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出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542660336

版次：1

商品编码：12286127

包装：精装

开本：16

出版时间：2017-11-01

用纸：胶版纸

内容简介

《基督教伦理学导论》在施莱尔马赫恢弘的知识结构规划中占据的地位非常明显而确定。作者接受在自然科学和历史科学之间所作的即为通行的区别，认为一切知识都可以归属于前者或后者的名下。他认为，宗教的本质既非神学，亦非伦理学。已经上海市民宗委审读，同意出版。

目录

英译者的致谢
英译者的笔记

第一章 英译者导言
《基督教伦理学》的思想背景
施莱尔马赫体系中的《基督教伦理学》
神学和伦理学（信仰指导和道德指导）
《基督教伦理学》的组织结构
《基督教伦理学》版本：约纳斯版和培特版
施莱尔马赫与当代基督教伦理学

第二章 基督教伦理学导论
神学和伦理学的密切关系
基督教共同体的独特特征
基督教伦理学受到现在（和平）时代的限制
基督教伦理学受到新教教会中独特精神的限制
与理性神学和理性义务伦理学的关系
作为行动原则的神意识
思想和行动同样原始地表达更加原始的倾向
严格的“教义学”形式必不可少
圣经中的道德运用
“讨神喜悦”与救赎事实之间的关系
以超人的方式表现基督位格的伦理结果
“道德”和“教义”上一致的错误
宗教改革中与伦理相关的原则
关于恰当的圣经解经学上的冲突带来的益处
以描述形式替代命令形式
在“嗣子”中克服旧约经世观：圣灵时代的来临
辨认直接明了的描述
思考伦理学历史
冲突中的净化力量
自我表达行为和有效行为之间的差别
为快乐或痛苦修正的行动冲动
基督里的喜悦以及与世界交通
特殊表达式和普遍表达式的关系
“教义学上的”差别对于伦理学的意义
虔敬与实际的政治一社会关系的联姻
扩展和进步
辨别整体以及对立的观点
消除关于伦理学原则和道德行为能力之争
争战教会和得胜教会之间的差别
基督教伦理学的两个焦点
新教教会和罗马天主教会的对立
积极道德和消极道德
教会论对于组建伦理学的意义
基督徒生活优先于基督教伦理学
义务中的概念冲突和时间冲突
在自我表达行为中有有效行为，反之亦然
从属的二元划分：播散行为和矫正行为
对源自于争战教会和得胜教会的行为类型的分类毫无遗漏
冲突的解决之道
在认识到新旧生活矛盾中的道德起点

