内容简介
《中华思想史研究集刊》项目研究进展,充分展示项目参与人员的研究水平和研究成果,根据《中国社会科学院<中华思想通史>项目实施方案》和编委会统一部署,编委会办公室组织出版《中华思想史研究集刊》。
《中华思想史研究集刊》以每年一届的中华思想史高峰论坛会议论文集为基础,每年出版1集。
内页插图
目录
王伟光高扬唯物史观旗帜,创建中华思想史当代马克思主义学派(代序)
王启发从社会史到思想史:侯外庐早期思想史研究的视野与特色
周溯源是谁在主宰社会的治乱兴衰
周群弘扬红色文化与历史虚无主义的破产
曹峰《老子》生成论的两条序列
王震中商周之变与从帝向天帝同一性转变的缘由
刘源从祝簋铭浅谈西周王朝三有司的任用
郑任钊胡安国《春秋传》的复仇说
梁满仓谢灵运与《辨宗论》
黄正建《应正论》与唐代前期的严刑思想
汪学群围绕着王阳明从祀孔庙所发生的思想论争
俞祖华近代中华民族复兴思想对“列国经验”的借鉴
郑大华近代中国社会变迁与文化转型的理论思考
左玉河思想分歧与道路选择:重新认识五四时期的“社会主义论证”
李文世界经济的“新常态”与中国经济的“新常态”
辛向阳马克思主义使中国优秀传统文化充满生命力和活力
金民卿马克思主义与中国文化关系演变的反思与展望
汪亭友三种不同话语体系中的“民粹主义”
夏德关东晋政教关系论战的起因、性质和影响
郑开道教心性学的发轫与道教世界的形成
魏道儒文殊信仰发展的主脉
张广保佛、道心性论比较研究
王鹰基督徒与佛教的“罪”与“救赎”
孙少华汉代诸子“文道”观的思想内涵与文艺认识
刘跃进有关唐前文献研究的几个理论问题
王达敏毛泽东与桐城派
李飞跃命题重释、价值重估与知识重构
党圣元新时期四十年中国文论反思:问题与导向
编后记
前言/序言
中华思想史高峰论坛是《中华思想通史》项目组着力打造的高端前沿性品牌学术论坛。2015年10月,在云南昆明召开的首届中华思想史高峰论坛上,我提出“构建思想史研究的中国学派”的倡议,得到了与会代表和学界的积极响应。今天,以《中华思想通史》项目组为主体的专家学者再次聚首,以“唯物史观视阈下的思想史研究”为主题,目的就是要在首届论坛的基础上,深化对“构建思想史研究的中国学派”这个命题的认识,探讨如何推动创建中华思想史当代马克思主义学派,为落实习近平总书记关于哲学社会科学重要讲话精神,加快构建中国特色哲学社会科学创新体系,做出更多、更大的贡献。
一创建中华思想史当代马克思主义学派须
高扬唯物史观的伟大旗帜
马克思主义是当代中国理论学术的旗帜和灵魂。“坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持。”在史学研究领域,坚持以马克思主义为指导,最重要、最紧迫的就是要始终坚持以唯物史观为指导。
唯物史观是指引史学研究的科学指南。在史学研究领域,唯物史观“若排云雾而顿见太清,若登泰山而所视廓如”(契嵩:《六祖大师法宝坛经赞》),使历史破天荒地置于它的真正的基础之上,使史学成为了真正意义上的科学。唯物史观开辟了从社会存在出发对历史进行科学研究的道路,把对历史的认识真正建立在科学的基础上。唯物史观的创立,是人类思想史上的一场伟大革命,它将唯心主义从社会历史领域中彻底清除出去,从而彻底地解决了历史观领域唯心主义占统治地位的状况,实现了自然观上的唯物主义与历史观上的唯物主义的统一,使马克思主义哲学成为彻底的和完备的唯物主义学说,历史唯物主义与辩证唯物主义一道构成人类思想史上最先进、最完整、最科学的哲学世界观和方法论体系。
思想是行动的先导。“以折锥探地而浅地,以屋漏窥天而小天。”(契嵩:《六祖大师法宝坛经赞》)加强中华思想史研究,创建中华思想史当代马克思主义学派,离开唯物史观的指导,就会流于表面,变成一纸空言,甚至走向反面。
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