具体描述
家风正，子孙兴，民风淳，政风廉，党风端，国风清！
家是*小国，国是千万家。家风承载着中华民族的传统美德，亦作为文化的重要组成部分，映射出社会文明的发展。孟子曾言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在礼”。
2016年元月中央纪律检查委员会第六次全体会议上，*同志指出，要用铁的纪律整治各种面上的顶风违纪行为，有多少就处理多少。抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。
2015年2月17日*同志在春节团拜会上发表重要讲话时指出：中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。家庭是社会的基本细胞，是人生的*所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
曾仕强教授说：“社会人群*小的单位是家庭”。社会的风气根本落脚点在于家庭，家庭风气的落脚点在家长，孩子是家长的一面镜子。
家风，也称门风，是一个家庭或家族里的行为准则，体现在父辈们身体力行和言传身教上。家风，亦反映一个家庭或家族行为处事的风格和特点，是其在社会上立足发展之本。
近年来，由于扭曲的人生观价值观的原因，“家风”在有的家庭中发生了“变异”。现代人对孩子教育的程度达到空前，但这些教育往往只体现在技能、特 长等方面，过度重视孩子的学习成绩，而对孩子人格的等方面的教育关注不够、思考不多，造成教育的畸形，有人把“升官发财” 当成了的家训，以致给后辈埋下了罪恶的种子。个别贪官 “一家端” 的案例，某些“官二代”、“富二代”、“星二代”的违法犯罪率上升，无不与其家风不端密切相关。在功与利的面前，这些人彻底丢掉了尊严和道德品格，不仅自己身陷其中不能自拔，还把这种功利思维作为人生哲理传递给下一代，使一些未成年人形成以自我为中心，自私自利的**性格，凡事不容人，只图对己利好，完全把公平正义放在一边。而反观古人的教育思维更值得当下人借鉴和思考。本书为什么叫《长安家风》？因为“安”是我们每个人都离不开的要求，而我们要的是长长久久的“安”。所以，“长安”这两个字，永远是我们内心共同的需求。
几千年来，中华文明是以家庭为背景，以代代相传的方式，传承下来的。所以，在中国传统文化中，家风是非常重要的。曾仕强教授通过“为何要重建长安家风?什么是长安家风？什么是重建家风的基础？重建家风的要领是什么？如何传承孝道？为什么婚姻是爱情的开始？怎样帮助孩子树立正确的金钱观？为何要在清明祭祀？为什么要凭良心为人民服务？如何培养孩子的责任感？如何培养孩子的生活技能？如何破解“富不过三代”的魔咒？”等十二个方面，告诉我们： 家风正，则子孙兴，民风淳，政风廉，党风端，国风清。
为什么中国社会孩子犯错父母挨骂？ 为什么儿子不教害自己全家，女儿不教害别人全家？ 为什么扫墓要带第二代去？ 为什么人生只为求得好死？ 在道德方面，谁是孩子的第-个学习对象？ 究竟什么样的习惯才是好习惯？ 什么是正确的金钱观？ 怎样教育孩子学会花钱？ 为什么中国人结婚是两家人的事，不是两个人的事？ “数典忘祖”这个成语是怎么来的？ 为什么“国之利器不可以示人”？ 中西方道德的差异是什么？ 治国和治家的关联是什么？ 中西方婚恋观有什么区别？ 为什么男孩和女孩的教育方法是不一样的？ 为什么法律管不了中国人？ ………… 一切尽在《长安家风》 ！！！ 作者简介
台湾兴国管理学院首任校长
著有：《易经的奥秘使用手册》《易经的奥秘》《易经的智慧》系列；《胡雪岩的启示》《孝经给现代人的启示》《孝就是道》《坤道》《为官之道》《大学之道》《道德经的奥秘》《论语给少年的启示》 《论语给青年的启发》 《论语的现代智慧》等上百部著作 目 录 第-集 为何要重建长安家风 第二集 什么是长安家风
第三集 重建家风的基础 第四集 重建家风的要领
第五集 如何传承孝道 第六集 婚姻，爱情的开始
第七集 帮助孩子树立正确的金钱观 第八集 为何要在清明祭祀
第九集 凭良心为人民服务 第十集 如何培养孩子的责任感
第十一集 如何培养孩子的生活技能 第十二集 如何破解“富不过三代”的魔咒 书摘插画
