伊斯兰教建筑(穆斯林礼拜清真寺)/中国古建筑之美

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店铺: 子午图书专营店
出版社: 中国建筑工业
ISBN:9787112113385
商品编码:12971324242
开本:32
出版时间:2010-01-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:伊斯兰教建筑(穆斯林礼拜清真寺)/中国古建筑之美
  • 作者:本社
  • 定价:45
  • 出版社:中国建筑工业
  • ISBN号:9787112113385

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2010-01-01
  • 印刷时间:2010-01-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:32开
  • 包装:平装
  • 页数:183
  • 字数:252千字

编辑语

清真寺(或称礼拜寺)是伊斯兰教中*重要的建筑类型,以其邦克楼、望月楼、礼拜殿、后窑殿、讲堂、水房等形式**一格。内地的清真寺因与本土文化相结合,而深具中国特色;新疆维吾尔族礼拜寺则保持较多阿拉伯风格,建筑形式迥异。 本书总览了我国伊斯兰教建筑的发展与风格特征,并收录了国内**的清真寺与建筑,读者于此可得我国伊斯兰教建筑全貌。

目录

序一
序二
序三
伊斯兰建筑分布图
天山南北路周边导览图
伊斯兰建筑的历史沿革
——从阿拉伯经丝绸与香料之路传入中国的前后历程
伊斯兰教建筑的类型与组成
——中阿混合体的清真寺及墓祠建筑的独特风貌
伊斯兰教建筑
——中国伊斯兰教建筑两大体系的技术与艺术成就
伊斯兰教建筑
附录一 建筑词汇
附录二 中国古建筑年表


