實用主義政治哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張國清 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 實用主義
• 政治理論
• 社會思想
• 公共哲學
• 美國哲學
• 當代哲學
• 威廉·詹姆斯
• 約翰·杜威
• 實用主義政治

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100159289

版次：1

商品編碼：12354807

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：648

正文語種：中文

內容簡介

　　《實用主義政治哲學》是對實用主義政治哲學專門而係統的研究。它將探討實用主義政治哲學的主題、立場和方法，考察詹姆斯有關重大政治議題的見解、杜威實用主義的政治哲學轉嚮，鬍剋有關科學研究方法的“去意識形態化”努力、羅蒂政治哲學的後現代轉嚮; 探討實用主義公民社會和民主理論，研究杜威公民教育理論、杜威論民主及其實現途徑、杜威和羅爾斯的民主社會理論比較、鬍剋改良主義民主理論、羅蒂等人在協商民主論題上的爭論、羅蒂有關後哲學文化的論述；探討實用主義自由、平等和正義理論，研究羅蒂的偶然人性理論和相對主義正義觀，考察羅蒂和波斯納在哲學和法律方麵的爭論，評價德沃金和波斯圍繞效用和正義展開的爭論，評析內格爾平等的自由主義理論；探討實用主義的種族、民族和國傢理論，考察杜威、鬍剋、羅蒂、韋斯特等在種族、民族、國傢、全球正義、宗教、文化政治、差彆政治等專題上的見解、爭論和對話。《實用主義政治哲學》填補瞭國內對實用主義政治哲學有專題和專人研究而無係統研究的空白，對實用主義政治哲學做齣瞭係統全麵的詩史性展示，在實用主義政治哲學同當代其他哲學流派的比較研究中凸顯其價值，對一些重要政治哲學問題的研究，由跟蹤走嚮對話和跨越，形成中國學者在相關專題上的見解和主張，對於推進實用主義政治哲學研究乃至當代政治哲學研究，具有重要參考價值。

目錄

導論 為什麼總是美國贏

第一部分 主題＼立場和方法
第一章 新大陸拓荒者的哲學
一、實用主義哲學的興起
二、實用主義哲學的一般發展
三、實用主義哲學的基本見解
第二章 實用主義政治哲學的興起
一、拓荒者的社會藍圖
二、新製度的試驗場
三、實用主義政治哲學的形成
四、實用主義政治哲學的地位
第三章 詹姆斯和重大政治議題之考察
一、真理、正義和信仰之善
二、多元社會和美國政治批判
三、霸權的非正義性
四、公共知識分子的社會責任
第四章 杜威和實用主義的政治哲學轉嚮
一、科學探究與社會實踐的一緻性
二、公共生活與私人生活的連貫性
三、民主政治與自由信仰的統一性
四、實用主義的政治哲學轉嚮
五、評價和批判
第五章 鬍剋和科學的“去意識形態化”
一、來自社會底層的哲學傢
二、科學研究不具有階級屬性
三、科學方法的運用
四、科學方法的政治意義
第六章 鬍剋和正統派馬剋思主義批判
一、有條件的革命和批判的曆史主義
二、以理性批判的態度對待革命預言
三、人道主義和“自由人的聯閤體”
四、傳統左翼的公共情懷
第七章 羅蒂和通往相對主義的政治哲學
一、封閉社會和開放社會
二、羅蒂對杜威的誤讀
三、杜威及其被過度解讀的哲學
四、民主不僅先於哲學，而且先於科學
五、通往相對主義的政治哲學
……
第二部分 公民社會、民粹主義和民主
第三部分 自由、平等和正義
第四部分 族群、民族和國傢

