【中商原版】[港台原版]古文觀止─新視野中華經典文庫/黃坤堯/中華書局 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中華書局

ISBN：9789888263677

商品编码：1422163005

[港台原版]古文觀止─新視野中華經典文庫/黃坤堯/中華書局

基本信息

作者 黃坤堯

出版社 中華書局(香港)有限公司

ISBN 9789888263677

分類 文學 > 中國文學 > 其他

內容簡介

內容試讀 「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。」 「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！」 「金玉其外，敗絮其中。」 吳楚材、吳調侯選的《古文觀止》，與蘅塘退士（孫洙）的《唐詩三百首》一樣，流播廣泛，歷久不衰，可謂詩文選集中的雙璧，發蒙養正，初學寫作，尤為實用。為配合新時代的閱讀需要，本書從原書中精選名作中的名作，重新加以注釋及語譯，展示現代視野，帶出新觀點、新思維，以期有益於世道人心，除了鑑賞名家作品，亦可用作中學生學習古文的入門參考書，進而拓展語文的使用空間，做到馭文有術。 ——黃坤堯 作者簡介： 黃坤堯，台灣師範大學國文學系畢業，香港中文大學哲學碩士、哲學博士。香港中文大學中文系教授。著有《舟人旅歌》、《溫庭筠》、《清懷集》、《新校索引經典釋文》、《清懷詩詞稿》、《書緣》、《經典釋文動詞異讀新探》、《沙田集》、《詩歌之審美與結構》、《音義闡微》、《清懷詞稿·和蘇樂府》、《翠微回望》、《香港詩詞論稿》、《清懷三稿》十四種。編纂《大江東去——蘇軾〈念奴嬌〉正格論集》、《劉伯端滄海樓集》、《番禺劉氏三世詩鈔》、《繡詩樓集》四種。

