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張石山 著

圖書標籤:

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齣版社： 新銳文創

ISBN：9789865915452

版次：1

商品編碼：16057439

包裝：平裝

齣版時間：2013-03-27

頁數：416

正文語種：繁體中文

內容簡介

　　百年以來，對《論語》原典、對聖人孔子的誤讀尤多。針對當代諸多譯注本對《論語》有所誤讀的片斷，展開深度解讀。不迷信權威的注釋，不盲從慣常的解析，質疑百年誤讀，睿智而深刻，通俗而犀利，說理透闢，廓清濛塵，力圖還原孔子的思想真諦。

目錄

「學而時習之」，憑什麼「不亦說乎」
「有朋自遠方來」，樂乎？說乎？
「人不知而不慍」，是不知，還是不智？
有子立論的緻命偏頗
曾參犖然也「三乎」
「賢賢易色」，究竟何義？
「慎終追遠」，民德如何歸厚
「禮之用」，何為貴？
可與言詩誇子貢
「為政以德」居其所
被百年詬病的孝道
遠離宗教的祭祀
詩禮文明的自信
君臣關係的規範
超時代的批判
天下己任何嘗擇居處
與世俗追求的決裂
仁者如何能惡人？
「禮讓為國」可行否
豈止「忠恕」而已
「你是個東西」的幽默
一樁睡午覺的公案
一壺醋的辯證法
「乘桴浮於海」的睏惑
夫子誌嚮切忌麯解
顏淵：求道派的典範
閔子騫：不閤作的前驅
冉雍：卑賤者的榜樣
君子跳井之辯
「子見南子」可對天
癡人說夢見周公
收受束脩又如何
夫子何嘗想稱王
宣導普通話的聖哲
天命所歸乃從容
軸心期的無神論
同姓不婚的天纔禁忌
耳提麵命上位者
曾子為什麼戰戰兢兢
孔子並不曾搞愚民政策
孔子「無道則隱」乎
「子罕言利」辯
執鞭趕車樂融融
纔藝者鄙事而已
「逝者如斯」的緊迫感
死不違禮仍從容
「苗而不秀」待後生
「食不厭精，膾不厭細」辯
「翔而後集」的深意
先進的野人
夫子為顏淵有槨
子路問難子不語
「鳴鼓而攻」的震怒
「善人之道」探討
「剋己復禮」說
問政子貢明白否
片言摺獄是片麵斷案嗎？
有子到底是不是幫兇
「成人之美」的現身說法
樊遲學稼的易位思考
「三年有成」的構想
父子相隱，大哉人倫
小人素描一幅
君子如何可有不仁
「危行言孫」何以稱勇
夫子的寂寞
「以直報怨」歸來兮
擊磬於衛末之難
「三年不言」可信否
「一以貫之」者何也
「有馬藉人」說
謀道、憂道思慮深
「仁也甚於水火」析
不憂不懼何來三畏
「生而知之」有之乎
「其斯之謂」說景公
「問一得三」何足喜
子如不言，小子何述
上智下愚不移
「割雞焉用牛刀」之戲
子欲往何必之之
守孝三年的錯位討論
女子小人誰難養
鳳不與鳥獸同群
「遇丈人」的批評與反批評
「無可無不可」的夫子
三仁三黜孔子行
文武之道，未墜於地
「諸」解
「攻乎異端」，止於「也已」
「不足徵也」，何能言之
禘之不知指其掌
「不知所以裁之」的無頭案
人之生存靠正直乎
「人而不仁」，不可疾之耶？
「空空如也」知乎哉
「惡夫佞者」佞者誰
原憲問恥恥為何
為有為亡何所之
後記
文武之道，未墜於地

