愛、欲望、出軌的哲學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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哈洛德．柯依瑟爾，歐依根．馬力亞．舒拉克 著，張存華 译

图书标签:

• 爱情哲学
• 欲望哲学
• 出轨
• 伦理学
• 性哲学
• 关系哲学
• 情感
• 心理学
• 哲学
• 社会学

出版社： 商周文化事業股份有限公司

ISBN：4717702090005

商品编码：16075460

包装：平装

开本：25开

出版时间：2015-05-28

用纸：胶版纸

页数：224

内容简介

　　普天之下所有戀人、伴侶、夫妻，在情字這條路上的必備指南
　　美國前任總統柯林頓（Bill Clinton）、義大利男高音帕華洛帝（Luciano Pavarotti）、英國皇儲查理斯（Prinz Charles）、戴安娜王妃（Lady Di）、科學家愛因斯坦（Albert Einstein）、法國皇帝拿破侖、大文豪歌德……
　　這短短的名人錄顯示了，人類的歷史是一部劈腿、偷情、不忠、外遇的歷史。
　　不管社會階層或教育程度的高低，不管主導當時的道德、宗教或法律規範為何，每個時代都充斥著通姦罪和逾越當時禮儀規範、千奇百怪的性愛活動，即便是嚴刑峻法也無法遏止人們在這方面的發展。
　　以啟蒙與解釋世界為己任的哲學家們，對於劈腿、偷情、外遇、不忠，究竟有什麼看法呢？
　　柏拉圖、康德、叔本華、齊克果或尼采，對此提出過什麼精闢見解？贊成和反對「忠貞」的理由何在？
　　本書作者有系統地整理出自古至今哲學家探討人類情感的相關文獻，匯集為精緻可口又容易消化的「小點心」，供讀者盡情享用。也是直接或間接當事者的最佳參考指南。書中處處可見幽默睿智的箴言，沒有道德說教，畢竟那不是哲學家的用意所在。至於如何在伴侶關係中建立一套（不）忠實的愛情哲學，有待讀者閱後自行決定了。
　　情欲
　　所有兩情相悅的感覺，無論表現得多麼超塵絕俗，都根源於性衝動。――叔本華
　　在交媾以後，所有動物都會憂鬱。――亞里斯多德
　　他們對所愛的人沒有欲望，對於讓他們有欲望的人卻又沒有愛。――弗洛伊德
　　激情
　　那是一種火燄，讓我燃燒，卻不至於燒毀。――布魯諾
　　被激情所控制，是一種情緒的病變。――康德
　　人的精神越崇高，他的激情也越強烈。――巴斯卡
　　真愛
　　愛是無我的，甚至不曾要求愛的回報。――米蘭．昆德拉
　　「為什麼」越少，愛就越多。――齊克果
　　愛神是非常內行的詩人，它讓所有人都變成詩人。――柏拉圖
　　冒險
　　剎那即一切。――齊克果
　　恐懼是對自由的暈眩。――齊克果
　　共結連理
　　婚姻有天國作為福證。――齊克果
　　自對方各取所需的婚姻才能夠維持得很好。――尼采
　　夫妻的關係是平等擁有的關係。――康德
　　人們一離婚，就搞得烏煙瘴氣。――阿多諾