《信仰与实践的交汇：一本关于基督徒生活意义的探索》 本书旨在深入剖析基督徒在现代社会中如何理解并践行其信仰，探索信仰与个人生活、社会责任之间的复杂联系。我们不局限于教义的梳理，而是聚焦于如何在日常的点滴中活出基督的样式，如何在纷繁的世界中找到清晰的价值指引。这是一场关于如何在纷扰中保持内心平静，如何在挑战面前坚持道德操守，如何在人际关系中展现爱与恩典的旅程。 第一章：信仰的根基与现代性的挑战 在信息爆炸、价值多元的时代，基督教信仰的根基是否依然稳固？本章将首先回溯基督教伦理学的核心精神，考察其在历史长河中的发展演变，并分析其如何应对启蒙运动以来的理性主义、世俗化思潮以及后现代主义的解构。我们将探讨，在个体主义兴盛、科学技术飞速发展的今天，基督徒如何依然保有并传承其信仰的独特性，如何在不脱离现实生活的前提下，保持信仰的生命力。这并非简单地重申古老教条，而是要审视信仰的普适价值，思考它在今日社会语境下的“新解”。我们将深入研究，那些历经千年而不衰的基督教核心教义，如爱、公义、怜悯、饶恕等，在面对性别议题、科技伦理、环境危机等当代议题时，能够提供怎样的洞见和指引。同时，本章也将关注个体信仰在群体中的表达，探讨教会作为信仰共同体，在塑造和维持基督徒伦理实践中的作用，以及在现代社会结构下，教会面临的挑战与机遇。 第二章：爱作为终极伦理原则 “爱”是基督教伦理学的核心，但“爱”在不同语境下有何不同的含义？本章将从希腊语的“agape”（无私的爱）出发，辨析它与“eros”（情欲之爱）、“philia”（友爱）等其他形式的爱之间的区别与联系。我们将深入理解，耶稣基督的教导如何将“爱神”与“爱人如己”提升到普世伦理的高度，并探讨这种爱如何在家庭、朋友、陌生人乃至敌对者之间得以实践。这不仅仅是情感的宣泄，更是意志的抉择，是牺牲与付出的行动。本章将通过分析圣经中的典范人物和故事，以及历代圣徒的生命见证，来具体阐释“agape”的实践意义。我们将探讨，在充满竞争和不公的社会中，如何以基督的爱为榜样，去拥抱那些被边缘化、被压迫的群体，如何以包容和理解的态度去化解冲突，修复关系。同时，我们也将审视，在个人主义盛行的今天，如何克服自我中心的局限，将“爱人如己”的原则真正落实到生活中的每一个细节，从日常的言行举止到重大的社会决策。 第三章：公义、怜悯与社会责任 如果说爱是人际关系的基石，那么公义与怜悯则是构建和谐社会不可或缺的支柱。本章将探究基督教如何理解“公义”的含义，它是否仅仅是法律上的公正，还是包含着更深层次的社会公平和社会正义？我们将研究，如何将圣经中关于弱势群体、被压迫者和受害者得到公正对待的教导，转化为具体的社会行动。同时，本章也将重点阐述“怜悯”的重要性，它如何在面对苦难、疾病、贫困时，引导基督徒伸出援手，施予关怀，而非仅仅是同情。我们将深入分析，在当今社会中，基督徒在参与社会公益、关注人权、环境保护、促进和平等议题上，应扮演怎样的角色，肩负怎样的责任。这部分内容将鼓励读者思考，如何在各自的岗位上，为建立一个更公正、更充满怜悯的社会贡献力量，如何将信仰的力量转化为改造世界的动力，而非仅仅停留在个人的道德修养层面。我们将探讨，将基督教的价值观融入到经济、政治、教育等各个领域，是否可能，又该如何实现。 第四章：圣洁、成圣与个人品格的塑造 “圣洁”是基督教伦理学中一个至关重要的概念，它不仅仅是远离罪恶，更是追求生命被神改变和更新的过程，即“成圣”。本章将深入探讨，成圣如何在日常生活中体现，它与个人的道德修养、品格塑造有何关联？我们将考察，如何通过祷告、读经、属灵操练等方式，不断成长，日益肖似基督。这涉及到个人意志的努力，也离不开圣灵的引导和恩典。我们将探讨，如何面对人性的弱点、诱惑和失败，如何在跌倒后重新站起来，继续在成圣的道路上前行。本章将提供切实可行的属灵操练方法，鼓励读者在生活中主动寻求与神的连接，培养敬虔的品格，如谦卑、忍耐、感恩、节制等。我们也将讨论，个人品格的塑造如何影响基督徒在家庭、职场、教会等不同环境中的行为表现，以及如何通过良好的品格，为他人树立榜样，彰显信仰的力量。 第五章：婚姻、家庭与人际关系的伦理 婚姻和家庭是社会的基本单元，也是基督教伦理实践的重要场所。本章将从基督教的视角，探讨婚姻的神圣性、一夫一妻制的原则，以及夫妻之间应有的爱、忠诚与尊重。我们将考察，如何经营健康的家庭关系，如何在养育子女的过程中，将信仰的价值观传递给下一代。同时，本章也将扩展到更广泛的人际关系，探讨朋友、同事、邻里之间的交往原则，以及如何在复杂的社会网络中，建立真实、有意义的连接。这涉及到沟通的技巧，冲突的解决，以及原谅与和好。我们将思考，在现代社会快节奏的生活中，如何平衡事业、家庭与信仰，如何在人际互动中，展现出基督徒独特的恩典与智慧，为这个世界带来更美好的关系。 第六章：工作、事业与经济伦理 现代社会，工作和经济活动占据了人们生活的大部分时间。本章将探讨，基督徒应如何理解工作的意义，它是否仅仅是谋生的手段，还是神赋予的使命？我们将研究，如何在职业生涯中，秉持诚实、勤奋、公平的原则，拒绝不正当的竞争和贪婪。本章还将深入探讨基督教经济伦理，关注财富的积累与使用，关注贫富差距，关注社会公平。我们将思考，如何以负责任的态度对待资源，如何将物质财富用于荣耀神和造福他人。这部分内容将鼓励读者反思，自己的工作是否符合神的心意，自己的经济活动是否为社会带来积极的影响，以及如何在经济领域，成为传播爱与公义的管道。 第七章：科技、媒体与文化中的信仰挑战 科技的飞速发展和媒体的无孔不入，为我们的生活带来了便利，同时也带来了新的伦理挑战。本章将探讨，基督徒如何应对人工智能、基因编辑、虚拟现实等新兴科技带来的伦理困境，以及如何审慎使用社交媒体，在信息洪流中保持清醒的判断。我们将考察，基督教如何在瞬息万变的流行文化中，保持其核心价值观，并以积极的方式，对文化产生正面影响。这涉及到如何辨别真伪，如何抵制不良信息，如何在复杂的文化生态中，活出信仰的见证。本章将引导读者思考，如何在科技与文化的大潮中，既不落伍，又不迷失，成为一个有智慧、有见识的基督徒。 第八章：面对苦难、邪恶与终极关怀 苦难和邪恶是人生中无法回避的现实。本章将从基督教的视角，探讨如何理解苦难的意义，如何在苦难中寻求盼望和力量，以及如何应对邪恶的势力。我们将考察，基督教对死亡的看法，以及关于永恒的盼望，这为我们如何在有限的生命中，活出更有意义的人生，提供了终极的关怀。这不仅仅是对死亡的恐惧的超越，更是对生命价值的深刻体认。本章将引导读者思考，如何在绝望中抓住希望，如何在黑暗中寻找光明，以及如何在有限的生命中，活出无限的意义。 结语：活出信仰的生命 本书的最终目标，是鼓励读者不仅在理论上理解基督教伦理学，更能在实际生活中，活出信仰的生命。我们并非提供一套僵化的道德准则，而是希望激发读者对信仰与实践之间关系的深刻思考，引导读者在各自的生活情境中，不断探索和实践基督的教导。这是一条持续成长的道路，一条充满挑战但也充满恩典的道路。愿本书能成为读者在这条道路上的良伴，帮助他们在复杂的现代社会中，坚定地走在爱、公义与真理的道路上，成为他人和世界的光。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言运用简直是一门艺术，那种沉稳而富有节奏感的文字，仿佛自带一种安抚人心的力量。它不像某些学术著作那样佶屈聱牙，也不像通俗读物那样过于轻浮。作者似乎对词汇的选择有着近乎苛刻的把控，每一个比喻、每一个转折都恰到好处地服务于论点的阐释。我尤其喜欢它在处理“恩典与律法”这一伦理核心矛盾时所使用的意象。那种在张力中寻求动态平衡的描述，非常贴合信徒在日常生活中感受到的信仰实践的真实状态。阅读过程中，我常常会因为某个措辞的精准而感到会心一笑，仿佛作者洞悉了我心中那些尚未完全清晰的困惑。这种行文的优雅和思想的深刻性的完美结合，使得阅读体验成为一种享受，而非负担。

