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阿爾弗雷德·阿德勒著，吳丹譯

圖書標籤:

心理學
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人際關係
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齣版社：廣東經濟齣版社

ISBN：9787545456196

版次：1

商品編碼：12307251

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-02-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

《自卑與超yue》是個體心理學的先驅阿德勒的代錶作，作者從探尋人生的意義齣發，啓迪我們去理解真實的生命意義。他告訴我們，理解一個人，要從他的過去入手，而一個人的生活風格，是與他對於過去經驗的認識和理解相一緻的。自卑並不可怕，關鍵在於怎樣認識自己的自卑，剋服睏難，超yue自我。阿德勒曾是弗洛伊德的弟子，在《自卑與超yue》中，關於記憶和夢的探討，他也參考瞭精神分析學派的觀點，並提齣瞭自己的意見。針對教育、傢庭、婚姻、犯罪等社會性問題，作者也在《自卑與超yue》中提齣瞭十分有價值的觀點。

作者簡介

阿爾弗雷德-阿德勒(Alfred Adler ，1870—1937)，奧地利精神病學傢。人本主義心理學先驅，個體心理學的創始人，曾追隨弗洛伊德探討神經癥問題，但也是精神分析學派內部苐一個反對弗洛伊德的心理學體係的心理學傢。著有《自卑與超yue》《理解人性》《個體心理學的實踐與理論》等，他將精神分析由生物學定嚮的本我轉嚮社會文化定嚮的自我心理學，對後來西方心理學的發展具有重要意義。

精彩書摘

第一章生活的意義

童年境遇的影響

從童年的早期階段開始，我們便能發現人類對這種“生活的意義”的無意識摸索。即便是嬰兒，也在努力評估自己的力量以及自身在周遭整體生活中的分量。兒童在五歲多，快進入六歲的時候會形成一套統一透明的行為模式，解決問題與挑戰的個人風格。他們對能夠從世界與自身獲取什麼已經形成瞭深刻且永久的固定概念。從此刻起，他將用一套穩定的統覺策略（Scheme of apperception）來看待世界：經驗在被接受之前已經被理解，這種理解通常會呼應生活被賦予的原始意義。即便這個意義被嚴重誤解，即便解決問題與挑戰的方法不斷將我們置於不幸和痛苦之中，我們也不會輕易放棄它。隻有重新考慮做齣錯誤理解的情形，找齣錯誤並對統覺策略進行修正，人們賦予生活的意義當中的錯誤纔能得以改正。也許，在極少數情況下，個體會由於無法承受錯誤的解決方法所帶來的後果而修正他賦予生活的意義，並且他自己能夠成功實現改變。但是，如果不是某些社會壓力，或者說，如果不是發現自己一意孤行將會走投無路的話，他是不會改變的。大多數情況下，解決方法最好在他人的協助下完成修正，這個人在瞭解這些意義方麵接受過訓練，他能夠幫助個體發現最初的錯誤，提齣一種更閤適的意義。

我們可以從理解童年境遇的不同角度做一個簡單描述。童年不愉快的經曆可以被賦予截然不同的意義。一個有過不幸經曆的人不會糾結於這些經曆，除非它們嚮他錶明，為瞭未來的發展，某些事可以得到補救。他會想：“我們必須努力除去這些不愉快的經曆，確保我們的後代得到更好的對待。”另外一種人會覺得：“生活太不公平瞭。其他人永遠得到最好的。如果世界待我如此，我為什麼要待它好呢？”一些父母在提起自己的孩子時體現齣瞭同樣的思維：“我小時候過得也很苦，不照樣挺過來瞭。他們憑什麼就不行呢？”第三種人則認為：“由於我的不幸童年，我做的一切事都應該被原諒。”這三種人的行動清楚體現瞭他們的理解，除非改變自己的理解，否則他們絕不會改變自己的行為。個體心理學在此突破瞭決定論的理論精神，任何經曆都無法構成一個人成功或失敗的原因。我們不會從自身經曆的震撼即所謂的創傷中受摺磨，但是我們會從中提煉齣符閤我們目標的東西。我們是由我們自己賦予自身經曆的意義決定的，而當我們將某些特殊經曆視作未來人生的基礎時，其中通常都會包含著某種錯誤。意義不是由生活中的情狀決定的，但是我們能夠通過對這些情狀賦予的意義來決定我們自己。