作者简介

　　哈洛德．柯依瑟爾（Harald Koisser）:
　　一九六二年生。時事評論家和溝通顧問，擁有自己的廣告代理公司和網路代理公司arbyte 。於二○○三年成立FORUM360跨科系經濟諮詢論壇。
　　歐依根．馬力亞．舒拉克（Eugen Maria Schulak）:
　　一九六三年生。哲學家和時事評論家。於一九九八年在維也納開設了一間哲學諮詢工作室，從一九九九年迄今為生活學院中哲學和世界觀的部門主管（奧地利西門子）。
　　「我們〔作者〕本身並非指引方向的路標。我們希望在寫作本書的同時，自己也能從中學習並有所心得。畢竟，我們不是冷酷無情的哲學機器人，而是有血有淚的人（說得更確切一點，是男人），這也是本書關注的主要對象。性愛忠實的問題並不是無關痛癢的問題。在本書的分析討論中，我們可說是遊走在人類生命的核心部分，雖然這些論點看法有時是如此地反覆無常。
　　本書由兩位作者共同思考書寫而成，因此我們認為本書作為探討伴侶關係的書再自然不過了。在寫作的過程中，我們熱切討論、辛勤蒐集資料、大量閱讀，同時帶入個人對生命的看法和觀點，有時甚至必須接受被對方否定、拒絕的事實，這是痛苦、發人深省的，最終卻也是一種享受。
　　當你被愛沖昏頭時，你的反應為何？在此我們誠摯邀請你參與討論，網址如下；www.koisser.at/eros；或是：www.philosophische-praxis.at/eros。」

　　張存華:
　　政治大學哲學系畢業，德國特利爾大學哲學與漢學碩士，現攻讀哲學博士，論文研究主題為新康德主義的文化哲學。旅居德國十餘年，兼任特利爾成人社區大學中文講師，從事口筆譯多年。目前譯著有《社會的宗教》（Die Religion der Gesellschaft）、《世界名船事典A to Z》（Lexikon berühmter Schiffe）（合譯）。

目录

〈專文推薦〉當愛沖昏頭 台北大學中文系教授 賴賢宗
前言
人類的歷史：一部關於出軌的歷史
年輕人的期望
關於本書
第一章 赤裸的本能衝動
「所有兩情相悅的感覺，無論表現得多麼超塵絕俗，都根源於性衝動。」──叔本華
生物學決定一切？
「解剖學決定了我們的命運。」──弗洛伊德
性是動物行為
「在交媾以後，所有動物都會憂鬱。」──亞里斯多德
本能和憂鬱
「他們對所愛的人沒有欲望，對於讓他們有欲望的人卻又沒有愛。」──弗洛伊德
赤裸的性欲本能與愛
「（他們）纔知道自己是赤身露體。」──《舊約?創世紀》
