全思考：吧台旁說人生/北野武 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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北野武 著

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• 北野武
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出版社： 新經典文化

ISBN：9789865824846

商品编码：16968848398

包装：平装

开本：14.8 x 21 cm

出版时间：2017-08-30

页数：256

正文语种：繁体中文

基础资料
作者： 北野武
譯者：陳系美
出版社：新經典文化
出版日期：2017/08/30
語言：繁體中文
ISBN：9789865824846
規格：平裝 / 256頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣


內容簡介

深夜吧台旁的北野武，直率、任性、不迎合世界的談話
從生死、教育、人際、規矩到電影
無話不說真實無畏的「北野武哲學」
讓年輕人聽完大呼「好想成為像他那樣的大人！」

讓黑澤明認定日本電影的未來應該託付的人
　　融合「理工科清晰腦袋」與「具爆發力的感性」
　　沒有虛情假言、存在感滿點的思考：北野武全思考。

　　「你若問我要選擇哪壹種人生，我不必想就能回答：我選擇發光發熱的人生。」──北野武

　　從漫才師到演員、電影導演、作家、畫家……
　　他無法被定義，從不安分於單壹角色。
　　直言無忌的大砲性格，卻有zui多廣告指名找他「說真話」，
　　連年獲選「zui希望他當總理的名人」，
　　甚至讓日本年輕人大呼：「想成為像他那樣的大人！」
　　是思考，讓他如此與眾不同。

　　北野武，壹個多元跨界的傳奇人物。從壹九七○年代漫才組合TwoBeats創造空前成功開始，他彷彿取之不竭地揮灑才華，在電視圈是壹周連上七次節目的火紅藝人，在電影界是風靡海外的藝術巨匠，甚至出版散文、詩集，還受邀至巴黎舉辦個人畫展。融合「理工科清晰腦袋」與「具爆發力的感性」，北野武在眾多人生角色中壹次次展現他的雙面性格，作風前衛大膽又珍惜舊有道德觀，風格暴力卻不失溫柔，而他難以捉摸的人生中，還夾雜著重傷顏面神經的嚴重車禍，和驚動演藝界的毆打事件，有人說他是流氓黑道，也有人讚他是天生的藝術家，但更多人承認他是「鬼才」。

　　這本書，是鬼才北野武的日常，也是他以思考構築而成的人生哲學。而如此真誠、直接、犀利又睿智的「北野武哲學」，自然不是正襟危坐於案前苦思而來，它誕生於吧台旁，就在與料理店老闆阿熊隨興所至的日常言談中。有人說：「這就像北野武這個天才每天的思考，在阿熊這位稀世廚師的烹調下，成為端上桌的jue佳料理。」北野武酒後隨性吐出的話，在極其幸運遇到他的客人間傳開，成為料理店隱藏版「下酒佳餚」。而本書更加筆收錄五篇文章，由料理店老闆阿熊的觀點側寫北野武，將私底下的「北野武魅力」毫不掩飾地展露出來。

　　壹場死亡車禍、壹個大學時的反叛決定，改變他對死亡的觀點；以兒時受到的「武媽」教育做對比，戳破大人們的謊言和現代教育弊病；演藝圈的上下關係和北野武軍團定下的規矩，是他對當代人zui猖狂的虛心諫言；從黑澤明看拍電影，也從自身拍電影的經驗看待藝術……在本書中，北野武以其壹貫犀利毒辣的口吻、全面而直率的思維模式，分就「生死」、「教育」、「人際」、「規矩」和「電影」五大主題，剖開自己的前半生、暢言人生哲學，也直擊現代社會的種種問題，針對人們視而不見、避而不談的敏感議題申述看法。不迎合世界、率直說真話的北野武，他看問題的角度獨特，常令人不禁拍膝大呼暢快；他用刻薄表現真情，語言粗率中有關懷，是毒辣的直言針砭，也是zui真實無偽的人生自白和硬漢面具底下zui大的溫柔。

