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产品特色
编辑推荐
★真正主宰我们命运的，不是我们经历过什么，而是我们赋予这些经历什么意义，以及用什么方式应对他们。幸福是一种感觉，这种感觉源自意识到自己是无可替代的有价值的个体，值得需要和认可。
★冲破自卑羁绊，活出真实、勇敢、自信的自我。
★现代自我心理学之父阿德勒经典之作。
内容简介
本书是人类心理学阿德勒的经典著作，全书立足于个体心理学观点，多个领域以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性。具有极深的哲理性和巨大的学术价值。
作者简介
阿尔弗雷德·阿德勒，奥地利精神病学家，个体心理学的创始人，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父。他是与弗洛伊德齐名的心理学大师，修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展产生了重大影响。代表作有《生命的意义》（又名《自卑与chao越》）《洞察人性》《渴望chao越》《儿童教育心理学》《自卑感》等。
精彩书评
阿德勒的思想比一般人所承认的要伟大，因为其他理论家都曾受到他的著作的影响。
——心理史学家杜安·舒尔茨（Duane P. Schultz）
阿德勒的心理学在心理学历史中是一个沿着我们今天应该称之为社会科学的方向发展的心理学体系。
——心理学家爱德华·墨菲（Edward A. Murphy）
目录
第一章 人生的意义 …………………………………………1
第二章 思维与肉体 …………………………………………21
第三章 自卑感与优越感 ……………………………………43
第四章 早期记忆 ……………………………………………64
第五章 梦境 …………………………………………………85
第六章 家庭的影响 ………………………………………110
第七章 学校的影响 ………………………………………143
第八章 青春期 ……………………………………………167
第九章 犯罪与预防 ………………………………………180
第十章 职业 ………………………………………………220
第十一章 人类与同胞 ……………………………………232
第十二章 爱情与婚姻 ……………………………………243
精彩书摘
人类生活在一个充斥着各种意义的世界里。我们感受到的，并非只是纯粹的环境；我们感受到的，始终都是对人类具有意义的环境。即便是寻根溯源，我们的感受也受到了人类的种种目的的限定。“木头”指的是“与人类相关的木头”，“石头”则是指“可以成为人类生活中一种要素的石头”。假如一个人试图逃避意义，只关注环境，那么他就会变得非常不幸：他会让自己与其他人隔离开来；他的一举一动，对于自己和其他人来说，都会毫无用处。简而言之就是，他的行为将毫无意义。不过，没有人能够避开意义。我们始终都是通过赋予现实意义来感受现实的；我们感受的不是现实本身，而是经过了理解的某种东西。因此，我们自然可以认为，这种意义往往或多或少是没有完成的、不完善的；甚至可以说，这种意义永远都不是彻底正确的。意义这个领域，就是一个存在谬误的领域。
倘若我们问一个人说：“人生的意义是什么呢？”他可能回答不上来。绝大多数人都不会自寻烦恼去想这个问题，也不会努力去找出这个问题的答案。的确，这个问题有如人类的历史一样古老，而我们这个时代的年轻人（还有年纪较大的人），经常也会发出这样的呼声来：“活着是为了什么？人生意味着什么？”然而，我们可以说，他们只是在自己遭遇了某种失败的时候，才会这样去问。只要所有事情都一帆风顺，没有艰难的考验摆在他们面前的话，他们就绝不会提出这个问题来。其实，每个人在自己的行为过程中都必然会提出这个问题，并且加以回答。假如堵上耳朵，不听其言，而是观察他的一举一动，那么我们就会发现，他具有属于其个人的“人生真义”，而他的所有心境、态度、举动、话语、癖好、抱负、习惯和性格缺陷，全都会与这种意义相一致。他的表现，就像是自己可以倚仗对于人生的某种诠释似的。他的所有行为当中，有一种隐含的、对整个世界及其自身的整体判断，也就是这样一种结论：“我像这个，世界就像那个。”这既是赋予他自身的一种意义，也是赋予人生的一种意义
......