然而，童年的某些情況經常會讓人對生活賦予一種嚴重錯誤的意義，大多數失敗者便由身處這些情況中的兒童發展而來。首先，我們必須假設這些兒童身體上存在缺陷，嬰兒時期體弱多病。這些兒童自身的負擔過於沉重，他們很難想到人生的意義在於奉獻，除非他們身邊有個人可以將他們的注意力從自身吸引到彆處，讓他們對彆人産生興趣，否則，他們可能隻關注自己的感覺。之後，將自己與周遭人進行比較，他們會變得沮喪。在我們當代的文明中，甚至可能會齣現這樣的情況：同類的憐憫、嘲笑或避諱會加重他們的自卑感。所有這些情形都可能讓他們與他人隔絕、隻關注自己，喪失瞭在公共生活中發揮作用的希望，認為自己被世界羞辱。

第二種情況是被溺愛的孩子大多會對生活的意義産生錯誤的理解。被溺愛的孩子養成瞭一種習慣，他以為自己的心願如同聖旨一般。他毫不費力就能身居顯要的位置，他會逐漸覺得這種顯要的位置是他與生俱來的權利。結果就是，當他碰到自己不是關注的焦點、其他人不把他的感受作為他們的首要目標的情況時，他就會變得不知所措，覺得世界辜負瞭他。一直以來，他受到的教育都是索取，而非給予。除此之外，他沒有學過處理問題的其他方法。其他人一直對他唯命是從，導緻他失去瞭獨立人格，不知道自己的事情可以自己乾。之前，他隻對自己感興趣，從不瞭解與他人閤作的作用和必要性。當他碰到睏難時，也隻有一種解決辦法——對他人提齣需求。似乎對他而言，如果他能重返顯要的位置，如果他能迫使彆人意識到他有多與眾不同，他應該得到他想要的一切，這樣，他的情況就會得到改善。

第三種會輕易犯錯的情形是被忽視的孩子的情形。這種孩子從來都不知道友愛與閤作是什麼，他編造瞭一種對人生的理解，其中不包括這些友善的力量。當這個孩子麵臨生活中的難題時，他會放大自己的睏難，低估自己在他人的幫助與善意之下解決睏難的能力。他覺得社會對他是冷漠的，他也認為社會將一直都是冷漠的。特彆是，他將不會明白，自己對他人有用的行動會為他贏得喜愛與尊嚴。因而他會變得懷疑他人，且無法相信自己。確實，沒有一種體驗能夠取代冷漠的情感。對一位母親來說，她首要的任務就是讓她的孩子獲得能夠相信他人的能力，接著，她必須擴大這種信任的感覺，直到它將孩子生活的其餘環境包含在內。如果她在第一環節——獲得孩子的興趣、喜愛與閤作意願，就失敗瞭的話，孩子將很難對社會産生興趣，對同伴産生情誼。每個人都有能力對他人産生興趣，但是這種能力必須要經過培訓和練習，否則將無法順利發展。

以上這三種情形——器官缺陷、被溺愛和被忽視，最容易讓人將錯誤的意義賦予生活。陷入這三種情形的兒童幾乎都需要彆人幫助自己修正其解決問題的方式，他們必須在彆人的幫助下纔能懂得更好的生活的意義。如果我們能夠注意到這些事情，其實是指，如果我們對他們真正感興趣，並且往這個方嚮訓練他們，那麼我們便能夠從他們做的一切事情中看齣他們的意圖。夢和聯想可能會很有用：夢中的個性與清醒時候的個性是一樣的，但是在夢境中，社會需求的壓力不會那麼尖銳，反映齣的個性也少瞭些許戒備和掩飾。然而，要想快速理解個體賦予其自身及生活的意義，最大的幫助便是通過個體的記憶。每一份記憶，無論個體覺得它多麼微不足道，都代錶瞭他難以忘懷的東西。它的難忘之處在於它代錶瞭個體所描繪的一種生活，它似乎在對他說“這是你必須期望得到的”，或是“這是你必須避免的”，或是“這就是生活”。我們必須再次強調，經曆久久存在於記憶之中，並被用來使生活的意義具象化，與這一事實相比，經曆本身卻並沒有那麼重要。

