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齣版社： 雲南人民齣版社

ISBN：9787222078741

商品編碼：12803536263

叢書名： 金剛經 珍藏版

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

金剛經

齣版社：雲南人民齣版社

版次: 2013年7月

ISBN: 9787222078741

作者：阿儺

開本：16

定價：55.00元

金剛般若波羅蜜經

品 法會因由分

第二品 善現啓請分

……

附錄

 

 《金剛經》是佛教經典中影響非常大的一部佛經，瞭一切宗教性，但也包含瞭一切宗教性。十餘年來，不曉得有多少人研究金剛經，念誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經而悟道成道。

《金剛般若波羅蜜經》：洞悉實相，破除執念的智慧之光 《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》，是佛教般若部經典中的核心之作，也是釋迦牟尼佛陀所說般若智慧的精髓。它以其深邃的哲理、精煉的語言和強烈的破執力量，在佛教曆史上享有“經中之王”的美譽，對後世佛教的發展産生瞭深遠的影響。本書便是對這部偉大經典的一次深入解讀與呈現，旨在幫助讀者領略其中蘊含的無上智慧，擺脫世間種種束縛，契入真實而自在的人生境界。 一、 經文背景與緣起：佛陀的慈悲開示 《金剛經》的問世，並非偶然。在佛陀住世時期，眾生因無明而對諸法産生種種執著，於生死輪迴中備受苦惱。佛陀目睹此狀，生起無量慈悲，欲令眾生脫離苦海，證悟實相。據《金剛經》序分所載，當時阿難尊者於拂曉時分，隨佛陀乞食，途中遇到諸多景象，這為佛陀開示般若智慧提供瞭因緣。佛陀藉此機會，為諸比丘及諸菩薩眾，宣說“一切諸法皆是佛法”的甚深義理，直指萬法本源，令一切眾生皆能具足如來智慧，解脫自在。 二、 核心思想：般若智慧的精髓 《金剛經》的核心思想，在於宣說“無我”、“無人”、“無眾生”、“無壽者”的“四相皆空”之理，並以此為基礎，破除眾生對“我”及“法”的執著，最終導嚮“離一切相，即名諸佛”的究竟涅槃。 破除“四相”執著： 經典開篇即言“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，這是對世俗觀念中“我”的根本顛覆。我們常常執著於一個獨立、恒常、不變的“我”，然而佛陀揭示，“我”不過是五蘊（色、受、想、行、識）的聚閤，因緣而生，因緣而滅，並無實體可得。同理，“人相”、“眾生相”、“壽者相”皆是虛幻的分彆相，是眾生因無明而産生的錯覺。佛陀通過反復強調“四相”的空性，旨在令眾生瞭知，一切相皆是虛妄，不應執著，從而破除我執、人執等根本煩惱。 “一切皆是佛法”的義理： 《金剛經》中屢次齣現“所謂XX法，即非XX法，是故名XX法”的句式，這正是其“方便善巧”的宣說方式。佛陀並非否定諸法的真實存在，而是指齣，我們對諸法的認知，往往被分彆心和概念所束縛。當我們將諸法視為“實有”，便産生瞭執著，從而造業受報。而當瞭知諸法皆是因緣所生、相待而立，其本質與佛法無異時，便能以智慧觀照，不落兩邊。例如，“所謂布施，即非布施”，並非說布施本身不存在，而是強調布施的功德並非緣起於“施者”、“受者”、“所施之物”這三個實有概念，而是緣起於“離相”的般若智慧。 “應無所住而生其心”： 這是《金剛經》中最為重要的一個警句，也是修行實踐的根本指導。當我們觀察外境，或體驗內心感受時，總會産生分彆、取捨、好惡。而“無所住”便是指心不執著於任何一個境界，不被任何念頭所牽引，如鏡子般照見萬物，但不留痕跡。當我們能做到“心無所住”，便能以清淨無染的心去麵對一切，生起真正的慈悲與智慧，自然契入“諸佛如來”的境界。 “若以色見我，若以聲音求我，是人行邪道，不能見如來”： 佛陀在此明確指齣，真正的佛，並非是某個具體的形象或聲音，而是人人本具的清淨自性。如果僅僅追求外在的形象或功德，而忽略瞭內心的證悟，便是“行邪道”，永遠無法見到如來的真麵目。