9787300180489/墨子解读（国学经典解读系列教材)/孙中原 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙中原 著

图书标签:

• 国学
• 先秦
• 墨家
• 哲学
• 思想史
• 教材
• 解读
• 孙中原
• 经典
• 中国传统文化

店铺： 人大社明德求是书店

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：7300180485

版次：1

商品编码：1130291172

出版时间：2013-10-31

基本信息

书名:9787300180489/墨子解读（国学经典解读系列教材)

原价：68元

作者:孙中原

出版社：中国人民大学出版社

出版日期：2013-10-31

ISBN：7300180485

字数：

页码：556

版次：1

装帧：

开本：16开

商品重量：0.7kg

编辑推荐

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《墨子解读(国学经典解读系列教材)》由孙中原所著，在全球化、世界一体化的新时代解读《墨子》，应从广大人民群众迫切的现实需要出发，秉持现代科学的研究方法，运用读者喜闻乐见、易于理解的语言来解释说明，把墨家用先秦古汉语和“经”、“经说”等奇异表达方式所呈现的古旧墨学，改造转型为今人易于理解运用的新墨学、元墨学。这种新墨学、元墨学，是现代新文化的必要成分，是全球化、世界一体化新时代社会前进的巨大精神力量。

内容提要

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     《墨子解读(国学经典解读系列教材)》由孙中原所著，《墨子解读(国学经典解读系列教材)》由前言，《墨子》各篇题解、原文、注释、译文、解读，附表和参考书目构成，用现代科学方法，全面系统解读《墨子》元典，深入阐发墨学理念，突显墨家科学人文精神，揭示墨家思想的重要学术价值，解析墨学对当今社会的启示借鉴意义，是《墨子》文献学、文化学和科学哲学研究的力作。《墨子》原文，用规范通俗的现代汉语翻译；注释、译文和解读，彰显墨家的合理思想、逻辑思维方式、语言表达技巧和文字艺术美感。本书注重行文的通顺流畅、精练雅致和生动有趣，适合人民大众的阅读口味。
    
   

作者介绍

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孙中原(1938—)，河南郑州人，1960年中国人民大学哲学系本科毕业，1961年中共中央高级党校逻辑研究生班毕业，1961-1964年师从中国科学院哲学研究所逻辑室汪奠基、沈有鼎，专攻诸子百家文献和中国逻辑史。现任中国人民大学哲学系教授，博士生导师，中国逻辑学会副会长，中国墨子学会副会长。 专著《中国逻辑学》、《诡辩与逻辑名篇赏析》、《中国逻辑研究》、《诸子百家的逻辑智慧》、《墨学通论》、《墨者的智慧》、《墨子及其后学》等。合著《墨学与现代文化》、《中华大典，哲学典，诸子百家分典》、《英汉译注墨子全书》。译著《现代逻辑学问题》、《逻辑学一知识的基础》、《东方合理思想》、《因明的谬误论》等。论文百余篇。研究逻辑、墨学、中国哲学。

目录

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前言
第一编 墨经
1.经上、经说上
2.经下、经说下
3.大取
4.小取
第二编 墨论
1.尚贤
2.尚同
3.兼爱
4.非攻
5.节用
6.节葬
7.天志
8.明鬼
9.非乐
10.非命
第三编 杂论
1.亲士
2.修身
3.所染
4.法仪
5.七患
6.辞过
7.三辩
8.非儒
第四编 墨语
1.耕柱
2.贵义
3.公孟
4.鲁问
5.公输
第五编 墨守
1.备城门
2.备高临
3.备梯
4.备水
5.备突
6.备穴
7.备蚁附
8.迎敌祠
9.旗帜
10.号令
11.杂守
参考书目

