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于丹 著

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店铺： 凤凰新华书店旗舰店

出版社： 三联书店

ISBN：9787108058485

商品编码：12697306397

包装：平装

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐　　百家讲坛，坛坛都是好酒！于丹《论语》心得。 
　　《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 
　　★2006年CCTV《百家讲坛》红文化明星于丹力作 
　　★易中天作序强力推荐 
　　本书以中央电视台“百家讲坛”栏目同名电视讲座为基础，加以修改润色而成。全书为双色印刷，并以著名画家陈传席画作为彩色插页。 
　　其大特点是，直指当今社会生活和人们的心灵，通过诠释经典中的智慧，找到解决当代人生存和心灵问题的钥匙。从人生之道、处世之道、理想之道、交友之道、心灵之道等七个方面总结《论语》和孔子的智慧，以及对现代生活的启示。 
　　语言表述上具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透辟。 
　　《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 
内容简介

《于丹《论语》心得》全书分两个部分。前半部分是于丹对《论语》的解读，后半部分是《论语》原文。在前半部分，作者用白话形式重新诠释了《论语》一书，并以“天地人之道”“心灵之道”“处世之道”“君子之道”“交友之道”“理想之道”“人生之道”为主题，分别加以讲解。深入浅出，通俗易懂。后半部分，既是对前半部分的补充，使读者更为全面地领略《论语》的魅力；又为一本完整的《论语》小书，供读者不时翻阅诵读。

作者简介

于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。
　　北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。教授“中国古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮。等课程，参加“北京师范大学影视艺术学科基础教程系列”教材和“中国影视美学丛书”等大型理论工程的编著工作。曾获得1996年度北京市优秀教学奖、2001年度中国宝钢教育基金优秀教师奖、2001年度北京师范大学励耘奖、北京师范大学十佳优秀教师奖等多项奖励。出版《形象品牌竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。
　　知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。
　　古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。

精彩书评　　★由《于丹《论语》心得》再看电视《百家讲坛》栏目，其成功首先得益于节目有正确的宗旨――"建构时代常识，享受智慧人生"，和恰当的文化理念――"聚集知识精英，共享教育资源，传播现代文化，弘扬科学与人文精神"；更重要的是，节目制作者尊重市场，尊重观众，懂得电视是为人民服务的。这个市场不是一个抽象的概念，而是亿万中国人直接、真实的文化诉求。早有学者指出，《百家讲坛》的意义，是"作为一座让专家学者通向老百姓的桥梁"，"以其独特的文化品格与定位赢得了市场和观众的接受与喜爱，也赢得了学界和业界的普遍认可与好评"，"成为构建中国电视文化另类风景线的成功实践者"。但这些显然还不是《于丹《论语》心得》热销和《百家讲坛》的全部意义，甚至不是其主要的意义。可能从更大一些的历史尺度中，这一事件的文化意义才能显现出来。 
　　——《人民日报》（2007-02-11第08版） 
精彩书摘
　　但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。那么，在现代社会，我们应该如何为人呢？ 
　　又是子贡，问了老师一个非常大的问题，他说：“有一言而可以终身行之者乎？”您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且受益吗？ 
　　老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。 
　　什么叫“恕”呢？老师又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。 
　　什么叫“半部《论语》治天下”？有时候学一个字两个字，就够用一辈子了。 
　　这才是真正的圣人，他不会让你记住那么多，有时候记住一个字就够了。 
　　孔子的学生曾子也曾经说过，“夫子之道，忠恕而已矣”。说我老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。 
　　拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。 
　　但是，真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。 
　　佛家有一个有意思的小故事： 
　　小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。 
　　小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？ 
　　老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？ 
　　这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 
　　所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。 
　　在生活中，每个人都有可能遭遇失业、婚变、朋友背叛，亲人离去等等这些事情，它对你是大事还是小事，没有客观标准。 
　　这就如同划个一寸长的口子，算大伤还是小伤？如果是一个娇滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期；如果是一个粗粗拉拉的大小伙子，他可能从受伤到这个伤好，一直都不知道。 
　　所以，我们的内心究竟是做一个娇滴滴的“小姑娘”，还是一个粗粗拉拉的“大小伙子”，完全可以由自己决定。 
　　其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。 
　　大家知道，儒家理论的核心和精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。 
　　孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。 
　　樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。 
　　关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。 
　　那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢？ 
　　孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》） 
　　你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。 
　　我记得大学英语课本上，有一则西方哲人写的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个的哲学问题：在这个世界上，什么人重要？什么事重要？什么时间做事重要？ 
　　就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。 
　　他很苦闷。后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。 
　　半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。 
　　那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。 
　　国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。 
　　后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。 
　　第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？ 
　　老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，重要的人就是眼下需要你帮助的人，重要的事就是马上去做，重要的时间就是当下，一点不能拖延。 
　　那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。 
　　这个故事，又可以做《论语》的注脚。 
　　实际上，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。 
　　这些道理不是那些砖头一样的典籍，让你要拿着放大镜，翻着《辞海》去读，非常吃力地去参悟一辈子。 
　　真正的圣贤不会端起架子、板着面孔说话。他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。 
　　…… 