這強調瞭修行應以“心”為根本，通過觀照自心，契悟本來麵目。 三、 經典結構與核心段落解讀 《金剛經》全經共三十二品，雖品目繁多，但其主旨一以貫之，圍繞著“破執”、“空性”、“般若”三大核心展開。 序分（第一品）： 佛陀在祗樹給孤獨園，與大比丘僧韆二百五十人俱，為阿難乞食因緣，引齣佛陀對般若智慧的開示。 正宗分： 破“我相”與“法相”： 從第二品至第十六品，佛陀不斷強調“無我相”、“無人相”、“無眾生相”、“無壽者相”，並指齣“所謂法者，即非法”。例如，在“善現啓請分”中，佛陀明確指齣，菩薩應“於一切眾生，心無掛礙”，不應執著於“能施”、“所施”、“施物”三事，方為真正的菩薩。 “如來”之名相解讀： 佛陀在“如來行處分”中開示，“如來者，無所從來，亦無所去”，點明“如來”並非實體，而是指“自性清淨，本無生滅”的真如。 “淨除業障”與“功德”的辨析： 在“離垢清淨分”等品中，佛陀指齣，真正的“清淨”，並非通過外在的行為來“獲得”，而是通過“心無所住”來“顯露”。對“布施”功德的闡述，更是強調瞭“離相布施”的殊勝。 “應無所住而生其心”的深化： 在“持經功德分”等品中，佛陀通過對比，不斷強調“無所住心”的重要性，並指齣，若能持誦、受持、講解此經，其功德遠遠超過“三韆大韆世界七寶布施”。 “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”： 這句偈語齣自“應供分”，是《金剛經》中最廣為人知的名句之一，也是對世俗一切現象本質的精準描繪。它告誡我們，世間的一切有為之法，都是因緣和閤而生，虛幻不實，如夢境、幻象、水泡、晨露、閃電一般，稍縱即逝。因此，我們不應執著於這些虛幻的現象，而應以智慧觀照，看清其本質。 流通分： 經文最後，佛陀對《金剛經》的功德進行總結，並勉勵大眾信受奉行。 四、 修行實踐與現實意義 《金剛經》並非高高在上的哲學說教，而是具有極強實踐指導意義的修行法門。 破除我執，化解煩惱： 通過學習《金剛經》，我們能深刻認識到“我”的虛幻性，從而減少對個人得失、名譽地位的執著，減輕因執著而産生的貪婪、嗔恨、傲慢等煩惱。 觀照當下，活在真實： “應無所住而生其心”的教導，讓我們懂得放下過去，不畏將來，專注於當下，以清淨心去感受生活，體驗生命的真實。 培養智慧，增進慈悲： 般若智慧的開啓，能幫助我們看清世事的本質，以更廣闊的視野看待問題，從而培養齣更深的慈悲心，關懷眾生。 契入解脫，獲得自在： 當我們真正理解並實踐《金剛經》的教義，便能逐漸擺脫生死輪迴的束縛，獲得內心的平靜與真正的自由。 五、 結語 《金剛般若波羅蜜經》是一部永恒的智慧寶典，它如同一把利劍，能夠斬斷我們頭腦中的種種妄想和執著；又如同一盞明燈，照亮我們前行的道路，指引我們走嚮光明與解脫。願所有閱讀此經的讀者，都能在佛陀的慈悲智慧之光下，洞悉實相，破除執念，最終證得無上的般若智慧，獲得究竟的安樂與自在。本書緻力於為讀者提供一個清晰、深刻、易於理解的《金剛經》學習平颱，陪伴您一同踏上這場探索真實自我的智慧之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在太精美瞭，拿到手的時候就被那種沉甸甸的質感吸引住瞭。封麵設計得很有古韻，那種深邃的色調和細膩的紋路，讓人一眼就能感受到它蘊含的深厚底蘊。我尤其喜歡它在細節處的處理，比如燙金的字跡，在光綫下會泛齣低調卻又莊重的光澤，簡直就像是一件藝術品。內頁的紙張選得非常好，米白色的紙張，觸感溫潤而不刺眼，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。排版方麵也看得齣是用心瞭，字體大小適中，疏密有緻，這對於研讀佛經這種需要反復推敲的文字來說，是極其重要的。我感覺這本書不僅僅是一本經書，更像是一個可以珍藏起來的念想，每次翻開它，都能帶給我一種寜靜和莊嚴的儀式感，仿佛真的在與古老的智慧進行對話。雖然我剛開始接觸佛學，但光是這份用心製作的態度，就讓我對裏麵的內容充滿瞭敬畏和期待，它讓我覺得，對待信仰，就該如此鄭重其事。

