《從海洋看歷史》
作者: 小島毅/監修 羽田正/編集
出版社:廣場出版
出版日期:2017/05/04
语言:繁体中文
ISBN:9789869408844
规格:平裝 / 256頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台湾
本书分类:人文史地> 世界史地> 通史
内容简介
從媽祖信仰的傳播與倭寇、鄭芝龍鄭成功父子,看這一千多年來東亞海域的故事。
東亞海域不只有蒙古來襲與鎖國、「一口通商」,從媽祖信仰傳播之廣(東抵琉球、南達菲律賓印尼泰國)就足以證實東亞海域各地交流通商的活絡,當然這其中也將出陸權對於海洋的利用與警戒的矛盾、掙扎。
近代東亞世界的海域
1.跨越海洋的商品和情報
一七一五年的冬季,在大坂、道頓堀戎橋的淨瑠璃小屋竹本座,近松門左衛門作的「國姓爺合戰」開始上演,以鄭成功為原型的主角,擁有日本人母親的混血英雄和藤內,以比擬為清朝的「韃靼人」為對手,為了復興明朝而戰,這部作品立刻獲得街頭巷尾的廣大歡迎,相當賣座,破例演出長達十七個月。
2.產業、貿易構造的重整與國產化的進展
要說明十八世紀的東亞海域產業,就必須要留意到商品作物的生產。其背景是農業經營裡面,以核心家庭或者是再加上祖父母的四~七人程度為基本單位,在各地形成「小農社會」。小農社會的成立,在中國是十六世紀左右,在日本、朝鮮是十七世紀左右,以及在越南是十八世紀。伴隨小農社會的普及,適用於小農經營的農耕法和農業技術,透過農書或農業專家等方式傳播開來,同時剩餘勞動力也投入到家庭代工等的農家副業裡,以及日本的家制度與漢人的宗族等,家族、親戚組織也演變成適合這種型態的樣貌。其中,選擇生產棉、桑(採取生絲用的蠶飼料)、菸草、茶這樣的商品作物來作為本業的地區也逐漸增加,不是副業,在之前的時代已經成立的流通網絡,就支撐著這些生產與地域間的分工模式。
3.人口的增加與移動—叱吒南海的「華人世紀」
為十八世紀帶來特色的一大動態就是中國大陸的人口爆發,日本列島或朝鮮半島在十七世紀是人口增加的時代,但是十八世紀中葉呈現停滯的狀態,對此,中國大陸的人口從十七世紀末開始爆發,推估那個時候大約是一億五千萬人的人口,在一百年後的十八世紀末突破三億人,一七五0年左右的推估人口,日本大約三千萬人,朝鮮約七百萬人,可是清朝多達一億九千萬~兩億兩千萬人。
4.情報交流的印刷化
這個時期跨海移動的物品裡面,值得一提的是書籍。與上個世紀相比,雖然這個時代在東海上往來、進出四個「近世國家」的人或物品減少,但是書籍的流通卻相當興盛,移動的情報範圍擴大許多,清朝治下的以江南為首的各個都市,向日本或朝鮮、琉球、越南方面發信,透過海路和陸路傳播了大量的漢語情報。
這個時代漢籍的z u i大買主,是和清朝沒有正式邦交的日本,德川政權與各個大名的政治權力,積極地透過來到長崎的華商和唐通事收集漢籍,甚至是飢渴的程度。在日本,漢籍受容的重要特徵是民間書店發行和刻本。
5.航海信仰的「在地化」和「近代化」
這個時期的海域交流特徵也可從航海信仰的面貌及其變化觀察到,航海神的媽祖(天妃、天后)從中國大陸出發的船舶所到之處皆可看到,琉球有祈求保佑和福州之間航海安全的天妃宮,在南海的華人街媽祖信仰也很興盛,在日本列島裡面,華商在長崎興建的唐寺或唐人屋敷裡設有媽祖堂,提供給入港的華船可以把船上媽祖像暫時寄放,奉請船上媽祖前往媽祖堂的「菩薩揚」(護送媽祖隊伍),充滿了異國情緒的景象,成為十八世紀長崎的特色。
另一方面,九州的薩摩和北關東的常陸等地,日本人漁民或船員也在祭拜媽祖,薩摩的媽祖是從海上看很醒目的野間山頂上以娘媽權限為神名來祭拜。深見玄岱在一七○六年出現的「娘媽山碑記」裡面記載由於無法拯救哥哥心生悔恨而投海的媽祖遺骸漂抵岸邊,這是《天后顯聖錄》的改寫作品。
重要事件
蒙古襲來(西元1274年、1281年)
明太祖廢除福建泉州、浙江明州、廣東廣州等三個市舶司(西元1374年)