 

《人生如若初见》 一本关于遇见、放下与重生的心灵地图 在滚滚红尘中，我们如浮萍般漂泊，时而欣喜，时而迷惘。我们渴望理解生命的意义，探寻心灵的归宿，却常常在琐碎的日常中迷失了方向。而《人生如若初见》，正是这样一本带领我们重返初心，在纷繁世界中找回宁静与力量的心灵之书。它没有晦涩的哲学理论，没有高深的宗教教义，而是以真挚而朴素的语言，娓娓道来关于人生最本质的课题。 第一章：初心，那一抹最初的色彩 我们每个人都曾拥有过一个纯粹的“初见”。那是对世界充满好奇，对生命充满憧憬的年纪。那时，我们眼中的世界是鲜活的，是充满无限可能的。我们不会被条条框框束缚，不会被得失计较所累，只是单纯地感受，单纯地热爱。 然而，随着岁月的流转，我们似乎离那个最初的自己越来越远。我们学会了伪装，学会了计算，学会了在乎别人的眼光。那些曾经闪耀的初心，在现实的磨砺下，渐渐蒙上了灰尘，甚至被遗忘在记忆的角落。 《人生如若初见》的开篇，便是对这份初心的一声温柔的呼唤。作者通过一系列细腻的观察和感悟，唤醒我们对生命最初的热情的记忆。它提醒我们，即使身处逆境，即使饱经风霜，内心的那份纯真与善良，永远是我们最宝贵的财富。正如一朵永不凋零的莲花，即使在泥泞中，也能绽放出最美的姿态。 书中描绘了许多普通人的故事，他们或许没有惊天动地的伟业，却在平凡的生活中，用自己的方式守护着那份最初的美好。一个坚持创作的画家，一个悉心照料病人的护士，一个信守承诺的商人……他们的故事，如同夜空中闪烁的星辰，虽然微小，却汇聚成一片温暖的光芒，照亮我们前行的道路。 作者强调，保持初心，并非意味着幼稚和不谙世事，而是保持一种开放的心态，一种对生活的热情，一种敢于梦想的勇气。它是一种内在的力量，让我们能够穿越迷雾，看到事物本质的纯粹。 第二章：遇见，生命中的贵人与风景 人生是一场盛大的遇见。我们遇见形形色色的人，经历形形色色的事，每一次遇见，都是一次生命的洗礼。有些遇见，如春风拂面，温暖而舒适；有些遇见，如惊涛骇浪，让我们痛苦挣扎。但无论好坏，它们都构成了我们生命中最独特的风景。 《人生如若初见》将“遇见”视为人生中的重要环节。它探讨了人与人之间关系的微妙之处，以及如何在这纷繁的遇见中，辨别真诚，珍惜情谊。作者认为，生命中重要的，不是遇见了多少人，而是遇见了哪些人，以及我们如何对待这些人。 书中分享了作者自己的人生经历，那些曾经给予她支持、启发和关爱的人，以及那些曾经让她跌倒、让她反思的经历。她没有回避人性的弱点，也没有粉饰生活的残酷，而是以一种坦然的态度，去审视每一次遇见带来的意义。 例如，书中讲述了作者在一次低谷时期，一位素不相识的老人给予的无私帮助，那份温暖和善意，如同黑暗中的一道光，让她重新振作起来。又如，一次失败的合作，让她深刻地认识到信任的重要性，以及在合作中如何建立健康的边界。 作者还提到了“遇见自己”的重要性。我们常常忙于遇见他人，却忽略了最应该了解和接纳的，正是我们自己。通过静心反思，倾听内心的声音，我们才能真正认识自己的优点和缺点，才能在遇见他人时，以更成熟、更真实的面貌出现。 “遇见”不仅仅是人与人的相遇，也包括我们与自然的对话，与艺术的交流，与书籍的共鸣。