好的,以下是为您创作的一份图书简介,内容完全不涉及您提到的《伊斯兰教建筑(穆斯林礼拜清真寺)/中国古建筑之美》一书,侧重于中国传统文化的另一个重要领域: --- 书名: 烟云供养:中国宋代文人生活与审美探微 内容简介: 本书深入剖析了中国历史上一个充满内敛精致与深刻哲思的时代——宋代。我们不再聚焦于宏大的历史叙事或鼎盛的军事功业,而是将目光投向那个孕育了“士大夫精神”的内心世界与日常光景。宋代,一个物质文明高度发达,精神追求愈发内省的时期,其文人阶层的日常生活,构筑了一种独一无二的“生活美学”。 第一部分: 隐逸的哲学与日常的仪式 宋代文人,无论身居高位或归隐田园,内心深处都回响着魏晋以来的“竹林之风”,但他们将其转化成了更具入世哲思的“雅集”与“清谈”。本书细致描摹了他们如何将生存的必须品,转化为审美的载体。 茶之艺: 宋代茶风的兴盛,远超唐代的煎茶。从陆羽到蔡襄,再到斗茶的盛行,茶不再仅仅是饮品,而成为了一种社交的仪式、精神的媒介。我们追溯了宋徽宗《大观茶论》背后的美学指向,分析了点茶、击拂过程中蕴含的禅宗“一期一会”的理念。宋人的茶器,如建盏的“天目釉”,其深沉的色泽与随机的“窑变”,恰恰象征着对自然无为的最高赞叹。 香之韵: 在宋人的生活空间中,香料的使用达到了前所未有的细腻程度。它不仅仅是掩盖异味或供奉神佛的工具,更是调节心境、标记时间流逝的无形之物。本书考察了宋代士人如何精制“印香”、“盘香”与“香丸”,并结合《香谱》等典籍,探讨了“焚香点茶,挂画插花”四般雅事中,香气如何构建起一个封闭而自足的精神世界。 书画与鉴藏: 宋代文人对“真迹”的推崇,催生了成熟的收藏鉴赏体系。我们考察了米芾的“刷字”与“米颠行径”,理解其在审美上对规范的突破;分析了李公麟的白描,如何将人物刻画的精气神提升至哲学的高度。收藏,不再是炫耀财富,而是与古人精神对话的途径,每一件旧物,都承载着历史的重量与文人的品味。 第二部分: 空间中的审美秩序:居所与园林 宋代的审美倾向于“去繁就简”,这一理念深刻地影响了其建筑与室内陈设。与唐代的恢弘大气不同,宋人的居所追求“素雅”与“天人合一”。 室内陈设: 摒弃了金碧辉煌,宋人的室内空间强调“留白”。壁上的挂轴、案几上的瓷器、插花的器皿,都体现了“少即是多”的原则。我们研究了宋代家具的结构之美——圈椅的曲线、条案的比例,它们简洁的结构本身就是一种力量,无需过多的雕饰,便能展现出深厚的功力。 园林哲学: 宋代私家园林,尤其是苏杭一带的文人园,是“造景”艺术的高峰。它并非简单地模仿自然,而是将自然的意境提炼、压缩、重组。拙政园的前身,或岳阳楼的布置,无不体现了“不出城郭而得山水之趣”的理想。园林中的叠石、理水,是文人对山河的重新诠释,是对宇宙秩序的微观模拟。 第三部分: 雅致的物质载体:瓷器与印刷术 宋代的工艺技术与文人审美形成了完美的共鸣,其中以瓷器和印刷术最为典型。 瓷器的“釉色之语”: 宋代五大名窑——汝、官、哥、定、钧,它们烧制的瓷器,不再追求华丽的彩绘,而是将焦点集中于釉色本身的质感与变化。汝窑的“雨过天青”,是世人追寻的极致“天人合一”之色;哥窑的“金丝铁线”,则是对事物内在矛盾性的美学表达。这些素净的器物,成为了文人案头最亲密的伙伴,承载着对完美的执着。 印刷术与知识的普及: 毕昇发明的活字印刷术,是知识传播史上的里程碑。它极大地推动了宋代学术的繁荣,使得儒家经典、史学著作、诗词选本得以广泛流通。知识的普及,反过来又巩固和深化了士大夫阶层的文化自觉,使审美不再是少数精英的特权,而是成为一种社会风尚。 结语: 永恒的回响 《烟云供养》旨在重构那个被历史尘封的精致片段。宋代文人的生活,是一种有意识的选择——在政治的动荡中寻求内心的安宁,在物质的丰裕中追求精神的简朴。他们的审美,是一种将人生哲理融入日常细节的艺术实践。阅读此书,如同推开一扇尘封的宋代小窗,感受那份跨越千年的,宁静而深远的文化气息。

用户评价

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这是一本真正能让人静下心来品味的读物。在信息爆炸的时代,我们习惯了快速获取结论,但这本书却要求读者慢下来,去感受那种需要时间才能沉淀下来的美。它让我明白,中国古建筑的美,很大程度上体现在其“韵味”而非单纯的“造型”。作者用了大量的篇幅去剖析空间序列是如何引导观者的情绪,比如通过曲径通幽的小路,突然开阔的庭院,再到最终抵达主体建筑的那种层层递进的心理暗示。这种对空间哲学的探讨,远超出了建筑学的范畴,触及到了东方哲学中关于“留白”与“含蓄”的表达。我特别欣赏作者在描述中使用的比喻,非常形象且富有诗意,使得那些冰冷的结构名词立刻变得鲜活起来,仿佛每一个梁柱都有了呼吸和生命。这本书无疑为那些对传统文化有情怀的人们,提供了一把深入理解其精髓的钥匙,我将它视作一本可以随时翻阅、汲取灵感的艺术宝典。