《實用主義政治哲學》並非一本旨在係統闡述某一特定學派思想的著作。相反，它是一部探索政治哲學領域中，那些緻力於解決實際問題、關注經驗現實、並以行動為導嚮的理論與方法的集結。本書並非對“實用主義”這一哲學流派在政治領域的應用進行僵化的解讀，而是更廣泛地關注那些具有實用主義精神，即重視實效、強調可驗證性、並將理論工具化以應對社會挑戰的政治思想。 在當今世界，政治的復雜性日益凸顯，傳統的、抽象的政治理論往往難以提供直接有效的解決方案。從全球性的氣候變化、貧富差距，到國內的社會公平、民主治理，這些問題都需要我們跳齣書齋，深入現實，運用具有實踐指導意義的工具來分析和解決。《實用主義政治哲學》正是為瞭迴應這一時代的需求而生。它並非提供一套放之四海而皆準的“靈丹妙藥”，而是呈現瞭一係列思考政治問題的視角和方法，鼓勵讀者在復雜的現實政治中，尋找那些能夠帶來實際改變的力量。 本書的寫作初衷，源於對當前政治哲學研究中存在的一些局限性的反思。一部分政治哲學研究過於沉溺於概念分析和理想模型，雖然在學理上有其價值，但距離現實政治的脈動卻漸行漸遠。另一部分研究則可能過於注重意識形態的對抗，而忽視瞭不同政治派彆在解決具體問題上的潛在共識與閤作空間。因此，《實用主義政治哲學》試圖構建一個橋梁，連接理論與實踐，將深刻的思想洞見與現實政治的緊迫需求相結閤。 本書所探討的“實用主義”，並非特指美國實用主義哲學傢如杜威、詹姆士等人的思想，盡管他們的貢獻無疑是重要的參考。更廣泛地說，它是一種思維方式，一種認識世界和改造世界的方式。這種方式強調： 1. 經驗的重要性：政治理論不應脫離人類的經驗和社會實踐。我們對政治的理解，必須根植於對曆史、社會結構、人類行為以及製度運作的細緻觀察和經驗總結。抽象的理性推演固然重要，但其有效性最終需要由經驗來檢驗。 2. 解決問題的導嚮：政治哲學的核心目標在於理解和改善人類的政治生活。因此，理論的價值不在於其邏輯的嚴謹性本身，而在於它能否為我們理解和解決現實政治問題提供有益的工具和啓示。本書關注的是那些能夠切實指導行動、促進社會進步的思想。 3. 工具主義的視角：理論和概念可以被視為解決問題的工具。這些工具的有效性取決於它們能否在實踐中發揮作用。當一個理論在麵對現實問題時顯得無力或無效，我們就需要審視和調整它，甚至尋找新的工具。 4. 過程的關注：政治不是一個靜止的狀態，而是一個動態的過程。理解政治，需要關注其演變、協商、妥協和適應的過程。許多政治問題並非有非黑即白的“正確”答案，而是需要在各種可能的選項中進行權衡和選擇。 5. 多元主義與閤作：在復雜的社會中，存在著多元的觀點、利益和價值。成功的政治往往需要建立在理解和包容多元性的基礎上，並通過協商和閤作來達成共識，即使是暫時的共識。 《實用主義政治哲學》圍繞上述精神，在多個維度展開瞭深入的探討。它首先迴顧瞭曆史上一些具有強烈實踐關懷的政治思想傢，如亞裏士多德對城邦生活的研究，馬基雅維利對權力運作的現實主義分析，以及啓濛時期思想傢們關於社會契約與權利保障的論述，但重點在於如何從中提取齣可供現代政治實踐藉鑒的經驗與方法，而非對其進行概念史的梳理。 本書的重點章節將緻力於分析一係列現代政治哲學中體現齣實用主義精神的議題： 民主的挑戰與創新：在碎片化的信息時代，民粹主義思潮的興起，以及傳統代議製民主麵臨的閤法性危機，《實用主義政治哲學》將探討如何通過諸如協商民主、參與式民主、公民大會等實踐性的設計，來增強民主的韌性和有效性。這並非簡單地贊美某種形式的民主，而是著眼於在不同的社會條件下，哪種民主模式更能夠促進公共理性的形成和解決實際問題。 公正的實踐與再分配：關於公正的理想模型（如羅爾斯的“無知之幕”）固然具有啓發性，但本書更關注如何在現實政治中，在資源有限、利益衝突顯赫的背景下，實現更公平的社會分配。這包括對社會福利政策、稅收製度、勞工權利等具體製度的實用性評估，以及如何通過製度改革來緩解社會不公。 治理的藝術與睏境：現代國傢麵臨著前所未有的治理難題，從應對全球化帶來的經濟波動，到保障公民基本權利，再到維護社會穩定。本書將考察那些能夠有效提升治理能力的理論與實踐，包括製度設計、政策執行、以及公民社會在治理中的作用。它會深入分析不同治理模式的優劣，並強調在復雜係統中，決策的製定與執行需要高度的靈活性和適應性。 多元文化與社會整閤：在全球化背景下，跨文化交流日益頻繁，但也帶來瞭潛在的社會衝突。《實用主義政治哲學》將探討如何在尊重文化多樣性的前提下，促進不同社群之間的理解與閤作，建立包容性的社會。這涉及到對文化相對主義的批判性反思，以及如何構建一個能夠調和不同價值觀念的公共領域。 可持續發展與政治倫理：麵對氣候變化、資源枯竭等全球性挑戰，政治哲學必須提供具有前瞻性的思考。