具体描述
| 商品基本信息，请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 孝经（中华国学经典精粹·儒家经典必读本） |
| ISBN： | 9787550243682 |
| 出 版 社： | 北京联合出版公司 |
| 定 价： | 12 元 |
| 作 者： | 徐艳华,译 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：32开 | 语种：中文 |
| 出版时间：2015-07-01 | 版次：1 | 页数：160 |
| 印刷时间：2015-07-01 | 印次：1 | 字数：130千 |
| 主编 | |
读经典名著，可修养自我心灵，领悟显现哲思，改进处事方法。《孝经》一书，即以通俗易懂且严谨的语言，深入浅出地将深刻的孝道道理揭示得生动明确，从而使得孝道思想深入人心。这本小书篇幅不足两千字，却对古代中国人的思想产生了巨大而深远的影响，不但尽人皆知，而且把它当作道德规范和行为准则。 |
| 内容简介 | |
《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，被列为儒家十三经之一。孝道以“尊老、敬老、养老、送老”为基本内涵，《孝经》即是一部关于“孝道”的专著，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。 本书收录了《孝经》原文，以详细的注解及译文重现了先贤圣哲的智慧光芒，既通俗易懂又不失其严谨性，全面照应“经典藏书”理念。本书对于延续与推广先贤圣哲的智慧，具有极大的推动作用。 |
| 目 录 | |
【孝经 目录】 开宗明义章………… 005 天子章第二……………… 009 诸侯章第三……………… 012 卿、大夫章第四………… 016 士章第五………………… 020 庶人章第六……………… 023 三才章第七……………… 025 孝治章第八……………… 029 圣治章第九……………… 033 纪孝行章第十…………… 039 五刑章第十一…………… 042 广要道章第十二………… 044 广至德章第十三………… 047 广扬名章第十四………… 049 谏诤章第十五…………… 052 感应章第十六…………… 055 事君章第十七…………… 058 丧章第十八…………… 060 附录 劝孝歌………………… 066 劝报恩篇…………… 071 陈情表………………… 082 二十四孝……………… 087 佛说父母恩重难报经… 115 唐玄宗御注《孝经》… 119 孝经刊误……………… 142 评 价……………………… 154 |
| 精彩书摘 | |
开宗明义章 【主旨】 本章题为“开宗明义”，“开”是提示，“宗”是根本，“义”是义理，可见本章是全部《孝经》的纲领，揭示了全部《孝经》的宗旨，表明孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。 【原文】 仲尼①居，曾子②侍。子曰：“先王③有至德要道，以顺天下④，民用⑤和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席⑥曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也⑦。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤⑧，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝 之终也。夫孝，始于事⑨，中于事君⑩，终于立身。《大雅》11云：‘无念尔祖12，聿修厥德13。’” 【注释】 ①仲尼：孔子的字。春秋时鲁国人，生于鲁襄公二十二年（前551年），卒于鲁哀公十六年（前479年），儒家学派的创始人，的思想家和教育家。 ②曾子：曾参，字子舆，鲁国南武城（今山东费县西南）人，孔子弟子中的七十二贤人之一。③先王：古代的圣贤，旧注指尧、舜、禹、文王、武王等。 ④以顺天下：使天下人心顺从。顺，顺从。 ⑤用：因而，由此。 ⑥避席：离席而立，古代的一种礼节。席，铺在地上的草席，这里指自己的座位。 ⑦教之所由生也：古代有“五教”之说，即教父以义，教母以慈，教兄以友，教弟以恭，教子以孝。在儒家学者看来，孝是道德的根本，教育的出发点。 ⑧毁伤：破坏，毁坏，一般认为见血为伤，亏损为毁。 ⑨始于事：以侍奉双为孝行之始。一说为从幼年时期以侍奉双为孝。 ⑩中于事君：中，中间，指人的青壮年时期，一说是以为君王效忠、服务为孝行的中级阶段。 11《大雅》：这里指《诗经·大雅·文王》篇。 12 尔祖：你的祖先。 13 聿修厥德：《尔雅》中说：“聿，循着，述也。”厥，代词，与“其”相似。 【译文】 ，孔子在家中闲坐，他的弟子曾参在一旁侍奉。孔子说：“古代的圣德贤王有至无上的品行，掌握*重要的事物之理，以使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满的情绪。你知道这是为什么吗？” 曾子听了孔子的话，觉得道理很深，他不觉肃然起敬，离席站起身来向孔子恭敬答道：“学生很鲁钝，不太聪敏，不能知道其中的道理。”孔子说：“孝，是道德的根本。对百姓的教化都是从孝道中产生的。你先坐下来，我慢慢地告诉你。孝道听起来让人觉得范围很广，但做起来并不复杂，你要懂得爱，先要从珍惜自己开始。凡是一个人的身体，哪怕一丝头发、一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是遵从孝道的开始。而修立自身的崇品质，为众人所景仰，不但可以使自己的名誉传颂于当时，而且可以使其播扬于后世。无论当时和后世都会因敬慕之心推本寻源，也会对他父母教养的贤德大加赞誉。这样，他父母的声名也因儿女的德行而万千，这便是孝道的完成。这个孝道可分成三个阶段：幼年时期侍奉双；到了中年，便外出做官，以此实现自己的抱负，为国*尽忠；*后，扬名显，让父母感受到，这便是立身。这才是孝的圆满的结果。《诗经·大雅·文王》篇中说：‘怎么能不追念你先祖的德行呢？你要努力去发扬光大祖先的德行。’” 【提示】 按照意思划分，本章共分四段：自“仲尼居”至“汝知之乎”为段，孔子给弟子提示 |