前言/序言
在现代西方心理学的发展史上，奥地利精神病学家阿德勒（Alfred Adler，1870－1937）无疑占有重要的位置。他既是“个体心理学”的创始人、人本主义心理学的先驱和现代“自我心理学之父”，也是“精神分析学派”内部第一个反对弗洛伊德“泛性论”的心理学家，对后世西方心理学的发展作出了重要的贡献。
1870年2月7日，阿德勒出生于奥地利首都维也纳的郊区。尽管家境富裕，从小生活舒适安逸，但由于体弱多病，并且自认为长相丑陋，因此阿德勒认为自己的童年是很不幸福的。五岁时的一场大病，加上一个弟弟的死亡，使得他从小就萌生了要当一名医生的愿望。中学毕业后，阿德勒进入维也纳医学院，系统地学习了心理学和哲学方面的知识，并且接受了良好的医学培训。在后来的实习与行医期间，阿德勒读到了弗洛伊德《梦的解析》，便写了一篇捍卫弗洛伊德观点的论文，产生了一定的社会反响。于是，弗洛伊德在1902年邀请他加入维也纳的“精神分析小组”，并让他担任这一组织的主席。但不久之后，阿德勒与弗洛伊德之间的分歧日渐显露出来，因此到1911年，阿德勒辞去了“精神分析小组”主席一职，随后又退出该小组，另起炉灶，创立了“个体心理学协会”。
尽管阿德勒是在弗洛伊德的“精神分析学派”内部破茧而出，并且开创出了自己的学说，但探讨“个体心理学”与“精神分析学”这两种理论之间的差异，却属于非常专业的心理学范畴，显然并不是普通读者追求的方向。但在目前竞争压力巨大、社会发展变化迅速、新生事物层出不穷的背景下，普通读者了解“个体心理学”的一些基本原理，将它们应用于日常生活当中，并且据此而调整好自身的状态，让每个人的努力始终都保持在有益于人生（也包括有益于社会）的层面上，无疑会让自身的生活过得更加轻松，也会让整个社会变得更加和谐。
阿德勒认为，每个人在幼儿时期就已形成一种“生活方式”，并且会据此而形成自己的人生目标。不过，由于每个人的生活方式都不相同，每个人的人生目标也不相同，所以，研究心理过程应当以每个人的特殊心理经验为对象。这一点，也正是阿德勒将其心理学称为“个体心理学”的原因所在。
阿德勒强调人格的统一，强调人们的行为各有其目的，认为未来比过去重要得多。他认为，我们都是自己生活的主角与创造者，会用独特的生活方式来表达我们的人生目标。
阿德勒认为，每个人长大之后，都必然会面对所谓的人生三大问题，即社会问题、职业问题、爱情和婚姻问题。尽管许多专家、学者对他的这种分类都存有异议，但不可否认的是，他的这一理论重视社会因素和个人经验，却正是其他心理学流派所欠缺的一个方面。比如，阿德勒认为，人天生是一种社会动物，人的行为会受社会驱力所推动，因而他更重视“社会兴趣”，相信社会可助长人格的发展。再如，阿德勒认为，一个人满足性本能的方式取决于他的“生活方式”，而并非与此相反（即并非一个人的生活方式取决于他满足性本能的方式）。我们认为，这些方面都有别于弗洛伊德的精神分析学，也更接近于现实情况。
用户评价
我一直认为，人生的意义，就像是一个宏大的命题，需要花费毕生去探索，甚至可能到最后也无法找到一个明确的答案。这本书，却用一种极其平实却又充满力量的方式，告诉我，人生的意义，并非从外部赋予，而是从内心创造。阿德勒的“目的论”彻底颠覆了我对因果关系的认知。我过去总是习惯于追溯“为什么会这样？”，却很少问“我想要达到什么目的？”。这种思维方式的转变，让我意识到，我们并非被过去所束缚，而是选择了一条通往特定“目的”的道路。书中的“人生课题”的概念，让我觉得非常落地。它将抽象的人生，具象化为几个可操作的领域，让我看到，每一个领域都有其挑战，也都有其可能性。我尤其对“社交兴趣”的论述印象深刻，它让我明白，真正的幸福，并非孤芳自赏，而是与他人建立真诚的连接，为共同体做出贡献。这是一种“向上的”动力，一种超越小我的追求。我开始尝试去理解，那些曾经让我感到沮丧的事情，或许只是我选择的“目的”尚未达成，而非我注定失败。这种想法，让我重新获得了主动权，不再是那个被动接受命运安排的个体，而是那个有能力去创造自己人生意义的“艺术家”。
