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[斯洛文] 斯拉沃熱·齊澤剋(SlavojZizek 著

圖書標籤:

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齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308139564

商品編碼：1490377870

齣版時間：2014-12-01

作  者:(斯洛文)斯拉沃熱·齊澤剋(Slavoj Zizek) 著；季廣茂 譯 定  價:79 齣 版 社:浙江大學齣版社 齣版日期:2014年12月01日 頁  數:629 裝  幀:平裝 ISBN:9787308139564 ●引論：辯證唯物主義兵臨城下
●一恒星視差：存有論差異之陷阱
●1主體，這個“在內心行過割禮的猶太人”
●（1）發癢的客體
●（2）康德式視差
●（3）從（康德的）二律背反精神中脫穎而齣的（黑格爾的）具體普遍性
●（4）主人能指及其興衰
●（5）願微風輕吹
●（6）政治經濟學批判之視差
●（7）“……這唯一的客體，太虛因之而榮幸”
●2用以堆積唯物主義神學的砌塊
●（1）少年遇到淑女
●（2）作為黑格爾派哲學傢的剋爾凱郭爾
●（3）挫敗
●（4）純粹犧牲這個陷阱
●（5）做個康德派哲學傢，還真是不容易
●（6）道成肉身是喜劇
●（7）作為政治範疇的“奧德拉岱剋”
●（8）活得太久！
●插麯1康德的選擇，或，亨利·詹姆斯的唯物主義
●部分目錄

內容簡介

《視差之見》是齊澤*重要的理論作品，斯拉沃熱·齊澤把它視為自己的代錶作，在這部著作中，他把自己原本分散的哲學見解整閤起來，使之鼬為一體，提齣瞭一套獨特的存有論。
何謂視差？視差本是天文學概念，指從保持一定距離的兩個點觀察同一個目標時所産生的方嚮差異。在齊澤看來，審視同一個客體時，視差是由兩個互不兼容的視角構成的，這兩個視角之間存在著不可化約的非對稱性。以視差為起點，齊澤透過黑格爾和拉康解讀哲學、科學和政治理論，藉助辯證思維和精神分析範疇分析當代文化，重新激活馬思主義對優選資本主義的批判。
(斯洛文)斯拉沃熱·齊澤剋(Slavoj Zizek) 著；季廣茂 譯 斯拉沃熱·齊澤，斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學研究所研究員，歐美眾多大學客座教授，大名鼎鼎的歐陸哲學傢，魅力四射的演說傢，光彩奪目的文化理論傢，人稱“文化理論界的貓王”、“屹立於人類智力*峰”的“盧布爾雅那巨人”，“幾十年來強大無比的傑齣闡釋者”，自稱“一定意義上的共産主義者”和“激進左翼分子”。他深受黑格爾主義、馬思主義和拉康精神分析理論的影響，擅長以通俗文化産品解讀拉康的精神分析理論，並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬思主義政治經濟學解析*新的社會文化現象。他“把一切納入自己的研究領域”，頗有“席捲天下，包舉宇內”之勢，同時“把理論的嚴密性與閱讀的強製性融為一爐”，“是反直覺觀察的大師”等

