茶鐸八音：茶文化復興之聲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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許玉蓮 著

圖書標籤:

• 茶文化
• 茶道
• 中國文化
• 文化復興
• 傳統文化
• 茶藝
• 曆史
• 文學
• 藝術
• 生活方式

齣版社： 臺灣商務印書館股份有限公司

ISBN：9789570528046

商品編碼：16056774

包裝：平裝

齣版時間：2013-03-06

頁數：370

正文語種：繁體中文

內容簡介

　　《茶鐸八音》為茶文化發展的觀念與思想提供瞭許多正確的方嚮，如第一音（篇）的茶道觀念，許玉蓮要茶道老師們親自泡茶、奉茶，不要隻是叫學生或員工代勞。第二音的茶文化復興，許玉蓮提齣瞭新茶文化區不要隻是沿用先民帶來的方式，要從現在生活的時空中勇敢地走齣自己的茶文化。第三音的泡茶，許老師直接指齣許多所謂的風格差異實際上是做法的錯誤。
　　第四音的品茶，許老師踏齣瞭茶湯市場的第一步，親自將泡茶與茶湯有償地賣給消費者。第五音的器物，許老師認真地做實驗，將各種茶具材質與茶湯的關係告訴我們。第六音的茶會，許老師親自到各國傢各族群舉辦各類型的茶會，利用茶會傳授茶道，瞭解他們在茶文化上的誤區並給予調整補充。第七音的推廣，作者提醒我們要賣茶給買者喝，不要隻是賣茶給買者投資。
　　第八音的品茗館，作者直接提齣品茗館要以個人工作室的方式經營，不要落入罐頭式生產的行列，否則很快就會喪失它的生命力。每一音都敲得很準很重。茶文化的八音就有如聲界的八音，帶齣瞭音樂的秩序與創作。

目錄

序 我的茶文化辨識係統
第一篇 茶道觀念
1 茶道藝術傢的聖戰
2 泡茶的藝術美
3 品茗的藝術美
4 茶湯的藝術美
5 賞茶的藝術美
6 茶具上的標籤可去可留
7 茶道無正式與非正式之分
8 茶席茶會需要音樂陪襯嗎
9 茶道作品要說自己的話
10 茶席與音樂的關係
11 茶法的真義
12 誰來泡茶的重要性
13 喝茶慢的必要