当我们在山间漫步，感受风的低语；当我们沉浸在音乐的海洋，让心灵得到净化；当我们与书中的人物同呼吸共命运，我们都在不断地遇见更广阔的世界，更深刻的自己。 第三章：放下，轻盈前行的智慧 人生是一场修行，而“放下”是这场修行中最重要的功课。我们总是背负着太多的执念，太多的遗憾，太多的不甘，让我们步履维艰。那些放不下的人，放不下的事，如同沉重的枷锁，束缚着我们的脚步，阻碍了我们享受当下的美好。 《人生如若初见》深入探讨了“放下”的智慧。它并非鼓励我们麻木不仁，而是教导我们如何与过往和解，如何释怀那些曾经让我们痛苦的经历，从而获得内心的自由。 书中分享了许多关于“放下”的生动案例。有的是关于爱情的失去，作者以一种豁达的态度，告诉我们如何从失恋的阴影中走出来，将那份爱珍藏在心底，然后继续前行；有的是关于事业的挫折，她鼓励我们不要被一时的失败击垮，而是从中吸取教训，重新出发；有的是关于亲情的隔阂，她引导我们理解家人的不易，学会以更宽容的心态去面对。 作者认为，“放下”不是遗忘，而是不再让过去的包袱拖累现在的步伐。它是对自我的解脱，是对生命的尊重。当我们能够放下那些不属于我们的，那些已经过去的东西，我们才能腾出空间，去拥抱新的可能，去体验新的幸福。 书中还强调了“放下”是一种积极的力量，而不是消极的逃避。当我们放下执念，我们才能更清晰地看到前方的道路；当我们放下抱怨，我们才能发现生活中的美好；当我们放下得失，我们才能更投入地去做当下之事。 “放下”需要勇气，也需要时间和耐心。它是一个不断学习和实践的过程。通过冥想、写作、与人交流等方式，我们可以逐渐学会如何放下那些让我们纠结的情绪，如何摆脱那些让我们痛苦的过往。 第四章：重生，生命中最绚烂的绽放 经历过遇见与放下，我们最终迎来了“重生”。重生并非是从零开始，而是带着过往的积淀，带着更深的理解，以一种更成熟、更强大的姿态，重新面对生命。 《人生如若初见》的结尾，是对生命“重生”的讴歌。它告诉我们，每一次的跌倒，每一次的痛苦，都是一次孕育新生的机会。当我们勇敢地面对挑战，当我们学会宽恕与接纳，当我们重拾内心的力量，我们就能够迎来生命的第二次绽放，甚至更多次的绽放。 书中描绘了那些经历过巨大变故，却依然能够活出精彩的人们。他们或许失去了健康，却用坚韧的意志去拥抱生命；他们或许遭遇了背叛，却用宽广的胸怀去化解仇恨；他们或许经历了巨大的悲痛，却依然能够寻找活下去的意义。 作者鼓励我们，即使在最黑暗的时刻，也不要放弃希望。生命的力量是无穷的，只要我们愿意去发掘，去相信，我们就能够超越自身的局限，活出令人惊叹的精彩。 “重生”体现在生活的方方面面。它可以是重新找回工作的热情，可以是建立更健康的人际关系，可以是培养新的兴趣爱好，更可以是内心深处的一种觉醒和升华。 《人生如若初见》不仅仅是一本书，更像是一位智者的陪伴，一位朋友的倾诉。它以一种充满智慧和温度的方式，引领我们穿越人生的迷雾，感受生命的厚重，体验重生的喜悦。 阅读这本书，你会发现，人生并非一场单调的重复，而是一场充满惊喜与挑战的旅程。每一次遇见，都是一次成长的契机；每一次放下，都是一次心灵的释放；每一次重生，都是一次生命中最绚烂的绽放。 它邀请你，在这个喧嚣的世界里，慢下来，去感受，去思考，去遇见那个最真实、最闪耀的自己。让《人生如若初见》，成为你心灵深处，那一抹永不褪色的色彩。

