道教导引术研究(东晋南北朝隋唐卷)

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魏燕利 著
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出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542662149
版次:1
商品编码:12370866
包装:平装
开本:16
出版时间:2018-04-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

近世以来,道教日益成为世界性的研究课题。作为道教重要道术之一的导引术也越来越受到重视,成为学界研究的对象,并相继有许多成果问世。作为道教导引的原创地,国内这方面的研究成果特别多。尤其是近世以来有关导引术的考古资料的出土,更是激起了史学、医学、体育等学界人士的研究兴趣,并出了很多成果。对道教导引术而言,则主要是指由道教界人士创新或整理过的导引术。如今所能见到的道教导引术主要刊载于《道藏》、《藏外道书》和《道藏精华》等道教书籍以及像《诸病源候论》、《外台秘要》、《遵生八笺》等传统医学与养生类著作中。本书稿正是以道教导引术为主要研究对象,探索中国古代的导引术在道教中的发展轨迹及所取得的成就与造成的缺失。

作者简介

魏燕利,淮北师范大学政法学院教授。出版有《中国历代导引图谱 》,出席第八届国际道教学术研讨会,做了题为“运动之‘道’”的学术报告。


《道教导引术研究:东晋南北朝隋唐卷》是一部深入探究中国古代道教导引术发展演变的重要学术著作。本书聚焦于从东晋、南北朝直至隋唐这一承前启后的关键历史时期,对导引术这一独特的养生、健身、乃至修炼实践进行了全面而细致的梳理与分析。 导引术,作为一种古老的形神合一的锻炼方法,其根源可以追溯至先秦时期,并在汉代得以初步发展。然而,真正使其体系化、理论化,并与宗教思想深度融合,则是在东晋南北朝的动荡与变革之中。这一时期,道教作为一个成熟的宗教体系逐步确立,其内部的教派林立、思想活跃,为导引术的进一步发展提供了肥沃的土壤。士族阶层的兴起,他们对于养生延寿的追求,也催生了对导引术的需求与创新。 本书的研究,首先从东晋时期开始,深入探讨了葛洪等道教先驱对导引养生理论的贡献。葛洪的《抱朴子·释滞》等著作中,对于导引的技法、效用以及与炼丹、辟谷等其他修炼方法的结合,都有着详尽的论述。他将导引视为“养生之要”,强调了其在延年益寿、祛病强身方面的显著作用。本书将详细剖析葛洪所提出的导引图式、动作要领,以及其中蕴含的朴素的医学和哲学思想。 进入南北朝时期,导引术的发展呈现出更加多元化的特点。佛教传入并与本土文化融合,道教内部也出现了新的发展趋势,这些都对导引术产生了影响。本书将考察这一时期各道教流派对导引术的继承与发展,例如,一些道士可能在导引中融入了佛教的禅定、观想等元素,形成了新的实践方式。同时,南北朝时期战乱频繁,社会动荡,普通民众对健康的关注度提升,也促使导引术向更易普及、更贴近生活的方向发展。本书将尝试挖掘这一时期可能流传于民间,但史料相对稀少的导引实践。 隋唐时期,是中国历史上一个辉煌而开放的时代,文化交流空前繁荣,科技、医学、艺术等领域都取得了长足的进步。在这样的背景下,导引术的发展也迎来了新的高峰。道教在这一时期得到官方的大力扶持,其教义和实践都得到了进一步的规范和完善。本书将着重研究隋唐时期道教官方和民间对导引术的推崇与发展。 在官方层面,唐代皇帝多有崇道之举,一些皇帝本人也乐于尝试导引养生。因此,宫廷之中可能存在着专门的导引技艺传承与研究。本书将通过文献考证,探寻宫廷导引的可能形态,以及其对当时社会风尚的影响。 在民间和道教内部,隋唐时期的导引术可能更加注重与内丹学的结合。内丹学是对导引术进行高度理论化、内向化升华的产物,它将导引视为修炼内在“真气”、“真神”的重要手段。本书将深入探讨,在王重阳等道教祖师出现之前,隋唐时期的内丹学雏形是如何与导引术相互渗透、共同发展的。例如,一些道士可能在导引的过程中,辅以吐纳、存神等方法,以期达到更深层次的修炼效果。 此外,本书还将关注导引术在医、武、乐等领域的延伸和影响。古人认为,导引不仅是养生之道,也是治疗疾病、增强体魄、甚至提升精神境界的有效途径。因此,导引术很可能与当时的针灸、推拿等医学疗法,以及八段锦、五禽戏等更为具体的形体锻炼方法,存在着藕断丝连的联系。同时,音乐作为一种调和情志、陶冶情操的媒介,也可能被应用于导引实践之中,形成“乐导”的雏形。本书将尝试梳理这些跨领域的互动与融合。 本书的研究方法将以文献考证为主,兼顾考古发现、图像学分析以及比较研究。作者将广泛搜集和梳理传世的道教经典、地方志、笔记小说、医学著作、壁画、造像等各类史料,力求从多角度、多层面地还原导引术在东晋南北朝隋唐时期的真实面貌。对于一些模糊不清的记载,作者将运用严谨的学术推理,并参照后世的导引体系,进行合理的解读和推测。 本书的研究成果,不仅能够填补现有学术研究在这一时期的空白,更将为我们理解中国古代养生文化、道教思想演变、以及传统医学的发展提供宝贵的视角。通过对东晋南北朝隋唐时期导引术的深入剖析,我们能够更清晰地看到这一古老技艺在历史长河中的传承、创新与演变,也能够从中汲取有益的养生智慧,为当代人的健康生活提供启示。 总而言之,《道教导引术研究:东晋南北朝隋唐卷》是一部集学术性、史料性、思想性于一体的力作,它将带领读者穿越千年时空,走进中国古代道教导引术的神秘世界,探寻其深厚的文化底蕴和独特的生命哲学。

