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[汉] 河上公章句（魏）王弼注唐子恒，边家珍点校王承 著

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出版社： 凤凰出版社

ISBN：9787550626805

商品编码：24599534504

出版时间：2017-10-01

作  者:(汉)河上公章 句；(魏)王弼 注；唐子恒,边家珍 点校；王承略 丛书主编 定  价:34 出 版 社:凤凰出版社 出版日期:2017年10月01日 页  数:64 装  帧:平装 ISBN:9787550626805 ●整理説明
●序
●老子道經河上公章句
●體道
●養身第二
●安民第三
●無源第四
●虚用第五
●成象第六
●韜光第七
●易性第八
●運夷第九
●能爲第十
●無用第十一
●檢欲第十二
●厭恥第十三
●贊玄第十四
●顯德第十五
●……

内容简介

老子世传的注本中，影响较大的有旧题汉河上公注本和魏王弼注本。河上公注本，是老子注本中影响较大的注本，此次整理以《道德真经注》四卷为底本；《王弼道德经注》世魏晋玄学的代表作之一，以《四部丛刊》本为底本。

《老子道德经》：中华智慧的源头活水，洞悉宇宙万物运行的奥秘 在浩渺的中华文明长河中，有一部著作，以其精炼的文字，深刻的哲理，穿越时空，至今仍闪耀着不朽的光辉。它便是被誉为“万经之王”、“国学瑰宝”的《老子》，又称《道德经》。这部古老而伟大的经典，不仅是中国哲学思想的基石，更是东方智慧的集大成者，对中华民族的精神世界产生了深远的影响，并逐渐传播至世界各地，成为全人类共同的精神财富。 《老子》的作者，相传是春秋时期伟大的思想家、哲学家老子。关于老子的生平，史书记载不多，但其思想的博大精深，却足以令后世学者穷尽一生去研读和体悟。《老子》全书共八十一章，篇幅不长，语言却极为凝练，字字珠玑，意境深远。它以一种独特而深刻的视角，探讨了宇宙的本源、万物的生化、人生的修养，以及治国的方略，为我们揭示了那个最根本、最持久的“道”。 “道”：天地万物的总根源与运行规律 《老子》的核心概念便是“道”。“道”是什么？老子用极其抽象而又充满生命力的语言来描绘它。它“独立而不改，周行而不殆”，是宇宙间一切现象的最终归宿和产生的原因。它“先天地生”，比天地万物都要早，但却“无名，无形”，无法用语言和概念完全捕捉。道“不可道，非常道”，任何试图用语言去定义“道”的行为，都将局限于有限的视角，无法触及其真正的本质。 道是无所不包的，它孕育了天地，滋养了万物。《道德经》开篇即言：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。” 这两句话如同打开了通往宇宙深处的大门。它告诉我们，凡是我们可以用言语表达、用名称命名的，都已经是经过了主观的认知和加工，并非“道”的真实面貌。“道”是超越语言和名称的，它是天地万物生成的起点，而“名”则是万物被赋予的标识，是万物存在的具体显现。 道又是运行的法则。它“生之畜之”，生育万物，又“长之育之”，使万物生长、成熟。它“为而不争”，顺应自然，不强求，不争夺，却能“无为而无不为”，在不动声田中成就万事万物。这种“为而不争”的精神，是《老子》哲学中极其重要的一部分，它揭示了宇宙运行的内在动力并非来自强制和抗争，而是来自一种和谐、顺应的内在张力。 “德”：道在万物中的体现与个体的实践 如果说“道”是宇宙的本体和规律，那么“德”便是“道”在具体事物中的显现，以及个体应当遵循的内在品格和行为准则。《道德经》“德”字，并非现代意义上狭隘的品德，而是指事物的本性，是“道”赋与万物的特性。 “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 这句话揭示了“德”的更高境界。真正的“德”是自然而然流露出来的，是不刻意追求、不执着于“德”这个名相的，所以“有德”。而那些刻意去表现、去计算自己的“德”，反而失去了“德”的真正含义，因为他们已经偏离了“道”的自然。 “德”也意味着遵循“道”的规律来行动。它是一种内在的修养，一种与宇宙和谐共存的姿态。老子提倡的“慈”、“俭”、“不敢为天下先”等，都是“德”在个体行为上的具体体现。这些品质并非为了获得他人的赞誉，而是为了回归本真，达到内心的宁静与和谐。 “无为而治”：政治与人生的智慧 《老子》的智慧不仅在于对宇宙本体的深刻洞察，更在于其对人生和社会治理的独特见解。“无为而治”是《老子》哲学中最具实践意义的指导思想之一。 “无为”，并非是指消极怠惰，无所作为，而是指顺应自然，不违背事物本身的规律而行动。它反对主观臆断、强行干预、劳民伤财式的“有为”。老子认为，天地万物都有其自身的生长规律，强行改变只会适得其反。《道德经》中，“圣人处无为之事，行不言之教。” “不言之教”意味着通过榜样和潜移默化来影响他人，而非通过强制命令。 在政治上，“无为而治”倡导统治者应减少干预，让人民得以休养生息，发挥其内在的创造力。统治者的职责在于守护“道”，不扰民，不妄为，让社会按照其自然秩序发展。当统治者“无为”时，人民反而能“无不为”，实现真正的繁荣与安定。 在人生中，“无为”则是一种顺应天命，不强求，不执着，保持内心平静的生活态度。它教导我们认识到人生的局限性，接受不可改变的事实，并将精力投入到更有意义的事情上。这种态度能帮助我们摆脱名利的束缚，减少不必要的烦恼，获得心灵的自由。 对后世的深远影响 《老子》的思想，如同一股清泉，滋养了中华民族的精神土壤。它不仅深刻影响了道家学说，更渗透到儒家、法家等诸子百家的思想之中，成为中国哲学的主流。 在文学艺术领域，《老子》的意境和哲学思想，为无数文人墨客提供了灵感。山水画中的留白，诗词中的空灵意象，都与“无为”、“返璞归真”的思想息息相关。 在养生保健方面，《老子》“道法自然”的理念，强调顺应身体的节奏，保持身心的和谐，为中国传统养生学奠定了理论基础。 在国际层面，《老子》的哲学思想，特别是关于和平、和谐、不争的理念，为解决全球性问题提供了宝贵的东方智慧。许多西方思想家也从中汲取灵感，探索人类文明的新路径。 超越时代的价值 时至今日，《老子》的智慧依然具有穿越时代的价值。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，人们常常感到焦虑和迷失。而《老子》所倡导的“致虚极，守静笃”，提醒我们回归内心的宁静；“少则得，多则惑”，告诫我们不应被物质欲望所累；“知足常乐”，指引我们发现幸福的真谛。 《老子》并非一本枯燥的古籍，而是一部蕴含着深刻生命智慧的指南。它以简练的语言，揭示了宇宙最根本的规律，为我们提供了超越物质束缚、实现内心和谐的途径。阅读《老子》，就是与一位伟大的智者进行对话，每一次翻阅，都可能带来新的启示，每一次体悟，都可能升华生命的境界。它教会我们如何在这个复杂的世界里，找到一份宁静，一份从容，一份真正的自由。 《老子》是一面镜子，照见我们内心深处的渴求；《老子》是一盏明灯，指引我们前行的方向；《老子》是一泓活水，滋润我们干涸的心灵。它邀请我们一同探索“道”的奥秘，体悟“德”的真谛，学习“无为”的智慧，最终实现一个更加和谐、平衡、充满智慧的人生。