　　◎他看問題的角度獨特，讓人拍案叫jue！
　　這本書，徹底揭開北野武的腦內世界

生死──
　　我不想巴著「活著」不放。若壹星期後會死，我也只會想「哦，這樣啊」，然後壹如往常地活下去，壹到晚上就去喝酒。睡覺時間到了就睡覺，該死的時候就死。

　教育──
　　什麼親子感情和睦，我覺得太矯情了，很讓人受不了。當父親的怎麼可以討好小孩？這到頭來就只是在裝可愛吧。父親大可成為小孩生命的中第壹個阻礙者。

人際──
　　我說「想要錢」這種理所當然的話，就跟說我喜歡大便壹樣。人不管再怎麼裝模作樣，剝掉那層皮就如同各種欲望的綜合體。不過正因如此，更須重視這層皮的尊嚴。這就是文化吧。

　　規矩──
　　真正的規矩不是循規蹈矩強制學來的。就像我從深見先生身上感受到的，是某種憧憬、也是「那時他真帥氣」的記憶。身邊若有這種人，不需被迫學習也會想模仿。如此壹想，老人家碎唸「現在的年輕人沒規矩」，或許就形同於自打嘴巴。

電影──
　　說得好聽壹點，我是修補綻線的天才。要比把劇情兜起來的能力，壹定沒有導演能贏過我。但拍出來的作品也會因此跟當初設想的迥然不同，連自己看了都覺得：「咦，這是什麼？」但是我的電影這樣就好。

　　◎比自傳更具個人色彩，看見zui真實的北野武！　　
　　讀書METER、好評不斷，日本讀者熱烈迴響

　　「至今為止關於北野武的書不少，卻從未如此真實呈現他的自己。這是壹本能100％體會北野武哲學的書。」

　　「這就是北野武真實的樣貌吧！這個多才多藝的文化人之所以廣受支持的要素，我在書中感受到了。」

　　「這個人果然是天才，腦袋運轉的速度非比尋常，思考的柔軟度和速度讓人折服。」

　　「帥氣、不受動搖的人又純粹，即使已是大人失格的我，也想成為北野武這樣的大人。」

　　「聽膩了漂亮話的人壹定會有共鳴的壹冊。」

　　「沒想到北野武竟是如此認真、邏輯清楚又聰明的人。如果豐臣秀吉在世，他肯定就是北野武。」

　　「書中有深有同感的部分，也有讓人大呼『哦，他怎麼那樣想啊？』覺得跟不上的部分。但北野武的厲害之處，或許就在於那些讓人跟不上的部分吧。」

　　「平常在電視上聽不到的話題都在這裡。彷彿自己也成為了在阿熊店裡，和北野武比鄰而坐幸運的人之壹。」

　　「雖然多少帶有點北野武壹貫的尖銳論調，但他毫不掩飾、也不故作大人姿態，非常坦率的直視社會的種種。每章開頭『阿熊的話』凸顯出北野武的人格特質，讓人不由地濕了眼眶。」

　　「讀了這本書，對北野武更有好感。為什麼他擁有才能卻又如此謙遜？他的人生誰也學不來，以非常帥氣的方式活著。」

　　「北野武真了不起，思考總能逼近事物本質。在壹般人認為沒辦法、草草了結的地方還是認真地思考，果然是大人物。」

　　「書中呈現出北野武誠實無偽的真實面目和思考方式，五個主題也談得很深入，可看見他的溫柔和謙虛，以及看待事物知性且全面的觀點。這本書可說就等於北野武其人。」

　　「明明寫的是激烈的內容，卻壹點也不會讓人覺得厭煩，深深打動我心。要是身邊能有這樣的大人就好了。」

　　「北野武的思考理路讓人深深折服。這就是所謂的『霸氣』吧！」

　　「毫無顧忌地深入事物本質，完全發揮了作者的魅力。本書代替我說了好多不敢說出口的話，北野武不愧是世界巨匠。」

　　「人到了壹定年紀，會有自己的價自觀和思考方式，並以之為基礎過生活，但壹接觸到北野武的思想，就彷彿大金剛拔起大樓似的，感覺自己的哲學受到挑戰。」

　　「至今讀了不少北野武的書，這是第壹本我會想向人推薦的。我認為掌握本質正是北野武的魅力，外部如何壹點也不重要，除去多餘的東西才能看見內部，而為探索內部而不斷思考的結果，造就了現在的北野武。」