誡命和踰越的誘惑
第二章 熾熱的激情
「那是一種火燄，讓我燃燒，卻不至於燒毀。」──布魯諾
論激情的本質
「被激情所控制，是一種情緒的病變。」──康德
激情是精神疾患和破壞的力量
「纖細惹人愛憐的尤物，卻是瘦得活不下去。」──盧克萊修
激情把一切都給理想化
「歡樂渴望一切事物的永恆。」──尼采
激情是貪婪的
「當我們激情的緊抓著某人不放手，卻又看不起他時，我們就會很尷尬的感受到本性的執拗。」──席勒
激情根源於本能
「人的精神越崇高，他的激情也越強烈。」──巴斯卡
激情需要精神的力量
「人類在本性上就是為激情而生的。」──巴斯卡
人需要激情
「激情當頭，我們往往浪費了許多無謂的資源。」──巴塔耶
激情是不經濟的
第三章 真愛
「那鄙俗的情人是邪惡的，他愛肉體更甚於靈魂。」──柏拉圖
柏拉圖式的愛情
「愛是無我的，甚至不曾要求愛的回報。」──米蘭?昆德拉
愛情是利他的
「以星月作證，對父親的亡靈發誓。」──齊克果
愛在尋找它的義務
「『為什麼』越少，愛就越多。」──齊克果
愛是無條件的
「愛神是非常內行的詩人，它讓所有人都變成詩人。」──柏拉圖
一見鍾情
第四章 冒險的恐懼
「住在城市的人們，總喜歡到鄉間去尋找休閒、度假和安寧。」──布魯諾
出軌是旅行的欲望
「剎那即一切。」──齊克果
豔遇不喜歡有責任
「恐懼是對自由的暈眩。」──齊克果
性生活的騷動
第五章 共結連理
「婚姻有天國作為福證。」──齊克果
婚姻是宗教性的綺想
「自對方各取所需的婚姻才能夠維持得很好。」──尼采
婚姻是利益團體
「夫妻的關係是平等擁有的關係。」──康德
婚姻作為法律和宗教的制度
「人們一離婚，就搞得烏煙瘴氣。」──阿多諾
當婚姻破碎時
「伴隨婚姻而來的負擔是沉重不堪的。」──教皇英諾森三世
婚姻是惱人的折磨
第六章 公民秩序 001
「倫理上的義務就在於締結婚姻。」──黑格爾
婚姻作為一種社會手段
「你夠資格想要一個孩子嗎？」──尼采
繁衍後代的義務
「人類最初是勞動的動物，辛勤工作的動物，並屈服於工作之中，出於這個理由而必須放棄他部分的享樂。」──巴塔耶
工作、性生活和性交易
第七章 幽默、平心靜氣和節度之道
「我認為，結婚以後，一個男人沒有變成幽默大師的話，他必定是個可悲的丈夫。」──齊克果
幽默作為克服生活的手段
「婚姻要經得起考驗，就得承受『例外狀況』。」──尼采
平心靜氣的品質
「不知足的人，即使主宰整個世界，也是貧窮可憐的。」──伊比鳩魯
關於節度的追尋