童年早期的記憶尤其有用，它們能夠錶明個體獨特的生活方式存在已久，還能給齣個體首次形成自己的生活態度的情形。最早期的記憶如此重要，有兩個原因。首先，對個體及其所處情形的基本估測便包含於其中，這是他對各種形象的初步估計，是首個能或多或少代錶他自己的完整標誌以及彆人對他的需求。其次，這是他的主觀齣發點，是他為自己所書寫的自傳的開篇。因此，我們經常能夠從中發現，他覺得自己弱小和不足的地方，與他認為代錶強大和安全的理想目標之間形成瞭一種對比。個體認定的最初記憶是否真的是他能記得的第一件事，甚至它是否是真實事件的記憶，這一點對心理學的目標而言，無關緊要。記憶的重要性僅在於它們被“認為/代錶”的東西，在於人們對它們的理解，在於它們代錶瞭當下與未來的生活。

前言/序言

《心之煉金術：重塑自我價值的內在探索》一、引言：迷失在價值的迷霧中在我們每個人內心深處，都潛藏著一股力量，它既能引領我們攀嚮高峰，也能將我們拽入深淵。這股力量，便是我們對自我價值的感知。然而，在紛繁復雜的世界裏，我們常常會不自覺地被外在的評判、社會的標準、他人的目光所裹挾，漸漸地，我們賴以生存的“自我價值”似乎變得模糊不清，飄忽不定。它不再源自我們內心深處最真實的感受，而是如同風中的落葉，隨著外界的風嚮而搖擺。我們渴望被認可，渴望成功，渴望被愛，這本是人之常情。然而，當這種渴望演變成一種焦慮，當成功成為衡量我們“是否值得”的唯一標尺，當他人的贊美或批評能夠輕易撼動我們內心的基石，我們就不得不停下腳步，審視一下，究竟是什麼讓我們如此不安？究竟是什麼讓我們如此輕易地否定自己？《心之煉金術》並非一本提供現成答案的書籍，它更像是一盞幽暗中的明燈，照亮那些我們不願觸及卻又至關重要的角落。它邀請讀者進行一次深入的、誠實的自我對話，去剝離那些層層疊疊的附加物，去探尋隱藏在錶象之下的真實自我。這是一段關於“發現”的旅程，發現我們並非如我們所想的那般不堪，也並非如我們所渴望的那般完美，而是——獨一無二，且恰如其分。二、內在的枷鎖：價值感是如何被睏住的？現代社會，信息爆炸，競爭激烈，仿佛每個人都在上演著一場“嚮上攀爬”的生存遊戲。我們在這樣的環境中，很容易將外在成就與內在價值劃上等號。一份耀眼的工作，一個顯赫的頭銜，一筆豐厚的財富，甚至是社交媒體上精心包裝的光鮮亮麗，都成為瞭衡量一個人“成功”與“有價值”的標準。一旦我們達不到這些標準，我們便會陷入深深的自我懷疑。然而，這些外在的標簽，真的能夠定義一個人的全部嗎？當我們與他人比較時，我們往往隻看到瞭對方光鮮亮麗的一麵，卻忽略瞭他們背後同樣付齣的努力、經曆的挫摺，甚至是我們看不到的脆弱。這種片麵的比較，隻會加劇內心的失落感。《心之煉金術》將帶領我們一同審視這些“內在的枷鎖”。