文摘

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序言

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《墨子》是中国先秦时期墨家学派创始人墨子的著作，也是墨家学派的核心经典。它以其独特的思想体系，在哲学、伦理、政治、军事、科学等多个领域留下了深刻的印记。这部著作不仅是研究墨子思想的基石，更是理解中国古代社会、文化和思想演变的重要窗口。 《墨子》全书分为《墨子》、《墨子全书》等多个版本，内容包罗万象，其核心思想可以概括为以下几个方面： 一、 兼爱非攻：博爱与和平的理性呼唤 “兼爱”是墨子思想体系的灵魂，它主张“兼相爱，交相利”，认为人们应该像爱自己的父母子女一样去爱他人，不分亲疏、贵贱、种族。这种普遍的、无差别的爱，是墨家学派区别于其他学派的重要标志。墨子认为，人与人之间的矛盾和冲突，根源在于“别爱”，即人们只爱自己的亲人、朋友、国家，而对他人生存的困境漠不关心。这种“别爱”导致了战争、仇杀、贫富差距等社会弊病。 “兼爱”的提出，并非空泛的道德说教，而是建立在对社会现实深刻洞察之上的理性倡导。墨子通过分析战争给社会带来的巨大破坏，以及贫富悬殊造成的民不聊生，深刻揭示了“别爱”的危害性。他认为，如果人人都能实行“兼爱”，那么国家之间就不会发生战争，家庭内部也不会有纠纷，社会将充满和谐与安宁。 与“兼爱”相辅相成的，是墨子“非攻”的主张。他极力反对侵略性的战争，认为战争是“天下之大残”，给社会和人民带来的只有灾难。墨子在《非攻》篇中，用大量的篇幅驳斥了战争的合理性，分析了统治者发动战争的动机，并揭露了战争的残酷现实。他不仅在理论上反对战争，还身体力行，组织墨家弟子前往被侵略的国家，运用其精湛的军事防御技术，帮助弱小国家抵御强敌的进攻，捍卫和平。 “兼爱非攻”的思想，在当时战乱频仍的社会环境下，具有振聋发聩的力量。它超越了狭隘的民族主义和家族观念，提出了一个普世性的、以全人类福祉为目标的理想。这种对和平的执着追求，以及基于理性计算的博爱理念，至今仍具有重要的现实意义，值得我们深入思考和借鉴。 二、 尚贤使能：建立贤能政治的基石 墨子认为，国家的兴盛与否，关键在于统治者是否能够任用贤能的人才。他提出了“尚贤”的主张，强调不论出身、地位，只要有才能，都应该得到重用。“尚贤”不仅仅是选拔人才，更是一种政治理念，即建立一个以贤能为基础的政治体制。 墨子在《尚贤》篇中，对“尚贤”的重要性进行了详细的阐述。他认为，君主“尚贤”，则国家能够得到治理，人民能够安居乐业。反之，如果君主“不尚贤”，则国家会陷入混乱，人民会遭受苦难。他举出大量历史事实，说明了任用贤能之人可以成就伟业，而任用不肖之人则会导致国家灭亡。 “尚贤”也体现在“使能”上，即要让有才能的人充分发挥其才能。墨子认为，君主应该根据人的才能来委以重任，而不是根据亲疏关系或个人喜好。这样才能做到人尽其才，物尽其用，最大限度地发挥社会生产力，促进国家的进步。 “尚贤使能”的思想，是对当时世袭制和贵族政治的一种挑战。它倡导一种更加公平、理性的政治选拔机制，为实现社会公正和国家繁荣奠定了思想基础。这种对人才的尊重和对贤能政治的追求，在中国历史上产生了深远的影响，至今仍是衡量一个国家治理水平的重要标准。 三、 节用爱民：反对奢侈浪费，关注民生疾苦 墨子对奢侈浪费深恶痛绝，他提倡“节用”，主张一切开支都应该以实用为原则，反对铺张浪费。他认为，统治者和民众都应该厉行节约，将有限的资源用于生产和民生的改善，而不是用于无谓的享乐和战争。 在《节用》篇中，墨子对当时的奢侈现象进行了猛烈的抨击，从服饰、饮食、建筑、音乐等方面，详细列举了不必要的开销，并指出这些开销对国家和人民造成的危害。他认为，奢侈是导致贫困的根源之一，也是引发社会矛盾的重要因素。 与“节用”相对应的是“爱民”。墨子认为，统治者的首要职责就是爱护人民，关注他们的疾苦。“节用”的最终目的，是为了能够“爱民”。他认为，只有节约了不必要的开支，才能有更多的资源用于发展生产，增加粮食储备，救济贫困，从而提高人民的生活水平。 墨子的“节用爱民”思想，体现了他朴素的唯物主义观念和深厚的人民情怀。他深刻地认识到，民生的富裕是国家稳定的基础，而奢侈浪费则是动摇国家根基的毒药。