评分☆☆☆☆☆

从文化哲学的角度来看，这本书的学术底蕴和人文关怀达到了一个非常高的平衡点。它没有陷入纯粹的学术考据的泥潭，也没有流于肤浅的励志口号。作者在引用前人观点时，那种审慎而又不失自信的态度，体现了深厚的学养。我能感受到她对中国传统文化那种发自内心的热爱与敬畏，但这种敬畏并没有成为束缚，反而成了她进行创造性阐释的强大支撑。阅读过程中，我几次被其中对“天人合一”、“中庸之道”等核心概念的精妙提炼所震撼，那些曾经模糊不清的概念，被她打磨得如同水晶般澄澈透明。这本书无疑可以被视为一座优秀的文化导览图，它让读者在浩瀚的中华文明长河中，找到清晰的航向，不至于迷失在纷繁的思潮之中。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我通常对“推荐书目”类的书籍抱有一种警惕心理，生怕是应付差事的凑数之作。然而，这本书完全颠覆了我的固有印象。它带来的知识密度和阅读愉悦感是成正比的，这在很多同类书籍中是难以实现的。它就像是一个知识的“浓缩咖啡”，每一页都富含精华，但喝下去却丝毫不觉得苦涩，反而有种回甘的悠长韵味。我甚至已经开始向身边几位热爱思考的朋友大力推荐，告诉他们这本书不仅仅是了解“论语”的敲门砖，更是一本提升个人心智成熟度的绝佳读物。它填补了我阅读库中一个重要的空白，让我对如何将古典智慧融入现代生活有了更清晰、更坚实的认知基础。这本书的价值，绝非仅仅停留在书架上供人观赏，而是要被反复阅读，在生活的实践中去印证和体会。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是它提供的多维度视角。它不仅仅停留在对经典文本的字面解读上，更巧妙地融入了对当下社会现象的关照和反思。比如，在探讨个人修养和集体责任时，作者将古代的“修齐治平”理念，巧妙地投射到现代社会中个人如何平衡职业发展与社会贡献上。这种跨越时空的对话，让阅读体验变得极其丰富和立体。读的时候，我常常会忍不住停下来，合上书本，对照着自己最近处理的一些棘手问题，思考一下，如果用书中所讲的智慧去权衡，或许会有不同的决策。它不提供标准答案，而是提供一套强大的思考框架，这种“授人以渔”的教育方式，比单纯的知识灌输要高明得多。它促使我的思维不断地往前奔跑，去主动消化和吸收，而不是被动地接受。

评分☆☆☆☆☆

初读几页，那种深入浅出的文字功底立刻抓住了我的注意力。作者的叙事方式非常老练，完全没有传统学术著作那种高高在上、晦涩难懂的架子。她仿佛是一位亲切的长者，循循善诱地将那些看似深奥的古代哲理，用贴近现代人生活经验的语言娓娓道来。举个例子，书中关于“仁”的阐释，没有停留在空泛的道德说教，而是联系到职场人际关系中的同理心、家庭成员间的关怀，甚至是对待陌生人的那份尊重。这种“古为今用”的解读方式，极大地降低了理解门槛，让人读起来感觉豁然开朗，而不是一头雾水。我记得以前啃过一些原著的节选，常常因为不理解当时的语境而感到挫败，但这本书完全没有这个问题，它成功地搭建了一座连接古代智慧与现代心灵的桥梁，让那些沉睡的经典重新焕发了生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，米黄色的纸张带着一种沉静的历史感，摸上去有种温润的质地，不是那种廉价的亮面纸。封面设计简洁却蕴含深意，淡雅的字体排版透着一股书卷气，让人一拿起来就感觉自己仿佛触摸到了一种穿越时空的智慧。我尤其欣赏它在细节处的用心，比如内页的字体选择，大小适中，行距也处理得恰到好处，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。这可太重要了，毕竟我是那种喜欢泡在书堆里一坐就是大半天的“老书虫”。拿到书的那一刻，我甚至有点舍不得马上翻开它，想先静静地感受一下它所承载的那份文化重量。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，那种对传统文化尊重和现代审美的完美结合，绝对是市面上众多浮躁出版物中一股清流。我敢肯定，即便是对传统文化不甚了解的朋友，光是这份精美的外表，也会忍不住想翻阅一番，去探究里面到底藏着怎样的宝藏。