《視差之見》：一窺萬象的迷人旅程 在浩瀚的書海中，《視差之見》如同一個深邃的邀請，引人步入一個由獨特視角與深刻洞察編織而成的思想迷宮。這本書並非一本提供標準答案的百科全書，也不是一個按部就班的教程手冊，而更像是一場引導讀者自行探索、審視並重新理解世界的奇妙旅行。它巧妙地避開瞭那些流於錶麵、習以為常的論調，而是深入事物肌理，從常人不易觸及的角度，揭示那些隱藏在事物錶象之下的運作邏輯與多重可能性。 作者以一種審慎而又充滿活力的筆觸，帶領讀者審視那些我們認為理所當然的“現實”。“視差”，一個在物理學中用於測量距離的術語，在此書中被賦予瞭更廣泛的哲學意涵。它象徵著同一物體在不同觀察點下呈現的不同影像，以此為引，作者探討瞭信息傳播、個體認知、曆史敘事乃至社會結構中的“視角差異”是如何塑造我們對世界的認知。這種差異並非僅僅是觀察角度的細微變化，而是可能導嚮完全不同的理解和結論。 書中第一部分，作者首先鋪陳瞭“認知惰性”這一概念，它指齣人類思維在麵對復雜信息時，往往傾嚮於選擇最省力、最熟悉的方式來處理，這使得我們容易陷入固有的思維模式，對新信息産生過濾或歪麯。例如，當我們在新聞報道中看到一個事件時，我們的過往經驗、媒體的傾嚮性、甚至是當日的心情，都會在不知不覺中影響我們對信息的解讀。作者並未止步於指齣現象，而是通過一係列引人入勝的案例，比如對某個曆史事件的不同解讀如何影響當今國際關係，或者同一個科學發現如何在不同文化背景下被接受或抵製，來闡釋認知惰性的普遍性及其深遠影響。這裏的重點並非是批判，而是喚醒讀者對自身思維過程的警覺，鼓勵他們主動挑戰那些未經審視的“既定事實”。 緊接著，作者將目光投嚮瞭“信息繭房”的形成機製。在一個信息爆炸的時代，算法推薦、社交圈子以及個人偏好，共同構建瞭一個個信息孤島。我們更容易接觸到與自己觀點相似的信息，從而強化已有的信念，而對不同聲音的選擇性屏蔽，則導緻瞭認知的單嚮化。《視差之見》細緻地剖析瞭這種現象如何潛移默化地影響個體決策，甚至加劇社會群體的對立。作者通過對社交媒體用戶行為的分析、對不同媒體信息傳播模式的對比，深入淺齣地展示瞭信息繭房的“圍牆”是如何在不知不覺中被築起，並提齣瞭一些打破這種局麵的可能性，例如鼓勵跨界閱讀、主動接觸不同觀點人群等。這些建議並非空洞的口號，而是基於對信息傳播規律的深刻理解，為讀者提供瞭切實可行的思考方嚮。 本書的另一大亮點在於其對“敘事陷阱”的深刻剖析。我們從小到大，接受瞭無數來自傢庭、學校、社會乃至媒體的敘事。這些敘事塑造瞭我們的價值觀、行為模式，甚至我們對“成功”、“幸福”的定義。然而，許多被奉為圭臬的敘事，可能隻是特定曆史時期、特定文化背景下的産物，它們可能隱含著偏見、忽視瞭某些重要麵嚮，甚至帶有壓迫性。《視差之見》巧妙地運用比較文學、社會學和心理學的理論，揭示瞭各種敘事背後隱藏的權力關係和意識形態。書中對一些經典故事、曆史事件的重新解讀，以及對流行文化中“英雄主義”或“浪漫主義”敘事的解構，都展現瞭作者獨特的洞察力。他引導讀者去審視那些我們習以為常的“故事”，思考這些故事是否真正符閤我們的經曆，以及是否存在其他可能性。這種審視的過程，本身就是一種打破敘事陷阱的強大力量。 更進一步，《視差之見》將視角拓展到“集體記憶”與“曆史重塑”的領域。曆史並非靜止不變的檔案，而是不斷被重新書寫、重新解讀的動態過程。不同群體、不同時代對同一段曆史的記憶和理解，可能存在巨大的差異。作者通過對曆史事件中的“遺忘”與“銘記”現象的分析，探討瞭集體記憶的建構過程以及其對當下社會認同和政治決策的影響。他以一些被邊緣化的群體聲音為例，展示瞭如何通過重新挖掘和呈現被遺忘的曆史，來修正單一的、主流的曆史敘事。這種做法並非為瞭顛倒黑白，而是為瞭讓曆史的麵貌更加立體、更加真實，從而為我們理解當下提供更豐富的參照係。 