果，本書提供瞭製定差異化的文化改進路綫圖的指導，確保改進措施與組織的實際文化基礎相匹配。 10. 維持與固化： 探討瞭如何將新形成的安全文化嵌入到人力資源管理（招聘、培訓、績效考核）和流程製度中，確保文化成果的長期穩定性。特彆關注瞭在組織變革、並購或關鍵人員流失時期，如何有效保護和延續已建立的積極安全文化。 總結 《安全文化學》以嚴謹的學術態度和豐富的實戰經驗為支撐，為讀者描繪瞭一幅清晰的藍圖：安全文化不是一個可選項，而是現代風險管理體係的內在驅動力。本書旨在激發讀者對組織“無形力量”的重視，提供一套全麵、科學的工具，以係統化地提升組織的內在安全韌性，最終實現本質安全的目標。無論是麵對復雜的係統工程、精密的醫療環境，還是快速迭代的數字産業，理解並實踐本書所闡述的安全文化原則，都是邁嚮卓越運營的必由之路。 ---

評分☆☆☆☆☆

《安全文化學》這本書，簡直是為我打開瞭一個全新的世界。我一直以為安全就是按部就班地執行標準，小心謹慎地操作，但這本書讓我明白瞭，安全更像是一種“信仰”，一種滲透到骨子裏的價值觀。作者通過極其細膩的筆觸，描繪瞭不同組織中安全文化的差異，以及這些差異如何直接影響著工作的成效和人員的福祉。我尤其被書中關於“領導者的角色”這一章節所打動。它不僅僅是強調領導者要以身作則，更重要的是要營造一種讓員工感到被重視、被尊重、被支持的氛圍。當員工知道自己的安全被放在首位，他們的責任感自然會油然而生。書中提齣的“安全視角”的概念，讓我開始用一種更宏觀、更係統的方式去理解安全問題。它不再是孤立的技術問題，而是與組織架構、溝通機製、激勵體係，甚至企業文化本身息息相關的復雜係統。這種係統性的分析，讓我看到瞭提升安全水平的更多可能性。這本書的語言風格非常生動，充滿瞭人文關懷，閱讀起來沒有任何壓力，反而覺得是一種享受。作者用瞭很多生動的比喻和故事，將復雜的理論講得淺顯易懂，讓即使是對安全領域不太熟悉的人也能輕鬆領會。它讓我意識到，安全文化不是一蹴而就的，而是需要耐心、持續的投入和不懈的努力。

評分☆☆☆☆☆

我一直在思考如何能讓工作場所變得更安全，直到我讀到瞭《安全文化學》。這本書的齣現，徹底顛覆瞭我過去對安全的認知。它不再將安全僅僅看作是一套必須遵守的規則，而是將其升華到一種“集體意識”和“價值取嚮”的高度。我特彆被書中關於“近因”和“遠因”的分析所吸引，它揭示瞭許多事故並非單一因素造成，而是多種潛在的、長期存在的安全隱患纍積爆發的結果。這種深層次的剖析，讓我看到瞭安全管理中容易被忽視的“隱形殺手”。作者通過大量的實際案例，生動地展示瞭不同安全文化模式對組織績效和員工士氣的影響。我尤其欣賞書中關於“學習型組織”與安全文化的關係的探討，它強調瞭從錯誤中學習、不斷改進的重要性，而不是簡單地懲罰。這種積極的、建設性的態度，對於構建一個真正安全、健康的組織至關重要。這本書的語言風格非常獨特，既有理論的深度，又不失實踐的指導意義，而且非常具有啓發性。它不僅僅是在傳授知識，更是在引導我進行一次深刻的自我反思，認識到自己在安全問題上的不足，並激勵我去尋求改變。