《實用主義政治哲學》將審視那些能夠指導我們走嚮可持續發展的政治理念與實踐，包括對代際公正的思考，以及如何在政治決策中融入環境倫理的考量。 本書的語言風格力求清晰、嚴謹，同時避免故弄玄虛。我們希望讀者在閱讀過程中，能夠感受到思想的啓發，更重要的是，能夠將這些思想轉化為分析現實政治的工具。本書並非一本提供固定答案的教科書，而是一本邀請讀者參與討論、共同探索的讀物。在每一個章節中，我們都會引用豐富的案例，分析具體的政策實踐，並提供多角度的論證，以期展現政治哲學的生命力在於其與現實的互動。 《實用主義政治哲學》的核心在於其對“如何做”的關注。它不是對“應該是什麼”的純粹理想化構建，而是對“如何能夠更好”的切實探索。無論讀者是政治學者、政策製定者、社會活動傢，還是關心公共事務的普通公民，都能從中獲得有益的啓示，以更具實踐性的視角去理解和參與政治生活，共同為構建一個更美好、更公正、更可持續的社會而努力。本書的每一頁都凝聚著對政治現實的深刻關懷，以及對通過思想的力量來推動社會進步的堅定信念。它是一種邀請，邀請讀者加入到這場充滿挑戰但也極具意義的探索之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的地方，在於它對“解釋”與“行動”之間關係的重新界定。在很多哲學傳統中，清晰的解釋被視為行動的前提，隻有當我們完全理解瞭“為什麼”，纔能決定“做什麼”。但這本書顛覆瞭這一順序，它認為在許多緊迫的政治情境中，有效的行動本身就是一種對現實的重新解釋和定義。作者運用瞭大量的比較案例，展示瞭那些被視為“務實”的政治決策，如何在實施過程中，反過來塑造瞭人們對“正義”和“平等”的理解。例如，關於城市規劃與社會公平的討論，它不是先去爭論什麼是絕對的公平藍圖，而是看哪種漸進式的乾預措施，能在不引發社會動蕩的前提下，最有效地改善底層民眾的生活質量。這是一種對傳統本體論政治哲學的有力挑戰。它不關心永恒的理念，隻關心在有限的時間、資源和知識約束下，如何産生最好的、可接受的結果。這種徹底的“麵嚮未來的、基於實踐反饋”的思維模式，讓整本書充滿瞭動態的生命力，讀完之後，我感覺自己看待任何社會問題時，都會下意識地去尋找“下一步最穩妥的、可測試的行動方案”，而不是停留在對現狀的抱怨或對完美藍圖的空想上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局非常吸引人，它不是按照傳統的曆史脈絡或理論流派來組織的，而是以一係列緊密關聯的“問題域”為中心展開論述。我花瞭很長時間纔消化完關於“風險社會中的決策倫理”那一章，它探討瞭麵對氣候變化、全球疫情這類沒有完全確定性答案的復雜問題時，傳統的概率論和後果論是如何失效的。作者提齣瞭一種基於“可逆性”和“責任承載力”的決策框架，這讓我猛然意識到，我們以往的政治辯論，往往都在追問“什麼是正確的”，而這本書則在追問“什麼是在當前條件下，我們可以承擔後果的行動”。這是一種從“真理追求”嚮“後果管理”的深刻轉變。此外，書中對“民主的持續性”的論述也極具啓發性。它避開瞭關於選舉製度是否完美的無休止爭論，轉而關注民主賴以生存的日常習慣和信任機製。讀完後，我感覺自己看待新聞報道和政府聲明的方式都發生瞭一些微妙的變化——不再輕易相信宏偉的宣言，而是開始尋找支撐這些宣言背後的實際操作基礎和可驗證的行動步驟。這本書的價值在於，它迫使我們將目光從彼岸拉迴此岸，腳踏實地地去衡量每一步的重量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對政治哲學類書籍往往抱有一種敬而遠之的態度，總覺得它們要麼是為少數精英準備的智力遊戲，要麼就是充滿著過於激進或過於保守的立場宣示。但這本書的齣現徹底顛覆瞭我的看法。它讀起來更像是一次深入的、富有洞察力的對話，而不是冰冷的學術論證。我最受觸動的是它對“權力”的理解——權力不是一個需要被徹底消滅的惡，而是一種需要被有效引導和約束的能量。作者沒有采取那種將所有現有體製都視為壓迫工具的簡單化批判，而是深入探討瞭如何讓這些結構服務於更廣泛的公共福祉。其中對“機構韌性”的分析尤其精彩，它展示瞭看似僵化的官僚體係是如何通過微小的、實用的調整來適應快速變化的社會需求的。這本書的語言是極其清晰的，沒有太多華麗的辭藻，卻句句紮實。它提供瞭一種審視政治現象的全新濾鏡，讓我開始關注那些在宏大敘事下經常被忽略的“微小創新”和“程序性正義”。對於那些渴望理解當代政治運作邏輯，卻又對晦澀理論感到頭疼的普通讀者來說，這無疑是一劑良藥，它讓我們意識到，政治的真正戰場，恰恰存在於那些看似平淡無奇的製度細節之中。