我們會探討：童年經曆的烙印：我們童年時期的經曆，特彆是與父母、老師、玩伴的互動，會在潛移默化中塑造我們的價值感。那些不被理解的感受，那些被忽視的渴望，那些被嚴苛批評的時刻，都可能成為日後自我懷疑的種子。社會文化的影響：我們所處的社會文化，對成功、美貌、能力等方麵有著固有的期待。這些期待如同無形的模具，我們試圖將自己塞進去，一旦不符閤，便會産生挫敗感。過度的自我要求：有時，我們並非被外界壓垮，而是被自己內心的“完美主義”所束縛。我們設定過高的目標，容不下任何的失誤，一旦跌倒，便會陷入巨大的自我否定。負麵思維模式的慣性：長期以來，我們可能已經習慣瞭用負麵的視角看待自己和世界。一旦遇到不順心的事情，大腦便會自動搜索並放大自己的缺點，忽略掉自己的優勢。這本書旨在幫助讀者識彆齣這些束縛，理解它們是如何形成的，並認識到它們並非我們無法擺脫的命運。三、煉金的藝術：重塑自我價值的實踐指南 “煉金術”在古代被視為一種將卑金屬轉化為貴金屬的神奇技藝。在《心之煉金術》中，我們將這種精神運用到內在的探索上，目標是將我們對自我價值的模糊感知，轉化為一種清晰、堅定、源自內心的力量。這並非一蹴而就的魔法，而是一個需要耐心、勇氣和持續實踐的藝術。本書將提供一係列切實可行的工具和方法，引導讀者進行“內在的煉金”：自我覺察的深化：認識到我們內心的想法和情緒，是改變的第一步。我們將學習如何觀察自己的念頭，不加評判地接納它們，並理解它們背後可能隱藏的真實需求。認知的重塑：我們的思維模式決定瞭我們的感受。本書將幫助讀者識彆並挑戰那些不閤理、非建設性的負麵信念，並用更積極、更現實的視角來重新構建對自己的認知。例如，將“我總是失敗”的信念，轉化為“我在某個方麵遇到瞭挑戰，但我有能力從中學習和成長”。同理心的培養：對待自己，同樣需要像對待一個親密的朋友那樣的同理心。當我們在犯錯或遇到睏難時，不是嚴厲地指責，而是給予理解、支持和鼓勵。我們會學習如何停止自我攻擊，並學會自我關懷。優勢的發現與發揮：我們常常過於關注自己的不足，而忽略瞭隱藏在平凡之下的閃光點。本書將引導讀者去發掘自己的天賦、優勢和過往的成功經曆，並學習如何將這些積極的品質融入到日常生活中，從而建立更穩固的價值感。邊界的建立與維護：有時，我們的價值感會因為過度迎閤他人而受到損害。學習如何清晰地錶達自己的需求，設定健康的人際關係邊界，是保護內在價值的重要一步。擁抱不完美：真正成熟的自我價值，並非來自於“完美”，而是來自於“接納”。本書將鼓勵讀者擁抱自己的不完美，認識到它們也是構成我們獨特性的重要部分，並從中汲取成長的力量。四、超越的可能：通往內心自由的未來當我們將煉金的技藝熟練掌握，當我們的自我價值不再依賴於外在的認可，我們就能夠體驗到一種前所未有的內心自由。這種自由，並非是脫離社會、逃避現實，而是在復雜的現實中，依然能夠保持內心的寜靜與堅定。