作者簡介

北野武

　　壹九四七年生於東京都，以相聲搭檔「Two Beat」風靡壹時，之後除了主持電視節目與廣播節目，更在電影與出版界擁有全國性知名度。其執導的電影《花火》榮獲壹九九七年威尼斯國際影展金獅獎，獲得世界性的肯定。二○壹二年執導的《極道非惡2》更創下驚人票房記錄，引起社會廣泛討論。著有《超思考》《愚蠢的架構》（暫譯）等書。

譯者簡介

陳系美

　　文化大學中文系文藝創作組畢業，日本筑波大學地域研究所碩士，現為專職譯者。近期譯有三島由紀夫《鏡子之家》，佐野洋子《沒有神也沒有佛》、《我可不這麼想》、《靜子》，山田詠美《賢者之愛》等書。


目錄

緣起

◎世人不知道的北野武
第壹章 生死的問題
學生時代的我，怕死怕得要命
物體動得越厲害，摩擦也隨之增加
那場車禍後，我對「活著」就沒興趣了
這十二年，是不是病房裡的壹場夢？
人死後會怎樣？死了就有答案
那些「為時已晚」的事，其實人們早就知道

◎是老人的牢騷，也是不虛偽的真心話
第二章 教育的問題
人生而不平等，再怎麼努力也沒用
千萬別搞錯，人人平等只有在法律之前
壹句「大家要和好相處」，讓霸凌轉明為暗
如果自由那麼好，為什麼足球會盛行？
討厭競爭卻想得第壹，就是御宅族的本質
手機和網路企圖奴役全人類

◎真心拍手叫好
第三章 人際的問題
心有餘裕，才可能為他人的成功喝采
Two Beat 時代，壹九八○年代的漫才風潮
為了我壹個人走紅，不曉得死了幾萬人
將腦袋分兩半，無論做什麼都想著漫才
笨蛋，我自己開就看不到保時捷了
把沒錢說成「下流社會」，為何沒人察覺這句話的低級？

◎藝人的任性
第四章 規矩的問題
需要博愛座的可笑時代
沒有話不投機，只有太笨不懂引導
在追求女人的男人旁，不可以聊猥褻的事
數據化資訊讓人們智力低落
集合人類的才智，只為讓大腦退化
「感覺甜甜的」，虛假的形容詞正四處蔓延

◎zui真實的壹面
第五章 電影的問題
在挨餓的人旁邊拍電影，實在不合理
拍自己喜歡的電影，和喜歡自己拍的電影
畫慣的畫，畫得再好也不會感動
歐洲影迷曾相信我是黑手黨
我是「老人照護型」的電影導演
這麼多事，神明為何要我獨自承擔？