用户评价

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我对书中对历史背景的梳理深度感到非常震撼。作者显然是下了苦功的,对于魏晋南北朝到隋唐这一段中国历史上最为动荡又充满变革的时期,其社会结构、思想流变以及宗教政策的描摹,细致入微,逻辑清晰得令人叹服。它不仅仅是在罗列史实,更是在解析这些复杂背景如何一步步催生和塑造了道教导引术的形态与传播路径。尤其是对地方志和碑刻文字的引用和解读,视角独特,提供了许多主流史书中难以觅得的新鲜材料。读完这些章节,我对那个时代知识分子的精神困境与身体实践之间的复杂关系有了更深层次的理解,那种将身心合一的追求,在乱世之中显得尤为珍贵和迫切,绝非简单的养生术可以概括,而是关乎个体如何在宏大历史洪流中寻找安顿之道的哲学探索。

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文字风格的处理上,作者展现出一种罕见的古典与现代学术语言的完美平衡。在阐述那些精微的导引姿势和呼吸法门时,语言凝练精准,毫不拖泥带水,仿佛带着一种行气布脉的流畅感;而在进行宏观的历史评述时,笔锋又变得开阔大气,富有洞察力。阅读过程中,我几乎没有遇到晦涩难懂的“学术黑话”,即便是面对一些晦涩的古籍原文,作者也能用清晰的现代语言进行准确阐释,使得非专业出身的读者也能窥见门径。这种流畅性极大地降低了阅读门槛,让那些看似遥不可及的古代修行技艺,变得触手可及,充满了生命力和实践的可能性,而非仅仅是故纸堆里的陈腐记载。

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这本书的学术严谨性达到了一个非常高的水准,注释系统之详尽,堪称典范。我尤其欣赏作者在处理那些跨学科的论证时所展现出的审慎态度。涉及医学典籍、哲学思想乃至谶纬之学的交叉论述,都有充分的引文支撑,并且对不同学者的观点进行了公正的、不偏不倚的对比分析。每当遇到关键概念的界定时,总能看到作者在多个文本源之间穿梭比对,力求还原其本义。这对于我们这些希望深入了解特定历史术语的读者来说,是极其宝贵的财富。它教会我们如何对待历史文献,如何进行批判性阅读,而不是盲目接受既有的解释框架。读这样的书,感觉就像是跟随一位经验老到的向导,穿越一片布满陷阱和宝藏的知识丛林。

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最让我感到惊喜的是其对区域差异性的细致考察。以往对早期道教的研究,常常会有一个“中心化”的倾向,将目光过多聚焦于少数几个著名的山头或士族阶层。然而,这本书却将大量的篇幅投入到了对南方吴越之地、巴蜀地区以及北方少数民族政权治下导引术的对比研究上。这种“多中心”的视角,极大地丰富了我对导引术在不同地域文化土壤中如何“因地制宜”发展的认识。它揭示了地方风俗、巫术传统乃至军事训练对导引术演变所起的潜移默化作用,展现出一种比想象中更为多元、更具生命力的发展图景,让我对道教实践的复杂性有了更全面和立体的认知。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,纸张的质感厚实而有份量,一看就知道是精心挑选过的。封面上的书法字体遒劲有力,透着一股古朴的韵味,与书名所蕴含的深邃文化气息十分契合。初次翻阅时,那种沉甸甸的感觉,让人对其中蕴含的知识充满了敬畏。每一页的排版都非常讲究,字里行间留白得当,阅读起来丝毫不感到拥挤或费力,即便是长时间研读,眼睛也不会感到疲劳。特别是那些历史文献的影印件,清晰度极高,仿佛能透过纸张触摸到那个遥远时代的脉搏。这种对实体书品质的极致追求,无疑为阅读体验增添了极大的享受,看得出出版社在制作过程中倾注了大量心血,绝非粗制滥造之作,光是捧在手里,就已经感受到一种知识的厚度与历史的沉淀感了。

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