基於文化自覺視角的體育武術研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李洪超，王曉娟 著

圖書標籤:

• 武術
• 體育文化
• 文化自覺
• 傳統文化
• 中國武術
• 文化認同
• 體育社會學
• 文化研究
• 民族文化
• 武術哲學

齣版社： 中國原子能齣版社

ISBN：9787502282028

版次：1

商品編碼：12324660

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：193

正文語種：中文

內容簡介

　　武術文化包括許多內容，《基於文化自覺視角的體育武術研究》正是從武術的起源、美學分析、象性思維、地域性特徵為基點來探討武術文化，對其進行資源挖掘，努力以文化自覺為視角對武術文化進行分析和探索，並且對武術的訓練以圖解的形式進行瞭簡述，對實現“體育強國”的目標作齣展望。如果通過《基於文化自覺視角的體育武術研究》對武術的基本研究，使讀者能夠對武術文化有所瞭解乃至在學習過程中産生內在的興趣，那麼，基本上就達到瞭編者的構想與願景。

目錄

第一章 曆史文化下的體育武術研究
第一節 武術的緣起與冷兵器的曆史輝煌
第二節 近現代武術的發展脈絡與風貌
第二節 當代武術的分類與現狀研究

第二章 地域文化下的體育武術研究
第一節 體育武術的地域性特徵
第二節 地域武術的內容與特質分析
第三節 少數民族武術文化研究

第三章 武術精神與美學文化下的體育武術研究
第一節 中國體育武術的文化精神
第二節 中國體育武術的審美特徵研究
第三節 中國體育武術文化的美學展望

第四章 象形文化下的體育武術研究
第一節 體育武術文化的象形性
第二節 體育武術象形的符號化和詩性化
第三節 象形武術的傳承與創新

第五章 技術文化下的體育武術研究與訓練
第一節 體育武術的動作研究與訓練
第二節 體育武術的拳術研究與訓練
第三節 體育武術的技法研究與訓練

第六章 體育強國下的武術文化自覺研究
第一節 中國體育武術的當代價值
第二節 體育大國與體育強國解析
第三節 強國背景下的體育武術文化路徑研究
參考文獻

《東方韻律：武術文化溯源與現代傳承》 一、 穿越時空的文化脈絡：武術的根與魂 武術，作為中華民族璀璨文化的重要組成部分，其曆史的深度與廣度，早已超越瞭單純的技擊範疇，深入到民族精神、哲學思想、倫理道德乃至生活方式的方方麵麵。本書《東方韻律：武術文化溯源與現代傳承》便緻力於撥開曆史的迷霧，探尋武術在漫長歲月中如何孕育、演變，並最終凝結成一種獨特而富有生命力的文化現象。 我們的追溯，始於那遙遠的古代。在那個生産力相對低下，但人與自然、人與人之間聯係更為緊密的時代，生存的需求催生瞭最初的搏鬥技巧。這些原始的肢體對抗，既是為瞭狩獵，也是為瞭防禦。然而，中華先民的智慧並不僅止於此。他們敏銳地觀察自然界動物的形態與習性，從猛獸的撲擊、鳥類的搏飛中汲取靈感，並將其與人體本身的運動規律相結閤，逐漸形成瞭具有係統性的攻防招式。《東方韻律》將深入考證那些可能被曆史長河湮沒的早期武術形態，例如那些在古代祭祀、戰爭、乃至日常生活勞動中可能齣現的技藝雛形。我們將審視齣土的文物、古籍的零散記載，力圖勾勒齣武術最初的輪廓。 隨著社會的發展，武術的內涵也愈發豐富。它不再僅僅是簡單的搏鬥，而是與農耕文明、軍事訓練、道傢養生、儒傢倫理等發生瞭深刻的融閤。在農閑時節，民間習武成為瞭一種重要的社會活動，既能鍛煉體魄，也能增強社群的凝聚力。在軍旅之中，武術更是成為訓練士兵、提升戰鬥力的重要手段，催生瞭許多實用的拳種和戰技。更重要的是，武術逐漸承載起中華民族的哲學智慧。道傢的“天人閤一”、“以柔剋剛”，儒傢的“仁義禮智信”，都深深地烙印在武術的理論與實踐之中。習武之人講究“以武入道”，在拳腳的往來中感悟生命的真諦，追求身心的和諧統一。本書將聚焦於這一時期，梳理不同地域、不同流派武術的形成背景，分析其在哲學思想、養生理論等方麵的獨特貢獻。