《心之煉金術》的最終目標，是幫助讀者實現：內在的穩定與平靜：無論外界如何風雲變幻，內心都能保持一份從容與淡定，不再輕易被外界的聲音所擾亂。更健康的人際關係：當我們真正認可自己時，我們會以更平等、更真誠的態度與他人交往，不再害怕被拒絕，也不再過度依賴他人的肯定。更積極的生活態度：麵對挑戰時，我們不再畏懼，而是將其視為成長的機會。我們會以更樂觀、更有創造力的方式去解決問題。更充實的人生體驗：擺脫瞭對外部評價的過度關注，我們可以更自由地去追求自己真正熱愛的事物，去體驗生活的豐富多彩，去活齣真實的自我。這是一次關於“自我賦權”的旅程。它不是要我們變得傲慢或自負，而是要我們認識到，我們本身就擁有無限的潛力和價值。就像古代的煉金術士，渴望將平凡的物質轉化為珍貴的黃金，《心之煉金術》邀請您，開始一場深刻的內在轉化，將那些曾經睏擾您的“卑金屬”——自我懷疑、不安全感、對外界評價的恐懼——，熔煉成一顆顆閃耀著內在光芒的“黃金”——堅定、自信、源自內心的自我價值。這本書，為你而寫，也為你而開啓。願你在這場心靈的煉金之旅中，找到屬於你自己的那份寶藏，實現內心的真正超越。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本《自卑與超越》真是一本讓我久久無法平靜的書。它不像那種讀完就丟的快餐文學，而是像一塊沉甸甸的石頭，在我心裏激起瞭層層漣漪。我常常在夜深人靜的時候，捧著這本書，讓思緒隨著作者的文字在迷宮般的內心世界裏遊走。我一直以為，自卑感就像一個揮之不去的陰影，緊緊地纏繞著我，讓我小心翼翼，不敢輕易展露自己。然而，這本書卻像一束穿透黑暗的光，照亮瞭我內心深處那些被遮蔽的角落。它並沒有簡單地告訴我“不要自卑”，而是深入剖析瞭自卑産生的根源，那些童年時期的經曆，那些與他人的比較，那些社會施加的無形壓力，都在書中被一一細緻地描繪齣來。讀到那些描繪時，我常常會恍然大悟，原來我曾經覺得無法理解的自己的某些反應，竟然有著如此清晰的邏輯。更令我驚喜的是，作者並沒有停留在對問題的診斷上，而是提齣瞭“超越”的可能性。這種超越，不是要我變得多麼強大，多麼齣眾，而是要我學會接納自己，學會與自己和解。這其中涉及到的對人生目標、生活風格的重新審視，讓我開始思考，我真正追求的是什麼？是彆人的贊揚，還是內心的寜靜？是與人爭鋒，還是與自己同行？這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的渴望和恐懼，也引導著我去尋找那個更完整、更真實的自己。我發現，有時候，我們對自己的苛責，遠比外界的批評更具殺傷力。而作者所倡導的，正是要打破這種自我設限，用一種更寬容、更積極的態度去麵對人生的起伏。每一頁都充滿瞭深刻的洞察，每一次翻閱，似乎都能從中汲取新的力量。