前言/序言

《古今詩話新論：唐宋詞風的演變與審美探微》 內容提要 本書是一部深度剖析中國古典詩詞，尤其是唐代近體詩與宋代詞學的學術專著。作者以宏大的曆史視野和精微的文本解讀為基礎，係統梳理瞭詩與詞在不同曆史階段的創作思潮、藝術風格的流變及其背後的社會文化動因。全書結構嚴謹，邏輯清晰，不僅對經典名篇進行瞭深入的個案分析，更著重於探討詩詞意境、格律、語言錘煉等核心美學範疇的嬗變規律。 第一部分：唐代詩歌的巔峰與餘韻 第一章：盛唐氣象與格律的定型 本章著重考察唐代詩歌，特彆是初唐至盛唐時期，近體詩（律詩與絕句）格律體係如何最終確立並達到藝術上的爐火純青。我們將探討“初唐四傑”在格律探索上的貢獻，以及以“初唐四傑”為代錶的過渡性風格。 重點分析瞭陳子昂的復古思潮如何為盛唐詩歌的“風骨”奠定基調。盛唐詩人如王維、李白、杜甫，他們如何將格律的束縛轉化為藝術的自由？王維的“詩中有畫”與“畫中有詩”，並非僅僅是題材的選取，而是其對禪宗境界的體悟如何融入到聲律的安排之中，使得自然景物與內在情感達到“空”與“有”的辯證統一。李白的浪漫主義，則是在嚴格的音韻規範內，爆發齣驚人的想象力和自由奔放的語言節奏。杜甫的“沉鬱頓挫”，則體現在他對社會苦難的深切關懷如何通過工整的對仗和精妙的用典來錶達，其語言的密度和情感的張力達到瞭前所未有的高度。 第二章：中晚唐的轉嚮與探索 中唐韓愈、孟郊的“以文為詩”的探索，標誌著詩歌內容和語言嚮更宏大敘事和更奇崛的意象發展的嘗試。本章將分析他們如何挑戰傳統和諧之美，追求“險怪”與“奇崛”，以及這種追求對後世宋詩的影響。 晚唐的白居易提倡新樂府運動，強調詩歌的社會功能和通俗易懂的語言風格。我們將分析其“老嫗能解”的創作理念，在藝術手法上如何取捨，以及這種風格對民間文學和宋代平易詩風的啓示。同時，李商隱、杜牧的晚唐之音，則展現齣一種感傷、華美而又意蘊深遠的審美取嚮。李商隱的晦澀與朦朧，不僅僅是個人際遇的寫照，更是對格律形式在錶達復雜思緒時潛能的極限挖掘。 第二部分：宋詞的興起與審美範式的轉移 第三章：詞體的誕生與初期的發展（五代至北宋前期） 本章溯源詞體。詞，最初是配樂歌唱的歌辭，其音樂性先於文學性。我們將詳細考察詞在唐末和五代時期的發展，從溫庭筠的穠麗綺靡到李煜的“以血書者”的悲愴心聲。李煜的詞，標誌著詞體徹底擺脫瞭純粹的艷科應製，開始承載嚴肅的個體生命體驗和傢國之思。 北宋初期的詞壇，以柳永為代錶，將詞推嚮市井和市民階層的廣闊天地。《雨霖鈴》、《蝶戀花》等慢詞的齣現，極大地拓展瞭詞的篇幅和錶現力。本章將分析柳永如何運用白描手法和市民口語，使得詞的“婉約”風格在敘事性和細節描摹上得到深化。 第四章：宋詞的集大成與風格的多元化（蘇辛對比） 宋詞發展的高峰，集中體現在蘇軾和辛棄疾身上。蘇軾是文學史上具有劃時代意義的人物，他將詩歌中“議論”和“哲理”帶入詞境，開創瞭豪放一派。本書認為，蘇軾的“以文為詞”並非是對格律的粗暴打破，而是通過對詞體意境的拓展，實現瞭“無意不可入，無事不可言”的境界。我們將重點解析其“論氣象”的哲學基礎。 辛棄疾則繼承瞭蘇軾的豪放之風，並將之推嚮瞭更具戰鬥性和政治激情的層麵。他的詞將愛國情懷、人生失意與豐富的典故、奇特的比喻熔於一爐。本章將對比分析蘇辛在遣詞造句、情感錶達方式上的異同，並考察他們如何利用詞的天然音律美來服務於他們宏大的主題。 第五章：婉約詞的精微與宋代理學的滲透 在豪放詞風光芒四射的同時，以周邦彥、秦觀為代錶的婉約詞派，並未停滯不前。周邦彥對音律的精研，達到瞭“集大成”的程度，他將詞的句法、葉韻處理得極為精細，使得詞的音樂美感達到瞭極緻的精妙。 秦觀的詞則體現瞭宋代理學對文人情感的微妙影響。他們的作品，側重於對日常情態、閨閣幽思的細緻描摹，語言清麗，意境空靈。本章將探討在理學氛圍下，婉約詞如何從早期的艷情描寫，轉嚮對內在情感的深層挖掘和對人生虛幻感的捕捉。 第三部分：詩詞關聯的再審視 第六章：詩與詞的審美張力與互滲 本書的結論部分將迴到詩詞本體的比較研究。唐詩重“氣勢”與“骨力”，其核心追求是“言不盡意，意在言外”的含蓄美；而宋詞在初期重“聲律”與“情緻”，後期則重“議論”與“說理”。 我們將分析詞體特有的“鋪敘”手法與詩歌的“跳躍”手法的差異。詞的音樂性要求其語言的連貫性強，更利於描繪情景的次第展開；詩歌的凝練性則更適閤捕捉瞬間的感悟與哲理的頓悟。最後，本書將總結唐宋文人如何巧妙地利用這兩種文體，構建瞭中國古典文學的輝煌雙璧，它們並非簡單的替代關係，而是在不同維度上相互補充、共同構建瞭古代士人完整的情感世界和審美範式。 本書特色 1. 兼顧宏觀曆史與微觀文本：既有對朝代文學風貌的整體把握，也有對名傢名篇的逐句細讀。 2. 理論視角創新：引入音樂學、美學原理，分析格律變化背後的聲學基礎。 3. 資料紮實：廣泛引用宋人筆記、詞話、詩話，力求還原當時的批評現場。 適用讀者 中國古典文學研究者、高校中文係師生、古典詩詞愛好者及對中國傳統文化有深入興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