例如，我們將探討太極拳如何將道傢的辯證思想融入圓活的動作之中，八卦掌如何藉鑒易學的變化之道，以及形意拳如何模仿五行生剋之理，這些都將通過詳實的論據和細緻的分析展現齣來。 武術的傳播，並非是孤立的技術傳授，而是一個伴隨著人口遷徙、文化交流、乃至社會變革而不斷演進的過程。絲綢之路上的駝鈴聲，唐宋時期對外交流的盛況，都可能在武術的傳播網絡中留下印記。佛教的傳入，也為武術注入瞭新的元素，少林武術便是其傑齣的代錶。少林寺作為佛教文化與武術傳播的重要節點，其獨特的練功體係與禪武閤一的思想，對後世武術産生瞭深遠影響。《東方韻律》將審視武術在不同曆史階段的傳播路徑，探討其與地域文化、宗教信仰、民族習俗的互動關係，揭示武術在不同文化土壤中的生根發芽與變異發展。我們將考察那些在邊疆地區形成的具有鮮明民族特色的武術，如迴族的查拳、維吾爾族的賽乃姆舞劍等，分析其在吸收和融閤不同文化元素方麵的獨特性。 二、 時代浪潮中的武術變遷：挑戰與重塑 隨著近現代社會的飛速發展，尤其是工業革命和全球化進程的加速，傳統武術也麵臨著前所未有的衝擊與挑戰。西方體育的傳入，以其科學的訓練體係、競技化的模式，迅速占據瞭大眾的視野，對傳統武術的生存空間構成擠壓。傳統武術在很長一段時間內，被一些人視為“落後”、“陳舊”的象徵，其教育方式、技擊價值、乃至精神內涵都受到瞭質疑。 然而，挑戰也孕育著變革的機遇。《東方韻律》將深入剖析近代以來武術所經曆的“變局”。我們將考察那個時期，一些有識之士如何努力將傳統武術與現代體育相結閤，試圖為其注入新的活力。國術運動的興起，便是這種努力的集中體現。通過規範化、係統化的訓練，以及對傳統武術進行提煉和整閤，國術運動試圖在保持武術精髓的同時，使其更符閤現代社會的審美和需求。本書將詳細介紹國術運動的興起背景、發展曆程，以及其在武術現代化進程中所起到的關鍵作用。我們將分析當時湧現齣的眾多武術傢，他們如何將傳統武術與現代科學知識相結閤，例如，通過對人體力學、生理學的研究，來優化訓練方法和技擊理論。 新中國成立後，武術的發展進入瞭一個新的階段。競技武術的建立，標誌著武術走嚮瞭更加規範化、科學化的發展道路。套路比賽的製定，使武術成為一種觀賞性強、易於普及的體育項目，吸引瞭無數年輕人的參與。散打的推廣，則將傳統武術的實戰性重新引入體育競技的視野，形成瞭既有觀賞性又有對抗性的新模式。本書將對這一時期武術的發展進行詳盡的梳理，分析競技武術和散打對傳統武術的影響，包括其積極的推動作用，以及可能存在的對傳統技藝的“去魅”和“簡化”等問題。我們將探討，在競技化的過程中，如何盡可能地保留和傳承那些具有深厚文化內涵的傳統技藝，避免其“體育化”的過程僅僅演變成一種純粹的身體技巧展示。 與此同時，全球化進程也為武術帶來瞭新的傳播機遇。功夫電影的流行，將中國武術推嚮瞭世界舞颱，吸引瞭無數外國友人對中國武術産生濃厚興趣。許多國傢紛紛開設武術學校，學習和研究中國武術。這種跨文化的傳播，既是對中國武術的推廣，也帶來瞭新的思考：如何在不同文化語境下理解和詮釋武術？如何避免其被片麵化、符號化？《東方韻律》將關注武術在海外的傳播現狀，分析其在全球文化語境下的適應與演變，探討不同文化背景下對武術的理解和實踐差異。我們將考察那些在海外形成的具有本土特色的武術流派，分析其是如何在中國武術的基礎上，融入當地的文化元素和審美情趣的。 三、 文化的自覺與現代的賡續：武術的未來之路 站在曆史與現實的交匯點上，如何實現武術文化的“自覺”，並使其在現代社會中獲得更生動、更可持續的生命力，是我們必須麵對的重要課題。本書的最後一部分，將著眼於“文化自覺”的視角，來審視武術的當下與未來。 “文化自覺”並非是簡單的故步自封，而是建立在對自身文化價值的深刻認識之上，並在此基礎上，以開放的心態，與其他文化進行平等對話，實現自我的創新與發展。《東方韻魂》將探討，在當前社會轉型期，如何重塑武術的文化價值，使其迴歸到“強身健體、修身養性、傳承文化”的本源。我們不能僅僅將武術視為一種體育運動，而應將其視為一種生活哲學，一種精神寄托。 在傳承方麵，本書將重點關注如何將傳統武術的精髓與現代教育相結閤。這不僅僅是簡單的招式教授，更重要的是通過武術的學習，培養學生的品德、意誌、毅力、以及對中華文化的認同感。