好的，这是一份关于其他书籍的详细简介，完全不涉及您提到的《全思考：吧台旁说人生/北野武》的内容。 --- 《人类简史：从动物到上帝》 作者：尤瓦尔·赫拉利 导言：我们是谁？我们从哪里来？ 《人类简史：从动物到上帝》是一部宏大叙事，它以人类的视角，追溯了智人这个物种从非洲稀疏的狩猎采集群体，一步步走到今天主宰地球，并开始探索星辰大海的波澜壮阔的历程。作者尤瓦尔·赫拉利并非简单地罗列历史事件，而是试图搭建一个宏观的框架，探讨驱动人类历史进程的核心力量：认知革命、农业革命、人类的融合与分裂，以及科学革命的爆发。 这本书的魅力在于其跨学科的视野，它糅合了生物学、人类学、经济学、历史学和社会学等多个领域的知识，以一种既严谨又充满洞察力的方式，解构了我们习以为常的社会结构、文化信仰和经济模式。 第一部分：认知革命——虚构的力量 历史的起点，在于约七万年前发生的一次关键的“认知革命”。这次革命赋予了智人一种独特的能力：构建和相信“虚构故事”（Fictions）的能力。 赫拉利认为，其他物种，如黑猩猩，能进行有效的群体协作，但其规模通常受限于生物学上的紧密联系（比如亲属关系或直接的互动）。智人之所以能超越这个限制，建立起部落、城邦乃至国家，正是因为他们能共同相信一些“不存在”的事物：比如神祇、法律、金钱、公司或人权。这些共同的虚构故事，使得成千上万的陌生人能够为了同一个目标而有效合作。 本书详细探讨了语言的进化如何支撑了这种虚构的传播，以及这种能力如何帮助智人在与尼安德特人等其他人种的竞争中脱颖而出，最终成为地球上唯一的“人类”物种。 第二部分：农业革命——历史最大的陷阱？ 大约一万年前，人类开始从采集狩猎转向定居的农业生活。这被传统史学认为是人类进步的巨大飞跃。然而，赫拉利提出了一个颠覆性的观点：农业革命可能是有史以来最大的陷阱。 他论证道，虽然农业带来了人口爆炸式增长，但对于个体而言，生活质量却急剧下降。农民的工作更辛苦、饮食结构更单一（过度依赖小麦或水稻）、更容易遭受饥荒和瘟疫的打击（因为高度依赖少数几种作物），而且社会阶级固化也随之产生。小麦和水稻“驯化”了人类，而非人类“驯化”了它们。农业革命的驱动力，与其说是为了改善生活，不如说是人类对生存效率的本能追求，最终将整个人类物种捆绑在了一套更累赘、更脆弱的生存系统上。 第三部分：人类的融合——从巴别塔到全球帝国 随着人口的增长和定居点的扩大，不同文化和群体之间的冲突与交流变得日益频繁。本书详细分析了三种主要的普世秩序力量，如何逐步瓦解了地方性的部落文化，将人类导向一个日益全球化的统一体： 1. 金钱： 作为一种跨越文化和信仰体系的信任媒介，金钱的出现极大地简化了复杂社会中的价值交换，使得不同背景的人们能够进行高效的贸易。 2. 帝国： 尽管帝国常常伴随着暴力和压迫，但它们在强制性地传播文化、法律和技术方面发挥了不可替代的作用，为后来的全球化奠定了基础。 3. 宗教： 从多神教到一神教，再到后来的普世宗教（如佛教、基督教、伊斯兰教），这些超越地域的信仰体系提供了统一的道德框架和世界观，促进了大规模人群的精神认同。 赫拉利通过剖析这三大力量的相互作用，揭示了历史的不可逆转性——人类社会正朝着一个越来越同质化的方向发展。 第四部分：科学革命与资本主义的崛起 近五百年来，科学革命以前所未有的速度改变了人类的物质世界。作者强调，科学革命的关键并非仅仅是发现新知识，而是承认“我们不知道”。这种对无知的坦诚，催生了“研究”这一行为，并与“征服”和“资本积累”紧密结合。 科学革命与新兴的资本主义经济模式相辅相成。资本主义的本质是“对未来的信任”——相信今天的投资会在未来带来更多的财富。这种对未来增长的信仰，驱动了探险、殖民和工业革命。本书细致地探讨了欧洲如何通过金融创新和对“增长”的宗教式崇拜，最终实现了对世界的统治。 结论：智人的未来 在对过去历史的梳理之后，赫拉利将目光投向当代和未来。他探讨了工业革命带来的新问题，例如人类对生态环境的破坏，以及资本主义对个人自由的潜在侵蚀。 最终，本书提出了一个发人深省的哲学问题：在基因工程、人工智能和生物科技日益发达的今天，智人是否正在接近终点？我们是否正在创造出新的神祇，甚至新的生命形式？ 当我们能够设计自己的欲望和能力时，我们追求的“幸福”究竟是什么？《人类简史》以一种冷静、近乎冷酷的视角，迫使读者重新审视人类文明的全部意义。 --- 《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》 作者：贾雷德·戴蒙德 核心论点：环境决定论的深层剖析 《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》是另一部试图解释人类社会发展不平等性的里程碑式著作。与侧重于文化、思想或种族优劣的传统解释不同，作者贾雷德·戴蒙德提出了一个基于地理环境的解释框架。 全书的核心问题是：为什么是欧亚大陆的民族征服了美洲、澳洲和非洲的大部分地区，而不是反过来？传统观点倾向于归咎于欧洲人的智力或文化优越性，但戴蒙德严谨地运用地理学、生态学、生物学和考古学的证据，证明了环境因素才是塑造不同大陆人类社会发展轨迹的根本驱动力。 第一部：地理决定论的基石 第一部分着重于解释资源禀赋的差异如何奠定基础。 1. 驯化作物的地理优势： 戴蒙德指出，欧亚大陆拥有得天独厚的一系列可被驯化的野生植物和动物资源。