評分☆☆☆☆☆

這本《安全文化學》真是打開瞭我對安全認知的全新視角。在此之前，我一直認為安全就是一係列規章製度的執行，是操作規程的嚴格遵守。然而，通過這本書，我纔深刻理解到，安全遠不止於此，它更是一種深植於個體和集體意識中的“文化”。它探討瞭安全是如何從一種被動的要求，逐漸演變成一種主動的選擇，一種融入日常工作和生活的習慣。書中對我觸動最大的是關於“組織惰性”的部分，它形象地闡述瞭為什麼即使有完善的安全製度，事故依然會發生。這種惰性不是因為人們故意懈怠，而是因為 long-standing 的工作方式、層層傳遞的指令鏈、以及對風險的“習慣性忽視”。作者通過大量引人入勝的案例分析，將抽象的安全理論具象化，讓我看到瞭安全文化建設的復雜性與挑戰性，同時也看到瞭它所蘊含的巨大潛力。讀完這本書，我開始反思自己過去在工作中對安全的態度，意識到自己在某些時刻也可能成為瞭“組織惰性”的一部分。這種自我審視是這本書給我帶來的最寶貴的收獲，它促使我開始主動去觀察、去思考，如何在自己的工作環境中，成為推動安全文化積極發展的一份子。這本書的語言通俗易懂，但所傳遞的思想卻極其深刻，對於任何希望提升工作場所安全水平的人來說，都絕對值得一讀。它不是一本教條式的指導手冊，而更像是一位循循善誘的良師益友，引導你一步步走嚮更安全、更健康的工作境界。

評分☆☆☆☆☆

《安全文化學》這本書，真的給我帶來瞭太多的啓發。我一直以為安全就是遵守操作規程，小心翼翼地完成每項任務，但這本書讓我明白，安全更像是一種“生活方式”，一種融入到日常工作的思維模式。作者用非常貼近實際的語言，闡述瞭安全文化的重要性，以及它如何影響著組織的整體效率和員工的幸福感。我特彆被書中關於“溝通的透明度”這一章節所震撼。它揭示瞭在許多事故中，信息的不流通、隱瞞和誤解扮演瞭多麼關鍵的角色。當員工不敢錶達自己的擔憂，或者關鍵信息無法及時傳遞時，風險就會悄無聲息地纍積。這本書提齣的“安全認同感”的概念，對我來說是全新的。它強調瞭員工對安全的歸屬感和責任感，以及如何通過積極的引導和參與，將安全內化為個人的核心價值。這種從“被動執行”到“主動認同”的轉變，正是構建強大安全文化的關鍵。書中的案例分析非常詳實，而且作者的邏輯非常清晰，一步步引導讀者去理解安全文化建設的復雜性和精妙之處。它讓我看到瞭安全不再是管理的負擔，而是提升組織競爭力和可持續發展的核心要素。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《安全文化學》這本著作，我的期望值其實是比較低的，畢竟“安全”這個詞匯聽起來總帶著些枯燥和強製的意味。然而，翻開第一頁，我就被深深吸引住瞭。這本書的魅力在於它沒有落入俗套，而是以一種非常人本主義的視角來解讀安全。它不再強調冰冷的數字和生硬的規則，而是將目光聚焦於“人”——人的思維模式、行為習慣、情感狀態，以及這些因素如何共同塑造瞭我們所在環境的“安全氛圍”。尤其令我印象深刻的是關於“心理安全感”的論述，作者詳細闡述瞭為什麼一個能夠自由錶達意見、勇於承認錯誤而不必擔心懲罰的環境，對於構建真正的安全文化至關重要。這就像是在為那些隱藏在事故背後的深層原因找到瞭一個關鍵的突破口。書中提供的分析框架非常實用，它幫助我理解瞭為什麼在某些組織中，即使投入瞭大量的資源進行安全培訓，效果卻不盡如人意。原來，真正的安全文化建設，需要的不僅僅是外在的約束，更是內在的認同和驅動。這本書的敘述風格也非常獨特，它並非單方麵地灌輸知識，而是通過提問、啓發，引導讀者進行獨立思考，仿佛作者正在與你進行一場關於安全的深度對話。它讓我重新審視瞭“安全”二字所承載的價值，不再是簡單的“不受傷”，而是成為一種追求卓越、尊重生命、追求可持續發展的內在驅動力。