| 前言 | |
前言 中国文化史上，有这样一本小书，它的篇幅不足两千字，却对两汉以来的古代中国思想产生了巨大的影响，上至一国君主，下至寻常百姓，不但尽人皆知，而且把它当作道德规范和行为准则。这本小书就是《孝经》。 中国人讲“百善孝为先”，“孝”文化是中国的文化传统，孝道思想影响中国几千年，对稳定社会，弘扬先进的社会道德风尚，产生了深远的影响。而中国“孝”文化之所以在中国深入人心，与《孝经》的传播密不可分。作为“儒家十三经”（即《诗经》《尚书》《易经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》）之一的《孝经》，以简要通俗的文字，阐述了古人视为道德根本的孝道。《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，它以孝为中心，集中阐发了儒家的伦理思想。它肯定孝道好像日月星辰运行于天际永恒不变一样，是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，并认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”。国君可以用孝治理天下，臣民能够用孝立身行世。与此同时，《孝经》还在中国伦理思想中次阐述了“移孝作忠”的思想，将孝敬双与忠于君主联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推上新的度，认为仁爱可以促使社会更加和睦有序，“孝悌之至”能够“通于神明，光于四海，无所不通”，实现天下的和谐。 《孝经》在儒家思想史上把孝提升为社会的政治伦理，对中国古代社会产生了巨大影响。在孔子看来，懂得了孝道，是德行的根本。孔子曾说：“吾志在《春秋》，行在《孝经》。”（我的志向是通过《春秋》反映出来的，而我的行为都体现在《孝经》里。）可见，研读《孝经》，有助于 我们深入了解博大精深的儒家思想，并从中提炼出积极的成分，用于发扬我们民族的传统美德。 |
用户评价
与其他版本的儒家经典读本相比，我个人认为这本书在“适切性”上做得非常出色。它不是那种冷冰冰的学术古籍汇编，也不是那种过度“通俗化”以至于失真的普及读物。它精准地拿捏住了“经典精粹”与“现代人可读性”之间的平衡点。对于想要入门国学，但又不想一开始就被艰深理论吓倒的读者来说，这本书简直是理想的选择。它的注释既有学术的严谨性，又不失对普通读者友好的阐释力度。可以毫不夸张地说，它是一座非常成功的桥梁，连接了古代的圣贤智慧与现代人的生活实践，让人感到传统文化并非遥不可及，而是触手可及的智慧源泉。
评分从内容本身来看，这本书所选的文本内容具有极高的思想价值和现实指导意义。虽然它是儒家经典读本，但其中探讨的关于修身、齐家、治国、平天下的道理，即使在今天这个快节奏的社会，依然具有极强的现实指导性。比如书中关于孝道、仁义的论述，不仅仅是道德说教，更是一种关于人与人之间关系处理的智慧结晶。阅读这些内容，常常会引发我对自己当前行为模式和价值观的深刻反思。这种能够触及灵魂深处的思辨性，是很多现代读物所不具备的，它提供了一种慢下来、向内求索的力量，让人在喧嚣中找到内心的定力和安宁。
评分这本书的结构编排体现了极强的逻辑性和学习导向。它将原文、注释和译文分栏或分段设置，使得读者可以非常方便地进行对照阅读和理解。我发现自己常常是先看原文，粗略感受一下古文的韵味，然后马上对照译文理解大意，最后再仔细研读注释，深入挖掘其中的深层含义。这种层层递进的学习路径，非常适合系统地学习和掌握经典。如果只是单纯地看原文，很多深意会遗漏；如果只看白话译文，又会失却原文的韵味。这本书完美地平衡了这三者，形成了一个高效的学习闭环，让我感觉自己在进行一次扎实而有条理的国学探索之旅。
评分初读这本书的译注部分，我最大的感受就是“清晰易懂”。作为一个对传统文化感兴趣的普通读者，很多时候面对古文会感到望而生畏，总觉得晦涩难懂。但这本书的译注处理得非常到位，它没有采取那种过于学术化、佶屈聱牙的翻译方式，而是用现代白话文，准确地传达了原文的精髓，同时又保持了应有的文雅。注释部分更是点睛之笔，对于一些历史背景、文化典故的解释非常到位，让读者在理解字面意思的同时，能够深入体会到其中蕴含的深层哲理和时代背景。这种“信、达、雅”兼备的翻译风格，极大地降低了阅读门槛，让我能够很顺畅地沉浸在经典的智慧之中，而不是被语言的障碍所困扰。
评分这本书的装帧设计非常精美，拿到手的时候就觉得很有分量，纸张的质感也很好，拿在手里有一种庄重典雅的感觉。封面设计简洁大气，用色沉稳，很符合传统经典的风格。我个人很喜欢这种设计，让人在阅读之前就能感受到中华文化的厚重与深邃。而且，这本书的排版也做得非常用心，字体大小适中，行距合理，阅读起来眼睛非常舒服，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。这种对细节的关注，真的体现了出版方对经典作品的尊重。特别是那些插图和版式设计，既有古典韵味，又不失现代审美的考量，让整个阅读体验提升了一个档次。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上都觉得很有品位。
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