“茶鐸八音”，這名字本身就極具畫麵感和聽覺衝擊力。仿佛能聽到那清脆的“叮咚”聲，在古老的茶館裏迴蕩，伴隨著不同樂器的閤奏，譜寫齣一麯關於茶的交響樂。我一直覺得，茶在中國文化中的地位舉足輕重，它早已超越瞭飲品的範疇，成為瞭一種精神符號，一種生活哲學。這本書的副標題“茶文化復興之聲”，更是點燃瞭我內心深處對這份古老文化重新煥發生機的渴望。我迫切地想知道，這本書是如何解讀“茶文化復興”的？它是否會追溯茶文化的曆史淵源，梳理其在中國社會不同時期的發展脈絡，並以此為基礎，探討當代茶文化麵臨的機遇與挑戰？我希望這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我看到茶文化在現代社會中的多元錶現形式，例如，它如何與現代生活方式結閤，如何在年輕一代中重新流行，或者如何在國際舞颱上展現其獨特魅力。我更希望，這本書不僅僅是理論的探討，更能包含一些實踐性的內容，比如，如何在傢中營造一個充滿茶香的角落，如何掌握一些基礎的衝泡技巧，如何去感受不同茶葉帶來的細微差彆。我期待這本書能成為我認識和親近茶文化的引路人，讓我能從中汲取靈感，並在自己的生活中，實踐這份美好的文化。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對中國傳統工藝懷有深深敬意的人，而茶，無疑是中國工藝美學的重要載體。從茶樹的種植、采摘，到茶葉的加工，再到最終的衝泡，每一個環節都蘊含著勞動人民的智慧與匠心。這本書名中的“茶鐸”，讓我想到瞭過去寺廟裏晨鍾暮鼓的悠遠迴響，仿佛是在喚醒沉睡的記憶，而“八音”則進一步升華瞭這種意境，暗示著茶文化的多維度與豐富性。我非常好奇，這本書是否會著重於展現茶具的精美工藝？那些紫砂壺的溫潤，瓷器的細膩，銀器的光澤，它們不僅僅是盛裝茶湯的器皿，更是藝術品，是文化符號。我希望能在這本書裏看到對不同時代、不同地域茶具風格的詳細介紹，瞭解它們背後的製作工藝、文化寓意以及在茶道中的作用。同時，“復興之聲”這個詞，也讓我對這本書的內容充滿瞭期待。我想知道，在當下，我們應該如何理解和實踐茶文化的復興？它是否意味著要迴歸傳統，還是在傳統的基礎上進行創新？是重新發掘那些瀕臨失傳的製作技藝，還是通過現代化的傳播方式，讓茶文化走入更多人的生活？這本書能否為我提供一些關於如何欣賞、體驗甚至參與到茶文化復興中的具體指引，讓我能更深切地感受到這份古老而迷人的文化魅力？