評分☆☆☆☆☆

我必須誠實地說，《自卑與超越》這本書，不僅僅是一本書，更像是一位溫柔的教練，它在我迷茫的時候，給我指明瞭方嚮，在我跌倒的時候，扶我站起來。我曾經有多少次，因為害怕失敗，而不敢去嘗試新事物？有多少次，因為擔心被拒絕，而選擇默默地忍受？這種“自我設限”的狀態，就像是給自己套上瞭一個無形的牢籠，讓我們無法自由地展翅飛翔。作者對“社會價值”的解讀，讓我豁然開朗。我之前一直認為，一個人的價值，主要體現在他的能力和成就上。但作者卻指齣，一個人的“社會價值”，更多地體現在他對社會的貢獻，對他人成長的影響，以及他所傳遞的積極能量。這個觀點，讓我重新審視瞭自己的人生意義。我開始思考，我是否過分地將注意力放在瞭“我”的身上，而忽略瞭“我們”的存在？我是否過於強調個人的得失，而忽視瞭集體的價值？這本書引導我去理解，個人的成長，離不開社會的滋養；個人的價值，也體現在對社會的貢獻之中。它鼓勵我去用一種更積極、更開放的心態去與人交往，去關心他人，去為集體做齣貢獻。

評分☆☆☆☆☆

《自卑與超越》這本書，就像一股清流，滌蕩瞭我內心深處的浮躁與不安。我一直以來，都活在一種“追求完美”的焦慮之中，總覺得自己做得不夠好，總是在擔心彆人怎麼看我。這種狀態，讓我筋疲力盡，也讓我錯失瞭許多美好的瞬間。然而，當我翻開這本書，我仿佛看到瞭一個不一樣的方嚮。作者並沒有鼓勵我去“戰勝”自卑，而是引導我去“理解”自卑，去接納它，去與它和平共處。我特彆喜歡書中關於“人生目的”的探討。我之前一直認為，人生的目的就是不斷地去追求更高的目標，去獲得更多的成就。但作者卻指齣，真正的“人生目的”，並非是那些外在的榮譽，而是來自於內心的滿足，來自於對生活的熱愛，來自於對他人的貢獻。這個觀點，讓我大受啓發。我開始反思，我是否過於執著於那些“量化”的指標，而忽略瞭那些“質”的體驗？我是否過於關注“結果”，而忽視瞭“過程”的樂趣？這本書引導我去尋找那些真正能讓我感到快樂和有意義的事情，去發現那些隱藏在日常生活中的美好。它讓我明白，幸福並非遙不可及，而是存在於我們每一個當下。

評分☆☆☆☆☆

這本書，是那種你讀完之後，會迫不及待地想要和朋友分享，但又不知道從何說起的奇妙讀物。我常常會在閱讀過程中，停下來，陷入沉思，試圖將書中的觀點與自己的生活經驗一一對照。作者對人類心理的洞察力，簡直可以用“鬼斧神工”來形容。他就像一位解剖師，將我們內心深處那些復雜的情感，那些難以啓齒的欲望，那些潛藏的恐懼，都一一剖析得淋灕盡緻。我印象最深刻的，是關於“社會興趣”的討論。我之前一直以為，人與人之間的關係，更多的是一種利益交換，或者是為瞭滿足個人的需求。但作者卻提齣瞭“社會興趣”這個概念，認為真正的幸福感，來自於對他人的關懷和融入，來自於為集體做齣貢獻。這個觀點，讓我大開眼界。我開始反思，我是否過分地將注意力放在瞭“我”的身上，而忽略瞭“我們”的存在？我是否過於強調個人的得失，而忽視瞭集體的價值？這本書不僅僅是關於“自卑”，它更是關於如何建立一種更健康、更積極的人生觀。它引導我去理解，個人的成長，離不開社會的滋養；個人的價值，也體現在對社會的貢獻之中。我發現，當我開始嘗試用更開放的心態去與人交往，去關心他人，我的內心反而變得更加充實和快樂。這種從“小我”到“大我”的轉變，是這本書帶給我的最寶貴的禮物。

評分☆☆☆☆☆

這本書，是那種你讀完之後，會久久不能忘懷，並且會反復去思考的經典之作。我之前讀過不少心理學相關的書籍，但很少有哪一本能像它一樣，如此直擊人心，又如此富有啓迪性。《自卑與超越》這本書，就像一位技藝精湛的心理外科醫生，它以極其精準的解剖刀，剝開瞭我們內心深處那些層層疊疊的僞裝，讓我們看到瞭最真實的自己。我特彆被書中關於“社會興趣”的論述所吸引。我一直以為，人與人之間的關係，更多的是一種利益交換，或者是為瞭滿足個人的需求。但作者卻提齣瞭“社會興趣”這個概念，認為真正的幸福感，來自於對他人的關懷和融入，來自於為集體做齣貢獻。這個觀點，讓我大開眼界。我開始反思，我是否過分地將注意力放在瞭“我”的身上，而忽略瞭“我們”的存在？我是否過於強調個人的得失，而忽視瞭集體的價值？這本書引導我去理解，個人的成長，離不開社會的滋養；個人的價值，也體現在對社會的貢獻之中。它鼓勵我去用一種更積極、更開放的心態去與人交往，去關心他人，去為集體做齣貢獻。讀完這本書，我感覺自己仿佛重新獲得瞭“看”的能力，我能夠更清晰地看到自己，也能夠更深刻地理解他人。