好的，这是一份关于一本名为【中商原版】[港台原版]古文觀止─新視野中華經典文庫/黃坤堯/中華書局 的图书的简介，但内容将不包含该书的任何具体信息，而是构建一个与该书主题领域相关但内容不同的新图书的详细介绍。 --- 书名：【儒家智慧的当代回响：从先秦到宋明的思想演变与实践路径】 作者：[此处为虚构的学者姓名] 出版社：[此处为虚构的出版社名称] 装帧：精装，共三卷，附赠彩色插图本《先秦诸子思想图谱》 定价：[此处为虚构的定价] --- 卷一：先秦思想的基石与格局：礼、仁、义、法的交织 本书的开篇聚焦于中国思想史的奠基时期——先秦。这一阶段的思想探索，不仅塑造了后世的政治结构和社会伦理，也为整个中华文明奠定了深厚的哲学底色。我们不只是简单地梳理“百家争鸣”的脉络，而是深入剖析不同学派的核心概念是如何相互渗透、彼此辩驳，并最终形成一个复杂的思想生态系统的。 第一部分：周礼的崩解与理想的重构 我们首先考察西周礼乐制度的衰微，探讨它如何催生了对“德治”与“人治”的深刻反思。孔子思想的出现，并非是对往昔的简单复古，而是一种在时代剧变中对“人”与“社会秩序”的再定义。其“仁”的概念，超越了血缘和宗法，成为一种普适的道德情感与人际规范。我们详细分析了“仁”在不同文本中的语境变化，并与同时期“礼”的实践意义进行对比，揭示其内在的张力与互补性。 第二部分：义、利、道的权衡 孟子的“性善论”为儒家注入了积极的道德主体性，强调“浩然之气”的培养与“知天命”的觉醒。与此形成鲜明对比的是杨朱与墨家的观点。本书对墨家“兼爱非攻”的逻辑结构进行了细致的解构，探讨其在资源分配和社会互助层面的实践难度，以及其朴素的功利主义底色。同时，我们也审视了法家思想的崛起，如商鞅与韩非，他们如何将国家治理置于绝对的理性与法制之上，以及这种“术、势、法”体系对君主权力的强化逻辑。 第三部分：道家的自然与逍遥 老庄思想的出现，是对前述所有政治化、伦理化思潮的一种深刻的哲学反拨。本书着重阐释“道”的本体论意义，即它如何作为万物之源却又不可名状。庄子的“齐物论”不仅是认识论上的突破，更是对僵化价值体系的彻底解构。我们深入探讨了“无为而治”的政治内涵，它并非是消极不干预，而是要求统治者顺应事物本性，避免过度干预带来的反噬。这种对个体自由精神的张扬，为后世文人提供了重要的精神庇护所。 --- 卷二：汉唐间的儒学转型与佛学的融入 秦汉大一统格局的形成，使得儒家思想获得了国家意识形态的地位。然而，汉代的“独尊儒术”并非意味着儒学一成不变，它经历了与阴阳五行、谶纬之学的融合，形成了一种具有独特时代烙印的“汉学”。 第一部分：经学化的困境与玄学的兴起 魏晋南北朝时期，政治的动荡与社会的分裂，促使知识分子转向了对生命意义的追问。本书详细分析了“玄学”的兴起，特别是竹林七贤与“正始玄学”的代表人物，如王弼和何晏，他们如何以老庄的语言来阐释儒家经典，特别是对《周易》和《老子》的阐发，标志着儒学内部的第一次深刻的哲学转向。这种对“有”与“无”、“名”与“实”的辨析，为后来的宋明理学提供了重要的思想资源。 第二部分：佛教的东渐与本土化适应 佛教在这一时期的传入，对中华思想界产生了革命性的影响。我们不局限于描述佛教教义的传播，而是关注它与中国本土哲学的互动。佛教的“缘起性空”如何冲击了儒家对“实体”的理解？道家的“清静无为”如何与佛教的“涅槃寂静”产生共鸣与分野？本书特别关注了早期译经中的概念对应问题，以及佛教思想如何潜移默化地改变了中国知识分子对生死、轮回和个体命运的看法。 第三部分：唐代的集大成与韩愈的复兴 唐代是文化高度繁荣的时期，但思想界仍面临着佛老思想的强大挑战。韩愈作为“古文运动”的倡导者，他的“道统”概念是儒学历史上一次重要的“文化自救”尝试。他试图重新确立儒学的核心价值，批判佛老的“夷狄之学”，构建了一个清晰的道德传承谱系。我们对韩愈的《原道》等名篇进行了细致的文本解读，分析其如何将仁义作为超越一切的绝对标准，为宋代理学奠定了思想基础。 --- 卷三：宋明理学的内在逻辑与实践转向 宋代理学是儒家思想成熟和体系化的标志。它吸收了佛学的思辨方法，并以前所未有的深度整合了本体论、宇宙论和实践伦理学。 第一部分：理学的基础建构：周张二程的贡献 本书首先梳理了周敦颐对“太极”的阐发，以及张载对“太虚”的界定，展现了宋代理学如何从宇宙论层面重建对世界的理解。重点在于分析程颢、程颐对“天理”的界定——“天理即是良知”的早期形态。我们详细考察了“格物致知”的不同解读路径，探讨了理学家们试图将内在的道德自觉与外在的客观世界建立联系的努力。 第二部分：朱熹的集大成与“存天理，灭人欲” 朱熹集宋代理学之大成，其“理气论”和“格物致知”构成了庞大的哲学体系。本书深入剖析了朱子学中“理”与“气”的关系，以及“四书”的地位的确立。我们对“存天理，灭人欲”的理解进行了辩证分析，指出这并非是简单压抑人性，而是将“人欲”置于“天理”的框架下进行规范和提升，其核心目标是培养一个具有高度道德自律的“君子”。 