特别是小麦、大麦以及牛、羊、猪、马等大型哺乳动物，它们不仅能提供稳定的高蛋白食物来源，还能成为农耕的动力和运输工具。相比之下，美洲和澳洲的本土物种（如印加帝国的羊驼）在数量和驯化潜力上远逊于欧亚大陆。这种早期农业革命的成功与否，直接决定了人口密度、食物剩余和定居的可能。 2. 轴线的影响： 欧亚大陆的主轴线是东西走向的，这意味着在同一纬度上，气候和日照条件相对一致。这使得驯化的动植物和农业技术可以相对容易地在广阔的区域内传播。而美洲和非洲的主轴线是南北走向的，跨越了巨大的气候带差异（从热带雨林到沙漠再到寒带），极大地阻碍了农业技术和作物的横向传播。 第二部：枪炮、病菌与钢铁的诞生 在稳定的食物来源和高人口密度基础上，社会结构开始分化，这为后来的技术和病菌优势积累了条件。 1. 技术的积累与传播： 稳定的粮食剩余解放了部分人口，使其可以专门从事非生产性工作，如冶金、制陶和文字记录。欧亚大陆在钢铁冶炼和机械制造上的早期突破，虽然是渐进式的，但技术优势一旦形成，便会通过其优势的地理轴线迅速传播。 2. 病菌的“炼狱”： 这是全书中最为核心的论点之一。长期与大量驯养动物共同生活，使得欧亚大陆的人口频繁接触并适应了动物传染病（如天花、麻疹、流感）。这些病菌在漫长的时间中对人群进行了残酷的“自然选择”，幸存者对这些疾病产生了免疫力或抵抗力。当欧洲人踏上美洲时，他们带来的并非只有枪炮，更有携带在血液中的“史前幽灵”——这些病菌对从未接触过这些病菌的美洲原住民是毁灭性的，常常在武装冲突爆发前就造成了百分之九十以上的死亡率。 3. 政治的集中化： 人口密度高和粮食盈余促使社会组织更加复杂化，催生了国家、官僚机构和复杂的动员能力。这使得欧洲能够在相对较短的时间内组织起规模化的远洋航行和军事探险。 第三部：现代世界的格局与回顾 戴蒙德最后将这种地理环境决定的长期趋势，应用到对近现代历史事件的解释中。他展示了非洲和澳洲社会为何在不同程度上落后于欧亚大陆（特别是欧洲），并非因为其人民的智力或道德缺陷，而是因为他们在历史的起跑线上，缺乏合适的驯化资源和有利的地理传播条件。 本书的结论是具有强大解释力的，它将历史的因果链条从文化和种族层面拉回到可量化的地理和生物因素上。它提供了一种更加客观和科学的视角，来理解人类社会发展路径上的巨大分歧。戴蒙德提醒我们，我们今日所处的世界格局，是数万年间环境因素与生物互动共同作用的偶然结果。 --- 《乌合之众：大众心理研究》 作者：古斯塔夫·勒庞 导言：个体消失，群体诞生 《乌合之众：大众心理研究》是社会心理学领域的奠基之作。勒庞的核心关注点在于，当个体汇集成一个“群体”（或“大众”）时，他们的心理状态会发生根本性的转变。这种转变并非简单的个体心理的相加，而是一种全新的、异于个体的“群体心理”的诞生。 本书旨在揭示这种新心理的特性、驱动力以及它如何影响政治、宗教和文化的发展。勒庞以一种批判和审慎的态度，审视了十九世纪末期民主化浪潮下，大众力量的崛起及其潜在的破坏性。 群体心理的根本特征 勒庞详细描述了群体心理的几个核心特征，这些特征使得群体在面对理性、逻辑和复杂决策时显得脆弱不堪： 1. 智力下降与智力平均化： 群体中的个体智力水平会显著下降，趋向于“群体中最不聪明的人”的水平。群体无法进行复杂的逻辑推理或批判性思考。 2. 情绪化与易变性： 群体极易被感染、被煽动，情绪波动剧烈且短暂。他们无法保持连贯的思想或冷静的判断，很容易从狂热的崇拜迅速转向极端的仇恨。 3. 易受暗示与易受感染： 群体对暗示的接受度极高，尤其是在催眠状态下。一个被重复灌输的简单观念，即便荒谬，也能被群体视为真理。这种心理的“传染性”意味着情绪和信念可以像瘟疫一样在人群中扩散。 4. 偏执与不容忍： 群体永远不会怀疑自己是正确的。他们要求绝对服从，对任何异议或复杂性表现出强烈的排斥和不容忍。 群体心理的驱动力：情感、想象力与领袖 勒庞深入探讨了是什么因素能够将松散的个体凝聚成一个有力的群体。 1. 情感的至高无上： 在群体中，情感和本能的表达被释放。理性思维退居次要地位，情感成为行动的主要驱动力。 2. 想象力的力量： 无法处理复杂现实的群体，需要简单、生动、形象的符号和口号来武装自己。领袖的魅力或意识形态的口号，正是通过激发大众的想象力，而非事实逻辑，来实现对他们的控制。 3. 领袖的煽动艺术： 成功的群体领袖往往不是最理性或最有远见的人，而是最善于利用暗示、重复和感染力的煽动者。他们掌握了“断言”（Assertion）、“重复”（Repetition）和“传染”（Contagion）这三大艺术，将自己塑造成偶像。领袖并不需要真正的智慧，只需要强大的意志力和坚定不移的自信。 群体在历史中的作用 勒庞将这种群体心理应用于解释重大的历史变革，如宗教的兴起、帝国的衰落以及革命的爆发。他认为，无论是法国大革命还是新兴的社会主义思潮，其力量的真正来源都不是其理论的优越性，而是它们成功地将大众的原始冲动和情感需求调动起来的能力。 他特别指出，传统社会赖以维系的习俗、传统和理性机构，在群体力量面前不堪一击。大众的崛起标志着一个“非理性时代”的来临。 结论与警示 《乌合之众》虽然写于一百多年前，但其对现代大众传媒、政治宣传和集体行为的洞察力至今仍具有强大的现实意义。勒庞的文字是清醒而略带悲观的，他警告说，现代社会对大众教育的普及，并没有提高大众的理性水平，反而可能使其更容易受到复杂口号的操纵。这本书是对任何希望理解群体行为、政治动员和社会变革力量的人们，一份不可或缺的心理学指南。