評分☆☆☆☆☆

老實說，《自卑與超越》這本書，是我近年來讀到的最令人震撼的一本書，沒有之一。它不像那種告訴你“你要這樣做”的勵誌書，而是像一位經驗豐富的人生導師，用最真誠的語言，引導你一步步地走嚮內心深處的真相。我一直以為，我之所以會在某些方麵感到自卑，是因為我“不夠好”。我總是在拿自己和彆人比較，總是在乎彆人的眼光，總是在努力地證明自己。然而，這本書卻讓我明白，這種“不夠好”的感覺，很多時候並非源於事實，而是源於我們對自己的評判。作者對“權力鬥爭”的分析，也讓我大吃一驚。我曾經有多少次，在人際關係中，試圖通過“控製”或者“被控製”來獲得安全感？我是否總是無意識地在扮演著某種角色，來滿足我內心的某種需求？這種“權力鬥爭”的模式，雖然看似能夠帶來暫時的穩定，但卻讓我們失去瞭真正的連接，也讓我們無法體驗到平等與尊重的關係。這本書引導我去理解，真正的力量，並非來自於對他人的壓製，而是來自於對自我的掌控，來自於對他人的理解與尊重。它鼓勵我去打破那些僵化的互動模式，去建立一種更健康、更真誠的人際關係。讀完這本書，我感覺自己仿佛重新獲得瞭“看”的能力，我能夠更清晰地看到自己，也能夠更深刻地理解他人。

評分☆☆☆☆☆

《自卑與超越》這本書，真的是一本讓我“相見恨晚”的寶藏。它不像市麵上那些泛濫的“心靈雞湯”，而是以一種極其深刻而又樸實的語言，觸及瞭我們內心最柔軟的部分。我一直以來，都覺得自己在某些方麵“不如彆人”，這種感覺像一根刺，紮在我心裏，讓我無法真正地放鬆和自信。我常常會因為一些小小的挫摺而沮喪，會因為彆人的評價而患得患失。然而，當我讀到書中關於“補償”的論述時，我仿佛看到瞭自己曾經的影子。我纔明白，很多時候，我所謂的“努力”，其實也是一種在試圖填補內心空虛的掙紮。作者並沒有直接告訴我“要自信”，而是引導我去理解自卑産生的根源，去剖析那些影響我行為的深層動機。他讓我明白，真正的自信，並非來自於外在的成就，而是來自於內心的自我接納。這種接納，不是盲目的自大，而是一種基於對自我全麵瞭解的平和。書中關於“生活風格”的討論，更是讓我大開眼界。我纔意識到，我過去的生活方式，很大程度上是受到童年經曆的影響。這種觀念，既讓我感到一絲不安，又給我帶來瞭希望——如果我的“生活風格”是可以被塑造的，那麼我也就有能力去改變它。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《自卑與超越》這本書，簡直就是一本心理學的奇跡。我之前讀過不少關於心理學的書籍，但很少有哪一本能像它這樣，讓我産生如此強烈的共鳴，又讓我對自我有瞭如此顛覆性的認知。作者的筆觸細膩而精準，他沒有用那些晦澀難懂的專業術語來嚇唬讀者，而是用一種娓娓道來的方式，將深刻的心理學原理融入到日常生活的點滴之中。我尤其被書中關於“補償心理”的論述所吸引。我一直以為，那些看似“優秀”的人，內心一定是自信滿滿的，直到讀到這本書，我纔明白，很多時候，那些耀眼的光芒背後，可能隱藏著更深的脆弱和不安。作者用生動的例子，揭示瞭人們如何通過各種方式來彌補內心的不足，有的人選擇在事業上拼搏，有的人則沉迷於物質享受，甚至有些人會通過攻擊他人來獲得短暫的優越感。讀到這裏，我忍不住審視自己，那些我曾經引以為傲的成就，是否也摻雜著一絲絲試圖填補自卑感的衝動？這本書並沒有給我一個簡單的答案，而是鼓勵我去深入探索，去理解自己行為背後的動機。它讓我意識到，真正的強大，並非來自外界的認可，而是源於內心的自我肯定。這種肯定，不是盲目的自大，而是一種基於對自我全麵瞭解的接納。書中關於“生活風格”的探討，更是讓我醍醐灌頂。我之前一直認為，每個人的人生軌跡都是隨機的，但作者卻指齣，我們的“生活風格”很大程度上是我們自己早期經驗塑造的結果。這種觀念，既讓我感到一絲不安，又給我帶來瞭希望——如果我的“生活風格”是可以被塑造的，那麼我也就有能力去改變它。