好的，这是一份关于一本假想图书的详细简介，该书聚焦于“时间、存在与意义”的哲学探讨，完全不涉及您提到的“愛、欲望、出軌的哲學”。 《瞬逝的永恒：时间、存在与意义的形而上学探寻》 内容简介 一、导论：时间之谜与存在的困境 本书旨在对人类经验中最根本、却又最难以捉摸的两个维度——“时间”与“存在”——进行一次深刻而系统的哲学梳理。我们生活在时间之中，感受着时间的流逝，却常常困惑于时间本身的实在性与主观性。如果时间仅仅是人类心智的构造，那么“存在”是否还能脱离时间的框架而独立成立？ 本书的起点，便是对古典形而上学中时间观的批判性回顾，从亚里士多德的“运动的度量”到圣奥古斯丁对内心时间体验的剖析。我们拒绝将时间视为一个外在于经验的、客观的容器，而是将其视为一种内在于意识结构和存在样式的基本范畴。 我们将引入现象学对“当下”（the Now）的聚焦，探讨海德格尔对“向死而在”的理解如何重塑了我们对未来和过去的回溯与前瞻。在这一部分，我们试图构建一个基础性的论断：存在，是被时间性所定义的存在。 失去时间性，纯粹的“存在”便成为一个空洞的、无法被把握的概念。 二、时间的多重面向：物理、心理与结构 要理解存在，必须首先辨析时间的不同“场域”。本书的第二部分将从跨学科的视角，深入分析时间在不同哲学领域中的表现形态： 1. 物理时间与实在性争论： 我们将审视爱因斯坦的相对论如何挑战了牛顿的绝对时间观，以及由此引发的“块状宇宙”（Block Universe）理论与我们日常经验中“流逝感”之间的深刻矛盾。是否存在一个客观的、物理的“现在”？我们倾向于认为，物理学所描述的时间，尽管是精确的度量，却无法捕捉到存在的本质性焦虑。 2. 心理时间与记忆的建构： 重点将放在伯格森的“时长”（Durée）概念上，区分科学时间（可分割、可量化）与生命经验时间（连续、不可逆、质量差异）。记忆不仅是对过去的记录，更是对当下体验的“预塑”。我们将探讨普鲁斯特的非自愿记忆如何揭示了过去并非“消失”，而是潜藏于意识结构之中，随时准备重构我们的“此时此刻”。 3. 语言与时间结构： 借鉴索绪尔的结构主义思想，探究语言（特别是动词的时态结构）如何强制性地将我们的经验切割成线性的叙事。叙事本身是否就是我们组织混沌时间经验的唯一工具？我们如何通过叙事来赋予无序的事件以“意义”？ 三、存在的向度：作为时间性行动的自由 本体论的核心问题是：人如何“是”？本书提出，人类的存在（Dasein）的本质，在于其对时间性的主动把握与投射。 1. “是”与“尚未是”的张力： 人的存在不是一个既定的事实，而是一个持续的“成为”（Becoming）。通过对前瞻性（Projection）的分析，我们阐释了自由的哲学基础：自由不是在两个既定选项中做选择的能力，而是将自身置于未完成状态的能力。我们的每一个选择，都是对未来可能性的一个承诺，同时也“选择”了我们想要成为的“过去”。 2. “在世”与时间性场所： 我们将探讨空间与时间如何相互渗透，形成“场所”（Place）。一个人的“在世”（Being-in-the-world）总是特定时间性的。例如，“故乡”的意义，并非其地理坐标，而是由一代人的集体记忆和对特定时间段的依恋所建构的意义场域。 3. 责任与时间性的承担： 责任感源于我们意识到自己的行动将不可逆转地塑造未来，并因此“确认”了我们的过去。真正的存在者，必须能够承担其时间性投射所带来的全部后果。这与一种逃避责任、沉溺于即时满足的“非本真”状态形成了鲜明对比。 四、意义的生成：在有限性中追寻超越 如果存在被时间性所限定，那么“意义”是否也必然是暂时的、虚无的？本书的第四部分聚焦于意义的形而上学追寻。 1. 超越的必然性： 意义的追寻，本质上是对时间性限制的一种超越冲动。这种超越并非指逃离时间，而是指在时间结构内，通过有意识的行动、创造或爱，实现一种“超越当下”的价值联结。 2. 永恒的瞬间（The Eternal Moment）： 我们借鉴尼采的“永恒轮回”思想，但将其视为一种道德实践而非宇宙论命题。当我们选择去过一种“愿意被无限次重复”的生活时，我们便在短暂的瞬间中捕捉到了某种近似于永恒的价值强度。意义便在于这种对有限生命进行价值强化的努力。 3. 叙事与和解： 最终的意义并非外在于世界的客观真理，而是在个体生命叙事中达成的“和解”。这种和解是对过去缺憾的接纳，对当下行动的肯定，以及对未来可能性的开放。一个有意义的人生，是一个结构严密、内在一致且勇于面对自身时间性限制的叙事。 结论：对时间之流的深刻致敬 本书的最终结论是：我们不应试图“征服”时间，也不应将时间视为敌人。时间既是存在的牢笼，也是存在的唯一可能性。对时间性的深刻洞察与诚实面对，才是通往本真存在、并在有限生命中构建永恒意义的唯一途径。我们生于时间，并最终通过对时间维度的哲学把握，实现了我们作为“存在者”的独特使命。 （本书适合对现象学、存在主义、形而上学有浓厚兴趣的读者阅读，亦可作为高等哲学专业课程的参考用书。）