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书香回味录：初识智者的心路历程 这本厚重的典籍，初捧在手，便觉一股沉静的力量扑面而来。它不像市面上那些包装华丽、内容浮躁的“成功学”读物，而是像一位饱经风霜的老者，缓缓地开启他尘封的智慧之门。我并非专业的哲学研究者，只是一个在喧嚣尘世中寻求片刻安宁的普通人。翻开扉页，那些古奥的文字起初着实让人有些却步，仿佛隔着一层薄雾，看不清全貌。然而，一旦沉下心来，逐字逐句地去体会那种“道可道，非常道”的玄妙，奇妙的事情便发生了。它不是在教你如何去“得”，而是在引导你如何去“舍”。那些关于“无为而治”、“上善若水”的论述，初看似乎空泛，细思之下，却蕴含着对人性最深刻的洞察和对自然规律最精妙的把握。读到“知足不辱，知止不殆”，仿佛有人轻轻拨开了我心中关于名利的执念，那份豁然开朗的轻松感，是任何物质享受都无法比拟的。这本书的魅力在于其强大的内观性，它迫使你停止向外追逐，转而审视自己内心的河流，看它是否清澈，是否湍急。每一次的阅读，都像进行了一次深度的精神洗礼，每次合上书页，都能感受到一股源源不绝的宁静与韧性，这对于一个现代社会中经常感到焦虑的人来说，简直是无价之宝。我甚至开始尝试在日常的决策中，运用“守柔”的智慧，结果发现原本僵硬的局面竟然有了意想不到的转圜。