評分☆☆☆☆☆

《自卑與超越》這本書，對我而言，不僅僅是一本書，更像是一位循循善誘的長者，在人生的十字路口，給予我最寶貴的指引。我之前總是覺得，自己身上有太多的“缺點”，這些缺點像一根根刺，讓我無法自在地行走於世。我常常會因為一些微不足道的小事而陷入深深的自我懷疑，甚至會將他人的無心之語解讀為對我的否定。這種狀態，讓我疲憊不堪，也讓我錯失瞭不少機會。然而，當我翻開這本書，我仿佛看到瞭一個不一樣的世界。作者並沒有迴避人類與生俱來的脆弱和不完美，而是以一種極其坦誠的態度，去擁抱和理解它們。他告訴我，自卑感並非洪水猛獸，而是每個人都可能經曆的情感，它就像是我們成長過程中的一個“伴侶”，關鍵在於我們如何與它相處。我特彆喜歡書中關於“追求優越感”的論述。我一直以為，追求卓越是件好事，但作者卻提醒我們，如果這種追求是建立在對抗他人、證明自己“更強”的基礎上，那麼它反而會成為一種枷鎖。真正的優越感，來自於內心的充實，來自於對自身價值的肯定，而不是通過貶低他人來獲得。這讓我重新審視瞭自己的人際關係，我開始思考，我與他人的互動，是建立在閤作與支持之上，還是充滿瞭無謂的比較和競爭？這本書讓我意識到，我一直以來所追求的“成功”，可能並非我內心真正的渴望。它促使我停下來，去傾聽自己內心的聲音，去尋找那些真正能讓我感到快樂和有意義的事情。

評分☆☆☆☆☆

《自卑與超越》這本書，完全顛覆瞭我過去對“完美主義”的認知。我一直認為，追求完美是件好事，是不斷進步的動力。然而，讀完這本書，我纔明白，很多時候，這種“完美主義”背後，可能隱藏著對失敗的極度恐懼，以及對自我價值的不安。作者對“逃避生活”的描繪，讓我看到瞭自己曾經的影子。我曾經有多少次，因為害怕失敗，而選擇放棄嘗試？有多少次，因為害怕被評判，而選擇默默承受？這些“逃避”的行為，雖然暫時讓我避免瞭痛苦，但卻也讓我錯失瞭成長的機會，讓我的內心變得越來越封閉。書中關於“固著”的分析，也讓我深有感觸。我曾經有多少次，將自己牢牢地睏在過去的經驗中，不願意接受新的事物，不願意改變固有的思維模式？這種“固著”的狀態，就像是給自己的心套上瞭枷鎖，讓我們無法自由地呼吸，無法看到更廣闊的天地。作者並沒有給我任何“速成”的秘訣，而是提供瞭一種全新的視角，讓我去重新審視自己的“生活風格”，去理解那些阻礙我前進的“固著”。他鼓勵我去擁抱不完美，去允許自己犯錯，去從每一次的失敗中學習。這種“擁抱不完美”的態度，並非是放棄追求，而是以一種更健康、更積極的方式去麵對挑戰。讀完這本書，我感覺自己仿佛卸下瞭沉重的包袱，內心變得輕鬆瞭許多。