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，從“茶鐸”到“八音”，再到“茶文化復興之聲”，層層遞進，仿佛打開瞭一扇又一扇通往古老而又充滿活力的世界的大門。我一直對中國傳統文化中那些看似尋常卻蘊含深厚意境的事物情有獨鍾，而茶，無疑是其中最能代錶“潤物細無聲”般影響力的存在。看到“茶鐸八音”這個詞，我腦海裏首先浮現的是那種古樸典雅的場景：在某個寜靜的午後，伴隨著悠揚的絲竹之音，一杯清茶被奉上，香氣裊裊，意境悠遠。我一直在思考，在中國快速發展的當下，如何纔能讓那些珍貴的傳統文化得以傳承和發揚，而“茶文化復興之聲”這個副標題，恰好觸動瞭我內心最深切的期盼。我渴望這本書能夠深入地剖析茶文化在中國曆史長河中的演變，挖掘那些被時間衝刷得模糊的細節，比如，不同朝代人們的飲茶方式、茶道禮儀，甚至是關於茶的文學藝術作品。更重要的是，我希望能在這本書中找到對“復興”的解答。它會提供哪些視角，去審視茶文化在現代社會的定位？它會展示哪些令人耳目一新的創新實踐，讓古老的茶文化重新走進人們的生活，甚至吸引年輕一代的關注？我期待這本書能是一次深刻的文化迴溯，也是一次麵嚮未來的文化探索，讓我能從中獲得啓發，並在自己的生活中，找到一種與茶共鳴的方式，感受這份永恒的文化魅力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最初是被書名裏“八音”這個詞吸引的。我對音樂稍有涉獵，知道“八音”指的是古代宮廷樂隊的八種樂器，象徵著一種完整、和諧、精妙的錶達。所以，“茶鐸八音”，我腦海裏立刻浮現齣一種畫麵：在古樸雅緻的茶室裏，伴隨著悠揚的音樂，一杯熱氣騰騰的茶被緩緩奉上，空氣中彌漫著淡淡的茶香，還有一種難以言喻的寜靜與美好。我一直認為，茶不僅僅是一種飲品，它是一種生活方式，一種精神寄托，甚至是一種哲學。而“茶文化復興之聲”，更是讓我看到瞭這本書所蘊含的時代意義。在快節奏的現代生活中，我們似乎越來越需要這樣一種能夠讓我們慢下來、靜下來、迴歸內心的方式。我希望這本書能深入探討茶文化在不同曆史時期的演變，展現它如何從最初的藥用到後來的飲品，再到與詩、書、畫、樂等藝術形式的融閤。同時，我也想知道，這本書是如何描繪“復興”的？它會提齣哪些新的視角或實踐方法，來讓這份古老的文化在當代社會煥發新的生命力？是關於茶藝的創新？還是關於茶空間的改造？亦或是將茶文化與現代生活方式相結閤的探索？我迫切地想從這本書中找到答案，讓我在紛繁的世界中，尋找到一處屬於自己的，屬於茶的寜靜角落。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字就帶著一股曆史的厚重感和藝術的韻律，“茶鐸八音”，光是聽著就讓人聯想到古時茶館裏清脆的銅鈴聲，以及圍繞著茶而生、如同八音盒般豐富多彩的文化故事。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是那些看似平凡卻承載瞭韆百年智慧的“雅事”。茶，無疑是其中最具有代錶性的。從古籍中零星讀到關於茶的記載，總覺得不過癮，意猶未盡。當我看到這本書的齣現，內心湧起一股莫名的期待。它承諾的“茶文化復興之聲”，仿佛是一束光，照亮瞭我對茶文化更深層次的探索欲望。我好奇，在這本書裏，那些關於茶葉的品種、種植、製作的技藝是否被細緻地還原？那些在曆史長河中逐漸被遺忘的飲茶禮儀、茶具美學，是否能藉由這本書重新煥發生機？更重要的是，這本書是否能將這些碎片化的文化元素，巧妙地串聯起來，形成一個係統而動人的茶文化敘事，讓我們這些現代人，能夠穿越時空，與古人一同品味那杯中的乾坤，感受茶文化曾經的輝煌與當下的復興力量。我期待它不僅僅是一本關於茶的書，更是一次關於文化傳承與創新的深度對話，能引發我更多的思考，甚至激起我親手去嘗試、去體驗茶的魅力。