评分☆☆☆☆☆

这本书的文学性表达方式，实在是令人耳目一新。作者的文字风格，在保持哲学思辨的严谨之余，融入了大量富有画面感的比喻和极具张力的文学叙事片段。他处理伦理困境时，仿佛在撰写一部微型的、充满张力的戏剧。例如，他描绘某种情感张力爆发前的“静默瞬间”，那种用词的精准和意境的营造，简直可以直接拿来做文学赏析的范本。这些文学性的“留白”和“暗示”，有效地避免了纯粹哲学论述可能带来的枯燥和疏离感，让那些抽象的理论获得了血肉和温度。这种跨领域的融合处理，使得原本可能晦涩难懂的议题，变得触手可及，让读者在思考“为什么”的同时，也能真切感受到“是什么”的复杂人性在其中涌动。这是一种高明的写作技巧，显示了作者深厚的跨学科素养。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个长途飞行中读完这本书的，飞机上嘈杂的环境似乎反而衬托出书内容的沉静力量。我惊讶于作者能够用如此冷峻和客观的笔触，去剖析人类最私密、最容易被情感扭曲的领域。书中关于“身份建构与社会期望的冲突”那一章的分析，让我对自身过去某些行为模式有了全新的认识。作者没有道德审判，而是提供了一个纯粹的分析框架，让我们自己去衡量行为的动机与后果之间的真实关联。这种“去情感化”的理性审视，反而带来了一种强大的治愈感，因为它剥离了羞耻和内疚的附加值，只剩下纯粹的认知。读罢全书，我感到的是一种极度的清醒，仿佛被拉出了情感的漩涡，站在了一个高处，以更广阔的视角审视人世间的种种纠葛与选择。这本书不是用来安慰人的，它是用来唤醒和清醒的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是深得我心，封面那种带着微微磨砂质感的深红，配上那几行烫金的字体，透露出一种既古典又略带禁忌的意味。一拿到手，就感觉它不是那种哗众取宠的畅销书，而更像是一件需要细细品味的艺术品。书页的纸张选得也很有讲究，那种略微偏黄的米白，让阅读体验瞬间提升了好几个档次，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。我尤其欣赏它在排版上的克制，没有用那些花哨的装饰性元素去干扰核心文本，留白恰到好处，给予了文字足够的呼吸空间，仿佛每一段落都是精心雕琢的乐章，让人沉浸其中，仿佛置身于一个私密的哲学沙龙里。装帧的细节处理，比如书脊的坚固程度和内文的贴合度，都显示出出版社在制作上投入的巨大心力，这对于我这种对书籍实体感有较高要求的读者来说，绝对是一个巨大的加分项。整体而言，它成功地在视觉和触觉上为即将到来的深度阅读旅程做好了完美的铺垫，让人对内容抱有极高的期待。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的学术性略显“硬核”，对于那些期待轻松阅读体验的读者来说，可能需要一定的心理准备。它大量引用了存在主义、现象学乃至一些后结构主义的理论框架，支撑其论述的往往不是通俗的社会观察，而是对人性和意志力的深层挖掘。我尤其注意到作者在处理“自由意志的悖论”时所采用的论证方式，他巧妙地将康德的绝对命令与尼采的权力意志进行了看似矛盾却又相互启发的对话。这使得整本书的论证密度非常高，稍不留神就可能漏掉一个关键的转折点。我经常需要借助旁边的笔记本，手绘出他的核心概念图，才能跟上他思维的跳跃。但这正是我推崇它的地方，它拒绝平庸化，强迫读者抬高自己的认知水平去接纳这些复杂而深刻的思辨。读完一章，大脑会有一种被充分锻炼后的疲惫感，但伴随而来的是一种智力上的满足，仿佛刚刚完成了一场艰难的攀登。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个周日的午后，泡了一壶伯爵茶，伴随着窗外淅沥的小雨声开始翻阅这本书的。第一印象是作者的叙事节奏非常沉稳，不急不躁，像是一位老练的导游，带领读者缓缓步入一个复杂且充满迷雾的思辨迷宫。他似乎不太热衷于抛出那些直击人心的惊爆性论断，反而是通过一系列精妙的案例和历史回溯，层层剥开概念的本质。比如，他对“契约精神”在现代情感关系中的异化分析，就极其细腻和透彻，让我不得不停下来，反复咀嚼他引用的那些古典哲学家的只言片语，思考我们习以为常的“忠诚”到底建立在何种脆弱的基础之上。这本书的魅力不在于提供一个标准答案，而在于它提供了一套异常清晰的工具箱，让你能够重新审视自己内心深处那些模糊不清的道德边界。那种被抽丝剥茧、逻辑清晰的阅读快感，是久违的，让人感觉自己的思维都得到了某种程度的拓宽和重塑。

评分☆☆☆☆☆

很不错的一本书，值得深入阅读！

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好好赞好开心好喜欢好棒好美好漂亮

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送货快，质量好，包装完好，非常感谢

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送货快！价格优惠！售后服务好！京东值得信赖！

评分☆☆☆☆☆

好好学习，天天向上

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买买买，一直都在京东买，正品，值得拥有

评分☆☆☆☆☆

大陆版的《为爱冲昏头》不甚满意，读读看这个版本！

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