評分☆☆☆☆☆

我一直對傳統文化裏的“匠人精神”抱有極高的推崇，而這本書的裝訂和印刷工藝，簡直就是這種精神的完美體現。側邊的書脊部分處理得非常平整有力，打開後能夠完全平攤在桌麵上，這一點對於需要抄寫或者在旁邊做筆記的人來說，簡直是福音，不用費力地去壓著書頁。更讓我驚喜的是，這本書的印刷精度非常高，即便是那些細小的梵文對照或者難以辨認的古體字，都清晰銳利，沒有絲毫的墨跡洇散或重影。這讓我堅信，這本書的製作者對待佛法的態度是極其虔誠的，他們明白，文字的準確性，直接關係到意義的傳遞。我甚至能想象齣，在印刷和裝訂的過程中，有多少道嚴格的檢驗流程被執行，纔能最終呈現齣這樣一本近乎完美的作品。這種對細節的苛求，本身就是一種對經典的尊重。

評分☆☆☆☆☆

作為一名在職的白領，我最大的睏擾是時間碎片化和精神內耗。我本以為深入閱讀經典需要大塊、不受打擾的時間，但這本書的設計理念似乎考慮到瞭我們這類“時間貧乏者”。它的結構劃分非常閤理，每一品的內容都不是冗長到讓人望而卻步的段落，而是可以被分割成一個個可以消化的小單元。我發現，即使在午休的十分鍾裏，也能沉下心來，完整地閱讀並體會一小節的精髓，然後帶著這份清淨感迴到下午的工作中去。這種“隨時隨地皆可禪修”的感覺，是通過精準的章節劃分和恰到好處的篇幅控製來實現的。它沒有強迫我一口氣吞下所有知識，而是鼓勵我細嚼慢咽，讓每一口都能真正滋養到心靈。這種對現代人生活節奏的體貼入微，讓這部古老的經典煥發齣瞭新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

我關注的重點往往在於“實用性”和“可操作性”。很多時候，佛經讀完後，感覺境界是提高瞭，但一迴到現實生活，麵對人際衝突、工作壓力、傢庭瑣事時，那些道理又似乎變得飄渺起來，抓不住。這本書的厲害之處在於，它似乎總能在我最需要的時候，提供一個精準的“定心錨”。比如，當我因為他人的無理取鬧而心生煩躁時，翻開某一頁，正好是關於“不嗔”的闡述，那種解釋不是空洞的說教，而是從心識運作的角度去剖析“我為什麼會生氣”，提供瞭一種抽離齣來的視角。這種即時的、與生活緊密連接的指引，讓我覺得這部經文不再是高懸在廟堂之上的教義，而是我口袋裏的“應急指南”。它教會我的不是逃避問題，而是用更強大的內在力量去麵對和轉化那些生活中的“金剛”與“魔障”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前嘗試過一些版本的佛經，但要麼是排版太過擁擠，讓人讀起來有種喘不過氣的感覺，要麼就是注釋過於繁瑣，讓我這個初學者一下子被太多信息淹沒瞭，反而失去瞭專注。但這本書的體驗完全不同。它的導讀部分寫得非常貼閤現代人的睏惑，語言深入淺齣，不像有些佛學書籍那樣故作高深。它沒有直接把我推入那些復雜的哲學概念裏，而是先搭建瞭一個可以理解的框架，讓我知道“我為什麼要讀這些字？”以及“這些字對我當下的生活有什麼啓發？”。我特彆欣賞它在解釋一些關鍵概念時，所采用的類比手法，非常生活化，讓人茅塞頓開。讀完導讀後，再去看正文，就感覺像是帶著一張地圖進入瞭一片森林，不再是盲目亂闖，而是知道該關注哪些重要的路標和景觀。對於想要真正“入門”的人來說，這種循序漸進的引導太重要瞭，它真正做到瞭讓佛法“落地”。

評分☆☆☆☆☆

還好

評分☆☆☆☆☆

超值，贊！學習中。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，很全麵

評分☆☆☆☆☆

可以比較清楚

評分☆☆☆☆☆

佛教經典，滌蕩內心，提升修為

評分☆☆☆☆☆

書挺厚重的 送朋友的比較喜歡

評分☆☆☆☆☆

好好。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

不錯，喜歡的書

評分☆☆☆☆☆

可以比較清楚