评分☆☆☆☆☆

《全思考：吧台旁說人生》这本书，光看名字就觉得很有意思。北野武，这个名字本身就带有很强的个人风格，他的电影我看了不少，总是有一种独特的味道，既有暴力和黑色幽默，又有对人性的洞察。我一直觉得，他是一个非常“真实”的艺术家，不会去刻意迎合谁，总是按照自己的想法去做。而“吧台旁說人生”这个副标题，更是让我眼前一亮。它给我一种非常亲切的感觉，就像是坐在一个熟识的长辈旁边，听他讲故事。我猜想，这本书里不会有那些深奥的哲学理论，也不会有什么人生大道理，而是更加贴近生活，更加真实。我期待能在这本书中，看到北野武放下他导演、演员的光环，以一个普通人的身份，用他独特的方式，分享他的人生感悟，他对于生活的理解。这种期待，是对生命本身的好奇，也是对一个传奇人物“真实”一面的探求。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《全思考：吧台旁說人生》，最先吸引我的并非书名本身，而是作者北野武的名字。对于这位横跨影坛、艺术界乃至文学界的传奇人物，我的认知是模糊而又深刻的。我曾在他的电影中感受过暴力美学下的温情，也曾被他镜头下的小人物悲喜所触动。他身上似乎有一种与生俱来的疏离感，仿佛站在人群之外，用一种旁观者的冷峻审视着周遭的一切。而“吧台旁說人生”这样的描述，则给我一种截然不同的联想：少了电影中的那些戏剧性冲突，多了些许生活中琐碎而又真实的感悟。我甚至可以想象，在昏暗的灯光下，他叼着烟，呷一口酒，用他那标志性的略带沙哑的声音，讲述那些他经历过的、观察到的、思考过的人生片段。我期待的不是一条条精辟的哲理名言，而是一种弥漫在字里行间的生活气息，一种对生命本质的直白表达，不回避残酷，也不放弃希望，就这样赤裸裸地呈现在读者面前。这种对“真实”的探求，让我对这本书充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