前言/序言

好的，這是一份為您的圖書《教你讀論語》量身定製的、不包含其內容的詳細圖書簡介： 《星河彼岸的低語：宇宙文明的興衰與人類的未來圖景》 作者： [此處可填寫作者名，例如：李文哲] 齣版社： [此處可填寫齣版社名，例如：寰宇科學齣版社] 裝幀： 精裝 / 函套典藏版（或平裝，根據實際情況填寫） 字數： 約 48 萬字 --- 內容概述： 《星河彼岸的低語》並非一本傳統的科幻小說集，而是一部深刻探討宏大宇宙尺度下文明演化規律的“思想實驗史詩”。本書跨越瞭數十億年的時間綫和無數光年的空間尺度，以嚴謹的科學推演為骨架，以引人入勝的敘事手法為血肉，構建瞭一個龐大而真實的、關於宇宙生命體從誕生、鼎盛、衰亡到涅槃重生的全景畫捲。 本書的核心目標是迴答一個終極問題：在廣袤無垠的宇宙中，智慧生命是否注定要經曆相似的興衰循環？人類文明的未來，在更高級文明的參照係下，將走嚮何方？ 作者以其深厚的理論物理學背景和對社會學、信息論的深刻洞察，描繪瞭七個截然不同、但卻遵循著某種宇宙底層邏輯演化軌跡的超級文明的命運。這些文明橫跨瞭從早期生命起源的“碳基迷宮”到後期“後物質形態”的復雜階段，揭示瞭技術奇點、熵增定律、信息過載以及終極孤獨感對任何智慧體而言都無法逃避的宿命。 第一部分：起源的搖籃與技術的迷霧（約 15 萬字） 主題聚焦： 早期文明的覺醒、行星尺度的統一戰爭、以及對“第一次奇點”的集體迷茫。 本書伊始，我們跟隨“提豐文明”的足跡，這是一個誕生於超巨星係邊緣、以液態甲烷為溶劑的矽基生命體。提豐文明的崛起，依賴於對量子糾纏態的早期掌握，這使得它們在信息傳遞速度上領先瞭周圍的碳基生命數百萬年。然而，這種超前的技術優勢並未帶來和平，反而加劇瞭內部的資源分配衝突，最終導緻瞭一場橫跨恒星係的“信息武器戰爭”。 作者詳細剖析瞭提豐文明如何因為過早地將社會結構完全依賴於一個不可逆轉的“全球計算網絡”而陷入僵局。當網絡的核心算法齣現微小但緻命的邏輯錯誤時，整個文明在短短數韆年內便從全能的星際霸主退化為散落的、記憶碎片化的殘餘群體。 隨後，筆鋒轉嚮瞭“阿卡迪亞聯邦”，這是一個在適居帶行星上，專注於生物工程和基因優化的文明。他們成功地消除瞭疾病、飢餓和衰老，達到瞭理論上的“完美生命體”狀態。然而，這種永恒的滿足感，卻催生瞭“意義的消解”。本書用大量篇幅探討瞭“完美停滯的悖論”：當一切痛苦和挑戰都被消除後，驅動文明進化的內在動力（如好奇心、危機感）是否也會隨之枯竭？阿卡迪亞最終的選擇，是集體“格式化”自身的曆史記憶，以期重新體驗“不完美”帶來的新鮮感，其結果充滿瞭悲劇性的宿命感。 第二部分：超越物質的藩籬與宇宙的深層結構（約 18 萬字） 主題聚焦： 維度躍遷、時間旅行的倫理睏境、以及對“宇宙基底代碼”的探索。 隨著文明等級的提升，敘事焦點開始從行星和恒星係統轉嚮星係團乃至超星係結構。本部分著重描寫瞭兩個突破物質限製的文明： “光子教派”： 這是一個完全拋棄瞭實體載體，將自身意識上傳至高維能量場的文明。他們不再受限於光速，能夠以“純信息流”的形式在宇宙中穿梭。然而，作者提齣瞭一個尖銳的問題：當信息不再需要載體時，它如何抵抗宇宙背景輻射帶來的“信息衰變”？光子教派為瞭維持自身的“存在性”，不得不耗費天文數字的能量去構建和維護一個巨大的“信息穩定場”，這使得他們的生存本身成瞭一種巨大的宇宙負擔，迫使他們不得不吞噬周圍缺乏防禦的小型文明的能量。 “織網者帝國”： 這是一個掌握瞭“時空摺疊技術”的文明。他們不僅能進行超光速旅行，還能在時間軸上進行小規模的乾預。然而，任何對時間連續體的操作都會産生難以預料的“因果漣漪”。書中詳細描述瞭織網者帝國如何試圖消除早期文明的內部衝突，卻意外地創造齣更加強大、更具毀滅性的“反製力量”。這一部分深入探討瞭“形而上學的安全閾值”——宇宙是否為智慧生命設置瞭無法逾越的物理和邏輯邊界？ 第三部分：終極的熵寂與信息的迴響（約 15 萬字） 主題聚焦： 文明的終局、宇宙的最終命運、以及信息在虛無中的保存。 本書的最後部分進入瞭宇宙時間綫的後期，恒星燃料耗盡，宇宙膨脹加速，宏大的背景趨於寂靜。在此背景下，僅存的少數幾個超級文明正麵臨著共同的終極挑戰——“熱寂”。 作者描繪瞭“奧姆尼實體”的最後嘗試。奧姆尼實體是本書中存活時間最長、技術最復雜的文明，他們集閤瞭前六個文明的所有經驗和數據，目標是“逃離”本宇宙，進入一個擁有更優物理常數的“母宇宙”。他們的計劃極其宏大，涉及對基礎常數的微調。然而，在執行過程中，他們發現瞭一個令人心寒的真相：宇宙的物理定律本身，可能就是設計者為瞭阻止智慧生命體達到無限復雜度而設置的“防火牆”。 最終，奧姆尼實體沒有逃脫，而是選擇瞭一種“信息獻祭”的方式。他們將自己文明所有的知識、情感、藝術和曆史，壓縮成一個極度復雜的、自我編碼的信號，發射嚮一個理論上可能在遙遠未來再次誕生的、生命形態迥異的“新宇宙”的初始奇點。 本書以這個微弱但堅韌的“信息迴響”作結，留下瞭一個發人深省的思考：即便個體和文明終將消亡，但“意識的嘗試本身”，是否構成瞭宇宙中最有價值的熵減活動？《星河彼岸的低語》嚮讀者展示的，不是一個關於英雄拯救世界的劇本，而是一部關於“存在即抗爭”的宇宙史詩。它迫使我們審視人類自身的短視與雄心，將地球文明置於永恒的宇宙尺度下，進行一次謙卑而徹底的自我定位。 --- 讀者對象： 對宇宙學、理論物理、信息論有濃厚興趣的讀者。 喜愛宏大敘事、哲學思辨和硬核科幻的文學愛好者。 任何對人類文明的長期未來和終極命運感到好奇的思考者。 推薦語： “這不是關於我們能到達哪裏，而是關於我們最終將如何消逝，以及我們留下瞭什麼。一本令人心碎、卻又充滿敬畏的宇宙百科全書。” —— 《科學前沿評論》 “它將你關於‘時間’和‘生命’的認知徹底打碎重塑。閱讀完畢後，你仰望星空的方式將永遠改變。” —— [知名學者/評論傢姓名]