这种务实、节俭、以民为本的思想，在当时注重等级和礼乐的社会中，显得尤为可贵。 四、 尚同：实现国家统一的政治原则 “尚同”是墨子关于国家统一和政令畅通的政治原则。他认为，要实现国家的统一和稳定，必须建立一个统一的意志和统一的行动。这种统一，始于思想的统一，最终体现在行动的统一。 墨子在《尚同》篇中，阐述了他的“尚同”理论。他认为，天下之所以混乱，是因为人们各有自己的想法，不能统一。因此，他主张“夫同”——“天下之言同，则可”。他将这种“同”分为几个层次： 1. 下之人不敢以率为常，皆从上之所度：基层民众不敢自作主张，都听从上级的安排。 2. 上之人不敢以率为常，皆从天子之所度：上级官员不敢自作主张，都听从天子的安排。 3. 天子不敢以率为常，皆从天之道：天子也不敢自作主张，都遵循天的旨意。 这里的“天”并非宗教意义上的神，而是指一种超越个人意志的、普遍的、正确的准则。墨子认为，如果天下人都能做到“尚同”，即思想上统一，行动上一致，那么国家就能实现有效的治理，政令才能畅通无阻。 “尚同”思想，是墨子为了解决社会混乱和国家分裂的问题而提出的政治方案。它强调了集权和统一的重要性，旨在通过思想的统一来达到行动的一致，从而实现国家的稳定和繁荣。虽然“尚同”可能带有一定的强制性，但其背后是对国家整体利益和社会秩序的深刻关怀。 五、 逻辑与科学精神的萌芽 除了上述核心思想，《墨子》一书中还体现了墨家学派独特的逻辑思维方式和初步的科学精神。 墨辩：早期逻辑学的雏形 墨家在逻辑学方面取得了重要的成就，“墨辩”是中国古代逻辑学的代表。墨子在《墨经》中，对“名”、“辞”、“说”、“辩”等概念进行了严谨的定义和论述，发展了一套完整的推理规则和论证方法。 名：指事物的名称，如“犬”、“马”、“之”。 辞：指陈述事实的语句，如“狗，兽也”。 说：指用来证明道理的言辞，即论证。 辩：指辨别是非曲直的活动。 墨子在《大取》、《小取》等篇中，详细阐述了“比”、“因”、“效”、“ Ex.” 等推理形式，以及“同”、“异”、“合”、“离”等概念。他强调论证的严谨性，反对诡辩和无的放矢的争论。墨家的逻辑学，为中国古代哲学和科学的发展奠定了基础，其严谨的思维方式至今仍具有重要的启示意义。 科学精神的体现 墨子及其弟子在许多领域都表现出了朴素的科学精神。 数学：在《九章算术》等著作中，墨家对几何学、代数等数学分支进行了深入的研究，并提出了许多几何定理和计算方法。 光学：墨子对光的传播、影子的形成等现象进行了科学的观察和解释，例如在《墨经·光》篇中，就提出了“影”的形成原因。 力学：墨家在军事工程、器械制造等方面，展现了对力学原理的深刻理解。例如，他们制造了精密的连弩、云梯等攻防器械，体现了对重力、杠杆等力学原理的运用。 天文学：墨子在《尚同》篇中，提及了“夜知星次”，表明他们对天体运行和星象变化有一定的了解。 墨家学派的科学精神，体现在他们对客观事实的尊重、对理性思维的追求，以及对实践的重视。他们不迷信鬼神，不空谈玄理，而是力求通过观察、实验和推理来认识世界。 结语 《墨子》是一部思想深邃、内容丰富的经典著作。它所倡导的“兼爱非攻”、“尚贤使能”、“节用爱民”等思想，不仅是中国古代社会变革的重要思想武器，也是对人类文明发展具有普世价值的宝贵财富。墨家学派在逻辑学和早期科学领域的探索，更是为中国古代科技发展注入了独特的活力。 深入研读《墨子》，不仅能够帮助我们了解中国古代的思想图景，更能够从中汲取智慧，以理性、博爱、务实、创新、尊重人才的精神，来反思当下，应对未来。它提醒我们，在追求物质发展的同时，更应关注人与人之间的和谐，社会的公正，以及对和平与人类共同福祉的永恒追求。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书的价值在于它成功地将墨家思想从历史的“古董柜”中解放出来，重新置于现代思想的讨论桌面上。它没有用浮夸的语言来鼓吹“墨家复兴”，而是通过扎实、深入的解读，让读者自己去体会其思想的精妙和永恒价值。我特别留意了注释和引用的部分，可以看出作者在史料搜集和版本校勘上花费了巨大的心血，确保了引文的准确性和权威性。即便是对古典文献有一定基础的读者，也能从中获得新的启发，因为它提供了不同于传统注疏的独特视角和现代性的诠释。