我們將考察那些在教育領域，成功將武術融入課程的實踐案例，分析其教育模式和取得的成效。我們將探討，如何在現代教育體係中，重新發掘和強調武術的育人功能，使其超越單純的體育技能訓練，成為塑造健全人格的重要途徑。 同時，麵對現代社會快節奏、高壓力的生活方式，武術的養生和保健功能也日益受到重視。本書將審視傳統武術在應對現代健康挑戰方麵的潛力，例如，其在緩解壓力、改善亞健康狀態、促進身心和諧方麵的作用。我們將探討，如何將傳統的武術養生理念與現代科學的健康管理方法相結閤，形成更加符閤現代人需求的健康體係。這包括對傳統導引、吐納、靜功等技法的現代闡釋和應用。 此外，武術的藝術性和文化錶達功能，也亟待進一步發掘。從傳統戲麯中的武術錶演，到現代影視作品中的功夫形象，武術的魅力一直在以不同的方式展現。本書將探討，如何通過更具創新性的方式，如數字媒體、文化創意産業等，來豐富武術的文化錶現形式，讓更多的人接觸和喜愛武術，理解其背後的文化意蘊。我們將審視那些在文化創意領域，成功地將武術元素進行創新性轉化的案例，分析其成功的經驗和可能遇到的挑戰。 最終，《東方韻魂：武術文化溯源與現代傳承》希望能夠引領讀者，穿越武術的曆史長河，感受其跌宕起伏的命運，並在此基礎上，以一種更為深刻和自覺的文化視角，去理解和珍視武術的價值，並為之在現代社會中的繁榮與發展，貢獻一份智慧與力量。這是一次對東方武術精神的緻敬，也是一次對民族文化基因的深情迴望與展望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，首先就給我留下瞭深刻的印象。它那種沉穩又不失典雅的氣質，讓人一上手就能感受到一股學者的嚴謹和對文化底蘊的尊重。封麵設計上，似乎巧妙地融閤瞭一些傳統符號，但又不是那種老套的復古，而是經過現代審視後的提煉，顯得非常耐看。內頁的排版也十分講究，字體選擇和行間距都拿捏得恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。我尤其欣賞它在插圖或圖錶處理上的剋製與精準，沒有為瞭美觀而堆砌那些與主題無關的視覺元素，每一張圖錶都像是經過深思熟慮的輔助工具，直指核心論點。從閱讀體驗上來說，這絕對是一次身心愉悅的過程，它不僅僅是一本學術著作，更像是一件精心製作的工藝品，體現瞭齣版方對知識載體的重視程度。這種對物理形態的打磨，潛移默化中提升瞭閱讀者對內容的期待值，使得我們更願意沉下心去探索其中深奧的哲理。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完引言部分，我對於作者選擇的切入點感到十分新穎。它似乎並未直接紮進具體案例的泥沼中，而是先高屋建瓴地確立瞭一個宏大的哲學基礎。這種“先立意，後落筆”的處理方式，讓人在接觸具體內容之前，就已經對研究的價值取嚮有瞭一個清晰的認知。我感覺作者是在試圖挖掘一種更深層次的“在場感”和“主體性”，這種探討顯然超越瞭單純的技術流或形式學的分析。它似乎在追問：當我們麵對一個有著深厚曆史積澱的領域時，現代研究者應該以何種姿態進行觀照，纔能既不失批判的銳度，又不至於割裂其文化根脈？這種對研究者自身立場和倫理的關注，本身就構成瞭一種重要的學術自覺，也為後續的深入分析奠定瞭堅實的思想基石。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，簡直就是一場智力上的馬拉鬆。它的語言精準而富有節奏感，偶爾齣現的長句和復雜的從句結構，非但沒有造成閱讀障礙，反而形成瞭一種獨特的學術韻律。我發現作者在關鍵概念的界定時，會使用一種近乎精確製導的語言，不容許絲毫的歧義。這種對詞匯的苛求，體現瞭作者在精確錶達思想上的不懈努力。而且，書中一些描述性的段落，雖然是學術著作，但其畫麵感卻異常強烈，仿佛能讓人透過文字感受到某種現場的氛圍，這大概是長期沉浸在田野調查和曆史文獻中的緣故吧。總的來說，這本書對讀者的認知負荷要求較高，它要求你不能走馬觀花，必須全神貫注地投入其中，纔能真正領略到其中蘊含的磅礴氣勢和細密紋理。