评分☆☆☆☆☆

这本书的真正力量，在于它对“行动”的强调。它不仅仅是一部理论性的梳理，更像是一份呼唤实践的行动指南，尽管它并非以“手册”的形式出现。作者在每一个议题的结尾，都会巧妙地引导读者将抽象的原则落实到具体的“在世”的生活之中。例如，在分析“饶恕”这一主题时，书中没有停留在神学层面的定义，而是细致地探讨了在人际关系破裂时，如何进行真实而艰难的和解过程，以及这种和解对个体心理健康和社会修复的意义。这使得这本书的实用价值得到了极大的提升，它让你真切地感受到，信仰不仅仅是周日的聚会内容，更是塑造周一到周六生活形态的强大驱动力。每读完一章，我都会感觉自己对如何更负责任、更有爱心地生活，有了一套更清晰、更有依据的思考框架。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初对这类书籍抱持着一种审慎的态度，担心它会过于教条化，变成一本只会宣扬“应该做什么”的说教之作。然而，这本书的叙事风格却展现出一种惊人的包容性和深度。作者似乎深知伦理思考的复杂性，因此在讨论核心教义时，总是辅以大量的跨学科引用和当代社会议题的对照分析。我印象最深的是关于“环境伦理”的那一部分，作者没有简单地套用“管理万物”的经文，而是深入探讨了人类中心主义与生态中心主义之间的张力，并且引入了后现代哲学的一些观点进行对话。这种开放的心态和勇于直面时代挑战的精神，让这本书远超出了传统宗教书籍的范畴。它成功地构建了一个既扎根于传统信仰，又能积极拥抱现代多元化思想的对话空间，读起来丝毫不会感到压抑或束缚。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题听起来非常专业，像是那种大学里会使用的教材。我本以为会读到一些晦涩难懂的哲学思辨，毕竟“伦理学”本身就带有一定的学术色彩。然而，实际阅读下来，感受却截然不同。作者似乎非常擅长将复杂的概念用一种平易近人的方式呈现出来，这一点非常值得称赞。我特别喜欢书中对一些日常道德困境的剖析，它不是高高在上地给出标准答案，而是引导读者去思考背后的逻辑和信仰根基。比如，在处理关于“公正”与“怜悯”的冲突时，作者并没有简单地偏向某一方，而是深入挖掘了圣经文本中关于这两种美德的张力，这种细致的辨析让人在阅读过程中不断地反思自己的立场。整本书的行文流畅，逻辑严谨，即便是第一次接触基督教伦理学的人，也能很快跟上作者的思路，感觉像是在与一位经验丰富的导师进行深入的对话，而不是简单地被动接受知识灌输。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排得极其巧妙，从宏观的历史脉络到微观的具体议题，过渡自然得让人几乎察觉不到。我尤其欣赏它在引入不同历史时期代表性思想家观点时的处理方式。它没有堆砌人名和年份，而是将这些思想家的贡献置于他们所处的时代背景下进行考察，使得那些看似遥远的教义阐释忽然变得鲜活起来，与当下的现实产生了奇妙的共鸣。例如，书中对中世纪托马斯主义伦理观的梳理，并未止步于对自然法理论的简单介绍，而是探讨了这种理论如何影响了后世关于人权和普世价值的讨论，这种穿透历史的洞察力，极大地拓宽了我的视野。读完某一章节后，我经常会停下来，思考书中所讨论的古代原则如何在今天这个快速变化的数字社会中依然保持其相关性和指导意义，这本教材的价值就在于此——它不仅教授知识，更重要的是激发批判性思维。

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好好好

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京东的东西不错，速度快。

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一般般 不好看 不该买

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