读完之后，我感觉自己对中国古代的逻辑思辨、社会伦理构建有了一个更深刻的整体把握。这本书不仅是一本解读经典的书，更是一部引导现代人如何进行有效、理性思考的优秀读物，其影响是深远的，绝对值得反复品味和收藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构安排上，展现出一种近乎教科书式的严谨与条理清晰，但其内容的丰富性却远超一般教材的范畴。它不仅仅是知识的传递，更像是一次深入的文化探源之旅。比如，作者在讨论“天志”时，不仅引用了《墨子》中的原文进行对比分析，还追溯了早期中国宗教观和原始信仰的痕迹，这种多维度的交叉印证，极大地拓宽了读者的视野。我尤其赞赏作者在处理那些难以考证的“墨家遗风”时所采取的审慎态度，他从不妄下定论，而是清晰地标明哪些是确凿的史料记载，哪些是基于逻辑推演的合理假设，这种学术的诚实度让人非常信服。阅读过程中，我常常被引导去思考那些尚未解决的古代哲学难题，而不是被动地接受既定的结论。它像是一个优秀的导师，在你面前铺陈出迷宫的入口，然后鼓励你亲自去探索内部的奥秘，这种“启发式学习”的体验，是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，简直就像是邀请了一位博学的老先生，坐在你身旁，用最温和、最清晰的语调，将那些深奥的哲学思想娓娓道来。它最大的成功之处在于，它并没有一味地堆砌古奥的术语或者生涩的典故，而是将墨家学说的核心精神，比如“兼爱”、“非攻”这些概念，拆解得极其细致，并通过大量贴近生活的现代案例进行阐释。我特别喜欢作者在处理那些历史背景和思想演变脉络时的那种叙事技巧，他仿佛是一位高明的导游，带着我们穿梭回那个战乱频仍的时代，让我们真正理解墨子思想产生的历史必然性。读起来完全没有那种枯燥的学术论文感，反而像是在进行一场高质量的思维对话。它没有给我灌输答案，而是提供了一套思考的工具和框架。每当读到一个关键的论点，作者总能精准地捕捉到其精髓，并用简洁明快的语言进行总结，这使得我在合上书本之后，那些复杂的概念依然能够清晰地盘旋在脑海中，而不是像读完一些晦涩的古籍那样，看完就忘。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是匠心独运，从拿到手的那一刻起，我就被它散发出的那种沉静而厚重的气息所吸引。封面材质的选择非常考究，那种略带纹理的纸张，触感温润，很容易让人联想到古代典籍的质感。字体排版也极为讲究，主标题“墨子解读”四个大字，笔画遒劲有力，既有古典韵味又不失现代的清晰度，让人一眼就能感受到内容的重量感。内页的纸张选用了偏米黄色的，长时间阅读也不会觉得刺眼，这对沉浸式阅读体验至关重要。我尤其欣赏它在细节处的处理，比如页眉和页脚的留白恰到好处，既保证了文本区域的舒适度，又没有显得空洞。侧边书脊的烫金工艺虽然低调，但在光线下却能隐约闪烁出光芒，透露出一种低调的奢华感。装订方面，它采用了精装，翻页时非常平顺，感觉这本书是为长期珍藏而准备的，而不是一次性的读物。这种对外在形式的极致追求，让我对内文的打磨也充满了期待，仿佛这本书在用它的外表向读者宣告：“我不是泛泛之作，我是值得你投入时间去细品的经典之作。” 每一个翻页的动作，都变成了一种仪式感，让人在接触知识之前，先对这门学问表达出应有的敬意。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代哲学抱有浓厚兴趣的普通读者，我最担心的事情就是遇到那些“高高在上”的解读，仿佛作者认为读者都必须是专业出身才能理解。然而，这部作品完全没有这种倾向，它体现出一种极强的“教育家”情怀。作者似乎深知，要让经典焕发生命力，就必须搭建一座坚实的桥梁，连接古老的智慧与现代人的认知习惯。在阐述“尚贤”或“节用”等原则时，作者并没有停留在概念的罗列，而是巧妙地引入了现代社会治理、企业管理乃至个人消费选择的对照，这种跨越时空的对话，极大地增强了墨家思想的现实穿透力。更让我感到惊喜的是，作者对于墨家内部思想流派的分歧和演变也进行了梳理，这使得整个墨学体系显得更加立体和真实，而不是一个铁板一块的教条。它让我明白，即便是古代的智者，其思想体系也是在不断的思辨和修正中成长的，这种动态的视角，远比静态的解读更引人入胜。