用户评价
拿到书后，我立刻被它那种沉稳的叙事风格所吸引。作者的语言，与其说是“写”，不如说是“讲”，娓娓道来，像一位经验丰富的老者，不急不躁地跟你拆解那些看似复杂实则简单到极致的人伦之道。我尤其欣赏其中对“礼”这一概念的阐释，它不是繁文缛节的束缚，而是一种恰到好处的界限感和相互尊重，是维系人际关系和谐的润滑剂。书中对家族中不同角色应有的态度和责任划分得极为清晰，但又不失人情味。比如，对于如何处理代际之间的观念差异，作者提供的视角非常中肯和富有弹性，避免了将任何一方简单地标签化。这让我开始反思自己在家中所扮演的角色，不再是机械地履行义务，而是更深入地理解了“付出”背后的深层含义。读完一部分，我常常需要合上书本，静坐半晌，让那些文字的力量在胸腔里回荡，思考如何将这份古老的智慧，以一种现代、自然的方式融入到我自己的日常生活中去。
评分这本书的结构编排堪称一绝，它如同一个精心设计的迷宫，层层递进，每走一步都能发现新的风景。开篇的铺陈大气磅礴，却又很快聚焦到家庭这一最小的社会单元，这种由宏观到微观的过渡处理得极为流畅自然。最让我感到震撼的是作者对“长远眼光”的强调。他反复提醒我们，真正的家风建设，不是一朝一夕的口号，而是几代人默默耕耘的结果，是看不见的土壤。这种对时间尺度的把握，极大地拓宽了我的格局。我们常常因为眼前的蝇头小利或暂时的摩擦而焦头烂额，但这本书提供了一个更高的参照系，让我们学会了放慢脚步，关注那些真正能穿越时间考验的东西。文字间透露出的那种对“传承”的敬畏，让我深刻体会到，我们今日所做的一切，都将成为未来子孙的参照系，这份责任感油然而生，也让我对“修身”这件事有了更深刻的理解和更坚定的执行力。
评分阅读体验上，我必须称赞这本书的“可读性”做得极好。它不像某些学术著作那样高深莫测，让人望而却步。作者似乎深谙普通读者的心理，总能在关键时刻用生动的比喻或者贴切的例子将抽象的道理具体化。例如，在谈论到教育子女时，那种既要求严格又充满慈爱的分寸拿捏，简直是教科书级别的示范。我甚至能想象出作者在讲述这些故事时的神态和语气，充满了慈悲与智慧。这本书对我最大的启发在于重塑了我对“成功”的定义。它不再仅仅与物质成就挂钩，而是更多地指向内在的平和、家庭的稳定和道德的完善。读完之后，我对待很多生活中的琐事和冲突的态度都发生了微妙的转变，学会了以更宽容和理解的视角去看待身边的人，因为它教会了我，家，是修行的道场，而非抱怨的出口。
评分这本厚厚的书捧在手里，分量十足，光是翻开扉页，那种扑面而来的年代感和深厚的文化底蕴就让人心神为之一振。我特别喜欢作者在行文布局上的匠心独运，他没有急于抛出宏大的理论，而是从最微小、最贴近生活的情景切入，就像老中医把脉，细细摩挲着时代变迁下家庭伦理的脉络。读着读着，我仿佛走进了那些古老的庭院，耳边萦绕着长辈们谆谆的教诲，那些关于“立身”、“持家”的智慧，即便放在当下快节奏的社会，依然闪烁着不可替代的光芒。这本书最吸引我的地方在于其内在的张力——它既有对传统美德的坚守与推崇，又巧妙地融入了对现代人精神困境的关怀与反思。作者的笔触温和而有力，不矫揉造作，直指人心深处对“根”与“德”的渴望。它不是一本生硬的教条手册，更像一位智者在漫长岁月的沉淀后，与你进行的一次推心置腹的交流，让人在字里行间感受到一种安宁与笃定，非常值得反复品读，每次翻阅都会有新的感悟。
评分这本书带给我的是一种润物细无声的力量。它没有激烈的抨击，也没有狂热的呼吁，有的只是平静的叙述和深刻的洞察。我发现自己开始不自觉地在生活中寻找书中所描述的“家风影子”——无论是邻里间的相互帮衬，还是家人之间私下的交流方式，都在提醒我是否正在无意识地偏离书中指引的良善轨道。这种自我觉察的过程非常宝贵。它像一面镜子，照见的不仅是时代的变迁，更是我们个体在历史长河中的定位。全书读下来，我感觉自己好像完成了一次深度的精神“内审”，很多困扰已久的心结，都在这种对传统智慧的重新审视中得到了释怀。它是一剂良药，帮助我们在喧嚣中找回内心的秩序，让“家”这个概念，重新拥有了它应有的厚重与温度。
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