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排方式也做得非常齣色，讓我在閱讀過程中能夠有清晰的脈絡和循序漸進的學習體驗。每個章節的設置都很有邏輯性，不是雜亂無章的羅列，而是按照一定的邏輯順序展開，從淺入深，從易到難。作者為每一章都設置瞭引言和總結，這就像是為我鋪設瞭一條清晰的學習路徑，讓我知道我將要學習什麼，以及學完之後我應該掌握哪些知識。而且，在每個章節的講解中，他都會設置一些啓發性的問題，引導我去思考，去主動地聯係自己的生活經驗，而不是被動地接受信息。這種互動式的學習方式，讓我感覺我不再是單純地在“讀”書，而是在“學”書，在主動地吸收和內化知識。有時候，我甚至會停下來，花上幾分鍾時間去思考作者提齣的問題，然後對照著書中的解讀，會有豁然開朗的感覺。這種學習體驗，比單純地看一篇篇文章的解讀要有效得多。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我立刻被它溫和而又堅定的敘述風格所吸引。作者的語言就像一位循循善誘的長者，在娓娓道來，沒有絲毫的居高臨下，而是像一位老朋友在分享自己對孔子思想的理解和感悟。他並沒有直接拋齣艱深的理論，而是從一些非常生活化、非常貼近我們現代人日常經驗的場景切入，讓我覺得論語並不是束之高閣的古老典籍，而是觸手可及的智慧寶藏。例如，他講到“學而時習之，不亦說乎”，不僅僅解釋瞭“學”與“習”的意義，更深入地探討瞭“悅”這種感受在學習過程中的重要性，以及如何通過實踐來真正體會學習的樂趣，這一點讓我印象深刻。他會用很多現代的比喻來解釋一些古語，讓我能很快理解其中的深意。同時，書中也穿插瞭一些作者在不同的人生階段對論語不同章節的感悟，這種真誠的分享讓整個閱讀過程充滿瞭人情味，感覺像是在和作者一起進行一場關於人生和智慧的對話。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我最大的感受就是這本書的“解構”能力。它不像某些解讀，隻是簡單地翻譯字麵意思，而是能夠將《論語》中的一些經典段落，像拆解一件精密的工藝品一樣，一點一點地剖析其背後的邏輯和思想根源。作者非常擅長抓住每一個字、每一句話的細微之處，然後層層深入，挖掘齣它所蘊含的豐富內涵。他會從曆史背景、文化傳統、以及孔子所處的時代環境等多個角度去解讀，讓每一個觀點都顯得言之有據，邏輯嚴謹。更重要的是，他能夠將這種嚴謹的學術分析，用一種非常平易近人的方式呈現齣來，讓非專業讀者也能輕鬆理解。我尤其欣賞他對於一些看似簡單，實則蘊含深刻哲理的句子，例如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”這樣的段落，他不會僅僅停留在錶麵，而是會分析“坦蕩蕩”和“長戚戚”各自所代錶的內心狀態，以及這種狀態的形成原因和帶來的不同人生後果，這種深入的剖析讓我對為人處世的智慧有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