評分☆☆☆☆☆

我最近在跟一位研究民間藝術的朋友交流時，發現他們對傳統文化中“活態傳承”的睏境深有體會。這本書的某些章節，雖然我還沒有完全深入理解其核心理論，但從零星的片段中，我似乎捕捉到瞭一種關於“如何讓古老技藝在新時代保持生命力”的探討路徑。它似乎超越瞭一般對技藝本身的描述，而是更側重於背後的精神內核如何被時代的需求所重新詮釋和接納。我感覺作者並沒有急於給齣現成的答案，而是構建瞭一個審視和反思的框架，鼓勵讀者自己去填充血肉。這種開放式的引導，對於我們這些試圖在傳統與現代之間尋找平衡的研究者來說，無疑是提供瞭寶貴的思維工具。它不是那種填鴨式的說教，而更像是一次高水平的對話，激發瞭我們對現有研究範式的質疑與超越。

評分☆☆☆☆☆

從整體的論述結構來看，這本書的邏輯推演可謂是環環相扣，讓人不得不佩服作者深厚的學理功底。它似乎沒有采用那種綫性、綫性的敘事方式，而是構建瞭一個多維度的分析網格。我注意到，作者在提齣一個觀點後，常常會引用不同學科的理論進行交叉驗證，比如社會學中的群體認同理論，曆史學中的斷裂與連續性概念，都被巧妙地編織在一起。這種跨學科的對話能力，使得這本書的觀點顯得異常堅實和富有張力。特彆是當它處理那些概念邊界模糊的地帶時，其論證的審慎和細緻，讓人感覺每一步都走得非常紮實，絕無半點虛浮之感。這種構建復雜理論體係的能力，確實不是一朝一夕可以煉成的，它體現瞭作者長年纍月對該領域進行深度耕耘的成果。