评分☆☆☆☆☆

古籍新译的震撼：与千年先贤的对话 坦白说，我过去对先秦诸子的理解，大多停留在教科书的片段式灌输，总觉得这些“老古董”的智慧离我们的现代生活太遥远，是象牙塔里的陈词滥调。但这次的深入研读，彻底颠覆了我的固有印象。我惊叹于作者（或译注者，此处不便详述）在保持原文古朴气息的同时，所展现出的那种穿透时空的阐释能力。它不是那种生硬地用现代白话去“翻译”古文，而是用一种极具画面感和生活哲理的方式，将那些抽象的“德”与“道”还原成我们看得懂、摸得着的人生经验。比如，书中对“不争”的论述，我原以为是懦弱和退缩的代名词，但通过细致的品读，才明白那是一种更高维度的掌控力——是看透了争斗的虚妄，从而跳脱出来，以一种更宏大的视角去影响局限的结果。这种阅读体验，就像是置身于一个深邃的知识迷宫中，而这本书，就是那根指引方向的金色丝线。它没有给出任何标准答案，却在你脑海中种下了无数个值得深思的问号。那些看似简单的文字，其实是无数次辩证推敲和自我否定后留下的精华，其逻辑的严密性和思想的深刻性，是当代任何碎片化信息都无法比拟的。每一次读到精妙之处，都会忍不住停下来，反复摩挲，感受那种跨越千年的思想共振。

评分☆☆☆☆☆

文字的韵律美学：沉醉于古典语境的魅力 撇开其深刻的哲学内涵不谈，单就文字本身而言，这本书就具有一种令人无法抗拒的古典韵味和节奏感。它的语言是如此凝练、精准，每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，少一个则意境全失，多一个则显得冗余。这种对语言的极致运用，在现代快餐文化中是极其罕见的。阅读它，需要一种慢下来的能力，去品味那些对仗工整、音韵和谐的语句。它读起来，与其说是阅读，不如说是一种“吟诵”。特别是那些描述自然景象或抽象概念的段落，往往能激发出读者内心深处的意象。比如对“虚空”的描绘，不是空洞的描述，而是充满了生成万物的可能性，那种张力让人屏息。对我这种对文学性有较高要求的读者来说，这本书简直是一场听觉和智力的双重盛宴。它迫使我暂时放下对屏幕的依赖，重新感受纸张的质地和墨香的幽远。这种与文字的深度互动，极大地丰富了我的语感和表达能力。可以说，它在潜移默化中，提升了我对语言艺术的鉴赏水平。

评分☆☆☆☆☆

生活哲学的新视角：从混乱中提炼秩序 我购买这本书的初衷，说来惭愧，是为了应对工作压力带来的持续性失眠。我尝试了各种放松技巧，收效甚微。抱着“姑且一试”的心态翻开了这本书，没想到它提供的并非是立竿见影的“安神药”，而是一套更根本的“系统维护指南”。这本书让我开始审视自己的“过度努力”——那种凡事都要做到极致、事事都要掌控的强迫性思维。它教导的“道法自然”，并非是教人懒散，而是倡导一种顺应事物发展脉络的智慧。就像水流一样，它能绕过最坚硬的障碍，最终汇入大海，而不会选择硬碰硬地去开凿隧道。这种思维模式的转变，潜移默化地影响了我的日常行为。我开始学会分辨哪些是自己可以影响的“可控范围”，哪些是需要顺其自然的“外部环境”。当把过多的精力从无谓的抗争中抽离出来后，那种久违的从容感才重新回归。这本书就像一面磨砂镜，映照出我们自身那些不必要的棱角和浮躁的欲望。它不是一本提供具体操作指南的书，而是一本重塑底层操作系统的心法秘籍。读完一段时间后，我发现自己的睡眠质量有了显著改善，不是因为我特地去追求睡眠，而是因为我内心的“噪音”降低了。

评分☆☆☆☆☆

对自我定位的反思：在“小我”与“大我”之间寻求平衡 这本书最令人震撼的一点，在于它对“自我”概念的颠覆性探讨。在当下这个极度强调个人成就、个人主义至上的时代，我们似乎被训练成必须不断地彰显自己的存在感和价值。然而，书中那些关于“玄德”、“不自见故明”的论述，却将“小我”的喧嚣缓缓压低，指向一个更宏大、更包容的“大我”——即“道”。它提醒我们，真正的强大，不是来自于你占据了多少资源或获得了多少赞誉，而是你能够多大程度上融入到事物自然的运行之中，成为其中的一个和谐的组成部分。这种视角转变，带来了巨大的解脱感。我开始意识到，许多困扰我的“面子问题”和“得失心”，在宇宙洪荒的尺度下是多么的微不足道。这本书不是要你否定自己的价值，而是要你重新校准自己价值的坐标系，从“我必须得到什么”转向“我能为整体的和谐贡献什么”。这种哲学上的高度，让我对未来的人生规划，有了一种更具韧性和更少执念的期待。它引导我走向一种“润物细无声”的生存状态，这比任何高声疾呼的口号都来得更有力量和持久性。