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这本书给我带来的阅读体验是极度愉悦且充满探索欲的。我特别喜欢它那种将宏大叙事与微观观察相结合的处理方式。一方面,它能让你站在高处俯瞰整个中国古建筑的发展脉络,理清不同朝代的风格演变;另一方面,它又会极其聚焦地展示某个细节,比如屋顶的吻兽,窗棂的雕花,甚至是铺地的石板纹路。这种由大到小的切换,让阅读过程像是在进行一次精心规划的博物馆导览,既有知识的全面性,又不乏视觉的冲击力。我感觉作者对于材料的理解非常深刻,他不仅写了砖瓦木石的用途,更写出了它们在特定气候和环境下所展现出的生命力。比如在描述江南园林的白墙黛瓦时,那种清新淡雅的意境,简直能让人感到湿润的空气和泥土的芬芳。这本书的语言风格是典雅又不失活泼,读起来一点也不枯燥,仿佛是跟一位博学的长者在庭院中漫步,听他娓娓道来那些尘封的故事。

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这本书真是打开了我对传统建筑美学的新世界!我一直觉得古代的建筑都是大同小异的,无非就是飞檐斗拱,红墙黄瓦,但这本书用一种非常细腻的笔触,带我深入领略了那些被时间打磨过的古老结构。它不仅仅是在罗列建筑的样式,更是在讲述这些木石结构背后的工匠精神和文化内涵。比如书中对榫卯结构的讲解,那种不用一钉一铆,却能屹立千年的智慧,简直让人拍案叫绝。作者似乎是一位对中国古代建筑怀有深厚感情的学者,他的文字里充满了对细节的痴迷,对历史的敬畏。读着读着,我仿佛能闻到空气中弥漫的木头清香,感受到阳光穿过棂窗洒在地上的光影变化。这本书的配图也极其考究,每一张照片或者手绘图都像是精心挑选的艺术品,将那些深藏于古籍中的图样,以最直观的方式呈现出来。它让我开始重新审视我们脚下的土地,那些默默矗立的古建筑,原来蕴含着如此丰富的哲学思考和审美高度。强烈推荐给所有对“美”有追求,对历史有好奇心的人。

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说实话,这本书的深度和广度完全超出了我的预期。我本来以为会是一本偏向科普性质的建筑图册,结果发现它更像是一部建筑史的微缩精华版。作者在叙述建筑构造的同时,巧妙地融入了当时的社会背景、宗教信仰乃至文人士大夫的审美取向,使得每一座建筑都不再是一个孤立的样本,而是那个时代精神的载体。尤其让我印象深刻的是关于“天人合一”思想在建筑布局中的体现。书中分析了宫殿、园林乃至普通民居如何顺应自然,与山水融为一体,那种谦卑而又宏大的气度,是现代工业化建筑难以企及的。阅读过程中,我常常需要停下来,反复琢磨那些关于空间层次、轴线对称与不对称的精妙设计。它的文字力度非常强,观点鲜明,毫不拖泥带水,但又处处透露着对传统工艺的珍视。这本书对于想要系统了解中国古典建筑精髓的读者来说,无疑是一本极佳的入门与进阶之作,值得反复翻阅,每次都会有新的体会。

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坦白讲,初拿到书时,我有些担心内容会过于学术化,难以消化。然而,这本书的叙事节奏把握得极好,它将复杂的结构分析与生动的历史故事完美地糅合在了一起。作者似乎深知如何将深奥的知识点转化为引人入胜的篇章。他不仅仅是介绍“什么”建筑存在,更重要的是探讨了“为什么”会以这样的形式存在。书中关于不同地域建筑风格差异的对比分析尤其精彩,例如北方建筑的雄浑大气与南方建筑的精致灵巧之间的分野,作者寥寥数语就能勾勒出鲜明的对比,这种高屋建瓴的概括能力令人折服。它让我意识到,我们所看到的每一座古建筑,都是特定历史时期人类智慧和生活方式的最佳物证。这本书的价值在于,它不仅普及了知识,更重要的是激发了一种文化自信和对本土艺术的自豪感。阅读此书,如同经历了一次精神上的洗礼,让我对“家园”二字的理解又深了一层。

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