评分我原本对心理学抱有一种“速成”的期待，希望能从中找到一些立竿见影的“秘籍”来解决我生活中遇到的种种不如意。然而，这本书打破了我这种naive的想法。它没有提供廉价的安慰，也没有灌输那些空洞的励志口号。取而代之的是一种严谨、深刻的哲学思辨。阿德勒的观点，很多时候需要反复咀嚼，才能体会其精髓。比如，他关于“自卑情结”的论述，让我意识到，很多时候我们放大自己的不足，并非全然是因为客观事实，而是我们对其的解读和赋予的意义。这种解读，往往源于我们对“优越状态”的追求，一种想要超越现状的内在动力。但这种追求，如果走向极端，就会变成对现实的逃避，对自身局限性的否定。书中对“勇气”的强调，让我恍然大悟，很多时候，阻碍我们前进的，并非外部的客观困难，而是内心的恐惧，对失败、对批评、对不被认可的恐惧。而勇气，并非没有恐惧，而是在恐惧面前依然选择行动。我印象最深的是书中关于“共同体感觉”的探讨，它让我认识到，个体并非孤立的存在，而是活在各种各样的共同体之中，无论是家庭、工作还是社会。一个健康的个体，必然对这些共同体有着强烈的归属感和责任感。这本书，无疑是一剂“猛药”，它不是治愈你表面的症状，而是深入根源，帮助你重建对人生和自我的认知框架。
评分最近一段时间，生活总觉得有点“卡壳”，做什么事情都提不起劲，感觉自己像个齿轮，在不停地转动，但却不知道最终的目的是什么。朋友推荐了这本书，抱着试试看的心态翻开，没想到，它带来的冲击比我想象的要大得多。阿德勒的“力比多”概念，与弗洛伊德的性力不同，他更强调一种“追求优越”的本能，一种想要超越现状、成为更好的自己的冲动。这让我开始反思，我目前的“无力感”，是否源于我对这种内在动力的压抑？我是否因为害怕失败，或者害怕承担成功后的责任，而选择了“躺平”？书中对“人生课题”的划分，让我觉得非常有条理，将复杂的人生问题分解成几个核心领域，让我看到了改进的可能性。尤其是在“人际关系”这个课题上，书中的观点非常颠覆，它不强调为了迎合他人而改变自己，而是强调如何在尊重他人的同时，保持自我的独立性。这让我感到一种前所未有的轻松，终于不用再为取悦他人而活。我开始尝试去理解，那些让我感到困扰的人际关系，或许并非对方的问题，而是我对待关系的方式需要调整。这本书，就像一个锐利的探针，精准地找到了我内心深处的“痛点”，并提供了一种全新的视角去审视它们。它不是提供答案，而是提供一种思考的方式，一种更加积极、更加负责任的人生观。
评分读这本书，就像是进行了一场深入灵魂的对话。我一直以来都活得很“拧巴”，总觉得自己不够好，总是在和别人比较，却找不到真正的方向。阿德勒提出的“自卑情结”让我豁然开朗，原来很多时候，我们放大自己的缺点，并不是因为它们真的那么糟糕，而是因为我们对“优越”的定义太过狭隘，我们总想成为那个“完美”的人。这种想法，反而让我们更加的自卑。书中的“人生课题”概念，更是让我看到了前所未有的希望。那些曾经困扰我的工作、人际关系、自我认知问题，在这些清晰的划分下，似乎都有了解决的路径。我尤其欣赏书中的“共同体感觉”的论述，它让我意识到，我们并非孤立的个体，而是活在各种各样的关系网络中，我们需要为这些“共同体”付出，同时也从中获得归属感。这是一种“向上”的力量，一种超越小我的追求。我开始尝试去调整自己的心态，不再纠结于过去的“原因”，而是着眼于现在的“目的”。我开始相信，我并非无法改变，而是需要拥有改变的“勇气”。这本书，不提供简单的答案，它提供的是一种思考的工具，一种更加积极、更加负责任的人生观，让我有机会去重塑自己的生活。
评分这本书的出现，恰逢我人生中一个迷茫的十字路口。一直以来，我都感觉自己像是在随波逐流，被生活推着走，却不知道自己真正想要的是什么。阅读的过程中，我仿佛被一股温柔而坚定的力量所触动。阿德勒提出的“目的论”，彻底颠覆了我过去对原因的执着，让我开始反思，很多时候，我们看似被过去的经历所困，实则是在为当下的生活寻找一个“借口”，一个不改变的理由。这种观点，虽然听起来有些残酷，但却异常的清晰和解脱。我开始尝试去审视自己的行为模式，那些看似“命中注定”的失败，真的只是因为“不幸”吗？还是我潜意识里，并不真正渴望成功，害怕改变后的责任？这种自我觉察的过程，是痛苦的，也是充满希望的。书中的“人生课题”概念，更是为我指明了方向。无论是工作、人际关系还是自我成长，我都看到了清晰的界限和努力的方向。不再是漫无目的地焦虑，而是有了可以着手的地方。我尤其对“社交兴趣”这一概念印象深刻，它让我意识到，个体的发展与他人的福祉是紧密相连的。摆脱狭隘的自我关注，将目光投向更广阔的社群，才能真正找到归属感和价值感。这本书，不像一本简单的心理学读物，它更像是一位智慧的长者，循循善诱地引导你进行一次深刻的自我对话，帮助你找回那个曾经迷失的、渴望活出真正自我的灵魂。
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