“全思考：吧台旁說人生”这个书名，在我脑海中勾勒出的画面感十足。北野武，这个名字本身就充满了传奇色彩，他的电影总是那么的独特，充满了暴力美学和黑色幽默，但同时又能在看似粗糙的外表下，透露出深刻的人文关怀。我一直觉得，他是一位非常“接地气”的艺术家，他的作品从来不回避生活中的残酷和荒诞，但又能从中找到一种别样的诗意。而“吧台旁說人生”这样的描述，更是让我联想到一种非常生活化的场景：想象一下，在一个灯光昏暗的酒吧，他点一杯酒，然后开始娓娓道来，讲述他的人生故事，他的人生哲学。这种感觉，不像是在听一场演讲，更像是在和一位老朋友聊天，没有刻意的包装，没有华丽的辞藻，只是最真实、最直接的表达。我期待在这本书里，能读到北野武最本真的声音，看到他内心深处最真实的想法，而不是那些经过媒体加工的形象。这种对“本真”的向往，让我对这本书充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

《全思考：吧台旁說人生》这本书，光是书名就让人忍不住想要一探究竟。北野武，这个名字本身就自带了无数标签——导演、演员、画家、甚至还是一位颇具风格的作家。他总是能以一种极其独特的视角，捕捉到生活中那些最真实，也常常被我们忽略的细节。我个人非常喜欢他作品中的那种“不羁”和“犀利”，总能打破常规，带来意想不到的震撼。而“吧台旁說人生”这个副标题，更是给我一种非常亲切的画面感。我脑海中浮现出的是一个寻常的场景：也许是深夜，一个人坐在吧台边，点上一杯酒，然后开始回忆、思考、或是倾诉。这种感觉，就像是和一位阅历丰富的长者在进行一场无拘无束的对话，没有教条，没有说教，只是纯粹的分享和交流。我期待在这本书中，能看到北野武放下他银幕上的硬汉形象，或者他作为艺术家的独特思考，而是以一个普通人的身份，用他那经历过风雨的眼睛，来审视和解读生活中的种种。这种期待，源于我对人本身的好奇，以及对生命百态的求知欲。

评分☆☆☆☆☆

《全思考：吧台旁說人生》这本书，初见时名字就颇有几分“北野武”式的粗粝与直接。北野武，这位集导演、演员、画家、作家于一身的艺术家，其作品总是带着一股子不加掩饰的真实，以及对生活百态的冷峻观察。我一直很欣赏他那种“看透了也不说破，但又忍不住要说”的风格，总能在平凡甚至粗俗的表象下，挖掘出人性的深邃与无奈。这本书的标题“吧台旁說人生”，更是勾勒出一个极具画面感的场景：或许是在某个昏黄的夜晚，或许是在某个喧嚣的午后，一杯酒，一段经历，就着生活的残渣，娓娓道来。我猜想，这绝不是一本严肃的哲学论著，更不会是什么心灵鸡汤式的说教。它更像是一场与老友在吧台边的闲谈，没有刻意的雕琢，没有矫揉造作的抒情，而是将生命中的那些弯路、那些遗憾、那些不为人知的角落，用最本真的语言呈现出来。我非常好奇，那些在镜头前冷酷、在画纸上狂放的北野武，在卸下光环，回到最朴素的“吧台”时，会如何看待这个世界，又会如何剖析自己的人生？这种对未知的好奇，驱动着我翻开这本书，期待能从中窥见一个更立体、更鲜活的北野武。