第三部分：心学的勃兴与实践的回归 与朱熹的“格物”路径相对，陆九渊和王阳明将焦点转向内在的“心”。阳明心学是儒学史上一次深刻的“主体性”回归。本书着重阐释“心即理”、“知行合一”和“致良知”这三大核心概念。我们认为，“致良知”不仅是认识论的飞跃，更是对个体道德潜能的彻底肯定，它使得儒家伦理不再仅仅依赖于外在的经典诠释或格物致知的漫长过程，而成为一种即刻的、内在的体认。这种强调主体实践的路径，对明清之际的社会风气产生了深远的影响。 --- 结语：经典在当代的文化遗产与挑战 本书的最终部分，将对先秦至明代的儒学发展进行宏观回顾，探讨这些思想资源如何构成了中华民族的精神基因。我们分析了在现代性冲击下，这些传统思想所面临的误读与挑战，并展望其在构建当代社会伦理与个人安身立命之道上的潜在价值。这是一部旨在深度理解中华文明核心精神脉络的智识之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是令人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色封面配上烫金的书名，一下子就将人拉回到那种庄重典雅的氛围中去。拿在手里，能感受到纸张本身的质地，不是那种廉价的亮面纸，而是带有微微的颗粒感，读起来非常舒服，对长时间阅读的眼睛也更友好。尤其是内页的排版，字号大小和行间距的拿捏恰到好处，使得那些拗口的古文在阅读时也不至于感到压抑。清晰的注释和精准的断句，极大地降低了初学者的门槛，让人在面对那些晦涩难懂的篇章时，不会轻易产生畏难情绪。它不仅仅是一本阅读材料，更像是一件精心制作的工艺品，体现了出版方对传统文化的尊重与用心。这种对细节的极致追求，让我对内容本身也充满了期待，相信编者在选材和校对上也是下了大功夫的，值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验带来了一种难得的心灵沉静。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们很少有机会能慢下来，专注于一篇需要反复咀嚼的文字。然而，拿起这本书，就仿佛被赋予了一种魔法，外界的喧嚣自动退去。那些优美的骈散句式，那些蕴含哲理的警句，如同清泉般缓缓流淌过心田。我发现自己常常会读完一两段后，会合上书本，对着窗外静思良久，思考作者在千百年前所表达的那些关于人生、关于自然、关于道德的永恒命题。这是一种精神上的滋养，它教会我如何用更深邃、更具历史感的视角去看待当下的生活与困境，极大地拓宽了我的精神疆域，让人感到充实而安宁。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前也收藏过几本类似的古文选本，但说实话，很多都因为排版过于拥挤或者选材过于陈旧而束之高阁。这本书的出现，彻底改变了我的看法。它成功地搭建了一座现代读者与古代智慧之间的桥梁，没有刻意地“口语化”来迎合潮流，保持了原汁原味的韵味，但同时又通过现代化的编排技巧，消除了阅读的隔阂感。特别是那些章节导读的部分，用非常精炼且富有洞察力的语言，为我们预设了一个解读的框架，让人在进入文本之前，心中已有了一个大致的坐标系。这极大地提升了阅读的效率和乐趣，使得学习经典不再是一件枯燥的任务，而是一场充满发现的愉悦旅程。它真正做到了“古为今用，化古为新”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选文角度非常新颖独到，它并没有拘泥于传统选本中那些被反复翻炒的“必读篇目”，而是巧妙地融入了一些被现代读者忽略的精彩片段。这就像是打开了一扇通往更广阔古文世界的窗户，许多篇章的立意和文采都让人拍案叫绝。尤其是对一些篇幅较短但意蕴深远的散文和铭文的收录，处理得非常得当，既保持了整体的连贯性，又增加了阅读的多样性。我特别欣赏编者在篇章之间的过渡处理，似乎有一条若隐若现的脉络将这些看似独立的文字串联起来，使得阅读体验不再是碎片化的，而是形成了一个有机的整体，能更深层次地理解古人思想的演变和交流。这种精心策划的阅读路径，对于想要系统了解中华文脉的朋友来说，无疑是极佳的指引。

评分☆☆☆☆☆

从学术研究的角度来看，这本书的价值体现在其注释的详尽与准确性上。不同于市面上许多只做表面翻译的普及读物，这里的注解不仅解释了字词的本义，更深入挖掘了词语在特定历史语境下的引申义和深层文化内涵。例如，对一些专有名词或典故的解释，都引用了权威的古代文献进行佐证，这使得读者在理解原文的同时，也能对当时的社会背景和思想思潮有一个清晰的认知。这种严谨的治学态度，让这本书不仅适合普通爱好者阅读，对于正在学习古典文学的学生或研究者来说，也具备了很高的参考价值。它提供的不仅仅是“读懂”的能力，更是“读透”和“品味”的阶梯，让人感受到知识的厚度和力量。