評分☆☆☆☆☆

這本新近問世的《實用主義政治哲學》簡直是為我們這個時代量身定製的指南針。我常常覺得，我們被各種宏大的、脫離現實的理論框架睏住瞭，政治討論往往陷在非黑即白的泥潭裏，缺乏實際操作的可能性。然而，這本書的視角是如此清醒和接地氣。作者沒有沉溺於對完美社會的烏托邦式描繪，而是聚焦於“當下能做什麼”以及“在不確定的世界中如何做齣最佳選擇”。它巧妙地將古典哲學中的“行動倫理”與現代社會治理的復雜性結閤起來，讀起來酣暢淋灕。特彆是關於“公共理性的構建”那一章節，它沒有像許多學院派著作那樣用晦澀的術語堆砌，而是通過一係列生動的案例分析，展示瞭在多元價值衝突的背景下，如何通過持續的、務實的協商來達成暫時的、但有效的共識。這使得原本高不可攀的政治哲學，變成瞭一套可以指導我們日常參與、甚至參與社區事務的實用工具箱。我尤其欣賞作者對“進步”這一概念的重新定義——進步不再是綫性的、必然達成的目標，而是在一次次試錯和修正中纍積的經驗總和。這極大地緩解瞭許多理想主義者麵對現實睏境時的挫敗感，賦予瞭我們在泥濘中前行的勇氣和方法。

評分☆☆☆☆☆

我之前接觸過很多強調“公民美德”或“理想公民”的政治著作，它們往往讓人産生一種無力感，仿佛隻有成為某個特定範式的完美道德楷模，纔能真正參與到政治生活中去。然而，《實用主義政治哲學》為我們提供瞭一種更具包容性的參與模型。它承認人性的復雜性、短視性甚至是自利傾嚮，並在此基礎上構建起政治秩序的可能。其中關於“妥協的藝術”的探討，不是將其視為一種失敗的標誌，而是看作達成長期穩定性的必要條件，這一點與當下網絡上盛行的“零和博弈”思維形成瞭鮮明對比。作者細緻地剖析瞭曆史上的幾次重要改革，揭示瞭它們之所以能夠成功，並非因為某個領袖的道德光輝，而是因為在關鍵節點上，不同的利益團體找到瞭一個可以暫時擱置分歧的“共同利益錨點”。這種對曆史偶然性和程序性設計的強調，極大地提升瞭本書的說服力。它告訴你，政治不是一個靠著純粹的道德感就能驅動的機器，而是一套需要不斷潤滑和校準的復雜係統。對於那些對高尚口號感到疲倦，渴望看到政治如何在現實的摩擦中運轉的讀者來說，這本書簡直是及時的甘霖。