日本南北朝結束(1392年)進入室町幕府時代
葡萄牙傳教士聖方濟 沙勿略東來麻六甲與日本(1549年抵達鹿兒島)
1565年起,西班牙陸續征服菲律賓群島
隆慶開關(西元1567年,明穆宗)
豐臣秀吉於1587年下令驅逐傳教士、施行禁教令(針對天主教)
文禄之役(西元1592年)慶長之役(西元1597年)
荷蘭成立東印度公司(1602年)
德川幕府執行鎖國(1633年)
大清入關(西元1644年)
大清入侵台灣(西元1683年)
1757年大清乾隆帝下令只保留廣州一地作為對外通商口岸
1853美國東印度公司司令佩里率四艘軍艦駛入東京灣
編者簡介
羽田正
東京大學東洋文化研究所教授,專攻伊斯蘭建築史、近代伊斯蘭史。
監修者簡介
小島毅
東京大學大學院人文社會系研究科教授,專研儒教史、陽明學、東亞王權論。
譯者簡介
張雅婷
一九八0年出生,台中人。畢業於名古屋大學國際言語文化研究科博士後期課程,喜愛閱讀及翻譯。譯作有《我的台南》、《銀幕上的新台灣》、《一個人開書店》。內容力特約譯者。
作为一个对地理历史交叉领域感兴趣的读者,我必须说,这本书的地图和插图部分做得相当到位。虽然文字内容已经足够丰富,但那些精确描绘古代海岸线变迁和主要航线的图表,极大地帮助了我的理解。特别是关于季风和洋流如何塑造了古代商路的讨论,简直是教科书级别的精彩。很多我以前凭感觉理解的地理概念,通过书中的图示和文字的结合,变得清晰无比。它不仅仅是历史书,更是一本关于人类如何与自然力量博弈的生存指南。这本书的装帧和纸张质感也很好,非常适合细细品读,值得收藏。
评分这本书的行文风格非常引人入胜,一点也不像那种枯燥的学术专著,反而像是一位经验丰富的历史学家在娓娓道来他多年潜心的研究成果。书中穿插的那些考古发现和历史文献的解读,都带着一种“拨云见日”的震撼力。我记得有一部分专门讲了太平洋岛屿上的部落是如何在浩瀚的海洋中保持文化独立性的,那种对环境的适应和智慧的传承,读起来让人肃然起敬。作者的叙事节奏掌控得极好,时而宏大叙事,描绘时代变迁的波澜壮阔;时而聚焦于某个关键事件或人物的抉择,让人深思。感觉自己跟着书中的线索,游历了数千年的人类足迹。
评分坦白讲,这本书的篇幅不小,初读时确实需要一些耐心和时间去消化。但一旦沉浸进去,那种收获感是无与伦比的。它挑战了我过去对“文明中心”的固有认知,让我开始用更宏观的视角看待世界的发展轨迹。书中对于那些被历史洪流淹没的小型海洋文化所给予的关注,尤其让我感动,展现了一种对所有生命形式平等的历史关怀。阅读过程中,我经常会停下来,去查阅一些相关的地理资料或者历史典籍,它成功地激发了我更深层次的探索欲。这本书绝对是那种“读完后会不断回味”的佳作。
评分这本书的深度和广度都超出了我的预期。它没有停留在简单的“发现了新大陆”这种叙事上,而是深入挖掘了每一次远洋活动背后的经济驱动力和文化冲突。我特别关注了书中关于“海洋霸权”更迭的分析,从腓尼基人到后来的大航海时代,海上的控制权如何转化为陆地上的统治力,这个逻辑链条被剖析得极其透彻。不同于一般历史书的线性叙事,作者擅长从侧面切入,比如从某个地方特有的海产品贸易如何影响了内陆贵族的餐桌文化,这种细节的捕捉,让历史变得立体而丰满。
评分这部厚厚的书,光是捧在手里就感觉沉甸甸的,里面收录的那些早期人类迁徙和文明兴起的讨论,真是让人大开眼界。我尤其喜欢作者对那些早期航海技术发展的细致描摹,简直像在看一部史诗电影。从那些简陋的木筏到后来的帆船,每一次技术的迭代都深刻地影响了人类社会的格局。书中对不同海域的文化交流也分析得入木三分,比如地中海沿岸那些古老城邦的兴衰,完全离不开海洋贸易的滋养。读完后,我感觉自己对世界的认识都被重新构建了一遍,那些教科书上简单带过的地理名词,在这里都有了鲜活的历史脉络。那种知识的冲击感,真不是盖的。
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