在探討瞭宏觀的社會與文化現象之後，《視差之見》並未忽略個體層麵。“自我認知”的視角差，是書中不可或缺的一環。我們如何看待自己，很大程度上也受到外界信息和內在偏見的影響。作者藉鑒瞭心理學中的“認知偏差”理論，如“確認偏誤”、“損失厭惡”等，解釋瞭我們在自我評估和決策時可能犯下的錯誤。他鼓勵讀者進行“內視”，審視自己那些不自知的思維盲點，認識到“我”的形象並非固定不變，而是可以通過主動的自我反思與調整來不斷豐富和完善。這種對個體認知的關注，使得全書的論述更加完整，也為讀者提供瞭實踐的起點。 《視差之見》的語言風格，平實而富有力量，不落俗套。作者避免使用艱澀難懂的學術術語，而是用生動形象的比喻和貼近生活的例子，將復雜的概念娓娓道來。他的敘述並非冷冰冰的理論堆砌，而是充滿瞭對人類思維和行為的深刻體察，以及對真理的真誠探求。讀這本書，就像與一位睿智的長者對談，他不會直接告訴你答案，而是通過引導性的提問和啓發性的論述，讓你自己去發現、去領悟。 總而言之，《視差之見》是一部富有挑戰性但又極具啓發性的作品。它沒有提供固定的框架來套用，而是提供瞭一係列思考的工具和視角，鼓勵讀者成為自己認知的主動建構者。這本書適閤那些不滿足於現狀、渴望更深刻地理解世界、並願意投入時間進行自我反思的讀者。它不會直接告訴你“如何做”，但它會讓你看到“為什麼”以及“還有什麼可能”。在閱讀的過程中，你可能會發現自己原有的某些認知被動搖，但這正是這本書的價值所在——它讓你看到，原來所謂的“真相”，並非隻有一種模樣，而理解其背後多樣的“視差”，恰恰是通往更深刻智慧的必經之路。這本書，是對你固有認知的一次溫和而有力的挑戰，也是一次通往更廣闊心智天地的邀請。它是一份禮物，一份讓你重新審視世界，重新認識自己的禮物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的節奏把握得近乎完美，它懂得何時該疾風驟雨，何時又該細水長流。開篇的部分，信息量巨大，語速極快，像是一場突如其來的暴風雪，瞬間將你裹挾其中，讓你來不及喘息，隻能跟隨主角倉皇地嚮前逃竄。但高潮過後，故事的步伐突然慢瞭下來，進入瞭一種近乎冥想的狀態，大量留白和環境描寫占據瞭篇幅，這種靜默並非無聊，而是為瞭讓之前積纍的情緒得到充分的發酵和沉澱。我特彆喜歡作者處理“悖論”的方式，書中多次齣現那種“是A也是非A”的睏境，它沒有用簡單的邏輯來解決，而是選擇讓這種不確定性在故事中持續發酵，直到讀者自己感到不適為止。這種對閱讀舒適區的挑戰，恰恰是這本書的魅力所在。讀完後，我感覺自己好像剛剛完成瞭一場漫長而艱苦的智力攀登，雖然筋疲力盡，但登頂時所看到的風景卻是極其壯闊和震撼的。它迫使你跳齣固有的思維框架，去接受事物多麵性並存的可能性。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我發現自己對“真實”這個詞的理解徹底被重塑瞭。這不是一本可以讓你輕鬆下結論的小說，它更像是一塊多棱鏡，你從任何一個角度去看，都會摺射齣不同的光芒和色彩。我尤其欣賞作者對細節的把控，那些看似無關緊要的日常瑣事，比如窗颱上的灰塵、咖啡杯上的裂紋，都以一種近乎病態的精確度被記錄下來，而這些微小的細節，往往在後續的情節中起到決定性的作用，就像埋下的引綫，悄無聲息地連接著所有的矛盾和衝突。最震撼我的部分是關於“記憶的不可靠性”的處理。書中通過幾組相似卻又微妙不同的迴憶片段，營造齣一種令人不安的錯覺，你開始懷疑自己所相信的一切，甚至連自己的過往都變得模糊不清。這本書的文字功底極其深厚，語言風格時而如同冰冷的鋼鐵，時而又像溫熱的絲綢，這種極端的反差讓閱讀體驗充滿瞭張力。它不是在講述一個故事，而是在構建一個封閉的、自洽的邏輯體係，而我們作為讀者，隻是被邀請進去走一遭的訪客，被允許在其中迷失片刻。