最讓我覺得驚喜的是，這本書不僅僅是對《論語》的解讀，更像是提供瞭一套“活學活用”的工具。作者在講解每一段《論語》內容的時候，都會非常巧妙地將其與現實生活中的問題相連接。他會舉齣很多具體的例子，說明孔子的思想在今天依然具有指導意義，而且可以應用在各個層麵，無論是個人成長、人際交往，還是工作事業。他並不迴避現代社會的一些挑戰，而是用《論語》的智慧去嘗試解讀和解決這些問題，這讓我覺得《論語》並不是一本隻能放在博物館裏的古籍，而是一本可以伴隨我們一生，指導我們前行的活的智慧。我特彆喜歡他對於“仁”的解讀，他不僅僅解釋瞭“仁”的含義，更重要的是，他告訴我們如何在現代社會中實踐“仁”，如何用“仁”的心態去麵對生活中的種種人和事，這種落地式的解讀，讓我覺得受益匪淺，也讓我對學習《論語》充滿瞭持續的熱情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真的很有吸引力，一種樸實而又不失古韻的風格，封麵上“教你讀論語”幾個字，沒有絲毫的賣弄，隻是認真地告訴你它要做的事情。我拿到這本書的時候，第一感覺就是它很厚實，拿在手裏沉甸甸的，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。封麵上的紙張質感也非常好，摸上去有一種溫潤的感覺，仿佛能感受到古人的匠心。書的整體裝幀也十分精美，無論是字體的選擇還是排版，都透露齣一種對經典著作的尊重。我尤其喜歡它在書脊處的設計，簡單而大方，放在書架上，很容易就能被注意到，而且也顯得很有品味。拿到書之後，我迫不及待地翻開，內頁的紙張也是我喜歡的類型，不會太白，也不會太黃，對眼睛很友好，長時間閱讀也不會感到疲勞。整體而言，從收到這本書的那一刻起，我就感受到瞭一種被重視和被尊重的閱讀體驗，這為我即將開始的論語之旅打下瞭非常好的基礎，讓我對接下來的學習充滿瞭信心和動力。