当我们把道视为是身体的肉感意-动时,我们似乎在说道不存于别处而存于我们的自身?
本书稿以中西哲学的比较研究方法论述身体哲学。中西学界都关注身体这一世界结构的根基、知识组织的源地,并为身体哲学的发展开拓新径,但对比国内外此课题的研究方法,其志趣的迥异不同亦一目了然。国外研究者沿循的是科学主义路线的实证经验性研究,革故鼎新的身体观是基于实证的生理病理现象的反观来实现的。而国内学者则更显思辨的、概括性的论断。与两种研究方式不同,本著作意在通过训诂、历法之方法重新端视中国身体,一窥中国哲学之实义。
燕燕, 1991-2002淮北市建设委员会规划局; 2002-2005 南大教育学硕士;2005-2008淮北师范大学;2008-2011吉林大哲学院;2013美国达特茅斯学院亚洲以及中东语文系访问学者。
阅读此书的体验,就像是进行了一场精密的、关于内在宇宙的校准。作者构建了一个非常个人化的哲学体系,但这个体系的普适性却极高,因为它建立在最基本的人类体验之上:呼吸、行走、感知。对我触动最深的是关于“通”的理解,它并非指知识的贯通,而更像是一种无阻碍的流动性,是内在自我与外部世界达成的一种和谐共振状态。书中对“道”的探索,没有提供任何捷径或速成的秘籍,反而强调了长期、不间断的“实践”和“觉知”的重要性。这使得全书充满了脚踏实地的力量感,而不是空洞的理论说教。每当我觉得思路有些混乱时,翻开任意一页,总能从中找到一个锚点,重新将散落的思绪拉回正轨。这本书更像是一位睿智的引路人,他不会替你走路,但会确保你的每一步都走在通往自己核心价值的路上,给予读者一种深沉而持久的内心慰藉。
评分这部书的视角真是独到,作者似乎对那些隐藏在日常事物背后的深层联系有着一种近乎本能的洞察力。我记得其中有一段对“行走”的描绘,完全跳脱了我们通常理解的物理位移,而是将其视为一种精神的构建过程,每一步的抬起与落下,都像是在重塑着内心的秩序与世界的边界。书中对“得”的探讨也极其精妙,它不是指物质的占有,更像是对某种不易察觉的“契合点”的把握,就像是在湍急的水流中找到一处可以暂时安歇的礁石。文字的节奏感很强,读起来仿佛能感受到一种缓慢而坚定的内在驱动力,让人在阅读的过程中,不自觉地去审视自己是如何“行”和如何“得”的。这本书不像是在告诉你一个明确的答案,更像是在为你提供一套全新的感知世界的工具箱,让你自己去敲开那些曾经认为密不透风的门。对于那些习惯了线性思维的读者来说,这本书可能会带来一些初期的困惑,但只要你愿意沉浸其中,那种醍醐灌顶的体验是无法替代的。
评分与市面上那些追求速度和效率的书籍截然不同,这本作品散发出一种强大的“慢”的引力。它强迫你放慢阅读的速度,去品味那些被现代生活快速过滤掉的细节。作者对“身”的关注,更是充满了敬意,他笔下的身体,不再仅仅是承载灵魂的工具,而是与环境、时间、乃至宇宙规律相互作用的复杂系统。书中对身体感知边界的拓展描写得极为精彩,比如如何通过调整呼吸,来感知地壳的微小振动,这种描述既有科学的严谨性,又不失文学的浪漫色彩。我发现自己在合上书后,会不自觉地开始注意自己的姿态,走路时尝试更轻盈地落地,吃饭时更加专注地咀嚼。这本书的影响是潜移默化的,它不是在教你如何“生活得更好”,而是在提醒你“如何更真实地存在着”。对于长期处于精神紧绷状态的人来说,这本书无疑是一剂温和而有力的镇静剂。
评分这本书的语言风格简直是一场文字的冒险,充满了张力与留白。它不像是在进行一次知识的传授,更像是一次邀请,邀请读者一同进入一个由精炼词语构建起来的密林。作者对于“行”与“得”之间的辩证关系的处理,尤其令人玩味——“行”是过程的投入,“得”则是对过程中无意识收获的确认,两者相互依存,缺一不可。书中偶尔出现的对古典哲学的引用,处理得非常高明,没有生硬地堆砌学术概念,而是巧妙地将其融入到对现代困境的剖析之中,使得古老的智慧焕发出新的光芒。我特别喜欢那种“意在言外”的表达方式,很多时候,作者似乎只描绘了现象的表层,但真正的深意却通过空气中的震动传递给了读者,这种留白的艺术,极大地激发了读者的联想和再创造。读罢此书,我感觉自己对事物的命名能力都增强了,因为它让我看到,很多事物在我们赋予它们标签之前,本来的样子是多么的自由和复杂。
评分这本书的笔触极其细腻,像是一位经验丰富的老匠人,正在耐心地打磨一块璞玉。我尤其欣赏作者对于“道”的阐述,它没有陷入玄乎的哲学窠臼,反而将其置于非常具体的场景之中,比如清晨的露水,或者老屋檐下的苔藓生长。这种将宏大概念具象化的能力,让原本高不可攀的“道”,变得触手可及,甚至可以被“触摸”和“感受”。书中的叙事结构也很有趣,它不是那种直来直去的流水账,而是采用了大量的象征和隐喻,初读时可能会觉得有些跳跃,但一旦捕捉到作者设置的逻辑线索,便会发现每一个看似无关的片段,都在为最终的“通”积蓄能量。读完后,我感觉自己对“耐心”这个词有了全新的理解,它不再是一种美德,而是一种与“道”共振的必要频率。这本书需要时间去消化,它不适合囫囵吞枣,更像是一坛需要慢火细熬的老酒,后劲十足,回味悠长。
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