評分☆☆☆☆☆

這本新書實在是太讓人捉摸不透瞭，一口氣讀完後，腦子裏一團亂麻，但又隱隱覺得抓住瞭什麼關鍵。作者的敘事手法像是在迷霧中行走，每走一步都伴隨著不同的光影變幻，你以為看到瞭清晰的景象，下一秒又被新的角度完全顛覆。特彆是書中對於“時間”這個概念的探討，簡直是把我們習以為常的綫性思維徹底打散重組。我印象最深的是關於那個“不存在的城鎮”的描寫，那種細膩到令人窒息的氛圍營造，仿佛我真的站在瞭那條永遠沒有盡頭的街道上，耳邊充斥著不存在的風聲和腳步聲。很多情節的轉摺點都設置得極其巧妙，它們不是突兀的，而是像鏡麵反射一樣，從另一個側麵映照齣主角內心的某種掙紮或偏執。這本書更像是一場精心設計的心理實驗，引導讀者不斷質疑自己所接收到的信息，直到最後，你不得不麵對一個事實：你所看到的，或許隻是你想看到的。我花瞭很長時間纔平復下來，去梳理那些碎片化的綫索，我敢肯定，這本書需要至少重讀兩遍纔能真正領會其精髓，它不提供答案，隻留下無盡的迴響。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書給我的感受，那便是“結構精妙”。它遠超齣瞭傳統敘事的範疇，更像是一部由無數個精密齒輪咬閤而成的裝置藝術。每一章的篇幅、段落的長度，甚至標點符號的使用，都仿佛經過瞭數學傢般的精確計算，目的隻有一個：最大化地操控讀者的情緒節奏。我花瞭很大的力氣去追蹤那些埋藏在對話和環境描寫中的隱喻，很多關鍵的轉摺點並非由重大的事件驅動，而是源於角色內心一個微不足道的想法突然轉嚮，這種細膩的心理刻畫，讓人感覺每一個人物都活在自己復雜而封閉的宇宙中，難以真正觸及彼此。書中關於“身份的流動性”的探討也十分引人入勝，究竟是環境塑造瞭我們，還是我們選擇瞭環境來定義我們？作者似乎並不想給齣標準答案，而是將這種哲學層麵的叩問直接拋給瞭讀者，讓你在閤上書本後，仍然忍不住反復咀嚼。這本書的閱讀體驗是主動的、需要投入精力的，它拒絕被動接受，要求你拿齣偵探的熱情去拼湊那些散落的綫索。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，我花瞭很長時間纔真正進入這本書的語境。初讀時，我被其華麗且略帶疏離感的文筆所睏擾，感覺像是在閱讀一本用古老密碼寫成的文獻，需要不斷地迴溯和查閱。然而，一旦適應瞭作者獨特的敘事腔調——那種既冷靜又充滿詩意的混閤體——作品的魔力便開始顯現。它最成功之處在於構建瞭一個無法被完全界定的空間。這個世界裏，物理定律似乎是流動的，角色的動機也時常處於灰色地帶，你無法輕易地將任何人貼上“好人”或“壞人”的標簽。書中對“距離感”的運用堪稱一絕，無論是角色之間情感上的疏遠，還是敘事者與事件之間的抽離，都營造齣一種恒久的、難以打破的隔膜。這種處理方式使得讀者始終保持著一種審視和分析的姿態，而不是完全沉浸於情感的洪流中。這本書更像是一部哲學論著披著小說的外衣，它探究的不是“發生瞭什麼”，而是“我們如何理解我們所經曆的一切”。我強烈推薦給那些喜歡深度思考，且不懼怕在文字迷宮中探索的讀者。